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ウィリアム・アバーハート | |
|---|---|
 1937年のアバーハート | |
| アルバータ州の第7代首相 | |
| 在任期間 ：1935年9月3日～1943年5月23日 | |
| 君主 | ジョージ5世 エドワード8世 ジョージ6世 |
| 副知事 | ウィリアム・L・ウォルシュ フィリップ・プリムローズ ジョン・C・ボーエン |
| 先行 | リチャード・ギャビン・リード |
| 後継者 | アーネスト・マニング |
| アルバータ州教育大臣 | |
| 在任期間 ：1935年9月3日～1943年5月23日 | |
| 先行 | ペレン・ベイカー |
| 後継者 | ソロン・アール・ロー |
| アルバータ州議会議員 | |
| 在任期間 ：1940年3月21日～1943年5月23日 | |
| 選挙区 | カルガリー |
| 在任期間 ：1935年11月4日～1940年3月21日 | |
| 先行 | ウィリアム・モリソン |
| 後継者 | ジョン・ブルームフィールド |
| 選挙区 | オコトックス・ハイリバー |
| 個人情報 | |
| 生まれる | 1878 年 12 月 30 日カナダ 、オンタリオ州キッペン |
| 死亡 | 1943年5月23日（64歳）カナダ 、ブリティッシュコロンビア州バンクーバー |
| 休憩所 | フォレスト ローン メモリアル パーク (バーナビー)、カナダ |
| 政党 | 社会信用 |
| 配偶者 | ジェシー・フラット |
| 子供たち | 2 |
| 居住地 | カナダ、アルバータ州、カルガリー |
| 職業 | 教育者、伝道者 |
| サイン |  |
ウィリアム・アバハート（1878年12月30日 - 1943年5月23日）は、ラジオで聖書について説教したことから「バイブル・ビル」としても知られるカナダの政治家で、1935年から1943年に亡くなるまで第7代アルバータ州首相を務めた。 [1]彼はアルバータ社会信用党の創設者で初代党首であり、同党は大恐慌は一般の人々が十分にお金を持っていなかったことが原因であると信じていた。そのためアバハートは、政府は経済を刺激するためにアルバータ州民一人当たりに月25ドルを支給し、必要な購買力を提供して困窮している顧客が待っている商店から買い物できるようにすべきだと主張した。
アバハートは首相在任中、貧困対策や債務軽減プログラム、アルバータ州の多数の小規模学区を中央学校区に統合するなどの政府改革、天然資源の保護などを推進し、これらを施行した。銀行制度改革の試みは連邦政府、裁判所、民間新聞社、自由党と保守党の連合からの強い反対に直面し、あまり成功しなかった。アバハート政権は、既存の銀行に代わる政府所有の金融機関であるアルバータ財務省支店 (現在のATB ファイナンシャル) の設立に成功し、アルバータ州政府の 国営企業として運営を続けている。
若いころ
幼少期、教育、家族
ウィリアム・アバハートは、1878年12月30日、オンタリオ州キッペン（現在はオンタリオ州ブルーウォーターの一部）で、ウィリアム（1844年頃 - 1910年）[2]とルイザ（1850年頃 - 1944年）[3]（旧姓ペッパー）アバハートの息子として生まれた。[4] : 3 ウィリアム・アバハート・シニアは7歳の時に家族と共にドイツからカナダに移民し、ルイザ・ペッパーはオンタリオ州パース郡で生まれた。[4] : 2 歴史家ハロルド・シュルツはアバハート家を「裕福」と表現し、伝記作家のデイビッド・エリオットとアイリス・ミラーは「平均的な家族よりも良い暮らしをしていた」と述べている。[4] : 3 [5] 8人兄弟の4番目であるウィリアム・アバハート・ジュニアは、毎日学校に行く前に父親の顧客に牛乳を配達した。[4] : 4 学校では、彼は勤勉ではあったが平均的な生徒だった。[4] : 5 [6] 数学は彼の得意分野の一つだったが、彼のアプローチは推論よりも暗記学習が多かった。エリオットとミラーは、この傾向は彼の生涯を通じて続き、「帰納的知的分析に対する理解を本当に身につけることはなかった」と示唆している。[4] : 5 アバーハートは社交的な子供ではなかった。[4] : 6 彼はサッカー で優れていたが、[7]一般的に読書や独学で楽器を演奏するなど、一人でやる趣味を好んだ。[5] : 186 [4] : 6–7
