虹を解く

虹を解く

初版の表紙
著者	リチャード・ドーキンス
言語	英語
主題	進化生物学
出版社	ホートン・ミフリン
発行日	1998
出版地	イギリス
メディアタイプ	印刷
ページ	336ページ。
番号	0-618-05673-4
OCLC	45155530
先行	ありえない山を登る
に続く	悪魔の牧師

『虹を解く：科学、妄想、そして驚異への欲求』は、進化生物学者リチャード・ドーキンスによる1998年の本であり科学者の観点から 科学と芸術の関係について論じています

ドーキンスは、科学と芸術は相容れないという誤解を指摘しています。著書『利己的な遺伝子』と『盲目の時計職人』に対する読者の反応に駆り立てられ、ドーキンスは、自然主義的な世界観は人生の意味を奪うものだと憤慨しました。そのため、科学者として世界は驚異に満ち、喜びの源であると見ていると説明する必要性を感じました。この喜びは、神の不可解な行為ではなく、理解できる自然法則を原因と見なしているにもかかわらずではなく、むしろそのせいで生じたのです。

彼の出発点は、アイザック・ニュートンが虹を「プリズムの色彩に還元」することで虹の詩を破壊したという、ジョン・キーツのよく知られた軽い非難である。 ^{[1]キーツの詩}『ラミア』とエドガー・アラン・ポーの『科学へ』を参照。ドーキンスの目的は、科学は破壊するのではなく、むしろ自然のパターンの中に詩を発見することを読者に示すことである。

科学が宇宙の最終的な運命に目的がないことを証明できるかどうかは、あまり問題ではありません。私たちは、より自然に湧き上がる野望や認識に従って、「人間」レベルで人生を生きています。したがって、科学を宇宙論の水を差すものとして恐れるべきではありません。実際、宇宙論に美や詩を求める人は、超常現象に頼る必要はなく、神秘的なものに必ずしも限定する必要もありません。謎を解く仕事である科学自体が美しく詩的なのです。(序文の残りの部分では、本の概要を概説し、謝辞などを述べています。)

「私たちは死ぬ。だから私たちは幸運だ。ほとんどの人は、生まれることがないので死ぬことはない。私の代わりにここにいたかもしれないが、実際には日の目を見ることのない潜在的な人々の数は、アラビアの砂粒の数よりも多い。確かに、その生まれていない幽霊の中には、キーツよりも偉大な詩人や、ニュートンよりも偉大な科学者もいる。DNA によって許される可能性のある人々の数は、実際の人々の数よりはるかに多いため、私たちはこれを知っている。この途方もない確率に反して、平凡なあなたと私はここにいる。あらゆる困難を乗り越えて誕生の宝くじに当たった私たちのような特権階級の少数の人間が、大多数の人々が一度もそこから抜け出すことのなかった以前の状態に必然的に戻ってくることに、どうして泣き言を言うことができるだろうか？」

第 1 章では、科学的に見ると宇宙が美しく詩的に見えるいくつかの方法について説明しています。しかし、まず最初に科学を受け入れる別の理由を紹介します。 時間と空間は広大であるため、読者が別の時間や場所ではなく、今ここで生きている可能性は低いです。さらに重要なことは、読者が生きている可能性はさらに低いことです。宇宙では原子の正しい構造が整列している必要があります。これらの状況がいかに特殊であるかを考えると、人間が行うべき「高貴な」ことは、与えられた数十年間の人生をその宇宙の理解に費やすことです。単に自然とのつながりを感じるのではなく、この「慣れ親しんだ感覚」を乗り越えて、科学的に宇宙を 観察する必要があります。

この章では、科学を受け入れる 3 番目の理由 (最初の 2 つは美と義務) について説明します。それは、芸術におけるパフォーマンスを向上させることです。科学は、非科学者の言語と既存の考えに合わせて「簡略化」された翻訳形式で公開されることがよくあります。これは、科学者と同じくらい深く宇宙の美しさを鑑賞できる一般の人々にとって不利益です。純粋な科学をうまく伝えることは、芸術を混乱させるのではなく、高めます。結局のところ、詩人 (ドーキンスによる芸術家の同義語。24 ページを参照) と科学者は、同じような驚異の精神に突き動かされています。したがって、科学は難しく、かっこ悪く、一般の人々には役に立たないという 固定観念と戦う必要があります。

