ウスペンスキー福音書

非常に小さい**461**
新約聖書の写本
	ヨハネ17:2-12のテキストがあるページ
名前	ウスペンスキー福音書
文章	福音書
日付	835
スクリプト	ギリシャ語
見つかった	ウスペンスキー 1844
現在	ロシア国立図書館
サイズ	16.7 x 10.7 cm
タイプ	ビザンチン文字タイプ
カテゴリ	五
手	規則的で整然とした

ウスペンスキー福音書、小文字461（グレゴリウス＝アーランド番号）、ε92（ゾーデン番号）^[1]は、ギリシャ語で書かれた新約聖書の小文字写本で、西暦835年にさかのぼり、現在はロシアのサンクトペテルブルクに所蔵されている。これは新約聖書の日付が記された写本として知られている最古のものである。当時、ギリシャの写字生が自分の作品に日付を記す習慣はなかった。^[2]

説明

この写本には四福音書の全文が344枚の羊皮紙に収められており、各葉の大きさは16.7cm×10.7cmである。本文は1ページあたり1列、19行で非常に小さな文字で書かれている。^[3]余白は非常に広く、書き込み列は11.3cm×6cmの領域を占めている。^[4]単語は通常、区切られることなく連続して書かれている（例外もある）。

文字は小さく、直立している。^[5]文字は規則的で整っている。文字の性質上、実験的なものではない。ブルース・M・メッツガーによれば、このタイプの筆跡はこの写本より以前、半世紀以上も前から使用されていたという。^[5]

福音書の見出しと欄外の典礼注釈はアンシャル体で書かれています。^[5]聖名（nomina sacra）は省略形で書かれています。他にも省略形があります。合字があり、時には別々の単語があります。^[5]

本文は章ごとに分かれており、章番号は本文の余白に記されている。各章には、ページ上部に章題が記されている。アンモニア典礼法による別の区分はなく、エウセビオス典礼法への言及もない。 [ ^6] 余白には典礼注釈が記されており、写本は典礼朗読に合わせて作成された。マルコによる福音書の冒頭の欄外には、マルコ 1:1-8 の一節が光の祝日 (τη κυριακη προ των Φωτων εαν φθασουν δυο κυριακας) の前の日曜日に読まれるよう指定されていることが明記されています。 μεσον λεγεται τουτο εις την Β κυριακην）。^[5]

文章

この写本はビザンチン文書の代表的なものである。オーランドはこれをカテゴリーVに分類した。^[3]これはビザンチン文書の最古の形式であるK1^文書ファミリーに属する。 ^[7]

マタイ16:2b–3（時のしるし）、ルカ22:43-44（ゲッセマネでのキリストの苦悩）、ヨハネ5:3.4のテキストは疑わしいものとしてアスタリスク（※）が付けられています。マルコ16:8-20のテキストには欄外のκεφαλαια（章）による番号付けがなく、上部のτιτλοι（題名）もありません。 ^[8]

姦通に関する聖句は、原典の筆写者によって省略された。それはずっと後代の筆写者によって欄外に書き加えられた。^[5]

ルカ1:26では、ナザレはΝαζαρετ（Ναζαρεθに対して）という形で綴られています。

ヨハネ 1:45 には Ιησουν τον υιον Ιωσηφ (ヨセフの子イエス) と次の写本が書かれています: Alexandrinus , Cyprius , Campianus , Macediensis , Sangallensis , Petropolitanus , Uncial 047 , 7 , 8 , 196 , 817、1514、1519 ;写本の大部分は Ιησουν τον υιον του Ιωσηφ と読みます。^[9]

ヨハネ 3:2 では προς αυτον (彼に) と書かれていますが、大半の写本では προς τον Ιησουν (イエスに) となっています。コーデックスの読み取りは、Sinaiticus、Alexandrinus、Vaticanus、Cyprius、Regius、Vaticanus 354、Nanianus、Macediensis、Sangallensis、Koridethi、Tischendorfianus III、Petropolitanus、Atous Lavrensis、Athous Dionysiou、Uncial 047、Uncial 0211、Minuscule 7によってサポートされています。 , 9 , 565。^[10]^[11]