1896年、アバーハートはミッチェルの模擬学校に3か月通った。この訓練で教師になる資格を得たが、彼は代わりにチャタムのビジネスカレッジに入学し、4か月の勉強で退学した。[4] : 6 1897年から1898年にかけて、アバーハートはシーフォース・カレッジ・インスティテュートに通い、そこで「ホワイト」（金髪のため）というあだ名をつけられ、走り幅跳び、砲丸投げ、100ヤード走、走り高跳び、自転車競技、フットボールなど、運動能力を広げた。[4] : 6–7
1902年7月29日、アバハートは1901年にフットボールの試合で出会ったジェシー・フラットと結婚した。[4] : 14–15 1903年の冬に娘のコーナ・ルイーズ・アバハートが生まれ、1905年8月には2人目の娘オーラ・ジャネット・アバハートが生まれた。[4] : 15
1910 年 7 月 20 日、ウィリアム アバーハート シニアは、息子 (ウィリアム ジュニアの弟) チャールズが経営する薬局で事故死した。当時は禁酒法が施行されていたが、薬剤師は「医療目的」でアルコールを提供することが認められていた。チャールズは、ウィリアム シニアが店に来るたびに飲めるようにウイスキーのボトルを用意していた。ある日、店員がボトルの配置を変えたところ、読み書きのできないウィリアム シニアは石炭酸を飲み込み、数分以内に死亡した。ウィリアム ジュニアは、このときカルガリーにいたため、父親の葬儀に東に赴くことはなかった。[4] : 23 ルイザ アバーハートは、息子のウィリアム アバーハート ジュニアより 1 年も経たないうちに、1944 年 2 月 20 日に亡くなった。[8]
1911年にオンタリオ州キングストンのクイーンズ大学で文学士号を取得した。[9]
教師としてのキャリア
1901年秋、アバハートはブラントフォードのセントラル公立学校の教師として雇われ、月給60ドルだった。[4] : 11–12 彼はすぐに厳格な規律主義者としての評判を得た。彼は生徒を名前ではなく番号で呼び、ストラップを自由に使用していた。1903年のエッセイで彼自身が述べているように、彼は教室を戦場と見なし、オリバー・クロムウェルの軍隊組織を賞賛していた。彼の戦術は生徒の間で意見が分かれたが（彼を愛する者もいれば、「彼は子供の精神を砕くためにできることはすべてやった」と語る者もいた）、上司は一様に彼に好意的な評価を与えた。[4] : 15
1905年に彼の学校の校長が亡くなり、アバーハートが後任に選ばれ、給料は年間1,000ドルに増額された。[4] : 15 この額は1910年までに1,200ドルに達し、同僚からの熱烈な評価に応えて、カルガリー教育委員会は彼に年間1,400ドルで校長職を提示した。スタッフと生徒がブラントフォードにもこの提示額に合わせるよう嘆願したことを受けて、アバーハートは1,300ドルへの昇給を提示されたが、彼はこれを辞退し、その春カルガリーに転居した。[4] : 20 彼が2階建ての木造住宅を購入し、コーナがブラントフォードで学年を終えた後、彼の家族も後に続いた。[4] : 23–24 1910年のカルガリーは、馬糞の臭いが漂い、公衆の面前で酔っぱらうことが当たり前の辺境の町だった。アバーハートの感性は妻ほどショックを受けなかったが、彼もいくつかの調整をしなければならなかった。ブラントフォードではシルクハットとフロックコートを着て教会に通っていたが、カルガリーでは自分だけがそうしていることに気づいてすぐにこの習慣をやめた。[4] : 23
アバーハートはマウント・ロイヤル校の校長になる予定だったが、着任当時はまだ完成していなかったため、着任後すぐにアレクサンドラ公立学校の校長に就任した。[4] : 23 マウント・ロイヤル校は秋までに完成していなかったため、彼はビクトリア校の校長職を引き継ぎ、[4] : 24 1915年に新設のクレセント・ハイツ高等学校の校長になるまでその職を務めた。[7] [4] : 44 [注 1]
エリオットとミラーは、アバハートはオンタリオ校よりもクレセントハイツ校では規律に対してそれほど厳格ではなかったと書いているが[4] : 44 、シュルツは校長としての彼は「態度が権威的で、規律に厳しかった」と述べている[5] : 187。 彼の組織化への愛は持続し[7] [4] : 44 、組織化へのこだわりは「有能な管理者」としての彼の評判を高めた。[5] : 187。 クレセントハイツの生徒は学科試験で非常に良い成績を収めたが、学校委員会の一部のメンバーは、彼が少なくとも部分的には予備資格試験で成績の悪い生徒を淘汰することでこれを達成したと信じていた。[4] : 46
