| ヴァルポリチェッラ司教区 ヴィカリアート・デッラ・ヴァルポリチェッラ | |
|---|---|
| 1405–1806 | |
現在のヴェネト州にあるヴァルポリチェッラ司教区(緑色)の位置。 | |
| 資本 | サン・ピエトロ・イン・カリアーノ |
| 人口 | |
• 1630 | 11,769 |
| 歴史 | |
| 1405 | |
• 設立 | 1405 |
• 廃止 | 1806 |
| 1806 | |
| 政治区分 | ピオヴァデギ |
ヴァルポリチェッラ司教区は、 1405年にヴェローナがヴェネツィアに従属したことを受けてヴェネツィア共和国の下で創設された行政組織であり、前世紀にスカリゲル家によって設立されたヴァルポリチェッラ伯領を構成していたヴァルポリチェッラの領土を包含していました。
司教区は、その存在期間を通じて、有利な税制、行政上の自治権、および独自の司教を選出できるなどの特定の特権を享受することができました。これらの譲歩は、領土の豊かさと、国境地帯としての忠誠心を期待できる必要性の両方から行われました。この組織が存在した 4 世紀の間に、領土は繁栄することができ、その証拠として、そこに建てられた多くのヴェネツィアの別荘が、近隣の領土で起こった戦争による影響をわずかに受けただけでした。当時の平均と比較すると、恵まれない階級でさえ比較的裕福でしたが、疫病や栄養失調の症例は少なからずありました。人口増加は、1630年に住民の 3 分の 2 が死亡したような例外的な疫病の流行にこの地域が襲われた年を除いて、ほぼ一定でした。
司教区の長は、ヴェローナの貴族市民の中から毎年選出される司教区長で、ヴェローナのサン・ジョルジョ門から始まる行進の後、2月1日に就任しました。司教区長の補佐役には、公証人2名、監査役1名、役員4名がいました。政府は、任期3年の18人評議会によって統治されました。当初、司教区の所在地は明確に定められていませんでした。しかし、1452年以降、サン・ピエトロ・イン・カリアーノのドムス・ヴァッリ・プリチェッレに司教区が設けられたことは確かです。
1806 年 5 月 1 日、ヴェネツィア共和国の最終的な崩壊とそれに続くプレスブルク条約により、ヴェネトはフランスの支配下に戻り、ヴァルポリチェッラ司教区を含む司教区は廃止されました。それに伴い、この地域が 4 世紀以上にわたって享受してきた自治権と特権も消滅しました。
出典
ヴァルポリチェッラ司教区の行政および司法組織を再現できる一次資料はいくつかある。最も重要なものの一つは、ネグラの法律家で詩人のジャンジャコモ・ピガーリによるエッセイ『 Privilegia et iura Communitatis et Hominum Vallis Pulicellae』である。1588年に出版されたこのエッセイで、著者は主題別に整理された既存のすべての法的資料のコレクションを通じて、司教区の詳細な分析を提供している。テキストには、司教オラツィオ・マラーニへの献辞と、Ad Nimphas Pulcellidasと題されたカルメンが添えられている。また、伝統的に画家ジョヴァンニ・カロトの作品とされる貴重なミニチュアも収められているが、これには疑問が残る。[1] [2]
もう一つの一次資料は、Ordini, e Consuetudini, che si osservano nell'Offitio del Vicariato della Valpolicellaと呼ばれる規則と制度のコレクションです。1635年、1676年、1678年、そして最終的に1731年に更新され、4つの版が作成されました。[3]
ヴェローナ国立公文書館には、司教区の元の文書保管庫が保管されている。保存状態は概ね良好だが、15世紀に関する文書が欠けている。おそらく、その初期には、この施設の所在地がまだ決まっていなかったためだろう。入手可能な最も古い記録は、年代的には断片的だが、1491年のものである。[4]
さらに、ヴェローナの司教 エルモラオ・バルバロ(15世紀半ば)とジャン・マッテオ・ジベルティ(16世紀)が谷で行った司牧訪問の記録を通じて、この地域の教会組織や教会と教区の状況に関するニュースを再構築することができます。[5]
