シャルル・デュギッド

チャールズ・デュギッド OBE（1884年4月6日 - 1986年12月5日）は、スコットランド生まれの医師、社会改革者、長老派教会の信徒指導者、アボリジニの権利運動家であり、成人してからの人生の大半を南オーストラリア州アデレードで過ごし、アボリジニ・オーストラリア人の中で活動した経験を数冊の本に記録している。彼は南オーストラリア州最北端にエルナベラ伝道所を設立した。ピチャンチャチャラ族の人々は彼に「尊敬される老人」を意味するチルピという敬称を与えた。彼と妻のフィリス・デュギッドもアボリジニの権利運動家であり、女性の権利活動家でもあったが、 20世紀半ばに南オーストラリア州の アボリジニの人々の生活改善活動の多くを主導した。

デュギッド家の遺産には、オーストラリア国立大学のデュギッド先住民寄付基金や、隔年デュギッド記念講演シリーズ（南オーストラリア大学とフリンダース大学で交互に開催）などがあります。

チャールズ・デュギッドは、エアシャーのソルトコーツのエグリントン・^{ストリート}で、教師のチャールズ・デュギッド^[1]と外科医のロバート・S・キニアーの娘でダグラス・リード・キニアー大尉の妹であるジェーン・スノッドグラス・キニアーの息子として生まれた。彼は、1882年から1889年まで父が校長を務めていたアードロッサン・アカデミー[4]とグラスゴーの高等学校に通い^、その後グラスゴー大学で医学を学び、1905年に修士号、1909年にMBChB（医学と外科の学士号）を取得した。 ^[2]

卒業後、デュギッドはグラスゴーで医師として働いていたが、1911年にオーストラリアへの航海に船医として参加し、帰国した。彼は船上で将来の妻となるアイリーン・イザベラ・ヤングと出会い、婚約してオーストラリアに住むことを決めた。^[2]

スコットランドに戻った彼は、鉱山の村々で極貧の人々のために働き、1912年にオーストラリアに移住し、再び医療官として渡航費を稼いだ。1912年10月23日、彼とアイリーンはメルボルンで結婚し、その後ビクトリア州ウィムラ地域の小さな町ミニップに移り、1914年にアデレードに移るまでそこで暮らした。^[2]

第一次世界大戦中の1917年2月、デュギッドはオーストラリア陸軍医療部隊の隊長として、オーストラリア帝国軍の一員としてエジプトへ出航した。彼はまず中東でオーストラリア軽騎兵隊の負傷者の治療に従事し、その後病院船で勤務した後、1917年10月に退役した。彼は自身の経験について2冊の本を執筆した後、1919年に大学院の研究と外科フェローシップ取得のためスコットランドに戻った。^[2]

スコットランドから戻った後、デュギッドはアデレードの東の郊外マギルに家を購入した。彼は一般医の診療所を開設し、ノースアデレードのメモリアル病院で外科医としても働いた。彼はまた、オーストラリア退役軍人帝国連盟（RSL）、レガシーオーストラリア、トックHなど、退役軍人のための慈善活動を行ういくつかの組織の地方支部の積極的なメンバーになった。^[2]

息子のチャールズが加わった家族は、デュギッドがさらなる医学の勉強をするためにしばらくイギリスに移住したが、最初の妻アイリーンは帰途に亡くなった。^[2]

1927年、彼は市議会議員（1922年 - 1934年）を務めていたとき、彼女の母親のつながりを通じてフィリス・エブリン・レイドと出会い、彼女は長老派教会女子大学の英語教師であった。2人は1930年にアデレード市内郊外のケントタウンにあるメソジスト教会で結婚した。

また1930年には、デュギッドは王立オーストラリア外科医師会の会員に選出された。^[2]

彼はフィリスとの間にアンドリューとローズマリーという2人の子供をもうけた。^{[5] [2]}

1944年、フィリスはアデレードのキングス・カレッジに在籍していた6歳のアボリジニの少年、シドニー・ジェームズ・クックを養子として引き取った。彼は1950年までこの家族と暮らし、その後アボリジニのコミュニティで育つ恩恵を受けるためにノーザンテリトリーのローパー川に送られた。 ^[6]