アバハートが組織力を発揮した方法の 1 つは、カルガリーで最初で最大のPTAの 1 つを設立したことです。この団体の会合には、平均 200 人の保護者が毎回出席しました。アバハートは保護者と概して良好な関係を築いていました。[4] : 45 彼のスタッフとの関係は複雑でした。彼はスタッフに対して「見下した態度で話す」癖があり、教師がほとんど自発的に行動できないほど学校を支配し、エリオットとミラーが述べたように、「命令を出すとき以外は職員室には決して入らなかった」のです。[5] : 187 [4] : 46 彼の教師の多くは、管理者としての彼の能力を尊敬していましたが、人間としてはあまり評価しておらず、彼の横暴な態度は自分より賢い人々への恐れから来ていると考える者もいました。[4] : 47 1919 年、クレセント ハイツの教師 8 人が教育委員会に手紙を書き、アバハートの仕事の調査を要請しました。その結果、アバーハートと特に関係の悪かった男性教師3名が他の学校へ異動となり、問題が続く場合はアバーハートの辞職を求めることになると発表された。[4] : 46 2年後の追跡調査では、状況が大幅に改善され、アバーハートの能力についても好意的な報告があった。[4] : 47 この不均衡な関係にもかかわらず、アバーハートは完全に心を閉ざしていたわけではなく、スタッフの議論を受け入れ、時には説得することさえあった。[4] : 44 [11]
アバーハートは管理職としての職務のほかに、英語と数学を教えた。[4] : 44 [5] : 187 いつものように、彼は独立した推論を犠牲にして暗記を重視したため、教師の一人は彼を犬の調教師に例えたほどであった。[7] [4] : 44 彼は生徒の面倒を見て、特に教材を学ぶことに心から興味を持っている生徒には、広範囲にわたる追加指導を行った。[5] : 187 [4] : 44–45 教室の外では、彼は自分の才能を生かしてピクニックやゲームを企画し、[5] : 187 1922年には、カルガリーでこの概念が広まる何年も前に、選挙で選ばれる生徒会を組織した。 [11]学校の予算では賄われていない映画映写機を 学校に購入させたいと何人かの生徒が言うと、アバーハートは生徒が1株10セントで購入できる会社を設立した。同社は入場料を徴収する映画を上映し、創業1年目の終わりには1株当たり25セントの配当を宣言した。彼は学生たちに、自分が人生で実践した4つの原則を実践するよう促した。「熱意を持ち、野心を持ち、独特の個性を育み、趣味を持ち、それに熱中する」[5] : 187
アバーハートの死後数年を経て社会信用党のスタッフとなり、後に党の政権時代に関する最初の歴史書の一つを執筆したジョン・バーの評価では、「アバーハートは、一般的に、親、教師、生徒など幅広い支持者から尊敬と賞賛を受けていた」と述べている。[11] シュルツは、アバーハートの経歴を調査する中でインタビューした61人全員が一致した唯一の点は、彼が優秀な高校教師だったということだと述べている。[5] : 187
省
初期の宗教観とディスペンセーション主義の採用
両親は教会に通っていなかったが、アバーハートは子供の頃、長老派教会の日曜学校に通っていた。[4] : 7–8 歴史上明らかではない状況下で、彼は高校生の時に敬虔なキリスト教徒になった。[4] : 7 彼は当初聖書の文字通りの解釈を受け入れていたが、師範学校に通っている間に、聖書には内部矛盾があると教える、よりリベラルなバージョンのキリスト教に触れた。数年間、彼は聖書教師の教えに従い、「聖書を...おいしい魚の皿のように扱いなさい」、「肉は食べて骨は犬に残しなさい」と助言された。[4] : 8–9 彼は最初は無条件選び の考えに賛同し、自分が救われる運命にあるかどうかを心配していたが、後にアルミニウス派の条件付き選びの教義を受け入れ、信仰を通して救われると確信するようになった。[4] : 9
ブラントフォードにいる間、アバハートはザイオン長老派教会で学び、[5] : 186 そこで聖書の預言に興味を持ち、それが彼をディスペンセーション主義へと導いた。ディスペンセーション主義は、歴史は7つの時代区分され、それぞれの時代に神は人間と契約を結び、それぞれの時代に人間は契約を破ったと考えた。[4] : 12 契約の条件がそれぞれの時代で異なっていたことで、アバハートが以前抱いていた聖書の内部矛盾に関する懸念は解消された。[4] : 9 彼の見解は、アメリカのディスペンセーション主義者サイラス・スコフィールド が開講した通信講座に大きく影響されていた。エリオットとミラーは、そのような講座は「難しい神学上の問題を質問と答えの暗記の問題にまで減らす」ことでアバハートの興味を引いただろうと推測している。[4] : 3