歴史
起源: ヴァルポリチェッラ県
エッツェリーノ3世ダロマーノの血なまぐさい統治が終わると、ヴェローナ市は1259年にレオナルド・デッラ・スカーラをそのポデスタに任命し、翌年には人民の指揮官に任命した。これがスカリジェリ家による市の領主権の始まりであった。[6]
その後数年間でデッラ・スカーラ家は領土を大幅に拡大し、カングランデの時代には現在のヴェネト州全域、エミリア・ロマーニャ州の一部、ロンバルディア州をほぼ支配するに至った。スカーラ家は権力を獲得したため、しばしば内部抗争やグエルフ派の反対に直面した。[6]
1276年以降、ヴァルポリチェッラはいくつかの封建領地に分割され、スカリジェリ家の支配下に入り、ヴェローナ地区を分割した7つの「大佐」の一部となった。7つの大佐とは、ガルデザーナ、モンターニャ、ヴァルパンテーナ、ティオーネ、ゾザーナ、フィウメノヴォ、そしてヴァルポリチェッラであり、それぞれが異なる機構によって統治されていた。 [7] [8] 1311年、プリチェッラ渓谷は郡位を与えられ、行政上および司法上のさらなる自治権を獲得した。[9]
スカリジェリ家の敵であるグエルフのサンボニファチョから没収されたヴァルポリチェッラの領地の多くは、当時ヴェローナの領主であったフェデリコ・デッラ・スカーラに託された。没収された領地には、ヴォラルニェ、チェライノ水門、ポントン(アディジェ川の港を誇っていた)、城のあるマラーノなどが含まれていた。 [9]皇帝ハインリヒ7世の熱心な支持者であったフェデリコは、1311年2月11日にハインリヒ7世からこれらの領地に対する権限の確認を受け、同年9月15日には今日のヴァルポリチェッラのほぼ全域の支配権を与えられた。[9]
フェデリコは、その間に修復し強化したマラーノ城に定住し、貴族のオットネッロ・ダ・ポントンの助けを借りて伯領の統治を開始した。[10] 1314年1月24日、両領主は相互の利益を守るために伯領とヴェローナ市との関係を規制する条約を締結した。[11]
フェデリコはヴェローナ領主カングランデ・デッラ・スカーラに対する陰謀に加担して失敗し、没落の淵に立たされたため、1325年9月14日にトレントへの亡命を余儀なくされた。彼の死とともにヴァルポリチェッラ伯領の時代も終わりを迎え、その領土はヴェローナ県に編入され、部分的に独立性を失った。[11]
ヴェネツィア共和国の到来
アントニオ・デッラ・スカラの治世でスカリジェリ家の領地は陥落し、1388年10月20日、ジャン・ガレアッツォ・ヴィスコンティによるヴィスコンティ家の統治が始まり、ヴァルポリチェッラは再び大佐の支配下に入ったが、税制優遇措置や部分的な独立を認められた。[12]ジャン・ガレアッツォの死去(1402年)で、ヴェローナにおけるヴィスコンティ家の領地も陥落し、権力は一時的にフランチェスコ・ダ・カラーラに移った。ヴェローナ市民の新領主に対する不満と市内で続く騒乱に乗じて、ヴェネツィア共和国の軍隊が一部民衆の支援を受けてヴェローナに侵入し、カラーラ家を追い払った。[13]
1405 年 6 月 24 日、ヴェネツィアの支配下に入り、ヴェローナがヴェネツィアに帰属すると、ヴァルポリチェッラは司教区となった。1405 年 7 月 16 日に出された金印勅書により、以前の境界と、すでに獲得していたすべての権利が確認され、さらに独自の司教を任命できる権利など、新たな権利が追加された。しかし、安定した取り決めに達するまでには数年を要した。これは、まだ守られていた古い封建的慣習の一部を克服するために必要だった。ヴァルポリチェッラを統治した最初の司教は、1414 年に選出されたフランチェスコ・ブロニョリーノだと考えられているが、名前が確かなのは 1420 年以降で、司教ルッフィーノ・カンパーニャである。[14]
