ウチ

イギリスの将校で考古学者のアレクサンダー・カニンガム によれば、ウチ・シャリフは紀元前325年にアレクサンドロス大王によってインダス川沿いの都市アレクサンドリア（ギリシャ語: Ἀλεξάνδρεια ἡ ἐν Ἰνδῷ）として建設された可能性がある。^{[ 1 ]}この都市はギリシャのトラキア地方の先住民によって建設されたと伝えられており、^{[ 4 ]}アケシネス川とインダス川の合流点に位置していた。^{[ 5 ]}ウチはかつてインダス川の岸辺に位置していたが、その後川の流れが変わり、^{[ 6 ]} 2つの川の合流点が南西に約40 km（25マイル）移動した。 

西暦712年、ムハンマド・ビン・カシムはウチを征服した。彼の侵略以前の数世紀の都市に関する詳細はほとんど残っていない。ウチはおそらく、 1006年にガズニのマフムード によって征服されたバティアとして記録されている町である。^{[ 1 ]} 1094年にイスマーイール派シーア派のニザール派とムスタアリー派が分裂した後、ウチは数世紀にわたってニザール派の宣教活動の中心地となり、^{[ 7 ]}今日では町とその周辺地域には、著名なピールの墓が数多く点在し、^{[ 7 ]}また、それらのスーフィーのピールの敬虔な娘や妻の墓もある。^{[ 8 ]}

ウチとムルタン周辺地域は、中世を通じてヒンドゥー教のヴァイシュナヴァ派とスーリヤ巡礼の中心地であり続けた。 ^{[ 8 ]}イスマーイール派の伝統との交流により、サトパントの伝統が生まれた。^{[ 8 ]}この時代を通じて、ウチはヴェーダとイスラムの伝統が深く根付いた地域の中心であった。^{[ 8 ]}後にこの都市は、 1200年代初頭にバハウドディン・ザカリヤが近隣のムルタンに教団を設立したことで、スフルワディ・スーフィズムの中心地となった。 ^{[ 9 ]}

ムハンマド・オブ・ゴールは、イスマーイール派カルマト派の影響下にあったウチと近隣のスルタンを1176年に征服した。この町は、シンド地方を拠点とするスームラスから奪取された可能性が高い。^{[ 10 ]}シンド地方の様々な王朝は、何世紀にもわたってウチとムルタンを支配下に置こうと試みてきた。^{[ 11 ]}

スームラの権力は、後にデリー・スルタン朝のマムルーク朝となるナスィール・アッディーン・カバチャの進軍によって弱体化した。カバチャは1204年にウチの総督に任命され、ムルタンとシンド地方も支配した。彼の統治下で、ウチは上シンド地方の主要都市となった。 ^{[ 1 ]}カバチャは1211年にスルタン・アイバクが死去した後、ウチとムルタンを中心とする公国の独立を宣言し、 ^{[ 8 ]}ラホールを占領するために進軍し、^{[ 8 ]}カバチャの新しいウチ・スルタン国はデリーのスルタン・イルトゥトミシュと対立することになった。カバチャは一時的にウチの支配権をタージ・アルディン・ユルドゥズに奪われたが、ウチはすぐにカバチャの支配下に戻された。^{[ 8 ]}

カバチャとイルトゥスミシュの間で権力闘争が繰り広げられる中、ウチはチンギス・ハンのモンゴル軍によって追放されたサマルカンドを拠点とするホラズム朝からさらなる圧力を受けるようになった。^{[ 8 ]} 1210年代半ばに父がモンゴル軍に敗れた後、最後のホラズム朝スルタン、ジャラール・アルディン・マングブルニは、カバチャがチンギス・ハンに対する遠征で彼を支援することを拒否したため、1224年にウチを略奪し征服した。^{[ 8 ]}ジャラール・アルディン・マングブルニは1224年にウチでの戦いでついにチンギス・ハンに敗れ、^{[ 8 ]}ペルシアに逃亡せざるを得なくなった。ハンは1224年にイランに戻るとムルタンを攻撃したが、スルタン・カバチャはその都市をうまく防衛することができた。^{[ 8 ]}度重なる侵略にもかかわらず、この都市はイスラム教の学問の中心地であり続け、その証拠として、著名なペルシャの歴史家ミンハージ・イ・シラージが市内のフィロズィー・マドラサの長に任命されたことが挙げられる。^{[ 1 ]}

1228年、モンゴルとホラズムの侵略によって弱体化したカバチャの軍は、ウチをデリーのスルタン・イルトゥトゥミシュに奪われ、シンドのバッカルへ南下した^{[ 8 ]。}そこで彼は最終的に捕らえられ、罰としてインダス川に沈められた^{[ 13 ]} 。カバチャのスルタン国がモンゴルとホラズムの手によって崩壊し、ラホールが長年の紛争によって衰退した後^{[ 14 ]} 、北インドのイスラム教徒の勢力はパンジャブからデリーのより安全な環境へと移った^{[ 8 ] 。}