アバーハートは長老派教会のノックス大学神学校で牧師の訓練を受けることを熱望していたが、ブラントフォードの教会は4年間の訓練期間中に彼と彼の家族の両方の援助を引き受けることに消極的だった。彼は聖書の預言的な教えに魅了され、サイラス・スコフィールドの通信講座を学んだ。彼はこのシステムを、年配の医師ウィリアム・ニコルが教えるザイオン長老派教会の男性向け聖書クラスに出席しているときに知った。[12]
1910年、アバーハートはアルバータ州カルガリーのアレクサンドラ学校の校長に就任した。カルガリーでの最初の聖書研究の指導は、グレース長老派教会の青年聖書クラスで始まった。数週間のうちに出席者は100人を超え、上級牧師のエスラー博士の出席も得たが、預言に関する彼の見解は上級牧師の改革派の信念と合わず、教師としての特権は取り消された。その後、ウェズレー教会とトリニティ・メソジスト教会で次々と教えるようになった。[13]
1915年、彼はカルガリーのウェストボーン・バプテスト教会の無給牧師となった。[14] 1918年、彼は教会内に聖書研究会を設立し、年々参加者が増えていった。1920年、彼は浸礼による洗礼を受けた。[15] 1925年、彼は日曜の説教をCFCNラジオ局で放送し、これにより彼は預言的な説教をカナダの平原地帯と米国北部の一部の聴取者に放送することができた。1927年、彼はユニオン・カレッジで与えられた教えとの神学的な相違のため、西カナダ・バプテスト連合との教会の提携を解消することを決定した。 [16] 1927年、彼は新しい建物にカルガリー預言聖書学院を設立した。[17]学院の建物にはウェストボーン・バプテスト教会も入っていた。 1929年、改宗とは別に聖霊の洗礼が必要であるという彼の信念に反対した教会員の一部が古い建物に戻ることを決定し、アバーハートは聖書学院バプテスト教会を設立しました。 [16]人生の終わりに向かって、イギリスのイスラエル主義はますます彼の神学の中心になりました。[18]イギリスのイスラエル主義は初期の段階から彼の神学の要素でしたが、 1939年のカナダ王室ツアーで彼がジョージ6世とこのテーマについて話した後、さらに重要になりました。 [4] : 284
初期の政治関与
アバーハートが政治に興味を持つようになったのは、カナダの大恐慌の時期で、アルバータ州とサスカチュワン州の農民にとって特に厳しい時期だった。特に彼は、イギリス人技術者のC.H. ダグラス少佐の社会信用理論に惹かれた。1932 年から 1935 年にかけて、アバーハートは当時の与党であるアルバータ州農民連合にこの理論を採用するよう働きかけたが、結局採用されなかった。
アバーハート自身が理論を完全に理解していたかどうかは疑わしい。[19]ダグラスのA+B定理の基礎は、価格がフローとして見た場合、所得よりも速く上昇し、個人の購買力は生産システムに由来しない新しい信用の発行によって補充されるべきであるというものである。アバーハートは農業組合に社会信用主義の原則を採用するよう働きかけたが失敗した後、アルバータ州社会信用党の設立に協力した。
アルバータ州首相（1935年～1943年）
選挙記録
1935年の州選挙では社会信用党が54%以上の得票率で圧勝し、議会63議席のうち7議席を除く全議席を獲得した。[20]
ソクレド党でさえ選挙に勝つとは思っていなかった。実際、期待が低すぎたため、選挙期間中に正式な党首を指名しなかった。党は今、州の新首相となる党首を選ぶ任務を負っていた。アバーハートは党の創設者であり指導者であったため、当然の選択だった。彼は当初、その職を望まないと言ったが、最終的に説得されてその職を引き受けた。[要出典]
彼は9月3日（8月22日の勝利から11日後）に首相に就任した。しかし、彼はまだ議会議員ではなかった。オコトックス・ハイリバーの社会信用党議員ウィリアム・モリソンは、ウェストミンスター制度のリーダーや閣僚が議席を持たない場合の標準的な慣例に従い、アバーハートに議席を得る機会を与えるために辞任した。[要出典]
アバーハートは、総選挙後の新議会の最初の会議の前に行われた11月4日の補欠選挙で勝利した。アバーハートは満場一致で選出された。[要出典]
