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『民衆の悲劇：ロシア革命、1891年～1924年』は、イギリスの歴史家オーランド・フィゲスによる、ロシア革命とその前の四半世紀に関する書籍である。1989年から1996年にかけて執筆され、1996年に出版され、2017年の革命100周年を記念して新たな序文を加えて再版された。[ 1 ]
本書は、フィゲスがロシア帝国の最終危機の始まりと見なした1891年から1892年の飢饉から、1924年のレーニンの死に至るまでのロシアの歴史を扱っている。レーニンの死の時点では、「スターリン主義体制の基本要素、すなわち一党独裁、恐怖政治、個人崇拝がすべて整っていた」。フィゲスによれば、「1917年全体は、革命を戦争終結の手段と見なした人々と、戦争を革命終結の手段と見なした人々との間の政治的闘争と見なすことができる」。[ 3 ]
フィゲスの見解は、ツァーリ政府とボリシェヴィキ政府の両方を、残忍で非効率的で非民主的であると描写していることから、「リベラル」であると特徴づけられてきた。[ 4 ]特に革命前の危機を扱っている本書の最初の3分の1では、1989年以前の政治的左派と右派の党派的な概念に対して等しく批判的であろうとしている。[ 5 ]一方で、彼は革命を労働者階級の必然的な勝利と解釈する左派の見解を拒否している。[ 5 ]他方で、彼はツァーリ反動の原始ファシズムを認めている。[ 6 ]本書の主人公の中で、幻滅した「人文主義者」革命家マクシム・ゴーリキーと臨時政府の初代指導者ゲオルギー・リヴォフは、特にロシア農民の根強い悪徳と暴力の政治的利用に関して、本書の著者が共有する立場を代表していると主張されている。[ 7 ] [ 8 ] [ 4 ]
タイトルの通り、フィゲスは、ツァーリ時代の社会的不平等を克服できなかったこと、そして1921年までにボリシェヴィキに対する様々な反乱に表れた明らかな不人気さを理由に、革命を全面的に否定的に評価している。 [ 9 ]彼は、正義を求めるロシア人民を「悲劇」の犠牲者と共犯者の両方として描き、[ 10 ] [ 11 ]「ロシア革命の悲劇は、人民が政治的に弱すぎてその結果を決定できなかったことである」（ 588ページ）と説明している。[ 6 ]この記述の全体的な色調は「暗く、時には完全に黒」と評されており、[ 12 ]ロシア人民の自治能力の欠如を彼らの根深い政治的・文化的遺産に帰する考え方は、宿命論的な歴史観を助長していると言われている。[ 8 ] [ 13 ]
この議論は「かなり伝統的な物語史」の形で提示され、論争のある歴史記述上の論点の分析的解釈が重要な箇所に挿入されている。[ 14 ]さらに、個々の人生の物語を物語構造に織り込む「ヒューマニズム」的手法が用いられている。[ 8 ] [ 4 ] [ 2 ]
フィゲスの最初の著書は、量的方法を用いてロシアの農民社会の構造分析を行うために公文書資料を使用していたが、『民衆の悲劇』は、このアプローチから意識的に離れ、革命の個人的経験を追求する上で逸話を第一に据えている。 [ 15 ]フィゲス自身の農民社会に関する公文書調査結果と、古い政治史と1970年代から1980年代の社会史を統合しつつ、両方の学派を調和させようとしている。[ 5 ] [ 12 ] [ 8 ]
『A People's Tragedy』は、ウルフソン歴史賞、WHスミス文学賞、NCRブック賞、ロングマン/ヒストリー・トゥデイ・ブック賞、ロサンゼルス・タイムズ・ブック賞を受賞しました。ある評論家は、この本を「市場主導の歴史書」とみなし、「積極的な宣伝」を行ったことを、同じ著者によるより学術的な前作で「洞察力に富み、先駆的な」『Peasant Russia, Civil War』（1989年）の評価と対比させました。[ 16 ] 2008年、タイムズ・リテラリー・サプリメントは、 『A People's Tragedy』を「戦後最も影響力のある100冊の本」の1冊に挙げました。[ 17 ]
エリック・ホブズボームは、フィゲスの「非常に印象的な歴史書」を「劇的な物語としてだけでなく、歴史分析としても」永続的な価値があると評価した。彼は、農民の不満の背景にある状況を詳細に研究したこと、そして彼にとって「革命の綱領」を形成した農民の道徳秩序に本書が注がれたことを高く評価した。彼は、ツァーリズムが「繁栄する自由主義資本主義」へと変貌するという架空の空想をフィゲスが否定したこと、1917年10月のボリシェヴィキによる権力掌握に対する民衆の支持を示したこと（革命を民衆の支持を欠いたクーデターとみなす右派の見解とは対照的）、そして赤色テロの原因を農民の上流階級への復讐心に求めたことにあるとフィゲスが指摘したことを歓迎した。彼は、この本を「歴史的理解において、サイモン・シャーマの『市民』よりもはるかに優れている」と称賛した。シャーマの著書は「フランス革命を恐怖の羅列として描いていた」が、「革命そのものを非難する」ところまでは至っていなかったからだ。彼は、この本には世界的かつ比較的な視点が欠けていること、スターリンや社会革命党の政治的台頭を概説することさえできていないことを批判した。彼は、この本におけるレーニンとボリシェヴィキに対する「強い嫌悪感」は「ポスト・ソビエト時代の雰囲気」によるものだと考えた。[ 2 ]
バークベック大学でフィゲスの前任者であったリチャード・J・エヴァンスは、 『A People's Tragedy』を「ロシア革命と内戦をほぼ意識的に文学的に描いた物語であり、非常に無名の人物を含む個人の物語をより大きな構図に織り込み、社会経済的および統計的分析を避けている」と特徴づけ、したがって、認識されていない「ポストモダニズムの理論的および方法論的影響」の一例であるとした。[ 18 ]
1997年にピムリコ社から[ 19 ] 、 2014年にボドリー・ヘッド社から[ 20 ]、さらに増刷が行われた。
ロジャー・デイビスが朗読した47時間のオーディオブック版『A People's Tragedy』が2018年にリリースされた。