Loading article…
ヌクヌ族は南オーストラリア州の先住民族で、スペンサー湾周辺に住んでいます。南オーストラリア州がイギリスの植民地となった後、この地域はポートピリーやポートオーガスタなどの都市を含むように開発されました。
名前
ローワー・マレーのンガイアワン族とアデレード地域のカウルナ族はともに、ヌクニ語の異形発音である「ノクノ」と「ノクナ」を使用して、暗殺者、つまり殺害対象者を探して夜中に徘徊する神話上の人物を意味していた。[1] [2]
言語
ヌクヌ語は、 90%の重複があるンガジュリ語とともに、ヴィルヘルム・シュミットの分類法に従って、ルイーズ・ヘルクスによってトゥラ・ユラ語族のミル語群に属すると大まかに分類されている。[3]
国
ノーマン・ティンデールの計算によると、ヌクヌ族はおよそ2,200平方マイル（5,700 km 2 ）の部族領土を所有していた。これはスペンサー湾の東側、ブロートン川の河口のすぐ北の地点からクリスタルブルック付近、ポートオーガスタまで広がっていた。彼らの東の広がりはメルローズ、マウントリマーカブル、グラッドストーン、クォーンまで広がり、彼らはまたバルータにも住んでいた。[1]
ネイティブタイトル
2019年、ヌクヌ族はポートピリーとフリンダース山脈の一部に対する先住権を与えられた。2022年2月3日、28年に及ぶ境界をめぐる争いの末、オーストラリア連邦裁判所の審理により、ポートオーガスタ東部の広大な地域の所有権も与えられた。当初の請求者のうち存命なのはリンゼイ・トーマス長老のみであった。この地域は、2021年9月にバーンガラ族に与えられた地域[4]と隣接している。3回の審理と判決はすべてナタリー・チャールズワース判事が主宰した。[5]
社会慣習
ヌクヌ族は、若い男性を完全な部族の地位に導く儀式の一環として、割礼だけでなく、下割礼[6]も取り入れた最南東の部族である。ヌクヌ族は「儀式の純粋主義者」であることを誇りにしていた。[2] [7]
APエルキンは、ヌクヌ族がマサリ族とカラル族という2つの婚姻制度を伴う母系制を維持している最南東の部族であることを確認した。この制度は、バーンガル族、アドニャマタンハ族、ワイルピ族の間に存在する制度と本質的に類似していた。[8] [2]
文化
ヌクヌの土地は聖地が多く、オーストラリアで記録されている最長のソングラインであるウルンブラソングラインの起点となっている。このソングラインは、現在のポートオーガスタ病院（ポイントオーガスタ）の近くに立っていると言われている天の川も表す大きな木から北へカーペンタリア湾まで伸びている。物語群は、西のフクロネコの放浪を扱っている。中央砂漠のアレルンテ族は、はるか南のヌクヌ部族の土地で起こる神話の出来事の詳細を保持している。[9]
接触履歴
この地域への入植は1849年に始まり、最近の推定では部族の人口は50人から100人であった。それより20年ほど前、ヌクヌ族はマレー川から広がった天然痘によって壊滅的な被害を受けたと考えられている。 [10]その後、牧畜や小麦栽培のために土地が転換され、ヌクヌ族は壊滅した。[11]
ピーター・ファーガソンとウィリアム・ヤングハズバンドは、現在ポートピリーとして知られているタルピリからクリスタルブルックまでの約560平方マイル（1,500 km 2）の「放牧」を開始した。クリスタルブルックには25,000頭の羊と3,400頭の牛が飼育されていた。[12] 1852年6月下旬、ファーガソンは羊の群れから奪われた54頭の羊を取り戻すために追跡した後、7頭のヌクヌ族を捕らえ、クレア郡裁判所に勾留してアデレードで裁判を行なったが、原告が出廷しなかったため2か月後に釈放された。[13] 1854年、牛が盗まれた後、ファーガソンは牧場主とともにクリスタルブルックで地元のアボリジニの人々の集団を殺害した。[11] 1880年に執筆したJCバレンタインは、これらの急激な激変を生き延びたヌクヌ族はわずか8人、男性5人と女性3人であり、残りは肺結核で死亡したと述べている。[10]
部族の土地を牧畜のために囲い込んだ結果、1840年代末以降、ヌクヌ族は土地を奪われ、絶滅に追いやられ[14] 、少数の生き残りがオロロ、メルローズ、ウィルミントン、スターリング・ノース、バルータ周辺に点在するキャンプ地に避難した[2] [7] 。ヌクヌ族の中には、彼らのために確保されたバルータ保護区のポート・ジャーメインやポート・オーガスタに留まることで、伝統的な土地への愛着をなんとか保った者もいた[14]。分裂と離散により、彼らはもはや厳格な規則を遵守することができなくなり、その後、ヌクヌ族としての強いアイデンティティを保ちながら、ナルンガ、バーンガラ、ウィラングの子孫と結婚するようになった[2] 。