ヨハネ 4:1 では、ο κυριος (主) と解読されています: Alexandrinus、Basilensis、Boreelianus、seidelianus I、Cyprius、Vaticanus 354、Nanianus、Macediensis、Tischendorfianus IV、Koridethi、Petropolitanus、044、045、0141、0211、2、7、8、9、27、194、196、475 ;写本の大部分には ο Ιησους (イエス) と書かれています。^[12]

ヨハネ8 : 6には、テキスト異体 μη προσποιουμενος がありません。この省略は、写本：カンピアヌス写本、バチカン写本354、ナニアヌス写本、ティシェンドルフィアヌス4世写本、アトウス・ディオニシウ写本、047、7、8、9、196、461 c2、1203、1216、1243、1514、^ℓ663によって裏付けられています。この省略は、写本：07、011、017、028、041、小文字2、およびビザンチン写本の大半に含まれています。 [ 13 ^]

歴史

ノンブル 344 裏面に奥付があり、原稿本文と同じ手、同じインクで書かれています: ετελειωθη Θυ χαριτι η ιερα αυτη και θεοχαρακτος βιβλος μηνι μαιω ινδικτιωνος ιγ ετους κοσμου στμγ。 δυσωπω δε παντας τους εντυγχανοντας μνιαν μου ποιεισθαι του γραψαντος Νικολαου αμαρ(ωλου) μοναχ(ου) οπως ευροιμι ελεος εν ημερα κρισεως, γενοιτο κε αμην。^[5]

おそらくこの写本はニコラウスという名の修道士によって書かれたものと思われる。これは今日知られている最古のギリシア語小文字写本である。この写本が発見される前、最も古い年代の記された筆記体は小文字14 （西暦964年）であり、9世紀には小文字は使われていなかったと一般に信じられていた。この写本はおそらくコンスタンティノープルで書かれたが、後にパレスチナのマル・サバ修道院（9）に所蔵された。この写本はマル・サバを訪れたヨハン・マルティン・アウグスティン・ショルツによって見られ、記述された。^[14]^[15]

1844年、ポルフィリウス・ウスペンスキーがこれをロシアに持ち帰った。^{[5] 1877年に}ヴィクター・ガルトハウゼンが、1879年にアルキマンドリット・アンフィロキウスが調査・記述した（1881年にオスカー・フォン・ゲプハルトが翻訳）。^[6]^[16]

この写本は、その日付から、ネスレ・アーランドの『ノヴム・テスタメントゥム・グレアセ』に引用されている。

この写本はサンクトペテルブルク（ロシア国立図書館、Gr. 219. 213. 101）に所蔵されている。^[3]^[17]

参照

参考文献

^ グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung。 p. 64.
^ 最も古い聖書写本は、459年または460年に書かれたシリア語のイザヤ書の重ね写本である。Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman、『新約聖書の本文』（オックスフォード大学出版局、2005年）、92ページ。
^ abc Kurt Aland、Barbara Aland、「新約聖書の本文：批評版入門および現代本文批評の理論と実践」、Erroll F. Rhodes 訳、William B. Eerdmans Publishing Company、ミシガン州グランドラピッズ、1995 年、133 ページ。
^ ブルース・M・メッツガー、バート・D・アーマン『新約聖書の本文』（オックスフォード大学出版局、2005年）、92ページ。
^ abcdefgh ブルース・M・メッツガー『ギリシャ語聖書写本：ギリシャ語古文書学入門』1981年、オックスフォード大学出版局、102ページ
^ ab グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ: JC Hinrichs'sche Buchhandlung。 p. 192.
^ Frederik Wisse、「写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法」（Wm. Eerdmans 1982）、61、95ページ。
^ H. フォンゾーデン、『新約聖書』、I/2、p. 720。
^ ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2007)、p. 11
^ ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書(Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2007)、p. 20
^ Editio octava crica maior、p. 762
^ ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書(Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2007)、p. 30
^ ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart, 2007)、p. 100。
^ JHA Scholz: Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des Neuen Tales。ライプツィヒ：1823年、145-146ページ。
^ ヴィクトル・ガルトハウゼン、Beiträge zur griechischen Paläographie (1877)、p. 184
^ Amphilochy、Archimandrit、Paläographische Beschreibung datirter griechischer Handschriften des IX und X Jahrhunderts、mit 26 zweifarbigen Tafeln Schriftproben、trans。オスカー・フォン・ゲプハルト、神学文学文学。ライプツィヒ、1881、p. 128-131。
^ 「Liste Handschriften」ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2013年3月19日閲覧。

