張良（西漢）

注：この記事では、戦国時代の漢国家と漢王朝を区別するため、前者を「漢」、後者を「漢」と表記する。

張良
張良
洛陽古墳博物館に所蔵されている、鴻門宴会を描いた西漢時代の壁画に描かれた張良の肖像画。
個人情報
生まれる	紀元前251年頃
死亡	紀元前189年（62歳）
職業	軍事戦略家、政治家
敬称	子房（ジファン）
戒名	文成侯 （ぶんせいこう）
貴族	留侯
サインと宗教	1 (宗教)道教 2 (記号とシンボル)牡牛、コブウ、十二支の虎 (Zhìshao)、インドシナヒョウ、十二支のヒョウ猫 (Zirem)

張良（紀元前251年頃 - 紀元前189年^[1]）は、中国前漢時代の軍事戦略家、政治家。韓信 、蕭何とともに「前漢三傑」の一人としても知られる。張良は漢王朝の建国に大きく貢献した。死後、千紹帝から「文成侯」の諡号を贈られた。張良は金古良の『無雙譜』に描かれている。

張良は漢の首都であった新鄭（現在の河南省鄭州）で生まれた^が、先祖の故郷は成府（城父、現在の安徽省亳州市成府鎮）であった。彼は漢の貴族の家系の出身で、祖父は漢の君主3代に宰相として仕え、父も2代に渡って宰相を務めた。紀元前230年、秦の統一戦争の一環として漢が秦に併合されたため、張良は家系の遺産を継承する機会を逃した。

張良は祖国滅亡の復讐のため、秦の始皇帝を殺すために暗殺者を雇うことに力を注いだ。彼は家財を全て使い果たし、亡くなった弟の葬儀もきちんと行わなかった。彼はなんとか腕力に優れた男を雇い、その力持ちのために120斤（約160ポンド、72キログラム）の鉄槌を鍛造させた。紀元前218年、張良は始皇帝が視察旅行の一環として楊武県（現在の河南省元陽県の東）に向かうこと、そしてその途中で博浪沙を通過することを知った。

張良と有力者は博浪沙で待ち伏せし、皇帝の護送隊が近づくのを待った。通り過ぎる馬車はすべて4頭立ての馬車^[2]に引かれており、真ん中の一番飾り立てた馬車が皇帝の馬車だと確信した。有力者は馬車に向かってハンマーを投げつけ、重い弾丸が馬車に当たり押し潰され、乗っていた人々は死亡した。その後の混乱に乗じて張良はその場から逃げた。しかし、実は始皇帝は隣の馬車に乗っており、暗殺の試みを生き延びた。その後、張良の大規模な捜索を命じた。張良は偽名を使って10日間も網を逃れた。

張良は秦の政府に指名手配されていた逃亡者として下邳に行き、偽の身分を使って当局の目を逃れながらしばらくそこに留まりました。ある日、張良は沂水橋を散歩していると、そこで老人に出会いました。その老人は張良に向かって歩き、わざと靴を橋の下に投げ捨てた後、張良に向かって「おい、下りて靴を取ってこい！」と叫びました。張良は驚き、腹を立てましたが、礼儀として黙って従いました。すると老人は足を上げ、張良に靴を履くように命じました。張良は激怒しましたが、怒りを抑えて素直に従いました。老人は感謝の意を表する様子もなく、笑いながら立ち去りました。

張良が侮辱されたことを思い悩んでいると、老人は少し歩いて戻ってきて、彼を褒めた。「この子は教えることができる！」^[3]そして、5日後に夜明けに橋で再び会うように張良に言った。張良は戸惑ったが同意した。5日後、張良は夜明けに橋に駆けつけたが、老人はすでにそこで待っていた。老人は彼をたしなめた。「年寄りとの待ち合わせに遅れるなんて、どうしてだ。5日後にまた来なさい！」 2回目は張良は時間厳守に努めたが、老人はやはり彼より早く到着し、またもや侮辱され、5日後にまた来るように言われた。3回目、張良は真夜中に橋に行き、老人が現れるのを待った。老人は今回、張良の不屈の精神と謙虚さに感銘を受け、張良に一冊の本を贈り、「この本を読めば君主の家庭教師になれる。十年以内に世界は混乱するだろう。そしてこの本の知識を使って帝国に平和と繁栄をもたらすのだ。13年後にまた会いましょう。私は古城山の麓の黄色い岩です」と言った。

その老人は黄石公（黄石公、文字通り「黄石老人」）であった。その本の題名は『太公兵法』で、蒋子牙の『六秘伝』であると信じられており、黄石公の三計と呼ぶ者もいる。伝説によると、張良は13年後にその場所に戻り、そこに黄色い岩を見た。彼はその岩を崇拝するために神社を建て、死後、その岩は彼と一緒に埋葬された。