花のような現象を研究しても、その美しさが損なわれることはありません。第一に、ファインマンのような科学者は、研究に取り組みながら花の美しさを味わうことができます。第二に、科学が解明する謎は、新しい、より刺激的な謎につながります。たとえば、植物学の発見は、ハエの意識の働きについて疑問を抱かせるかもしれません。この謎を増やす効果は、科学的理解が美学と相容れないと考える人々、たとえば「私たちが経験できる最も美しいものは神秘的である」というアインシュタインの考えに賛同する人々でさえも満足させるはずです。(証拠として、この章の残りの部分では、ニュートンが虹を「解きほぐした」こと、たとえば湿った空気のプリズム効果の説明に続いて生まれた魅力的な科学と美しい新しい謎について説明します。)

この章では、音波、鳥の鳴き声、振り子や周期的な大量絶滅などの低周波現象を探求することで、科学が楽しく詩的であるというさらなる証拠を示します。

科学を受け入れる 4 番目の理由は、 DNA 指紋や単純な統計的推論によって、法廷で正義を実現するのに役立つことです。より良い決定を下すために、誰もが科学者の確率評価の技術を学ぶ必要があります。

この章では、占星術、宗教、魔術、地球外生命体の訪問においてドーキンスが誤りであると考えるものについて考察します。また、信じやすさとヒュームの基準についても説明します。

驚くべき偶然の一致は私たちが考えるよりもはるかに一般的であり、時には過度に解釈されると誤った結論につながることがあります。統計的有意性検定は、どのパターンが意味があるかを判断するのに役立ちます。

「権威ある詩」（身近なものを描写するために隠喩や美しい言葉が使われる）とは異なり、「瞳孔詩」は詩的なイメージを使って科学者の異国的な思考を助けます（例えば、一時的に電子「である」ことを考えてみましょう）。瞳孔詩は有用ではありますが、一部の著者は瞳孔詩を行き過ぎて「隠喩に酔って」誤った理論を仮定する「悪い科学」を生み出します。これは、表現を求める人間の自然な傾向によって推進されます。

遺伝子は互いに競合しますが、これはミトコンドリア、細菌、シロアリの例で示されているように、コラボレーションの文脈内で発生します。コラボレーションには、共適応（花の色や花の模様など、生物のさまざまな部分を同時に調整すること）と共進化（2つの種が一緒に変化すること。たとえば、捕食者と獲物の走行速度が一種の軍拡競争で一緒に増加するなど）の2つのタイプがあります。

あらゆる生物の体は、その生息地についての手がかりを提供します。遺伝子により、その種が経験してきたさまざまな生活様式の図を再構築することができます。この意味で、DNA は、歴史をコード化するその言語が完全に理解されれば、パリンプセスト的な「デジタル アーカイブ」として機能するでしょう。最後に、カッコウの興味深い遺伝学について説明します。

脳は強力なコンピュータに似ており、一種の仮想現実を作り出して環境を経済的にモデル化します。神経 回路について説明し、脳と遺伝子を比較します。時間スケールは異なりますが、どちらも環境の過去を記録して、生物が（予測される）将来に最適な行動をとるのを支援します。

20 世紀にハードウェアとソフトウェアが同時に爆発的に増加したことは、ドーキンスが「自己増殖的共進化」と呼ぶ現象の一例です。同様の出来事は、より長い時間スケール (数百万年) で発生し、私たちの祖先の心と脳が同時に非常に急速に進化しました。この進化のきっかけとして考えられるのは、言語、地図の読み方、弾道、ミーム、および比喩/類推の 5 つです。

『心の風船』の最後の 2 つの段落は、人間は人生に目的意識を持つ唯一の動物であり、その目的は宇宙の仕組みに関する 包括的なモデルを構築することであるべきだと結論づけています。