ヴェローナ領が分割された他の司教区のうち、ヴァルポリチェッラ司教区は、その歴史を通じてより大きな自治権と、よりよい経済的・社会的環境を享受した司教区であった。[15]また、領土拡張の点でも、ヴァルポリチェッラ司教区は他の司教区よりも優れていたが、オーストリア・ハプスブルク家との継続的な論争の対象となっていた正確な境界が正確に確定したのは、18世紀半ばになってからであり、共和国側はフランチェスコ・モロジーニ、オーストリア側はパリデ・ヴォルケンシュタインによって境界相違条約が調印され、その文書は1753年9月5日にロヴェレートで公布された。 [16]北の国境を示すために100を超える境界標識が設置された。それはオッセニーゴの北にあるアディジェ川の左岸から始まり、コルノ・ダキリオまで登り、パッソ・デッレ・フィッタンツェ、カステルベルト、ポデステリアを越えてレッシニア高原のドッソ・スパルヴィエリに到着した。 [17]
セレニッシマの4世紀
ヴェネツィア統治の全期間を通じて、ヴァルポリチェッラは特に栄華を極めた時代を迎えました。これは、休暇を過ごした裕福なヴェロネーゼ貴族の家族や、領地を追って訪れた人々のために、別荘として建てられた数多くのヴェネツィア風の別荘からも明らかです。 [ 18]
国境地帯であったにもかかわらず、ヴァルポリチェッラは、まれな例外を除いて、この4世紀の間、血なまぐさい戦争の舞台となったことはなかった。1509年、カンブレー同盟戦争のさなか、ハプスブルク家の皇帝マクシミリアン1世は、ヴェローナを征服するために軍隊を率いてヴァルポリチェッラを渡ったが、特に問題は起こさなかった。対照的に、7年後、同じ軍隊が北へ撤退する際に略奪と暴力にふけった。[19]
16世紀から17世紀にかけての三十年戦争などの宗教戦争はヴァルポリチェッラに直接関係することはなかったが、住民は兵士が持ち込んだ壊滅的な疫病や、貧困層を苦しめた劣悪な衛生状態によって引き起こされた疫病に対処しなければならなかった。[20]栄養失調はペラグラなどの病気の農民への蔓延を助長したが、これを食い止めるにはトウモロコシを農業に導入するしかなかった。[21]ヨーロッパのほとんどの地域と同様に、1630年のペストもヴァルポリチェッラで猛威を振るい、全人口の約3分の2が死亡した。[22]
ヴェネツィアは中立を宣言していたが、スペイン継承戦争はヴェネツィア領土に厳しい戦闘をもたらした。住民に特に被害はなかったが、ヴァルポリチェッラは重要な軍事作戦の主役となった。1701年、サヴォイア公ウジェーヌは、南への進路を塞ぐためにバルド山の斜面に立てこもったニコラ・カティナ率いるフランス軍の側面を突破しようと、アラからレッシーニ山脈の高地まで軍を率いて進軍し、ヴァルポリチェッラの街道を通って6月5日にヴェローナに到達した。[23]
司教区の消滅
1796年、第一次イタリア遠征の際、ナポレオン軍はヴェローナを征服し、ヴァルポリチェッラも支配下に置いた。フランス臨時政府は自由と継続の推進者として見せかけたが、現実は全く異なり、ヴェネツィアの諸制度は容赦なく衰退していく運命にあった。[24] [25] 1797年4月17日、歴史上「ヴェロネーゼの復活祭」として記録される反乱が起こり、ヴァルポリチェッラの貴族や庶民の多くが参加した。数日後、反乱は流血で鎮圧された。ペスカンティーナ村だけでも、船を奪おうとするフランス兵から船を守ろうとした住民18人が殺害された。[26] [27]
1797年のカンポ・フォルミオ条約でヴェネツィア共和国の崩壊が宣言され、数世紀にわたって続いたヴァルポリチェッラ司教区も廃止されたが、その後オーストリアにヴェネトが割譲された後、短期間ながら復活した。オーストリアは「1796年1月1日時点で施行されていた、コミューンの良好な統治と経済に関する法律」が完全に施行されるよう措置を講じた。[28]
1805年12月26日のプレスブルク条約により、アディジェ川の左岸の地域は翌年5月1日から有効となり、ヴェネトは再びフランス領となり、すべての司教区は永久に廃止された。こうしてヴァルポリチェッラ司教区も永久に消滅し、渓谷が4世紀以上にわたって享受してきた特権と自治権も消滅した。[29] [30]
団体と機関
- 牧師