黄世公は霊気経という占いのマニュアルを書き、これも張良に与えられたと言われている。

紀元前209年、秦の二世の治世中、秦王朝を倒そうと中国全土で反乱が起こった。これらの反乱軍の多くは、20年前に秦に併合された旧国を復興していると主張していた。張良も100人ほどの兵士を集めて反乱を起こしたが、彼の勢力は弱すぎたため、彼は部下を率いて旧楚国の王位請求者である荊州に加わった。彼は旅の途中で劉邦と出会い^{[4] 、劉邦のカリスマ性に感銘を受け、決心を変えて劉邦に加わった。張良は劉邦の臨時顧問となり、劉邦に従って}項梁の反乱軍 に加わった。

翌年、項梁は荊州を滅ぼした後、米信を楚王淮二に据えた。張良の主な目的は故郷の漢の再建であり、項良を説得して漢の再建をさせた。漢王家の子孫である韓成が漢王に即位し、張良は漢の宰相に任命された。韓成の軍はかつて漢の領土であった秦の都市を占領しようとしたが、あまり成果は上がらず、約1年間ゲリラ戦を続けた。その年の後半、項梁は定陶の戦いで戦死し、淮二王は項羽（項梁の甥）と劉邦にそれぞれ秦を攻撃する軍の指揮を任せ、関中（秦の中心地）に最初に入城した者に「関中王」の称号を与えると約束した。

紀元前207年、劉邦と韓成の連合軍は漢の旧首都であった楊寨（現在の河南省豫州市）を占領した。韓成は楊寨を守るために残り、張良は劉邦の臨時顧問を務めた。張良は自らが提案した戦略によって、関中への競争における劉邦の最終的な勝利に貢献した。例えば、姚関の戦いでは、張良は秦の指揮官に贈り物で買収して降伏するよう提案した。劉邦は降伏した秦軍を自分の軍に受け入れたかったが、張良は指揮官が同意したにもかかわらず一部の兵士は降伏を嫌がると警告した。その夜、劉邦の軍は秦軍の不意を突いて大勝利を収めた。別の事件では、張良は劉邦に万城で迂回しないよう警告した。そうすれば敵に包囲される危険があるからだ。

咸陽（秦の首都）の鵝邦宮に入った劉邦は、そこに収められた財宝に強く惹かれ、永遠にそこに留まりたいと思った。張良は劉邦に官能的な楽しみに耽溺することを戒め、劉邦は部下に宝物を封印し、巴上へ移動して項羽と他の反乱軍の到着を待つように命じた。この間、劉邦は張良の忠告に従い、慈悲深く関中を統治し、平和と安定を取り戻し、部下が都市を略奪したり庶民に危害を加えたりすることを禁じた。

紀元前206年、項羽の軍が関中の東の関門である漢谷関に到着し、劉邦は項羽の軍が関中に入らないように部下に命じた。項羽は、関中への競争で劉邦に先を越されたことを知って激怒し、范増と劉邦側から離反した曹無尚のそそのかしを受けて劉邦を殺そうとした。項羽の叔父である項伯は張良の古い友人で、項羽が劉邦を攻撃する計画を密かに張良に警告した。それを聞いた劉邦はショックを受け、恐れた。自分の軍は項羽に対抗するには弱すぎたからだ。張良は、項羽の油断を許し、劉邦が自分に対抗するつもりだという項伯の疑いを払拭するために、項羽が主催する洪門の宴に劉邦が出席するよう勧めた。項伯の助けにより、劉邦は危険な宴会を生き延び、項羽は劉邦を殺す考えを却下した。しかし、范増は満足せず、項羽の従兄弟である項荘に剣舞を真似て劉邦を殺す機会を作らせた。項伯が再び介入し、劉邦の命を救った。

一方、張良は劉邦を救うために樊奎を探しに天幕を出た。張良の指示に従い、樊奎は突入し、劉邦の功績について演説し、項羽に敵対する意図はないと断言して、公然と項羽を叱責した。劉邦は後に便所に行くという口実で宴会を抜け出し、張良の指示で近くで待っていた夏侯嬰に迎えられた。張良は劉邦が逃げる間、項羽の注意を引くために残った。去る前に、張良は項羽と樊増に一対の玉器を贈った。

項羽は後に秦帝国を十八国に分割し、関中の地を降伏した秦の将軍3人に与えたが、淮二王の以前の約束によれば、関中は正当に劉邦の領地であった。劉邦は代わりに巴蜀地方（現在の四川省）に移され、「漢王」の称号を与えられた。韓成は漢王としての統治権を保持し、張良は劉邦の側から漢に戻され、宰相として引き続き仕えた。別れる前に、劉邦は張良にいくらかの黄金と真珠を贈り、張良はそれをすべて項伯に渡した。張良はまた、劉邦が戻ってきて挑戦するつもりだという項羽の疑いを減らすために、漢中への旅の途中で巴蜀に通じる回廊を破壊するよう劉邦に促した。