デュギッドは1956年に外科医と一般医の職を退いたが、後に老年医学に興味を持つようになった。^{[2] [7]}

1928年に警察が懲罰的な襲撃で31人から200人のアボリジニを射殺した、旧中央オーストラリア準州（現在のノーザンテリトリー）のブルックスソークで白人男性がアボリジニに殺害され、コニストン虐殺として知られる事件を引き起こしたことが、デュギッドがアボリジニの権利に関心を持つきっかけとなった。^{[8] [9]}

1934年にダーウィンに向かったが、緊急手術の要請に応じてアリススプリングスからの乗り継ぎ便に乗り遅れ、3週間滞在した。彼はそこでのアボリジニの人々の扱い方と劣悪な生活環境に愕然とした。彼はヘルマンスバーグ伝道所でフリードリヒ・アルブレヒト牧師を訪問し、友人となった アルバート・ナマジラと出会った。^[2]

1937年、デュギッドは南オーストラリアのマスグレイブ山脈にエルナベラ伝道所を設立するのを手伝った。彼はイギリスだけでなくオーストラリアやニュージーランドでもオーストラリア先住民の状況について講演や講演を行った。^[10]

デュギッドは、 1951年3月16日にメルボルンで開かれた会議でデュギッドが演説して設立されたビクトリア州先住民権利評議会（CAR） ^[11]や、ノーザンテリトリーに関連した先住民保護協会など、先住民の権利向上に関わるいくつかの組織で活動していた 。^[12]また、 1909年にアボリジニ保護協会と合併した奴隷制度反対協会にも関わっていた。^[13]これらに加えて、彼は以下に述べる組織にも関わっていた。彼と妻のフィリスは、20世紀半ばに南オーストラリア州の先住民の地位向上のための活動の多くを主導した。^[14]

デュギッドは1940年に南オーストラリア州政府のアボリジニ保護委員会の創設メンバーに任命された^{[2] 。これは}1939年のアボリジニ法改正法によってこの組織が設立された後のことであり、この組織は「アボリジニの人々（アボリジニの子孫を含む）の福祉を管理し促進する任務を負う」ものであった。「この組織は、アボリジニの最高保護官とアボリジニ諮問委員会の役職に取って代わり、すべてのアボリジニの子供たちの法的保護者の役割を引き継いだ」^[15] 。他の委員会メンバーにはJBクレランドとコンスタンス・クックがいた^[16]。デュギッドは職務の一環として、州全体のアボリジニ保護区を視察し、牧畜地でのアボリジニの人々に対する虐待や教育における差別を記録した。彼とフィリスは、2人の子供と養子のアボリジニの息子シドニー・ジェームズ・クックを連れて1946年にエルナベラを訪れた^[2]。

その後すぐに、イギリスが中央オーストラリア砂漠のウーメラに建設予定の基地から南オーストラリア上空で誘導兵器のテストを行うという提案を耳にした。ロケット発射場が中央オーストラリア保護区の住民に与える影響を懸念したデュギッドは、アデレードでの集会でこの計画を批判し、メルボルンではドナルド・トムソンとともに1947年のロケット実験計画反対運動を主導した。彼は、この計画が近隣に伝統的に居住している人々に与える有害な影響について一般市民に知らせるために懸命に働いた。デュギッドは提案が承認されたときにアボリジニ保護委員会を辞任したが、抗議の結果、巡回警官のウォルター・マクドゥーガルがウーメラに任命された。^[2]彼の辞任は世界の見出しを飾った。^[17]

アボリジニ保護委員会は同化を推進したが、1950年代までに人権思想は変化し、1963年に完全な市民権の獲得に焦点を当てたアボリジニ問題諮問委員会が代わりの機関として設立された。^[16]

1925年、裕福な会計士で出版者のジョセフ・チャールズ・ジェンダーズは、ノーザンテリトリーに「モデル・アボリジニ国家」を設立するというアイデアを提案し、アボリジニ友の会からの支持を得られなかった後、アイデアの支持を得るためにアボリジニ保護連盟を結成した。ジェンダーズのアイデアは、マレー川の河口からさほど遠くないアデレード南部の小さなコミュニティ、ポイント・マクレイに住むアボリジニの人々の劣悪な生活環境を見て失望したことから生まれた。ジェンダーズはいくらかの支持を集め、首相スタンリー・メルボルン・ブルースに請願書を提出し、首相はクイーンズランド州のアボリジニ保護官ジョン・ウィリアム・ブレークリーに調査を委託した。ブレークリーはこの提案を拒否し、代わりにノーザンテリトリーの北東隅にあるアーネムランドにアボリジニ保護区を設立することを支持した。 1930年代初頭までに、アボリジニ国家提案を支持する人はほとんどおらず、1935年にデュギッドは連盟の会長に選出され、1946年までその地位に留まりました。^[14]