- 彼はヴァルポリチェッラの最高権力者であった。彼の在任期間は1年で、クリスマス直前にサン・ピエトロ・イン・カリアーノの本部で行われた投票によって選出された。任命は、監査役、18人評議会、谷の執行官全員、および2回投票できる特権を持つ現職の司祭によって提案された。この役職は、谷に領地や利権を持つ家系に属するヴェローナの貴族によって務めることになっていた。[31] [32] [33]
- 選出されると、彼は1月までに監査役と6人の評議員を伴ってヴェローナのポデスタに行き、「ヴェネツィアへの忠誠と服従、公正な司法の執行、そして『谷の秩序と特権』の遵守」の宣誓を行う予定だった。[33] [34]そして、彼は2月2日に、豪華で特別に組織された式典の後に就任した。新しく選出された男たちの宮廷はヴェローナのサン・ジョルジョ門を出発し、サン・ピエトロ・イン・カリアーノの座へと進み、そこで辞任する司祭が彼に指揮棒と谷の紋章を手渡した。その後、全員がサンタ・マリア・イン・オスペダレット・ディ・ペスカンティーナ教会に行き、宗教的な就任式に出席し、豪華な晩餐会が続いた。最後に、行列はサン・ゼーノ門を通ってヴェローナに戻る予定だった。[33] [35] [36]
- 彼の職務は多岐にわたり、週に2回、民事および刑事事件を第二審まで裁定し、商品の在庫と価格を管理し、18人評議会を主宰し、行政活動を調整し、エスティミを実行した。彼は毎週火曜日と金曜日に事務所に出勤する必要があったが、休暇やブドウの収穫期など仕事を休む期間もあった。その仕事に対して50ドゥカットの報酬が支払われ、調査ごとにガゼタが1枚支給された。[36] [37] [38]
- 公証人
- 彼らは事務官として司法行政に貢献した。民事訴訟を担当する公証人(Nodaro del civile)と刑事訴訟を担当する公証人(Nodaro del quasi maleficio)がいた。彼らは告訴、訴訟、苦情、司祭による判決の記録を担当していた。また、公証人は道路の損壊による損害や質権の分割の訴訟も担当していた。司祭が徴税を申し立てる際には、2人の公証人が同行し、1人はコミューンの半分、もう1人は残りの半分を担当した。[36] [39] [40]
- 監査人
- この役職に就くには、谷の評議会で少なくとも 3 年間の経験があり、30 歳以上で、「物事に関して十分な経験を持ち、評判と評判の良い、思慮深く、慎重な人物」である必要があった。彼は司教と同じ投票者によって同じ日に選出されたが、再選の可能性を残して 3 年間の任期を務めた。彼はヴァルポリチェッラの利益を代表し、擁護し、この任務を全力で遂行するために、罰則の対象となる「谷のあらゆる出来事に備えて馬を飼う」ことが求められ、しばしばヴェローナの領土事務所まで出向く必要があった。彼の報酬は司教によって定められた。[41] [42] [43]
- 徴税人
- 彼は「優れた身分と評判」を持つ人々の中から選ばれ、牧師と同時に任命された。彼は手数料や税金を徴収し、議会や牧師に代わって支払いを行った。[42] [44]
- 会計担当副官
- 彼は徴税官と同じ方法で選出され、予算を作成し、要求者のために会計を記録した。[42] [45]
- 4人の警官
- 彼らは質屋の監督を含む多くの職務を担当していた。彼らはヴァルポリチェッラに居住する義務があり、就任前に牧師または公証人に忠誠を誓わなければならなかった。[46] [47]
- 十八人評議会
- 彼らは9月1日にすべての当局者によって選出されたが、彼らは自分の親族に投票することはできなかった。彼らのうち6人が毎年就任し、聖書に宣誓した後、 3年間務める。彼らの主な役割は谷の統治において牧師を補佐することだった。彼らは谷の評議会の会議に出席するたびに3トロニの報酬を得た。[47] [48] [49]
- 質屋
- この任命は牧師から行われ、後に十八人評議会の承認を得た。この任命は毎年行われ、一種の敬虔な儀式を執り行うことから成っていた。[50] [51]
特権