韓成は漢王であったが、項羽は彼に王国を統治することを許可せず、西楚の首都である彭城（現在の江蘇省徐州）に彼を連れて戻るよう強制した。韓成は後に「郎侯」に降格され、項羽の命令で殺された。項羽は韓成の王国を奪い、部下の鄭昌を新しい漢王とした。張良は新しい取り決めの下でまだ漢の宰相であったが、彼は自分の不安定な立場を認識しており、項羽が漢国家再興の望みを打ち砕いたことを認識していた。張良は後に漢から逃亡し、紀元前206年の冬に劉邦のもとに戻った。劉邦は張良に「承新侯」の称号を与え、その時から張良は劉邦の常任顧問となった。

紀元前206年、劉邦の軍が三秦を征服した後、劉邦と項羽は中国の覇権をめぐって4年にわたる権力闘争を繰り広げた。これは歴史的には楚漢争奪として知られる。紀元前205年、劉邦は彭城の戦いで項羽に敗れ、下邑に撤退した。張良は項羽に対抗するための「下邑之謀」として知られる戦略を劉邦に提案した。劉邦は張良の助言に従い、蕭何を送って英布を説得し、彭越と連絡を取って同盟を組み、韓信に軍の一部を率いて北方戦線の他の領土を攻撃することを許可した。

紀元前204年、劉邦は滕陽で項羽に捕らえられ、双方とも膠着状態に陥った。李宜季は劉邦に、戦国時代のかつての国家を再現し、それぞれの王族の子孫を王位に就けるよう提案した。この計画は、項羽との戦いで劉邦を助けてくれる属国の支配者たちの支持を得るのを助けるためのものだった。しかし、張良は、軍事力の点で楚は漢より優れていたため、諸国はむしろ西楚を支持する可能性が高いと感じ、この計画に反対した。劉邦は問題に気づき、すぐに李宜季の計画を却下した。

紀元前203年、渭水の戦いで勝利した後、韓信は斉を征服し、劉邦に使者を送って斉王代行に任命するよう要請した。当時、劉邦はまだ滕陽に閉じ込められており、韓信が助けに来ることを期待していたため、要請を聞いて激怒した。張良は、もし韓信の要請を拒否すれば、韓が不満を抱き、劉邦から独立を宣言し、危険な状況に陥る可能性があると劉邦に注意した。劉邦はしぶしぶ同意し、張良を遣わして韓信に王印を渡すよう命じた。張良は韓信と会い、韓が劉邦に忠誠を誓うことを再確認することに成功した。

紀元前203年後半、張良は項羽が三方を囲まれ、形勢が劉邦に有利になったことを悟った。張良は陳平とともに劉邦に洪運条約を破棄し、この機会を利用して西楚を排除するよう提案した。しかし、鼓陵の戦いで、期待されていた韓信と彭越からの援軍が到着しなかったため、劉邦は項羽に敗れた。張良は劉邦に、韓信と彭越は臣王の称号は受けていたものの、まだ領地を持っていないため軍を動員していないと説明した。劉邦は張良の助言に従い、韓信と彭越に領地を与えた。 2か月後、張良の予言通り、韓信と彭越が軍隊を率いて到着し、劉邦の軍とともに西楚に協調攻撃を仕掛け、紀元前202年の 蓋下の戦いで項羽を破った。

紀元前202年、項羽に勝利した後、劉邦は皇帝の座に就き、歴史的に「漢の皇帝高祖」として知られるようになりました。漢王朝の成立後、張良は正式に大臣に任命されなかったにもかかわらず、高祖の重要な顧問として残りました。後に張良は楼静とともに、洛陽ではなく長安に首都を築くよう高祖に提案しました。長安は洛陽よりも戦略的な位置にあったからです（肥沃な土地で、峠などの自然の防御に囲まれています）。ある時、高祖は臣下たちが密かに議論していることに気づき、張良に意見を求めました。張良は高祖に、彼らは反乱を企てていると告げ、高祖はショックを受けました。張良は続けて高祖に、臣下の中で誰が一番嫌いかと尋ねました。高祖は、以前反乱を起こしたが後に降伏した容池のことを述べた。張良は高祖に容池に貴族の爵位を与えるよう提案した。高祖が容池を許すことができれば、他の者たちも安心し、反乱を起こすことは考えなくなるだろうからである。

