ヴェローナのローマカトリック教区

ヴェローナ教区 ベロネンシス
ヴェローナ大聖堂
位置
国	イタリア
教会管区	ヴェネツィア
統計
エリア	3,050 km 2 (1,180 平方マイル)
人口 - 合計 - カトリック教徒	（2017年現在） 940,289 869,384 （92.5%）
教区	380
情報
宗派	カトリック
スイユリス教会	ラテン教会
儀式	ローマ典礼
設立	3世紀
大聖堂	S. マリア アッスンタ大聖堂
世俗の司祭	606 (教区) 352 (修道会) 44 常任助祭
現在のリーダーシップ
法王	フランシス
司教	ドメニコ・ポンピリ
名誉司教	ジュゼッペ・ゼンティ
地図
Webサイト
diocesiverona.it

ヴェローナ主教区（ラテン語：Dioecesis Veronensis）は、北イタリアにあるカトリック教会のラテン主 教区である。この主教区はヴェネツィア管区に属している。ヴェローナ司教はヴェネト州ヴェローナに司教座を置いている。^{[1] [2]} 司教座は大聖堂にあり、もともとは聖マリア・マトリコラーレと聖ジョージに捧げられていた。^[3]

カルメンピピニアヌム(ピピンの歌) は 9 世紀の英雄的な詩で、ヴェローナとその教会の説明が含まれており、最初の 8 人の司教のリストが示されています:聖エウプレピウス、ディミドリアヌス (デメトリアヌス)、シンプリキウス、プロクルス、サトゥルニヌス、ルシリウス (ルシウス、ルシウス)、グリシヌス [ウィキデータ]、聖ゼノ。^[4]

それほど重要ではないのは、ヴェローナのサン・フィルモ・エ・ルスティコの祭壇カバーであると考えられている、いわゆるヴェロ・ディ・クラッセの3つの断片^[5]と、ラヴェンナのクラッセのピアネタ（カズラ）で、ヴェローナの司教だけでなく、9世紀にヴェローナで崇拝されていた他の教区の聖人や司教も描かれています。これらの典礼織物はもちろん歴史的文書ではなく、信仰の助けとなるものです。

かつては聖エウプレピウスは聖ペテロ使徒の弟子であると信じられており、その事実はヴェローナの聖プロキュロ教会の正面に刻まれている。^[6] 6代目の司教ルキリウスは347年のサルディカ公会議に出席した。^[7]これは司教名簿、日付、またはその両方に問題があることを示している。^{[8]聖ゼノは8代目の司教であったため、エウプレピウスの司教職、したがって司教座の設置は、}ガリエヌス帝（260年）の下で教会に与えられた一時的な平和以前の3世紀半ばではなく、むしろ教会が平和を享受していたディオクレティアヌス帝の治世の最初の時期に位置付けられなければならない。同じ「カルメン」には、おそらくマクシミアヌス帝の治世中にヴェローナで殉教した聖フィルムスと聖ルスティコスについて言及されている。他の証拠によれば、ファームスは251年～253年頃にカルタゴで殺害され、ルスティクスは259年頃にランバエシス（アフリカ）で殺害されたとされている。^[9]

ゼノは「カルメン」の中で殉教者と呼ばれ、ガリエヌスの時代（260 年頃）に位置づけられています。いずれにせよ、ヴェローナの司教で、ミラノの聖アンブロシウス（340 年頃 - 397 年）と同時代人で、一連の宗教的講話の著者である著名な聖ゼノの存在は歴史的に証明されており、古代の文書にはその名前の司教が 1 人しか記載されていないため、9 世紀には伝説によって年代記が歪められていたと結論付けなければなりません。

その他については、ヴェローナの聖ゼノの説教から、当時のヴェローナ、特に田舎の地域で異教がいかに深く根付いていたかが分かります。

6世紀後半には、ソラティウス司教とジュニア司教もラヴェンナ属州の他の司教に続いて三章教会の分裂に加わった。^[10]