ウチで最も有名な聖人の一人であるジャラルディン・スルク・ポシュ・ブハリは、1244年から1245年にかけてブハラからウチに移住した。1245年から1246年にかけて、モンゴル軍は地元のホハル族の支援を受けて、モンケ・ハーンの下で再びウチに侵攻した。^{[ 10 ]} 1252年、ウチをモンゴルの襲撃者から守るため、デリーから軍が派遣されたが、ウチは1258年に再び襲撃された。^{[ 10 ]}ウチは1304年と1305年にもモンゴルに襲撃された。^{[ 15 ]} 1305年の侵略後、ウチはムルタンとデパルプールの総督であったガジ・マリクの統治下に入った。彼は後にデリーを占領し、デリー・スルタン朝のトゥグルク王朝の創始者、ギヤース・アルディン・トゥグルクとして知られるようになる。^{[ 15 ]}ウチは1398年にティムールの孫であるピル・ムハンマド・イブン・ジャハンギールによって占領され、^{[ 16 ]}ヒズル・ハーンはこの地域の支配権を取り戻し、その後、1414年にティムールの軍隊と合流してデリーを略奪し、サイイド王朝を樹立した。

ウチ・シャリフはその後、15世紀初頭に近隣のムルタンにブダン・ハーンによって建国され、マフムード・シャーの称号を名乗ったランガー・スルタン国の支配下に入った。 ^{[ 17 ]}シャー・フサイン・ランガーの統治下では、多数のバローチ人入植者がこの地域に招かれた。^{[ 17 ]}この都市はサマの王子のジャギール統治下に置かれた。1400年代半ば、ペルシャの聖者アブドゥル・カディル・ギラーニーの子孫であるムハンマド・ガウス・ギラーニーがウチにハーンカー修道院を設立し、この都市を後にパンジャブの支配的な教団となるカディリーヤ・スーフィー教団の中心地とした。^{[ 18 ]}シャー・フサインの死後、ウチのサマの支配者たちはすぐにバローチの首長ミル・チャカル・リンドと同盟を結んだ。^{[ 19 ]}

シーク教の創始者であるグル・ナーナクは、1500年代初頭にウチ・シャリフを訪れ、ジャラルディン・ブハリの子孫と会った後、5つの聖遺物を残したと信じられている。^{[ 20 ]} 1525年、ウチは北シンドのアルグン王朝の支配者によって侵略され、 ^{[ 17 ]} 1540年にはパシュトゥーン王シェール・シャー・スーリの軍勢に陥落した。

ムガル帝国のフマーユーンは1540年後半にウチに入城したが、市民に歓迎されず、シェール・シャー・スーリの軍勢に敗れた。^{[ 21 ]}フマーユーンの追放とシェール・シャー・スーリの短命な帝国の崩壊後、都市はアルグン王朝の支配下に戻った。^{[ 15 ]}

ウチ・シャリフはアクバル帝の治世中にムガル帝国の一部となり、ムルタン州の地区となった。^{[ 1 ]}ムガル帝国の支配下でも、この都市は宗教研究の中心地として繁栄を続けた。^{[ 2 ]}アイン・イ・アクバリでは、ムルタン州のパルガナとして記載され、ビールーン・イ・パンジナード（「五つの川の向こう側」）の一部として数えられた。 ^{[ 22 ] : 331}収入は1,910,140ダムと評価され、騎兵100名と歩兵400名からなる部隊を擁していた。^{[ 22 ] : 331}

1680年、スーフィー教徒とシーク教徒の両方から聖人として崇められている著名なパンジャブ語の詩人、ブレ・シャーがウチで生まれた。^{[ 23 ]} 1751年、ウチはアフマド・シャー・ドゥッラーニーの軍隊の将軍、サルダール・ジャハーン・カーンによって攻撃された。^{[ 24 ]}

ウチ・シャリフは、ドゥッラーニー帝国の崩壊後、1748年に独立を宣言したバハワルプル藩王国の支配下に入った。バハワルプルは、マハラジャ・ランジット・シンの下でシク帝国の属国となり、その後、1833年の条約で定められたイギリス帝国の属国となった。1836年までに、支配していたアッバースィー家はシク教徒への貢納を停止し、独立を宣言した。バハワルプルの支配者であったアッバースィー家は、第一次および第二次アングロ・シク戦争中にイギリスと同盟を結び、藩王国としての存続を保証した。^{[ 25 ]}

19世紀初頭の洪水は、構造上の問題や石積みや仕上げの劣化など、市内の多くの墓に深刻な被害をもたらした。^{[ 26 ]}

1947年のパキスタン独立当時、ウチ・シャリフの人口は約2,000～3,000人であった。^{[ 27 ]}バハワルプル州の一部として、ウチ・シャリフは新しいパキスタン国家に編入されたが、1955年に完全にパキスタンに統合されるまで、自治権を持つバハワルプル州の一部であり続けた。ウチは比較的小さな都市ではあるが、数多くの墓や聖地があるため、重要な観光地および巡礼地となっている。

1998年の市の人口は20,476人でしたが、2023年のパキスタン国勢調査によると、人口は98,852人に増加しています。^{[ 30 ]}

ウチ・シャリフは、歴史的な都市構造をそのまま残している。^{[ 2 ]}この歴史的な町は、ブハラの聖人にちなんで名付けられたウチ・ブハリ、ペルシャの聖人にちなんで名付けられたウチ・ギラニ（またはウチ・ジラニ）、そしてその地区に定住したモンゴル侵略者の子孫にちなんで名付けられたウチ・ムグリアの3つの地区に分かれている。 ^{[ 31 ]} 記念碑は市内に点在し、狭い路地や曲がりくねったバザールで繋がっている。^{[ 2 ]}最も注目すべきコレクションは、ウチ記念碑群と呼ばれ、旧市街の西端に位置している。旧市街の中心部は、町の聖人に捧げられたウルス祭のメーラ会場^{[ 2 ]}、つまり見本市会場として使われていた大きな広場の隣にある。

ウチは乾燥した気候（ケッペンの気候区分BWh）で、夏は非常に暑く、冬は温暖です。