スカリゲル朝時代に郡が設立されて以来、ヴァルポリチェッラの住民は特定の特権を期待することができ、後にセレニッシマの治世下での代理領時代にはそれが確認され、拡大された。この有利な状況は、谷が国境地帯であったため、ヴェネツィア政府はチェライノ水路やトレンティーノとの国境にある峠などの戦略的な地域の管理のために住民の忠誠心を確保する必要があったという事実によって説明できる。その忠誠心は代理領の歴史を通じて決して弱まることはなく、 1439年のヴェネツィア・ヴィスコンティ戦争の際には代理領のヤコポ・ダ・マラーノが「腐敗しない忠誠心と揺るぎない忠誠心」を示したほどである。[52] [53]
最も重要な特権の中には、ワインや家畜への関税の軽減、塩の輸入の容易さ、一部の税金の免除などがあった。最も重要な特権の 1 つは、ヴェローナ政府によって課せられた他の司教区とは異なり、独自に司教を選出できることであった。さらに、司教と 18 人の評議会は、ヴェローナの司教ではなく、ヴェネツィアの司教に直接報告した。[54]ヴァルポリチェッラ司教区は軍隊の提供を免除されたが、移動中の人々を収容し、戦争の貢物を支払い、ヴェローナ市の要塞化に貢献する義務があった。国境地帯であるため、密輸を阻止するため、ヴァルポリチェッラの住民は羊毛に対する課税を免除された。アディジェ川は谷の南の境界全体を流れていたが、ヴァルポリチェッラ司教区はわずか 120パーチを超える堤防の修理を行う必要はなかった。[55] [56]
経済
ヴァルポリチェッラ管区の経済は主に農村で、農業が主な活動でした。通常、土地は「レベル コンセッション」と呼ばれる契約形式で地元の労働者に委託され、10 年間更新可能、または 29 年間の固定期間が与えられました。この契約では、地主は小作人から現物と現金の両方で地代を徴収する権利がありました。労働者と呼ばれるこれらの人々は、土地の経営は自由でしたが、残されたのは生活の限界だけでした。後世には「ラボレンツィア」という契約が導入され、地主と労働者の間にパートナーシップが確立されました。農民は自分と家族の労働を事業に提供し、相手方は土地、厩舎、住居を提供しました。所有者は、生産物の大きな分け前と、労働者が他の作業に利用できることから利益を得ました。司教区の歴史の終わりごろには、「メタヤージュ」契約が導入された。一部の地域、特に丘陵地帯では、短期の部分契約がより一般的であった。ラボラトーレスに加えて、日給制のブラセンティ(農夫)やボアリと呼ばれる小規模農家もいた。[57]
この地域に周期的に影響を及ぼすいくつかの危機があったにもかかわらず、16世紀から17世紀にかけては農業活動が着実に発展し、大地主たちの優れた収入源であり続けた。主に、特に低地や初期の丘陵地帯では穀物とブドウの栽培に関心が集まり、山岳地帯や高地では畜産と牧畜がより一般的だった。 [58] 15世紀半ばには、ヴェネツィア人による推進力により、羊毛生産活動は蚕の飼育のための桑の木の栽培に取って代わられ、これは非常に利益の大きい選択であることが証明された。セレニッシマ政府はトウモロコシの栽培も導入し、17世紀からは豆とジャガイモの栽培も導入した。[58]それほど重要ではないが、それでも重要なのが果樹園、特にリンゴと桃の存在であった。ヴァルポリチェッラには先史時代からブドウの木が植えられており、かなりの面積を占めていました。カステルロットでは、鉄器時代に遡る古代住居跡の近くで、ヴィティス・ヴィニフェラに属するブドウの種子が発見されています。数世紀が経つにつれ、ヴァルポリチェッラがワイン生産に適していることがますます重要になってきました。[58]
農業が主な産業であったが、大工、肉屋、パン屋、荷車屋、蹄鉄工、刺繍屋などの職人が不足することはなかった。急流が数多く存在したことから、特にフマーネとマラーノの北の地域では多くの製粉所が建てられたが、ポントンからセッティモ・ディ・ペスカンティーナまでのアディジェ川の水もこの目的に広く利用されていた。[59]
サンタンブロージョとネグラル(プルン採石場が有名)では、ローマ時代から大理石の採掘が盛んに行われていた。ヴェローナ、ヴェネツィア、その他ヨーロッパの主要都市の多くの教会は、この大理石で建てられた。鉄鉱山とマンガンの鉱山も開かれたが、あまり成果はなかった。高地では木炭が生産され、森林からは建築用と薪用の木材が採取された。[59]
税制