ロタルドゥス司教は大聖堂の参事会員に共同生活を課し（806年）、聖職者の教育を再編成した。^[11]しかし、813年に彼はヴェローナ大聖堂の参事会員の権限をアキレイア総主教の管轄に明け渡した。^{[12]彼の学校の教師の中で、}パシフィカス大司教（776年頃-844年頃）はギリシャ語とヘブライ語の知識で知られていたが、^[13]イタリアの歴史家クリスティーナ・ラ・ロッカは、この主張が12世紀の捏造であることを証明している。パシフィカスは、817年にピピンの息子ベルナルドゥスがルイ敬虔王に対して起こした反乱を支持したようで、残りの人生をノナントラ修道院で過ごした。^[14]

ノッティンゲンス（840年）は異端者ゴデスカルクス・デ・オルバイスを告発した最初のイタリアの司教であった。^[15]

876年、アデラルドゥス司教（875年頃 - 911年）は教皇とトラブルになった。11月2日、彼は教皇会議に召喚され、11月30日までに、もしそれが不可能であれば12月25日までに、ノナントゥラ修道院を抑圧したという告発に答えるよう求められた。別の手紙で、ヨハネス8世はアデラルドゥスに、ミッシや司教たちを通して修道院を困らせないよう何度も警告していたことを思い出させた。そして、会議の決定に従って、彼はアデラルドゥスにノナントゥラの財産を私的な目的に使用しないように命じた。最終的に、877年4月17日、ヨハネス8世は皇帝カール禿頭王にアデラルドゥスを破門したと伝えた。その後、ヨハネス8世はヴェローナの聖職者に、アデラルドゥスが教皇宮廷に出頭して自分の行為について十分な説明をするまで破門すると手紙で伝えた。^[16]彼はすぐに教皇の寵愛を取り戻し、877年11月に教皇ヨハネス8世のラヴェンナ公会議に出席した。^[17]

ラサティウス（932-968）はベネディクト会修道士で著名な著述家であったが、952年、955年、968年の3度、アルルのマナセスを含む簒奪者たちによって司教座を追われた。3度目の追放後、ラサティウスは辞職し、ロビア修道院に避難し、974年にそこで亡くなった。^{[18]また、ラサティウスは}大聖堂の学校で学問を奨励した。ヨハネス（1027）は神聖さと学識で名声を博した。聖書の解釈をいくつか書いたブルーノ司教（1073）は、彼の従者の一人によって殺害された。^[19]

著名な教会法学者であったオニベネ司教（1157年 - 1185年）の時代に、教皇ルキウス3世がヴェローナを訪れた。教皇の滞在中、そしてその後継者の滞在中、司教館が教皇の住居として使用され、ヴェローナの司教はサン・ジョルジョ教会に宿舎を見つけなければならなかった。^[20]教皇ルキウス3世は、トゥスクルムとの戦争でローマ軍に反対したため、自国のローマ人によってローマから追放されていた。彼は北部で異端者、つまり教皇の世俗的または精神的な統治権を否定する者たちを探しており、皇帝フリードリヒ1世バルバロッサとの会見を熱望していた。教皇は1184年7月22日にヴェローナに到着したが、フリードリヒは息子ハインリヒの国王戴冠式をめぐる祝賀行事のためドイツに足止めされていた。彼らはついに10月下旬に会見し、一連の辛辣な会合を行った。^[21]最終的に彼らは1184年11月4日にヴェローナでシノドスを開催し、^[22]パテリニ派、カタリ派、リヨンのヒュミリアティ派、パッサジーニ派、ジョゼフィニ派、アルナルディスティ派（教皇の世俗権力を拒否したローマ人を指す）を含むさまざまな異端を非難し、根絶を命じた。^[23]ルキウス3世は同日、教皇 勅書「アボレンダム」^{を発布した。 [24]}教皇ルキウスはヴェローナ滞在中の1185年11月25日に亡くなり、大聖堂に埋葬された。^[25]

