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ウスペンスキー福音書、小文字写本461（グレゴリー＝アランド番号）、ε 92（ソーデン）[ 1 ]は、西暦835年に書かれたギリシャ語の新約聖書小文字写本で、現在はロシアのサンクトペテルブルクに所蔵されている。これは、新約聖書の既知の最古の年代付き写本である。当時、ギリシャ語の写字生が自分の作品に年代を記すのは慣習ではなかった。[ 2 ]
この写本には、344枚の羊皮紙に4つの福音書の全文が収められており、各葉の大きさは16.7cm ×10.7cmです 。本文は1ページに1列、1ページに19行、小文字で書かれています。 [ 3 ]余白 は非常に広く、文字の列は11.3cm ×6cmの領域を占めています 。[ 4 ]単語は通常、区切りなく連続して書かれています（例外もあります）。
文字は小さく、直立している。[ 5 ]文字は規則正しく、整っている。実験的な書体には見えない。ブルース・M・メッツガーによれば、このタイプの筆跡は、この写本よりかなり前から、半世紀以上も使われていたという。[ 5 ]
福音書の見出しと欄外の典礼注釈はアンシャル体で書かれています。[ 5 ]聖名（ nomina sacra）は省略形で書かれています。他にも省略形があります。合字があり、時折単語が分かれていることもあります。[ 5 ]
本文はκεφαλαια（章）に従って分割されており、その番号は本文の欄外に記されている。各章にはτιτλοι（章のタイトル）がページの上部に記されている。アンモニウスのセクションによる別の分割はなく、エウセビオスのカノンへの言及もない。[ 6 ] 欄外には朗読箇所を示す記号（典礼上の注釈）があり、写本は典礼朗読に合わせて作成された。マルコによる福音書の冒頭の欄外には、マルコ 1 章 1 節から 8 節までが光の祝日 (τη κυριακη προ των Φωτων εαν φθασουν δυο) の前の日曜日に読まれるよう指定されていることが明記されています。 κυριακας μεσον λεγεται τουτο εις την Β κυριακην）。[ 5 ]
この写本はビザンチン文書型の代表例である。アランドはこれをカテゴリーVに分類した。[ 3 ]これはビザンチン文書の最古の形態である文書ファミリーK1に属する。 [ 7 ]
マタイによる福音書16:2b–3 (時代のしるし)、ルカによる福音書 22:43-44 (ゲツセマネでのキリストの苦悶)、ヨハネによる福音書 5:3.4 の本文には、疑わしい箇所としてアスタリスク(※) が付いています。マルコによる福音書 16:8-20の本文には、欄外にκεφαλαια (章)による番号が振られておらず、上部にτιτλοι (タイトル) もありません。 [ 8 ]
姦通の箇所は、元の写字生によって省略された。それはずっと後の時代の人物によって欄外に書き加えられた。[ 5 ]
ルカによる福音書1章26節では、ナザレはΝαζαρετ（Ναζαρεθに反対）という形で綴られている。
ヨハネ 1:45 には Ιησουν τον υιον Ιωσηφ (ヨセフの子イエス) と次の写本が書かれています: Alexandrinus , Cyprius , Campianus , Macediensis , Sangallensis , Petropolitanus , Uncial 047 , 7 , 8 , 196 , 817、1514、1519 ;写本の大部分は Ιησουν τον υιον του Ιωσηφ と読みます。[ 9 ]
ヨハネ 3:2 では προς αυτον (彼に) と書かれていますが、大多数の写本では προς τον Ιησουν (イエスに) となっています。コーデックスの読み取りは、Sinaiticus、Alexandrinus、Vaticanus、Cyprius、Regius、Vaticanus 354、Nanianus、Macediensis、Sangallensis、Koridethi、Tischendorfianus III、Petropolitanus、Atous Lavrensis、Athous Dionysiou、Uncial 047、Uncial 0211、Minuscule 7によってサポートされています。 , 9 , 565。[ 10 ] [ 11 ]
ヨハネ 4:1 では、ο κυριος (主) と解読されています: Alexandrinus、Basilensis、Boreelianus、seidelianus I、Cyprius、Vaticanus 354、Nanianus、Macediensis、Tischendorfianus IV、Koridethi、Petropolitanus、044、045、0141、0211、2、7、8、9、27、194、196、475 ;写本の大部分には ο Ιησους (イエス) と書かれています。[ 12 ]
ヨハネの福音書 8: 6には、テキスト異文 μη προσποιουμενοςは存在しない。この省略は、写本 Codex Campianus、Vaticanus 354、Nanianus、Tischendorfianus IV、Athous Dionysiou、047、7、8、9、196、461 c2、1203、1216、1243、1514、ℓ 663によって裏付けられている。この省略は、写本07、011、017、028、041、小文字2 、および大多数のビザンチン写本に含まれている。[ 13 ]
それは、ノンブル344の裏面に、原稿の本文と同じ手、同じインクで書かれた奥付があります。 βιβλος μηνι μαιω ινδικτιωνος ιγ ετους κοσμου στμγ。 δυσωπω δε παντας τους εντυγχανοντας μνιαν μου ποιεισθαι του γραψαντος Νικολαου αμαρ(ωλου) μοναχ(ου) οπως ευροιμι ελεος εν ημερα κρισεως, γενοιτο κε αμην。[ 5 ]
おそらくこの写本はニコラウスという名の修道士によって書かれたものと思われる。これは現在知られている中で最も古い年代が判明している小文字ギリシャ語写本である。この写本が発見される以前は、年代が判明している最古の筆記体は小文字14（西暦964年）であり、9世紀には小文字は使われていなかったと一般的に考えられていた。この写本はおそらくコンスタンティノープルで書かれたが、後にパレスチナのマル・サバ修道院（9）に属するようになった。この写本はヨハン・マルティン・アウグスティン・ショルツがマル・サバを訪れた際に目にし、記述した。[ 14 ] [ 15 ]
1844年、ポルフィリウス・ウスペンスキーがそれをロシアに持ち帰った。[ 5 ] 1877年にヴィクトル・ガルトハウゼン、1879年にアルキマンドリト・アンフィロキウスによって調査・記述された（1881年にオスカー・フォン・ゲプハルトによって翻訳された）。[ 6 ] [ 16 ]
その写本は、その年代からネストレ・アーランド新約聖書（ギリシャ語版）に引用されている。
この写本はサンクトペテルブルクに所蔵されている（ロシア国立図書館、Gr. 219. 213. 101）。[ 3 ] [ 17 ]