ヴァルポリチェッラ司教区で使用されていた税制は非常に複雑で、しばしば不公平であった。税金と関税は「直接税」であり、グラベッツェは個人税を表し、エスティーモを通じて決定された。エスティーモは各納税者(アリブラート)の納税能力を決定するための手段であったが、裁量権が広かったため、権力層に有利な不公平の原因になることが多かった。[60]
谷の各アリブラートは、カンピオーネ・デスティモと呼ばれる名簿に記載され、最高と最低を除いた5つのスティメの平均に基づいて計算されたエスティモが示されていた。その結果が係数となり、それに基づいてさらに手順を踏んで、支払われるべき正確な貢納金が決定された。[60]
社会
社会生活
15世紀から16世紀にかけて司教区に住んでいた一般の人々は、主に茅葺き屋根の粗末な木造住宅に住み、田舎の中庭に集まって暮らし、時には鳩小屋で保護され、頻発する盗賊から身を守るための食料が保管されていました。後の世紀には田舎の中庭が拡大し、建物は石造りになり、柵で防犯性も向上しました。最も格式の高い中庭には、荘園のある農場、礼拝堂、労働者の住居、倉庫、馬小屋、玄関、納屋、鶏小屋、豚小屋、そして次第に一般的になった鳩小屋もありました。中庭の中には、パン焼き窯、井戸、地下室を備えた非常に自給自足の施設もありました。[61]
この地域は比較的豊かであったにもかかわらず、農民の生活環境は悲惨なままであった。家の内部は、大抵、居間と台所として使われる大きな部屋と、それに寝室が加えられたもので、人々は藁のマットレスを敷いた架台の上に板を載せて寝た。厳格な家父長制のもと、家族全員が同じ屋根を共有し、乱交は頻繁に行われていた。農作業はきつく、食料は乏しく、農民は自給自足の必要をほぼ完全に自給自足に頼っていた。典型的な食事は、朝は牛乳、昼食は野菜スープ、夕方は小麦または後にはコーンミールの粥であった。チーズ、調理された野菜、果物、ソーセージはほとんど手に入らず、ワインやパンは最貧困層が例外的にしか手に入らない贅沢品であった。[62]
劣悪な衛生状態を伴う栄養不良は、ペラグラ、猩紅熱、結核、瘡蓋炎、ジフテリアなど、貧困に関連した伝染病や病気が蔓延する温床となった。[63]
人口動態
セレニッシマ時代に関する人口統計データはすべて教区記録を通じて伝わっている。ヴェローナ領土の他の地域と比較すると、ヴァルポリチェッラ代理区の人口は年々大きく増加した。例えば、1358年にはヴェローナの全人口の5.4%がサン・ピエトロ・イン・カリアーノ地区に住んでいたが、1795年までにこの数字は6.7%にまで上昇した。最も深刻な人口危機は1576年と1630年のペスト流行に関連したもので、これは事実上ヨーロッパ全土で起こった。[64]ヴァルポリチェッラ代理区の人口は、ピエヴィを筆頭とする3つのピオヴァデギに分かれていた。サン・フロリアーノの住人は司教区の住人の約52%を占め、ネグラールの住人は28%、サン・ジョルジョの住人は残りの20%を占めると推定されています。[65]
宗教団体
教会構造の面では、ヴァルポリチェッラ司教区の領域は、サン・フロリアーノ、サン・ジョルジョ、ネグラルの3つの主要なピエヴィに対応する3つのピオヴァデギに分割されていました。[66]ピエヴィは、管轄下の小教会を管轄し、管轄下の領土からの収穫物の十分の一税を徴収する権利を持っていました。[67]
15 世紀、ヴェローナの教会は深刻な道徳的危機に陥り、聖職者たちは住民にとって信頼できる精神的指導者としての地位を確立しようと苦闘しました。司教は貴族から選ばれ、その地位に就いたのは真の使命のためというよりは、それに伴う名声のためでした。教区司祭たちも魂のケアに関心を示さず、割り当てられた教区に居住しないこともしばしばでした。ミサの執り行い、秘跡の執行、教理問答には規則性がありませんでした。1454 年、エルモラオ・バルバロがヴェローナの司教に就任し、状況を認識して教区の抜本的な改革を開始しました。最も効果的な介入は、教区を定期的に訪問して建物や聖職者の様子を確認する司祭訪問の制度化であり、最終的には発見された状況を改善するための提案や対策が行われました。[68]