デュギッドの指導の下、リーグは引き続きアボリジニの人々が自らを統治し、文化を保持する能力と権利を強調し、この時期に彼は中央アボリジニ保護区の端にエルナベラ伝道所を設立した。伝道所は先住民文化の尊重を強調し、リーグは1930年代を通じてそれを支持した。しかし、1939年までにリーグの当初のメンバーは高齢と死亡により数を減らし、デュギッドと名誉秘書のERエドワーズが単独で活動した。伝道所訪問から戻った後にアデレード市庁舎で開かれた会議で支持が急増し、新しいメンバーが誕生したにもかかわらず、第二次世界大戦が優先課題として介入した。^[14]

1938年、シドニーの活動家ジャック・パッテンらがシドニーで抗議活動を行っていた。アデレードでは、他の団体を代表する非アボリジニ女性グループが、フィリス・デュギッドの呼びかけで議長を務め、新しい協会「アボリジニおよびハーフカースト女性の保護および向上のための連盟」を結成した。アボリジニ保護連盟は1946年に解散した後、残りの資金を女性団体に寄付し、その後、1950年に男性にも会員資格が認められ、南オーストラリア州アボリジニ向上連盟^[14] (AALSA)、あるいは単にアボリジニ向上連盟(AAL) ^{[18]として知られるようになった。 [19]}デュギッドは1951年から1961年まで会長を務めた(フィリスは1966年から1971年までこの役職を務めた^[14] )。彼の会長職の下で、AALSAはアボリジニの声を代弁する場となった。ロウィジャ・オドノヒューやコールブルック・ホームの元居住者たちは、1950年代初頭にリーグに参加し、女性の教師や看護師、男性の見習い職への就業を求めて闘った。オドノヒュー、グレース・レスター、ミュリエル・ブランビー、フェイス・コールサードは、ロイヤル・アデレード病院で看護師の研修を申し込んだが、断られた。デュギッドは憤慨し、このことと市内にアボリジニの人々を収容するホステルの必要性から、 1953年8月31日にアデレード市庁舎で集会を開き、5人のアボリジニ（ジョージ・ランキン、モナ・ポール、ピーター・ティルマス、アイビー・ミッチェル、ジェフ・バーンズ）^[6]が差別の個人的な経験を語った。^[2]この集会の結果、リーグの会員数は大幅に増加し、ホステルの資金も大幅に増加した。^[14]

デュギッド家が率いるAALSA ^[2]は、 1953年の南アフリカ警察犯罪法の改正を求める請願運動を組織し、その結果、1958年に非アボリジニ人がアボリジニ人と「習慣的に交際する」ことを犯罪とする「交際条項」を廃止した。^[14]

1967年の国民投票をきっかけに、アボリジニの人々は次第に自分たちの問題を自ら管理するようになった。ビクトリア州では、ビクトリア州アボリジニ進歩連盟の非アボリジニのメンバーは1969年に辞任を余儀なくされた。1974年にAALSAが「アボリジニは白人の助けを必要とするか？」という質問について開催したセミナーでは、さまざまな意見が出された。1998年、AALSA委員会はニュースレターで、デュギッドの時代まで遡る協会は、常にアボリジニの人々の教育と人権に強い関心を持っており、この伝統を継承し、土地の権利、言語の維持、そして「オーストラリア社会の不可欠な要素」としてのアボリジニ文化の認識と尊重に焦点を当てていくと述べた。^[14]

この組織は2008年まで存続した。南オーストラリア州立図書館（SLSA）所蔵のTroveカタログのエントリによると、「1949年の元の憲法では、リーグは「アボリジニ進歩リーグ」と名付けられていました。1990年代に新しい憲法が起草され、名前は「アボリジニ進歩リーグ」に変更されました。」^[18]

1950年から2008年までのアボリジニ進歩連盟の議事録がSLSAに残っており、1969年のフィリス・デュギッドによる「南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟の歴史」と題されたタイプ原稿も存在する。 ^[20] AALSAは1959年から少なくとも1978年までニュースレターを発行していた。 ^{[21] 1997年から2008年まで、この出版物は}Advancementという名前が付けられていた。^[22]