枢機卿たちはルキウス3世の埋葬直後に会合し、全員一致で後継者にミラノ大司教のウンベルト・クリヴェッリ枢機卿を選んだ。彼は「暴力的で屈しない精神を持ち、フリードリヒ大王の強力な反対者」であった。彼はウルバヌス3世という名前を選び、その短い在位期間のほとんどをヴェローナの教皇宮で過ごした。ヴェローナはフリードリヒ大王の信じられないほどの怒りに包囲されていた。教皇に訴えるためにヴェローナに向かう者は投獄、拷問、処刑の対象となった。ウルバヌスは1187年9月末にヴェローナからようやく脱出したが、1187年10月20日にフェラーラで亡くなった。^[26]

1229年、マルケ州の都市とヴェローナは、教皇グレゴリウス9世の権威に反抗し、皇帝フリードリヒ2世を支持した。その結果、ギベリン派（帝国支持派）とゲルフ派（教皇支持派）の争いが激化した。1232年、フリードリヒ2世はヴェローナを訪れ、ヴィチェンティーノ・マルケ州のいくつかの都市がロンバルディア同盟と協力していることを知り、エッツォリーノ家はフリードリヒ2世と固い同盟を結び、ポー川下流域の大半を支配下に置いた。1250年にフリードリヒ2世が亡くなると、エッツォリーノ^[27]はポー川下流域のギベリン派全体の指導者となった。教皇側に立っていた司教ヤコポ・ダ・ブレガンツァ（1225年 - 1254年）とジェラルド・コッサドッカ（1255年 - 1259年）は、帝国代理エッツェリーノ3世ダロマーノによって追放された。1258年2月、エッツォリーノは、陰謀を企てていたヴェローナの市民と貴族12人以上を集めて処刑した。夏には、教皇特使を兼ねていたラヴェンナ大司教フィリップと司教に選出されたコッサドッカが、ブレシア人、モデナ人、ヴェローナ人の亡命者による遠征隊を組織し、クレモナにいたエッツォリーノの300人の兵士の軍隊がヴェローナに戻るのを阻止しようとした。エッツォリーノはトルチェッラで彼らと遭遇し、完勝した。 1258年8月28日、大司教と司教選は捕らえられ投獄された。翌日、エッツォリーノはブレーシャに入った。しかし、1259年9月の軍事作戦中にエッツォリーノは負傷し、捕らえられ、投獄され、1259年9月27日に死亡した。1260年9月、マスティーノ・デッラ・スカーラ（スカリゲル）がヴェローナのポデスタに選出されたが、再選されなかったため、1262年に自ら民衆の指揮官に選出され、その時点からエッツォリーノに倣ってヴェローナの領主となった。^[28]

コサドカ司教はその後まもなく死去した。彼の後継者、パドヴァの聖職者マンフレート・ロベルティは、 1260年1月15日に教皇アレクサンデル4世によって任命された。彼は1264年にギベリン派の手に落ち、2年間投獄されたが、教皇クレメンス4世とアラゴン王の介入によって解放された。彼は1268年12月5日にレッゴ・エミリアで亡くなったが、これは教皇クレメンス本人の死から1週間も経たない頃だった。クレメンスの死により、歴史上最も長い2年9ヶ月の教皇空位がもたらされ、その間ヴェローナは2人の司教候補者の間で分裂に見舞われた。^[29]