このやり方は、彼の後継者たち、特にジャン・マッテオ・ジベルティにも引き継がれました。1528年に司教に任命された彼は、ヴァルポリチェッラ司教区の教区を無視することなく、重要な再開発活動を行いました。ジベルティが谷を何度も訪れたことで、そこには多くの宗教施設があるにもかかわらず、活動的な司祭が少数しかおらず、住民の精神的なニーズを満たすことができなかったことが浮き彫りになりました。バルバロとジベルティの訪問の際に作成された議事録は、ヴァルポリチェッラの教会組織について学び、礼拝に使用されたさまざまな建物の歴史を再構築するための貴重な資料です。[5]
のドムス ヴァッリ プリチェッレ
司教区が設立された当初、その所在地は明確には定められていなかった。しかし、少なくとも1452年にアゴスティーノ・グアリーノが司教職に就いたときから、司教区は現在のアラ・デッラ・ヴァッレ広場にあるサン・ピエトロ・イン・カリアーノに設立された。司教区の建物は14世紀に建てられたもので、もともとはロッジア、大広間、中庭からなり、2階建てであった。[69]ファサードには、歴代司教を記念した30以上の紋章と碑文が見られ、聖母子を描いたフレスコ画も描かれている。[70]
この建物では、その管轄権に関するすべての行政、財政、司法活動が行われました。[69]ここは4世紀にわたって司教の所在地であり、司教区が廃止された後、1980年に市庁舎が少し離れた場所に移転するまで、市の所在地となりました。[69]
内部には、フランチェスコ・モローネらが17世紀に描いたとされる聖母マリアを含む数枚のフレスコ画がある。アトリウムの壁には「...ヴァルポリチェッラは6135票の満場一致でイタリアの他地域に加わった」と刻まれており、1866年のヴェネト住民投票を記念している。[70]
建物の隣には、1682年から1687年の間に建てられた小さな礼拝堂があります。祭壇教会としてよく知られていますが、実際には1692年にアッシジの聖クララに捧げられたもので、牧師のカルロ・デ・ヴェリタ・ポエタが設置した銘板にそのことが示されています。この小さな建物は、谷議会の命令で、おそらく既存の中世の建物の跡に建てられました。日曜日のミサの後に集まる質屋や監査役のために、ここで宗教的な儀式が行われました。外部にはジョヴァンニ・バッティスタ・ランチェーニ作とされるフレスコ画があり、バロック様式の入り口を通って入る内部には、ヴァルポリチェッラを守る聖クララを描いたアレッサンドロ・マルケジーニの祭壇画があります。[71]
伝承によれば、ドムス・ヴァリスのすぐ左隣に牢獄があったとされ、司祭が裁判を執行し判決を下す任務も担っていたという事実と一致する。しかし、牢獄はドムス自体の中にあった可能性が高い。[71]
参照
参考文献
- ^ ブレサオラ(1971年、29ページ)。
- ^ カルセレリ(1983年、41ページ)。
- ^ 1731年版はWikisourceで閲覧できます。
- ^ Bresaola (1971、pp. 252–254)。
- ^ ab Dal Negro (2003、p. 138)。
- ^ ab Dal Negro(2003年、11ページ)。
- ^ ダル・ネグロ (2003、12–13 ページ)。
- ^ Del Tredici (2021、pp. 58–59)。
- ^ abc ダル・ネグロ (2003、p. 13)。
- ^ ダル・ネグロ(2003年、14ページ)。
- ^ ab Dal Negro(2003年、15ページ)。
- ^ ダル・ネグロ(2003年、17ページ)。
- ^ ソリナス(1981年、320頁)。
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- ^ ダル・ネグロ(2003年、8ページ)。
- ^ ダル・ネグロ(2003年、175ページ)。
- ^ ダル・ネグロ(2003年、176ページ)。
- ^ ダル・ネグロ(2003年、177ページ)。
- ^ ソリナス (1981、pp. 355–358)。
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