この組織に関するオーストラリア図書館の典拠記録には、次のような情報が記載されている。「1953年に設立された南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟（別名アボリジニ進歩連盟株式会社SA、しばしば南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟とも呼ばれる）は、1995年に会社としての登録が抹消された。1998年に南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟として復活し、2001年までに名称を南オーストラリア州アボリジニ進歩連盟に変更し、2002年4月15日に法人化された。」^[23]  

市庁舎での会議の成果の 1 つは、1956 年 11 月にアデレード郊外のミルズウッドのイースト アベニュー 17 番地にウィルジャ ホステルが設立されたことです(ウィルジャはピチャンチャチャラ語で、日差しを遮るために建てられた一種のオープン シェルターを意味します)。アボリジニ アドバンスメント リーグ ホステルやミルズウッド ガールズ ホームとしても知られるこのホステルは、1978 年までアデレードの中学校に通うアボリジニの少女たちの宿泊施設として、また学校卒業後 1 年間滞在する少女たちにも提供されていました。1978 年から 1980 年にかけて、このホステルはアデレードを訪れる成人のアボリジニのための寄宿舎となり、その後教育省に貸し出され、後に教育省によって購入されました。^[24]

1958年2月14日、アデレードのウェイクフィールド通りにあるウィラードホールで、AALSA主催の3日間の会議が始まりました。この会議には、9つのアボリジニ権利・福祉連盟から12名の代表と12名のオブザーバーが出席しました。 ^[25]会議の最後に、既存のロビー団体を統合し、「オーストラリアのアボリジニが自立し、自立したコミュニティの一員になる」ことを支援することを目的とした連邦アボリジニ進歩評議会が設立されました。[ ^26]これは、アボリジニの利益を代表する初の全国組織でした。AALSAの最古参メンバーの1人で、当時会長だったデュギッドが初代会長に選出されました。招待されたのは、「アボリジニのために戦う組織として真剣に検討される資格を得た」団体と、その価値があると証明された新しい団体だけでした。異なるロビー団体は、アボリジニの福祉や権利の異なる側面に焦点を当て、メンバーの構成もさまざまでしたが、全員が変化をもたらすことを望んでいました。成功を測ることは困難でしたが、これらすべてが、先住民が権利を有するべきだという世論の受け入れに変化をもたらすことに貢献しました。^[14]

さまざまなグループを一つの統括組織の下にまとめることは重要な節目であったが、AALSAは1959年頃から脱退を模索し、1966年に脱退に成功した。連邦組織がビクトリア州に重点を置きすぎていると判断したためである。そのため、作業の大部分は南オーストラリアのグループによって引き続き行われ、その多くはデュギッド家によって率いられた。^[14]

アボリジニ進歩協会^[2​​7] (APA) は AALSA から分離した団体で、1964 年に「全アボリジニ」団体の結成を望んだ非アボリジニの男性、ローリー・ブライアンの支援を受けて結成された。^[14] マルコム・クーパーは妻のアイリーンとともに創設メンバーであり、会長にも就任した。^[28]一方、共同創設者の ジョン・モリアーティは組織の副会長となった。^[29]他の創設メンバーにはウィニー・ブランソンとその兄弟^[28] ヴィンス・コプリーがいた。^{[30] [31]} AALSA のアボリジニ会員のほとんどは APA に加入した。オドナヒューは、グラディス・エルフィックを含む彼女らが新団体に加入したのは、全アボリジニ団体の必要性を感じたからだが、リーグやデュギッド族に対して悪感情を抱いていなかったと報告している。^[14]

他の会員には、アイリーン・クーパーの妹ナンシー・ブランビーと彼女の姉妹数名と女性の友人、そして他の家族の友人がいた。APAはタペルーに会合の拠点として臨時の政府庁舎を持っていた。参加したクーパーの男性の友人には、セント・フランシス・ハウスの元居住者であるゴードン・ブリスコー、チャーリー・パーキンス、ジェリー・ヒルなどが含まれていた。^{[32] APAはアボリジニ教育財団を設立し、}中等学校および高等教育を通じてアボリジニの学生を支援したが、その中に は政治活動にも携わったロイス・オドノヒュー、マーガレット・ローリー、モード・トンジェリーもいた。 ^[28]

このグループは1970年代に解散し、メンバーはアボリジニ文化センターの設立に協力した。^[14]