この本では、「偶然に起こったと思われる出来事の集団」の略語「ペトワック」という用語が生まれています。ドーキンスは、極めてありそうもない偶然に遭遇したとき、それは偶然に起こったと思われる他の同様の出来事というより広い文脈で考えるべきであると提言しています。

一例として、海外旅行中に何年も会っていなかった友人に出会う人が挙げられます。これは単独ではあり得ない偶然のように思えるかもしれませんが、より広い範囲での偶然（同じ時期にいた友人に会う、または知り合いに会う、または会わなかったが数週間後にその時期に同じ都市にいたと聞かされる）を考慮すると、実際の確率はより高くなります。つまり、偶然の一致が大きいほど、何かを運命や偶然のせいにするのは避けなければなりません。

ドーキンスは著書の中でペットワックの例をいくつか挙げているが、そのうちの 2 つは、女性 (リチャード・ファインマンの妻)のベッドサイドの時計が彼女が死んだ瞬間に止まるという例と、テレビの視聴者の時計を止める霊能者の例である。

1 つ目は、時計に機械的な欠陥があり、水平から傾くと止まってしまうという事実によって説明されます。看護師は、照明の悪い状況で死亡時刻を読むために、この時計を傾けました。時計の問題は、ドーキンス自身の言葉で次のように説明されます。

呪文を唱えてから 3 週間後に誰かの時計が止まったとしたら、どんなに信じやすい人でも偶然だと考えたいと思うだろう。観客が、霊能者のアナウンスと十分に同時で印象に残ると判断する遅延の長さを決定する必要がある。約 5 分であれば間違いなく安全である。特に、次の電話がほぼ同時ではないように思えるまで、各電話の相手と数分間話し続けることができるからだ。1 年間に 5 分間の周期が約 10 万回ある。特定の時計 (たとえば私の時計) が指定された 5 分間に止まる確率は、約 10 万分の 1 である。確率は低いが、番組を見ている人は 1,000 万人いる。彼らの半分だけが時計を着けているとしたら、1 分間に約 25 個の時計が止まると予想できる。そのうちの 4 分の 1 だけがスタジオに電​​話をかけてきたとしたら、それは 6 件の電話であり、世間知らずの観客を唖然とさせるには十分すぎる数である。特に、前日に時計が止まってしまった人、時計は止まらなかったが柱時計が止まってしまった人、心臓発作で亡くなった人の遺族が電話をかけてきて「時計が動かなくなった」と伝えてきた人などからの電話を加えると、さらに大変なことになる。

Wikiquote にUnweaving the Rainbowに関する引用があります。

• ドーキンス氏による本についてのビデオインタビュー、チャーリー・ローズ、2000年4月11日]
• ドーキンスの『虹』は科学を真実、美、そしてファンタジーに還元する –アメリカの科学者ロバート・N・プロクターによるレビュー。
• リチャード・ドーキンス：人生の意味を知る男、ガーディアン紙によるレビュー。
• どうやって、なぜ、そしてすごい! – The SpectatorのJonathan Gathorne-Hardyによるレビュー。
• 科学には詩がある –オブザーバー紙のメルヴィン・ブラッグによるレビュー。
• 誰もが科学者である - The Literary Review のJohn Gribbinによるレビュー。
• 科学の詩 –サンフランシスコ・エグザミナー紙のサム・ハーウィットによるレビュー。
• 利己主義の科学 –アンドリュー・ブラウンによるレビュー、Salon。
• 『科学の本質：驚異的で詩的なスペクトル』、チャールズ・M・ベスト著、サイエンス誌、レビュー。
• 詐欺！偽物！インチキ！ -ニューヨークタイムズのティモシー・フェリスによるレビュー。
• 『Unweaving the Rainbow』はウォール・ストリート・ジャーナル紙のポール・R・グロス氏によってレビューされた。
• 科学における畏敬、尊敬、そして驚異の発見 –懐疑的な探究者ケンドリック・フレイザーによるレビュー。
• 虹を解きほぐす - The Complete Reviewからのレビュー。
• 詩人としての科学者 -アーサー・ウィンフリーの1964年のエッセイ