出典

Amphilochy、Archimandrit、Paläographische Beschreibung datirter griechischer Handschriften des IX und X Jahrhunderts、mit 26 zweifarbigen Tafeln Schriftproben、trans。オスカー・フォン・ゲプハルト、神学文学文学。ライプツィヒ 1881 年、128 ～ 131 ページ
G. Cereteli、Wo ist das Tetraevangelium von Porphyrius Uspenskij aus dem Jahr 835 erstanden?、Byz Z IX (1900)、649 ～ 653 ページ。
A.ディラー『ウスペンスキー福音書の手引き』Byz Z XLIX（1956年）、332-335頁。
ブルース・M・メッツガー、「ギリシャ語聖書の写本：ギリシャ語古文書学入門」、1981年、オックスフォード大学出版局、102ページ、第26号。

外部リンク

ピーター・M・ヘッド「マタイのマグダレン・パピルスの年代（P Magd GR 17 = P654）：CP ティーデへの返答」『ティンダル速報46.2』（1995 年）：252 ページ。

[Gregory1908-1] グレゴリー、カスパール・ルネ(1908)。 Die griechischen Handschriften des Neuen の遺言書。ライプツィヒ: J.C. Hinrichs'sche Buchhandlung。 p. 64.

[2] 最も古い聖書写本は、459年または460年に書かれたシリア語のイザヤ書の重ね写本である。Bruce M. Metzger & Bart D. Ehrman、『新約聖書の本文』（オックスフォード大学出版局、2005年）、92ページ。

[Aland-3] Kurt Aland、Barbara Aland、「新約聖書の本文：批評版入門および現代本文批評の理論と実践」、Erroll F. Rhodes 訳、William B. Eerdmans Publishing Company、ミシガン州グランドラピッズ、1995 年、133 ページ。

[Ehrman-4] ブルース・M・メッツガー、バート・D・アーマン『新約聖書の本文』（オックスフォード大学出版局、2005年）、92ページ。

[Metzger-5] ブルース・M・メッツガー『ギリシャ語聖書写本：ギリシャ語古文書学入門』1981年、オックスフォード大学出版局、102ページ

[Gregory-6] グレゴリー、カスパール・ルネ(1900)。新約聖書のテキスト。 Vol. 1. ライプツィヒ: JC Hinrichs'sche Buchhandlung。 p. 192.

[7] Frederik Wisse、「写本証拠の分類と評価のためのプロファイル法」（Wm. Eerdmans 1982）、61、95ページ。

[8] H. フォンゾーデン、『新約聖書』、I/2、p. 720。

[9] ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart 2007)、p. 11

[Byzantine_Tradition_2007_p._20-10] ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書(Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2007)、p. 20

[11] Editio octava crica maior、p. 762

[12] ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書(Deutsche Bibelgesellschaft: Stuttgart 2007)、p. 30

[13] ビザンチンの伝統におけるヨハネによる福音書( Deutsche Bibelgesellschaft : Stuttgart, 2007)、p. 100。

[14] JHA Scholz: Biblisch-kritische Reise in Frankreich, der Schweiz, Italien, Palästine und im Archipel in den Jahren 1818, 1819, 1820, 1821: Nebst einer Geschichte des Textes des Neuen Tales。ライプツィヒ：1823年、145-146ページ。

[15] ヴィクトル・ガルトハウゼン、Beiträge zur griechischen Paläographie (1877)、p. 184

[16] Amphilochy、Archimandrit、Paläographische Beschreibung datirter griechischer Handschriften des IX und X Jahrhunderts、mit 26 zweifarbigen Tafeln Schriftproben、trans。オスカー・フォン・ゲプハルト、神学文学文学。ライプツィヒ、1881、p. 128-131。

[INTF-17] 「Liste Handschriften」ミュンスター：新約聖書テキスト研究研究所。 2013年3月19日閲覧。