1966年、エルフィックはローリー・ブライアンと衝突し、他の人々は進歩協会（主に白人によって運営されていると彼らは言っていた）に幻滅し、彼女とアボリジニ女性のグループは離脱して南オーストラリア州アボリジニ女性協議会（CAWSA）を結成した。^[14]モード・トンジェリーが共同設立者で、ロウィジャ・オドノヒューとフェイス・クルサード、そしてクーロン出身のルビー・ハモンドを含む他の「コールブルック・ガールズ」の何人かが協議会に積極的に関わっていた。 ^[31] CAWSAはアボリジニ事務局と密接に協力し、同事務局から多大な支援を受けていた。^{[14]アデレードの}ピリー・ストリートにある事務所を拠点に、サンデー・メールの毛布ドライブなどのプログラムを運営したり、毎年ボニーソン・パークでクリスマスツリーを企画するなど、アボリジニの女性と子供たちを支援するために多くの活動を行った。 ^[31] APAの解散後、アボリジニ文化センターはCAWSAと合併し、エルフィックがACCの初代会長に就任し、現在も南オーストラリア州のナムクワリン・ユンティとして存続している。^{[14] [33]}

デュギッドは英語圏連合のオーストラリア支部の設立に尽力し、1932年から1935年まで会長を務めた。^{[13] [34] [35]}

1935年、彼は南オーストラリア長老派教会の第一信徒議長に選出された。 ^[2]

1935年12月、デュギッド夫妻は6週間にわたり、クォーンのコールブルックホームから34人の子供たちを自宅に迎え入れた。^[2]

1943年よりデュギッドはKSアイルズ、GVポルタスらとともに、戦後社会のあり方を考察するシンクタンクであるコモン・コーズのメンバーとなった。[ 36 ]^彼は1946年から1948年にかけて会長を務めた。^[13]

1944年から1960年まで、彼は南オーストラリア地区およびブッシュ看護協会の会長を務めた。^[2]

1948年、エルナベラで麻疹が流行した際に病人の看護を手伝った。 ^[2]

彼はまた、さまざまな時期に以下の組織に何らかの形で関わっていた。^[13]

• オーストラリア学生キリスト教運動
• オーストラリア国連協会
• オーストラリア大学学生全国連合
• オーストラリア内陸伝道
• オーストラリア航空医療サービス（後にフライングドクターとして知られる）
• アリススプリングス陸軍原住民労働部隊
• フラートン女子ホーム（救世軍が運営）

1984年4月、彼の100歳の誕生日に、エルナベラ合唱団は特別にアデレードまで出向き、彼のために歌を披露した。^[2]

デュギッドは1986年12月5日にアデレードのケントタウンで102歳で亡くなり、エルナベラに埋葬された。^[2]

デュギッドを称える記念碑がアデレードのノーステラスにあるジュビリー150ウォークウェイに設置されました。^[37]

• 1971年、デュギッドは先住民族に対する活動により大英帝国勲章を授与された。 ^{[2] [38]}
• 1972年、彼はエルナベラの人々から手紙を受け取り、死後、彼の遺体を伝道所に埋葬してほしいと頼んだ。「彼が我々の一員であり、忠実に我々を助けたことを常に覚えておいてほしい」という内容だった。彼はこれを最大の栄誉だと考えた。ピチャンチャチャラ族の人々は彼に「尊敬される老人」を意味するチリピという名前を与えた。^[2]
• 1974年に彼は自伝『ドクターとアボリジニ』で人種差別の理解に重要な貢献をした著作に贈られるアメリカの賞であるアニスフィールド・ウルフ賞を受賞した。^[35]

• 彼の考えはドン・ダンスタンとデイヴィッド・トンキンの二人の州首相の考えに影響を与え、最終的には1981年にアナング・ピチャンチャチャラ・ヤンクニチャチャラ（APY土地）の創設により、ピチャンチャチャラ族への古代部族の土地の一部の前例のない返還につながった。^[17]
• デュギッド先住民基金は、ローズマリーとボブ・ダグラス（デュギッド夫妻の娘と義理の息子）とアンドリュー・デュギッド博士（彼らの息子）によってオーストラリア国立大学に設立されました。 ^[5]
• デュギッド旅行奨学金は、アンドリュー・デュギッドとローズマリー・ダグラスが両親の貢献を認めて2002年にANUの優秀基金に寄付したことで実現しました。^[39]
• 1994年、AALSAは南オーストラリア大学とフリンダース大学に多額の寄付を行い、アボリジニの卒業生に研究助成金を提供し、2年ごとに記念講演会を開催しました。2年ごとのデュギッド記念講演会（南オーストラリア大学とフリンダース大学で交互に開催）は、チャールズとフィリス・デュギッドを称えて開催されています。^[40]