アバーハートは首相、教育大臣を務め、1937年からは司法長官も務めた。アバーハートの政権は1940年の選挙で若干権限が縮小されて再選され、アバーハートはカルガリーの議席に選出された。[要出典]
ポリシー
アバーハート政権は、大恐慌のさなか州の財政状況が非常に悪かったため、党の選挙綱領で約束した社会信用政策の多くを実施しなかった。連邦政府の社会信用政策への反対は、アバーハートの政策目標にとって大きな障害となった。連邦政府は、1867年の英領北アメリカ法に基づき、カナダの通貨と銀行に対する管轄権を持っている。しかし、アルバータ州が独自の通貨を発行することに対しては憲法上の障壁はなく、アバーハート政権は繁栄証明書によって限定的にそれを行った。アバーハートは、UFA政府の差し押さえ猶予期間と強制債務調整を政府が延長することで、民間銀行の力を脅かした。しかし、銀行に課税する法律は憲法上の理由で覆された。後に、政府は独自の銀行を設立し、アルバータ財務省 ( ATB ファイナンシャル) として存続している。
アバーハートは、貧困から人々を救うためにさまざまな救済プログラム、公共事業プログラム、および一部の債権回収と住宅ローン差し押さえを凍結する債務救済プログラムを導入しました。これは、サスカチュワン州でトミー・ダグラスが実施した同様のプログラムと同様に、1940 年代半ばに最高裁判所によって覆されましたが、大恐慌の期間中および大恐慌後の数年間 (短期間) にわたって人々を救済しました。
アルバータ州の社会信用政府は、一部の有権者が州議会議員をリコールできる法律を導入した。アバーハート自身の有権者は、政権を失っているUFA農民や、アバーハートの天然資源保護法に脅かされている米国の石油会社で働く多くの石油労働者など、アバーハート自身のリコールに署名を集めた。こうして、アバーハートは、公職からリコールされる恐れのある最初のカナダの政治家となった。アバーハートの政府は、アバーハートに議席を放棄させるのではなく、リコール法を遡及的に廃止した。[21]
アバーハートは福音主義的な考え方を貫き、ダグラス少佐の考えに社会保守主義の要素を多量に取り入れた。最も顕著なのは、アルコールの販売を厳しく規制したことだ。当時カナダでこれより厳しい法律があったのはプリンスエドワード島だけで、同島では1948年までアルコールの販売は全面禁止だった。1960年代に入っても、民間航空会社はアルバータ州上空を飛行中にアルコールを提供することはできなかった。
アバーハートはアルバータ州の銀行を掌握することはできなかったが、彼の政府は1938 年にアルバータ州財務省支局を設立し、州の金融業界に足がかりを得た。その業務には、アルバータ州産品を購入した人への特別融資が含まれていた。ATB はアバーハートの遺産となり、正統派金融機関および国営企業として運営されている。
副知事との対立
ジョン・C・ボーエン副総督は1937年に3つの政府法案に対する国王裁可を拒否した。法案のうち2つは州の銀行を州政府の管理下に置くもので、3つ目の正確なニュースと情報に関する法律は、州内閣が「不正確」とみなした記事に対する政府の反論を新聞社が掲載することを義務付けるものだった。3つの法案はすべて、後にカナダ最高裁判所と枢密院司法委員会によって違憲と宣言された。後者の法律に対する戦いにおけるリーダーシップにより、1938年にエドモントン・ジャーナルはピューリッツァー賞特別表彰と銅の盾を受賞した。これは米国外で特別表彰が授与された初めてのケースであり、カルガリー・ヘラルド、レッド・ディア・ニュース、レスブリッジ・ヘラルド、州の週刊新聞を含む95の新聞が刻印された証明書で表彰された。
1937年後半までに副総督との関係は緊張し、ボーエンはアバハートの政府を解任するとさえ脅した。これは彼の予備的権力の異常な行使だっただろう。オーストラリアでは1932年にジャック・ラング首相とフィリップ・ゲーム卿（ニューサウスウェールズ州知事）の間で同様の状況が発生した。しかし、社会信用党が国民の間で絶大な人気を誇っていたこともあり、ボーエンは脅しを実行しなかった。もし彼がアバハートを解任していたら、新たな選挙が行われ、社会信用党がほぼ確実に勝利していただろう。
死と遺産