その後、張良は政務から退き、道教を実践した。紀元前201年後半、高祖は王朝の建国に貢献した臣下を褒賞し、張良に「劉侯」の称号を与えた。紀元前196年、高祖は嬴布の反乱を鎮圧するために出征し、張良に引退から復帰して皇太子の劉英の国内統治を補佐するよう要請した。遠征から戻った高祖は、劉英の代わりに趙の王子である劉如意を据えたいと考えた。張良は高祖の決定に反対したが、高祖は無視したため、張良は病気を装って再び引退した。呂智皇后から劉嬰の地位維持の支援を依頼された張良は、尚山の四白頭に劉嬰の支援を依頼し、四人は高祖を説得して劉嬰を皇太子に留めさせることに成功した。張良は紀元前189年に亡くなるまで隠居生活を送っていた。

張良のその後の人生についてはほとんど知られておらず、そのため彼の埋葬地は歴史を通じて謎のままとなっている。

張良の墓は、現在の河南省洛澳県の南西6kmに建っている。伝説によると、呂氏乱の際、張良は東渾県（現在の河南省洛澳県）の南西部にある白雲山に移り、死後そこに埋葬されたという。墓の横には張良寺があったが、文化大革命の際に破壊された。

張良の墓は山東省渭山県の南にもうひとつある。墓の前の張良の名前を刻んだ石碑は清朝時代の1737年に建てられた。墓の東側には張良の祠もあったが、文化大革命中に破壊された。

しかし、張良の墓は現在の徐州市沛県にあると信じる者もいた。7世紀の地名集『郭地志』によると、張良の墓は沛県の東65里、柳城の近くにあり、そこには張良寺もあった。

仙釋志と陵墓志によると、張良の墓は湖南省の青岩山にあった。

『仙传拾遗』によると、張良は劉邦が漢王朝を建国するのを助けた後、黄世公から授かった本を使って修行を積んだ。気を練り、食事を止め、体が軽くなり、最終的に天に昇って太宣同子となった。彼は太清の領域で太上老君によく従っていた。彼の8代目の孫である張道霊も道教の仙人の地位を獲得した。

『巢県志』によると、巢県の白雲山には紫坊洞があり、張良が隠遁し、断食と瞑想を実践した場所だと言われている。後世の人々はそこに寺を建て、毎年彼に線香を捧げた。

陳県（現在の河南省開封市の南東）の天寿寺も張良を祀る場所である。宋代の鄭和年間（1111-1118年）に張良は「霊鷲真人」の称号を授けられた。^[5]

16世紀の中国の小説『西遊記』には、黄世公との出会いについて触れられている。孫悟空は師匠の唐三蔵と激しい口論になった後、袂を分かち、世界を飛び回ることを決意した。東海に到着すると、東海の龍王から招待を受けた。宮殿の中で、「橋の三つの入口」と題された絵が目に留まった。その意味を尋ねると、龍王は物語を語った。^{[6] [7]}

龍王は次のように語りました。「秦の末期、張良は橋の上で黄世公に出会った。黄世公は張良の潜在能力を測るため、わざと3回靴を脱ぎ、そのたびに橋の下に落ち、張良の忍耐力を試した。張良は怒りを感じながらも、長老への敬意を保った。彼の勤勉さに感銘を受けた黄世公は、夜陰に紛れて密かに天書を彼に授けた。この知識により、張良は後に劉邦が漢王朝を樹立するのを手助けすることができた。平和を達成した後、張良は地位を放棄し、山に退き、道教の道を受け入れ、最終的に不死を獲得した。」^[8]

物語の最後に、龍王は孫悟空にこう助言した。「大聖人よ、もしあなたが唐三蔵を守り、その教えに従わなければ、悟りを得ることはできず、ただの悪魔のままです。あなたの師匠の元に戻りなさい。」物語に心を動かされた孫悟空は唐三蔵の元に戻った。^[9]

張良と黄世公との出会いは、後世の人々が学ぶ謙虚さに関する中国の古典的な民話の一つにもなった。

張良は、コーエーのビデオゲーム『三国志演義 XI』に特別なキャラクターとして登場する 32 人の歴史上の人物の 1 人です。張良は、蒋子牙を除くすべてのキャラクターよりも高い知能ステータスを持っています。張良は、アクション RPG『秦の王』の「ウィザード」クラスのプレイ可能なキャラクターでもあります。

張良は、『覇王別姫』や『最後の晩餐』など、楚漢争奪を舞台にした様々なメディアで描かれており、また『ハムナプトラ3 天下の大秘宝』では漢が皇帝になる前に3度目の暗殺未遂に遭っている。2012年のテレビシリーズ『秦の始皇帝』にも登場する。また、アニメシリーズ『秦の伝説』にも登場人物として登場する。

• 司馬遷。史記第55巻。
• Ban Guら。『漢書』第40巻。
• 司馬光。Zizhi Tongjian、7、8、9、10、11、12 巻。