• デュギッド、チャールズ（1917）「オーストラリア軽騎兵隊と共にスエズ運河からガザへ」WKトーマス社
• デュギッド、チャールズ、オーストラリア。送還省（1919 年）、砂漠の道：軽騎兵とともにシナイからパレスチナへ（第 4 版）、WK トーマス
• デュギッド、チャールズ（1939）、エルナベラ伝道団、1939年7月～8月、C. デュギッド
• デュギッド、チャールズ（1939年）『エルナベラ：医療パトロール』1939年、長老派教会宣教委員会
• デュギッド、チャールズ（1946年）。『エルナベラ再訪：巡礼の日記』オーストラリア長老派教会宣教委員会。
• デュギッド、チャールズ（1951）「ダーウィンと熱帯北部の先住民」[デュギッド]
• デュギッド、チャールズ（1957）「グラスゴーのマキューエン：首長オリバーとボイドの回想」（スコットランドの脳神経外科医ウィリアム・マキューエンについて）
• デュギッド、チャールズ (1963)。『絶滅する人種はない』リグビー、アデレード。
• デュギッド、チャールズ（1972年）『ドクターとアボリジニ』リグビー、アデレード。(電子書籍はこちらから入手可能)
• デュギッド、チャールズ（1977）『ドクター・ゴーズ・ウォークアバウト』リグビー、ISBN 978-0-7270-0290-7
• デュギッド、チャールズ（1978）、部族遊牧民[エルナベラの創設]

• デュギッド、チャールズ（1931）、バイオレットデー、アデレード、1931年：追悼演説、sn]
• デュギッド、チャールズ、オーストラリア長老派教会宣教委員会。アボリジニ部（1941 年）、オーストラリアのアボリジニの将来：オーストラリア宣教評議会（南オーストラリア支部）への演説、1941 年 11 月 16 日、オーストラリア長老派教会、宣教委員会、アボリジニ部発行
• デュギッド、チャールズ、オーストラリア放送委員会、南オーストラリア支部（1946年）、オーストラリアのアボリジニ：放送と演説（第2版）、リライアンス印刷会社
• デュギッド、チャールズ (1947)、「アボリジニの日曜日：ABC 名誉ゲスト トーク」、1947 年 2 月 2 日、[オーストラリア放送委員会]
• デュギッド、チャールズ、反奴隷制協会（イギリス）（1954年）、オーストラリアのアボリジニ：1954年6月15日の反奴隷制協会年次総会におけるチャールズ・デュギッド博士の演説、反奴隷制協会
• デュギッド、チャールズ（1973）、「チャールズ・デュギッド博士とのラジオインタビュー」（音声＋トランスクリプト）（インタビュー）、ロバートソン、ジャネットによるインタビュー
• デュギッド、チャールズ (1981)、「チャールズ・デュギッドとのインタビュー」(音声) (インタビュー)、ロバートソン、ベス・M によるインタビュー。

• デュギッド、チャールズ (1930)、チャールズ・デュギッドによるエルナベラ・ミッションおよびその他の場所で撮影されたオーストラリア先住民の写真コレクション、1930-1950 年頃66枚の写真がオンラインで閲覧可能。こちらから

• 20世紀のオーストラリア奥地文学

• 南オーストラリア博物館アーカイブの記録ガイド
• アボリジニ進歩連盟: 概要記録 (SRG 250): 混合資料 – 南オーストラリア州立図書館。概要記録のスキャンされたページ。
• 「アボリジニ進歩連盟」（PDF）。SRG250。南オーストラリア州立図書館。(上記記録の詳細なリストとガイド。)
• チャールズ・デュギッド文書ガイド – オーストラリア国立図書館所蔵
• ケリン、ラニ（2005）「シドニー・ジェームズ・クック/デュギッドと「アボリジニであること」の重要性」（PDF）、アボリジニの歴史、29：45-63、ISSN  0314-8769- シドニーのその後の人生に関するメモを含む、デュギッド家によるシドニーの養育に関する詳細な説明と分析。