ベネディクト会でサン・ゼーノ修道院長だったバルトロメオ・デッラ・スカーラ司教（1336年 - 1338年）は、アッツォ・ダ・コレッジョが司教の甥でヴェローナ領主のマスティーノに悪意ある報告をした被害者となった。この報告が反逆と考えたマスティーノに、1338年8月27日に自らの手で司教を殺害させた。この知らせはすぐにアヴィニョンにいた教皇ベネディクトゥス12世に伝えられ、教皇は直ちにマスティーノとヴェローナのすべての人々を破門した。人々はマスティーノに教皇に許しを請うよう懇願し、アキレイアのベルトランドゥス総主教からの報告を受けて教皇ベネディクトゥスは容赦した。しかし、教皇は1338年9月25日、マントヴァのゴッティフレドゥス司教に宛てた手紙で、厳しい苦行を課したと詳しく述べている。ゴッティフレドゥス司教は、苦行の執行を監督する任務を負っていた。教皇は、まず、頭に帽子をかぶっていないマスティーノが、大聖堂まで屈辱的な行列を組んでミサを聴き、それから聖職者たちに自分の非道を許すよう厳粛に懇願した。また、教皇は、亡くなった司教のために司祭たちが毎日ミサを行えるように、大聖堂に6つの司祭席を設けることも求められた。毎年、暗殺の記念日には、24人の貧しい人々に新しい服を与えなければならなかった。その年の毎週金曜日と、聖母マリアの祭日の前夜祭には、2人の貧しい人々に食事を与えなければならなかった。十字軍のための次の徴兵の際には、24人の武装した兵士を準備し、供給することになっていた。^[30]ヴェローナ市に関しては、教皇ベネディクトゥス12世は、2世紀半にわたって享受してきた司教選出権を聖職者と参事会員に永久に剥奪し、^[31]その権利を聖座に留保した。^[32]

ピエトロ・デッラ・スカーラは聖職者の生活を改革し、アクイレイア総大主教の管轄ではなく自分の管轄下に聖職者団を置こうとしたが失敗に終わった。最後のアクイレイア総主教が亡くなるまで、ヴェローナ司教は自分の聖職者団に対する権利を獲得することはなかった。ヴィスコンティ家がヴェローナを占領すると、ピエトロは追放された。教皇エウゲニウス4世の甥であるフランチェスコ・コンドゥルメル（1439年 - 1453年）は、公の礼拝に美しさを加え、学識があり敬虔な聖職者を養成するために侍者会を設立した。 ^[33]この学校は現在も存在している。この制度が必要だったのは、ヴェローナ大学の設立により大聖堂の学校が廃止され、大学に通う若い聖職者は当時教会の儀式の司祭を免除されていたためである。新しい大学の侍者には、勉強と教会の儀式への出席の両方が義務付けられていた。エルモラオ・バルバロは教区の改革にも大きく貢献した。

ジョヴァンニ・ミヒエル枢機卿（1471年）が大聖堂と司教館を修復した。アゴスティーノ・ヴァリエ（1565年）も枢機卿だった。ジョヴァンニ・ブラガディンの司教在任中、1751年7月6日にアクイレイア総主教区は廃止され、813年以来総主教区の管轄下にあったヴェローナ大聖堂参事会は教皇ベネディクトゥス14世によってヴェローナ司教区の管轄下に戻された。教区統治の規則も定められた。^[34]

1773年に教皇クレメンス14世によってイエズス会が解散される前にイエズス会員であったジョヴァンニ・アンドレア・アヴォガドロ（1790年 - 1805年）は、1805年にヴェローナの司教区を退位し、イエズス会に復帰した。

995年11月23日、アキレイア総主教ヨハネは、ヴェローナのオベルトゥス司教が所有権を主張していたいくつかの教会の所有権を決定するために地方会議を開催した。^[35] 1014年、教皇ベネディクトゥス8世と皇帝ハインリヒ1世は、グラード総主教とアキレイア総主教の間で訴訟されていた問題を決定するためにヴェローナで会議を開催した。^[36]

注目すべきヴェローナ公会議としては、1184年11月4日に教皇ルキウス3世が皇帝フリードリヒ1世の面前で議長を務めた公会議^[37]と、1276年にヴェローナ領内で聖職者の中にもかなり多く存在していた ボゴミリウス派の パタレネ派に反対した公会議がある。

ジョヴァンニ・マッテオ・ジベルティ司教（1524-1543）は、アウグスティノ・ヴァレリオ枢機卿の指導の下、1589年に教区会議を開催し、その制定法が公布された。^[38]