アバハートは1943年5月23日、ブリティッシュコロンビア州バンクーバーで成人した娘たちを訪ねている最中に突然亡くなり、バーナビーのフォレスト・ローン・メモリアル・パークに埋葬された。未亡人は子供たちの近くに住むためにバンクーバーに移住するつもりだったためである。[22] 彼の後を継いでアルバータ州首相となったのは、生涯の弟子であるアーネスト・C・マニングであったが、彼は徐々にダグラスの貨幣理論から離れていった。社会信用党は1971年の選挙で敗北するまで政権にとどまったが、これはカナダ史上最も長く続いた州政府の一つであり、連邦全体でも最も長く続いた政府の一つであった。
エドモントンのアルバータ大学病院にある長期医療センターであるアバーハート・センターは、カルガリーのウィリアム・アバーハート高等学校と同様に、彼に敬意を表して名付けられています。
1974年、彼はカナダ政府により国家歴史重要人物に指定されました。これを記念する銘板がアルバータ州カルガリーの1st NW 1019にあるクレセントハイツ高校内に設置されています。[23]
イデオロギー
エリオット（1978）は、アバハートの社会信用主義の思想は、彼のそれまでの神学、つまり非常に宗派主義的、分離主義的、非政治的、この世のものとは思えない、終末論的な神学とは明らかに相反するものだったと主張している。エリオットは、アバハートの神学と政治プログラムには明確なつながりがあったとするマン（1955）とアーヴィング（1959）の主張に異議を唱えている。エリオットは、アバハートの政治的支援は、マンとアーヴィングが示唆するように宗派グループからではなく、国教会の信者と宗教的献身が弱い人々からのものだったと報告している。[24]
アバーハートに関する出版物と記事
歴史家ハロルド・J・シュルツの1964年の著書「首相の肖像：ウィリアム・アバーハート」は、カナダ歴史評論誌に掲載された。[5]ルイス・ハーバート・トーマスが編集した1977年の本は、アルバータ州の社会信用運動の発展におけるアバーハートの役割をたどった。[25]
1978年にカナダ歴史評論誌に掲載された論文で、デイヴィッド・R・エリオットはアバハートの神学的、政治的信念を検証した。[24]
エリオットとアイリス・ミラーは1987年に『バイブル・ビル：ウィリアム・アバハートの伝記』を出版した。 [4] 2004年に編集された『20世紀のアルバータ州首相』では、アバハートに1章が割かれている。[26]
2020年6月のAlberta Views誌の詳細な記事では、アルバータ州のジェイソン・ケニー首相とアバーハート氏を比較した。[27]
ブルース・アレン・ポーは 1983 年に、アバーハートが権力を握った 1935 年の出来事を基にした小説『アバーハートの夏』を出版しました。この小説は 1999 年にコニー・マッシングによって舞台化されました。
選挙記録
1935年11月4日、オコトックス-ハイリバー州補欠選挙
* 最初の集計の投票総数は STV の票の転送によって変更され、5 人の候補者が当選しましたが、そのうちの 1 人は最初の集計ではトップの座にいませんでした。
参照
注記
- ^ シュルツは、この日付を1927年と報告しており、アバーハートは1915年からその時まで「バルモラルハイツ」の校長を務めていたと述べている。[5] : 187 この混乱は、クレセントハイツが1915年に開校したとき、小学校であるバルモラルスクールの一部を占めていたためである可能性がある。クレセントハイツは1929年に独自の建物を取得した。[10]
- ^ abcde カルガリーは複数議席の選挙区であり、単記移譲式選挙方式で 5 人の MLA を選出した。これらの候補者が当選した。
参考文献
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- ^ ペリー＆クレイグ2006年、410ページ。
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参考文献/その他の情報源
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一次資料
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外部リンク
- アルバータ百科事典オンライン
- アルバータ州ソース
- アルバータ州議会
- AllRefer.com 略歴
- ウィリアム・アバハート歴史財団
- アバーハートの遺産に関する CBC 1943 年アーカイブ ビデオ クリップ
- ウィリアム・アバーハートの文書はカルガリー大学アーカイブでデジタル化されている