別名
- バルタドゥラ(バルータの男性) [1]
- ドゥーラ[10]
- ユーラ（いくつかの部族の総称）
- ヌークーナ、ヌクナ、ヌークーナ、[15] ノクナ
- ヌグナ
- ヌグヌ
- ヌクナ( Barngarla の 別名) [2]
- ヌクヌ
- プクンナ（誤植）
- トゥラ（男性）
- チュラ
- ワラ語（言語名）
- ウォンガイジャ[a]
いくつかの言葉
- クトゥニュ（白人/幽霊）[16] [b]
- ンガミ/ンガンカイ（母、乳房、天の川）[17] [c]
- ニャントゥ （オオカンガルー）[18] [d]
- ニールカ（犬）。katli (犬、野生または飼いならされた犬);ウィルカ(犬、ディンゴ) [19] [e]
- ヤルトリ（父）[女性]
著名なヌクヌ人
- ジャレッド・トーマス、作家、学者、博物館学芸員
脚注
- ^ハーカスは次のようにコメントしている。「ブラックはこの言語を『ウォンガイディア』と呼んでいるが、これは単に『話す』という動詞の現在形である ワンカティアを翻訳したにすぎない。」(ハーカス 1992、9 ページ)
- ^ Valentineでは、これは bingeraと表記されています。(Valentine 1886、p. 138)
- ^バレンタインは マンギエを与える。（バレンタイン 1886、p. 138）
- ^ バレンタインはクドラを与えた。（バレンタイン 1886、138 ページ）
- ^ バレンタインは飼い犬にガードリー、野犬にクアナという名前を付けました。(バレンタイン 1886、138 ページ)
- ^ バレンタインはludlawと書いた。このテキストについてコメントしているルイーズ・ヘルカスは次のように書いている。「ヌクヌ地方の中心にあるリマーカブル山の簡単な語彙があるが、カーは (2:136)、その資料を JC バレンタイン氏から入手したと述べている。バレンタイン氏自身も「部族をよく知る紳士」から間接的に入手しており、写本が不明瞭であると不満を述べている。オグレイディとヘルカスが記録したものと同じ言語の語彙であることは疑いようがなく、その年代が古いことからヌクヌの正当性を立証するのに役立つ。」語彙を書き留めた人は、特定の音を聞き取るのに苦労したため、解釈が難しい一貫性のない英語化転写を使用した。たとえば、彼はyuṛi (「耳」) を「uree」、yunga (「兄」) を「ounga」、yartli (「父」(つまり「男」)) を「ludlaw」と書いた。' Hercus はまた、父をmaamaの変形mamaraとしている。(Hercus 1992、pp. 9、21)
参考文献
引用
- ^ abc ティンデール1974年、216ページ。
- ^ abcdef Hercus 1992、p.11。
- ^ ハーカス 1992、1-2ページ。
- ^ ジョージア州ロバーツ、ジリアン・エアリア（2022年2月3日）。「ヌクヌ族、28年間の闘争の末に先住民族の権利を勝ち取る」ABCニュース。オーストラリア放送協会。 2022年2月13日閲覧。
- ^ ジョージア州ロバーツ、デクラン・グーチ（2021年9月24日）。「バーンガラ族、25年の戦いの末ポートオーガスタの先住民権を付与」ABCニュース。オーストラリア放送協会。 2022年2月13日閲覧。
- ^ ハーカス1992、23ページ。
- ^ Jauncey 2004、12ページより。
- ^ エルキン1938a、421、427-439頁。
- ^ ハーカス 1992、13ページ。
- ^ abc バレンタイン1886年、136ページ。
- ^ エクルンド2012、101ページ。
- ^ ファーガソン 2012年。
- ^ コックバーン1974年、142-143頁。
- ^ Krichauff 2017、41ページより。
- ^ ハック＆タプリン 1879年、64ページ。
- ^ ハーカス1992年、21ページ。
- ^ ハーカス1992、24ページ。
- ^ ハーカス1992年、25ページ。
- ^ ハーカス 1992、20、26、31、40頁。
出典
- ブラック、JM (1917)。「南オーストラリアの3つの言語、ウィルング語、ナリニエリ語、ウォンガイディア語の語彙」。南オーストラリア王立協会紀要。41 。アデレード：1-8。
- コックバーン、ロドニー(1974)。アルダージー、A. ドロシー (編)。南オーストラリアの開拓牧畜民(PDF)。第 1 巻。ブラックウッド: リントン出版。