マルコ・ジュスティニアーニ司教（1631–1649）は、1633年と1636年に2回の教区会議を開催しました。^[39]セバスティアーノ・ピサーニ（シニアーレ）司教（1653–1668）は、1655年にヴェローナで教区会議を開催しました。^[40]セバスティアーノ・ピサーニ（イウニオーレ）司教（1668–1690）は、1675年と1685年に2回の教区会議を開催しました。^[41]

 1782年11月にジョヴァンニ・モロジーニ司教（1772-1789）によって教区会議が開催された^[42]。

スティマティーニ修道会^[43]は1816年11月4日にヴェローナで設立されました。聖ダニエレ・コンボニによって1867年6月1日に設立されたイエスの聖心の息子たち^[44]は、ヴェローナに中央アフリカ宣教のための本部と大学を持っています。 ^[要出典]

この教区は当初はアクイレイア総主教区の属司教区であったが、1751年7月6日からはローマカトリックのウーディネ大司教区の属司教区となった。^[45]

フランス革命共和国の暴力的な拡張主義的軍事政策は、ポー平原に混乱と混乱をもたらした。1797年から1802年にかけてナポレオン・ボナパルトのチザルピーナ共和国と、1802年から1805年にかけてのその後継国、いわゆるイタリア共和国は、フランス占領をアディジェ川の西岸まで進め、ヴェローナは西側のすべてを失った。その後継国であるナポレオン・イタリア王国（1805年～1814年）はヴェローナ自体を飲み込み、その領土をアディジェと呼ばれるフランス風の「県」に変え、ヴェローナを首都とした。ウィーン会議でヨーロッパの領土の再分配が行われた後、教皇庁は、統治者の希望に従って、さまざまな地域で教会を復興し、再構築するという困難な課題に直面した。ヴェローナはオーストリアに引き渡された領土にあったため、フランツ皇帝の政府と協約を交渉する必要がありました。オーストリア政府の要求の 1 つは、悪天候 (マラリアとコレラ) と移民と産業化による教区の貧困化により存続できなくなったいくつかの大主教区を廃止し、いくつかの司教区を廃止することでした。これはヴェネツィア総主教区の利益になるように行われると予想されていました。

そのため、教皇ピウス7世は1818年5月1日に困難な交渉の結論をまとめた勅書「ドミニキ・グレギスへの挨拶」を発布した。カプルラルム（カオルレ）とトルチェッラは廃止され、その領土はヴェネツィア総主教区に割り当てられた。ベッルーノとフェルトレは1人の司教、アエク・パーソナリテルの下に統合され、ヴェネツィアに割り当てられた。ウーディネ大司教区は廃止され、その司教はヴェネツィアの従属司教となった。パドヴァとヴェローナはヴェネツィアの従属司教となり、教区境界の複雑な再編により、ヴェローナはサンタ・マリア・デ・チント教区をパドヴァ教区に失った。^[46]

セデ・ヴァカンケ(1805–1807) ^[118]

• インノチェンツォ・マリア・リルティ、OSB (1807–1827) ^[119]
• ジュゼッペ・グラッサー (1828–1839) ^[120]
• ピエトロ アウレリオ ムッティ、OSB (1840–1852) ^[121]
• ジュゼッペ・ルイジ・トレヴィザナート（1852年3月15日 – 1852年9月27日ウーディネ大司教に確認）
• ルイージ・グリエルミ（1852年9月27日 – 1853年1月29日）
• ベネデット・リッカボーナ・デ・ラインヘンフェルス (1854年4月7日 – 1861年3月22日トレント司教として承認)
• ルイージ・ディ・カノッサ(1861年9月30日 – 1900年3月12日)
• バルトロメオ・バチリエーリ（1900年3月12日 – 1923年2月14日）
• ジローラモ・カルディナーレ（1923年5月25日 – 1954年12月26日）
• 使徒管理者としてのアンドレア・パングラーツィオ1954 – 1955
• ジョヴァンニ・ウルバーニ大司教（個人称号）（1955年4月14日 – 1958年11月11日ヴェネツィア総大司教に任命）
• ジュゼッペ・カラーロ(1958年12月15日 – 1978年5月18日 引退)
• ジュゼッペ・アマリ（1978年3月15日 – 1992年6月30日引退）
• アッティリオ・ニコラ(1992年6月30日 – 1997年9月18日退任)
• フラビオ ロベルト カラーロ、OFM キャップ。 (1998年7月25日 – 2007年5月8日 退職)
• ジュゼッペ・ゼンティ（2007年5月8日 – 2022年7月2日引退）^[122]
• ドメニコ・ポンピリ (2022年7月2日 — ) ^[123]

• ヴェローナの歴史
• ヴェローナのタイムライン
• サン ジョルジョ ディ ヴァルポリチェッラ教区教会

• ユーベル、コンラドゥス編。 （1913年）。 Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 1 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。
• ユーベル、コンラドゥス編。 （1914年）。 Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 2 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。
• ユーベル、コンラドゥス。ギュリク、ギレルムス編。 （1923年）。 Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol. 3 (第 2 版)。ミュンスター：リブレリア・レーゲンスベルジャーナ。
• ガムス、ピウス・ボニファティウス（1873）。シリーズepiscoporum Ecclesiae catholicae: quotquot innotuerunt a beato Petro apostolo (ラテン語)。ラティスボン：ティピスとスンプティブス・ゲオルギイ・ジョゼフィ・マンツ。 804–806ページ。
• ゴーシャ、パトリティウス（パトリス）（1935年）。 Hierarchia catholica (ラテン語)。 Vol.トームス 4 世 (1592-1667)。ミュンスター: レーゲンスベルジャーナ図書館。
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1952年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (ラテン語)。 Vol.トームス 5 世 (1667-1730)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1958年）。 Hierarchia catholica medii et Recentis aevi (ラテン語)。 Vol.トームス 6 世 (1730-1799)。パタヴィ：S.アントニオのメッセージロ。
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1968年）。 Hierarchia Catholica medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. VII (1800–1846)。修道院: レーゲンスブルジャーナ図書館。
• リッツラー、レミギウス。セフリン、ピルミナス（1978）。 Hierarchia catholica Medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. VIII (1846–1903)。 Il Messaggero di S. Antonio。
• ピエンタ、ゼノン (2002)。 Hierarchia catholica medii etcentioris aevi (ラテン語)。 Vol. IX (1903–1922)。パドヴァ：サンアントニオのメッセージロ。ISBN 978-88-250-1000-8。

• ビアンコリーニ、ジャンバティスタ (1749)。 Notizie storiche delle chiese di Verona (イタリア語)。 Vol.リブロプリモ。ヴェローナ: アレッサンドロ・スコラーリについて。ISBN 978-88-271-1700-2。 ビアンコリーニ、ジョバンニ・バティスタ G. (1749)。リブロセカンド。 ビアンコリーニ、ジョバンニ バティスタ G. (1750)。リブロテルツォ。 ビアンコリーニ、ジョバンニ バッティスタ G. (1752)。リブロクアトロ。 ビアンコリーニ、ジョバンニ・バッティスタ G. (1761)。リブロクイント。 ビアンコリーニ、ジャンバティスタ (1765)。リブロセスト。 ビアンコリーニ、ジョバンニ・バティスタ G. (1766)。リブロセッティモ。 ビアンコリーニ、ジョバンニ・バティスタ G. (1771)。リブロオッタヴォ。[多数の文書が公開されています]
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• ジュゼッペ・カペレッティ (1854)。 Le chiese d'Italia dalla loro origine sino ai nostri giorni (イタリア語)。 Vol.デシモ(10)。ベネチア：G.アントネッリ。 727–817ページ。
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• ロッシ、マリア・クララ (2003)。ガベルナーレ・ウナ・キエーザ。ヴェスコヴィとクレロ、ヴェローナの主要なメタデルトレチェント。ヴェローナ：シエール。(イタリア語で)
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