- Condon, HT (1955a年7 月)。「アボリジニの鳥の名前 - 南オーストラリア パート 1」(PDF)。南オーストラリア鳥類学者。21 (6/7)。アデレード: 74–88。
- Condon, HT (1955b年10 月)。「アボリジニの鳥の名前 - 南オーストラリア パート 2」(PDF)。南オーストラリア鳥類学者。21 (8)。アデレード: 91–98。
- エクルンド、エリック（2012年）。『鉱山の町：生計を立て、人生を築く』ニューサウスウェールズ大学出版局。ISBN 978-1-742-24111-1。
- エルキン、AP （1931年9月）。「南オーストラリア部族の社会組織」。オセアニア。2 （ 1）：44–73。doi ： 10.1002 /j.1834-4461.1931.tb00022.x。JSTOR 40327353。
- エルキン、AP （1938年6月） 。「南オーストラリアの親族関係」。オセアニア。8 （2）：419-452。doi ： 10.1002 /j.1834-4461.1938.tb00434.x。JSTOR 40327684。
- Elkin, AP (1938b 年 9 月)。「南オーストラリアの親族関係 (続)」。オセアニア。9 ( 1 ): 41–78。doi :10.1002/ j.1834-4461.1938.tb00216.x。JSTOR 40327699 。
- Elkin, AP (1939年12月)。「南オーストラリアの親族関係（続）」。オセアニア。10 ( 2 ): 196–234。doi :10.1002/ j.1834-4461.1939.tb00276.x。JSTOR 40327736 。
- エルキン、AP（1940年6月）。「南オーストラリアの親族関係（続）」。オセアニア。10 （ 4）：369–388。doi ：10.1002/ j.1834-4461.1940.tb00302.x。JSTOR 40327864 。
- グレイ、J. (1930)。「南オーストラリア州オロロルーにかつて住んでいた原住民部族に関する記録」。サウスオーストラリアナチュラリスト。12 (1): 4–6。
- Hack, Bedford; Taplin, George (1879)。「マウント・リマークブル族」。南オーストラリアの先住民の民間伝承、風俗、習慣、言語(PDF)。アデレード: E Spiller、政府印刷局代理。pp. 64–66, 142–152。
- ヘルクス、ルイーゼ・アンナ(1992)。ヌクヌ辞典（PDF）。アイアシス。ISBN 978-0-646-10460-7。
- ジャウンシー、ドロシー（2004年）。『バルディ・グラブスとフロッグケーキ：南オーストラリアの言葉』オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0-195-51770-5。
- クリチャウフ、スカイ（2017）。記憶、場所、先住民入植者の歴史：オーストラリア人の植民地時代過去に対する意識を理解する。アンセム・プレス。ISBN 978-1-783-08682-5。
- マシューズ、RH (1900)。「南オーストラリアのアボリジニの区分」アメリカ哲学協会紀要。39 (161): 78–91。JSTOR 983545。
- ムーアハウス、M. (1846)。マレー川沿いのウェリントンからルーファス川に至る南オーストラリアの原住民が話すマレー川言語の語彙と文法構造の概要(PDF)。アンドリュー・マレー。
- 「SA北部開拓者：P.ファーガソン」。南オーストラリア州立図書館。2012年。
- タイヘルマン、クリスチャン・ゴットリーブ、シュールマン、クラマー・ヴィルヘルム(1840)。アデレードとその周辺の一部地域で原住民が話す南オーストラリアのアボリジニ言語の文法、語彙、および表現法の概要(PDF)。アデレード。
- ティンデール、ノーマン・バーネット(1974)。「ヌクヌ (SA)」。オーストラリアの先住民部族: 地形、環境制御、分布、境界、固有名詞。オーストラリア国立大学出版局。ISBN 978-0-708-10741-6。
- Valentine, JC (1886)。Curr, Edward Micklethwaite (編)。 Mount Remarkable (PDF)。第 2 巻。メルボルン: J. Ferres。pp. 136–139。
- ウィルヘルミ、チャールズ(1860)。「オーストラリア原住民、特にポートリンカーン地区の風俗習慣」(PDF)。ビクトリア王立協会紀要。5 。メルボルン: 164–203。