スブラマニア・スワミ寺院、ティルパランクンドラム

アルルミグ・ムルガン寺院
ゴプラムの眺め
宗教
所属	ヒンズー教
地区	マドゥライ
神	ムルガンとデイヴァヤナイ
フェスティバル	ヴァイカシ ヴィサガム、アバニ フェスティバル、スカンダ サスティ フェスティバル、マシ フェスティバル
統治機関	タミル・ナードゥ州ヒンドゥー教宗教慈善基金局
位置
位置	ティルパランクンダラム
州	タミル・ナードゥ州
国	インド
タミル・ナードゥ州の位置
地理座標	北緯9°52′47″ 東経78°04′16″ / 北緯9.8798° 東経78.0711° / 9.8798; 78.0711
建築
タイプ	タミル建築
クリエイター	パンディアス
設立年月日	6世紀
Webサイト
インド

ティルパランクンドラムのアルルミグ・ムルガン寺院は、インドのタミルナドゥ州ティルパランクンドラムにあるムルガン神（カルティケヤとしても知られる）に捧げられたヒンズー教の寺院です。この寺院は「ムルガンの最初の家」の 1 つとされています。この寺院は岩窟建築を使用しており、6 世紀にパンディヤ朝によって建てられたと考えられています。伝説によると、ムルガンは寺院で悪魔スラパドマンを倒し、その配偶者デーヴァセーナと結婚しました。ムルガンはまた、この場所でパランギリナータルとして父シヴァを崇拝したと言われています。

この寺院はインドのマドゥライから8キロ（5.0マイル）のところにあります。本殿にはムルガンの他に、シヴァ神、ヴィシュヌ神、ヴィナヤカ（ガネーシャ）、ドゥルガー神が祀られています。この寺院はシヴァ派の崇拝の伝統に従っています。寺院では毎日6つの儀式と年に3つの祭りが行われ、その中でもタミル暦 のアイッパシ月（10月～11月）に行われるカンタ・サシュティ祭が最も有名です。この寺院はヒンドゥー教の宗教慈善基金局の管轄下にあります。

ティルパラムクンドラムについては、スカンダ・プラナムに、神ムルガンによるスラパドマンの殺害の詳細が記されている。ヒンズー教の伝説によると、魔王スラパドマンはかつて厳しい苦行によりシヴァ神から恩恵を得た。彼は獲得した力により世界を支配し始めた。彼はパドゥマコマライと結婚し、数人の息子をもうけた。海に作られた都市ヴィラムケンディラムが彼の首都となり、彼はデーヴァ（神々）を悩ませ始めた。彼はインドラ（神々の王）を投獄し、インドラの妻インドラニを欲した。インドラはシヴァの息子で軍神ムルガンに助けを求めた。ムルガンは使者のヴィラヴァク・テヴァルを魔王のもとに送ったが、魔王は動じなかった。ティルチェンドゥルで激しい戦いが繰り広げられ、ムルガンはイラニヤン以外のスラパドマンの息子全員を殺した。スラパドマンは海の下に隠れました。ムルガンは彼を二つに切り裂き、それらは神の神聖な乗り物である孔雀と雄鶏になりました。^[1]ムルガンがスラパドマンを殺した日は、すべてのムルガン寺院でスカンダ・サシュティ祭として祝われます。^[2]

感謝の気持ちとして、インドラは娘のデーヴァセーナ（デーヴァヤナイ）をティルパラムクンドラムのムルガンと結婚させた。ムルガンはここでパランギリナータルとしてシヴァを崇拝したと信じられている。^[3]

寺院の碑文の証拠は、ジャイナ教の洞窟としての歴史を示唆している。他の説では、ムルガン寺院は6世紀よりはるか以前に存在し、パンディヤ王クーン・パンディヤンの庇護の下、ジャイナ教の僧侶によってジャイナ教の寺院に改築されたと示唆している。寺院はその後、8世紀後半に、後のパンディヤ王の大臣ガジャパティの指導の下、ヒンドゥー教寺院に改築された。寺院はマドゥライ・ナーヤクの政権下でいくつかの増築を受け、寺院内の柱廊はナーヤクによって建設された。^{[4] 2021年現在、寺院は}タミル・ナードゥ州政府のヒンドゥー教宗教慈善基金部門によって維持管理されている。^{[5] [6]}

寺院はマドゥライから8km（5.0マイル）のマドゥライ-テンカシ道路沿いにあります。寺院は6世紀のパンディヤ朝時代に遡る岩窟建築と、16世紀のナヤカ朝時代のマンダパにある等身大の彫刻で建てられています。 ^{[7] [8]}芸術的に彫刻された数本の柱があるアースタアナマンダパは、入り口にある高さ150フィート（46メートル）の7層のラージャゴプラムへと続きます。^[4]寺院の後ろにある花崗岩の丘は1,050フィート（320メートル）で、頂上にはカーシヴィシュワナータ（シヴァ）の神社があります。寺院内のヴィナヤカ（ガネーシャ）の像にはサトウキビと果物が置かれています。^[9]内部の岩窟像は単一の石から作られています。^[10]

カンバタディ・マンダパム、アルダ・マンダパム、マハマンダパムという聖域に続く3つの堂は、それぞれ異なる高さに位置している。本殿は初期の岩窟寺院で、ムルガン、ドゥルガー、ヴィナヤカ、シヴァ、ヴィシュヌの聖域を収めた小部屋がある。すべての像はパランクンダラムの岩壁に彫られている。シヴァはパランギリナータルとして、その妻パールヴァテ​​ィーはアーヴダイ・ナヤキとして崇拝されている。シヴァの至福の舞を描いたパネルが聖域の外に見える。^[4]

この寺院の注目すべき特徴は、本殿でシヴァ神とヴィシュヌ神が向かい合っていることです。これは古代ヒンズー教寺院では珍しいこととされています。寺院の外には水槽があり、信者は魚に塩と米のフレークを添えておもてなしします。寺院の池のほとりにはヴェーダの学校もあります。旗竿であるドワジャスタンバムの前には、シヴァ神、ムルガン神、ヴィナヤカ神のヴァーハナ（乗り物）であるナンディ（雄牛）、マイル（孔雀）、ネズミが彫られています。アルダ マンダパムの前には、「シャダシャラ パディガル」と呼ばれる 6 段​​の階段があります。ホールには、マヒシャースラ マルディニ（ドゥルガー）、カルパガ ヴィナヤガル（ガネーシャ）、アンダラバラナール、ウギラールの岩の彫刻があります。サラヴァナ ポイガイ、ラクシュミ テルタム、サニヤシ キナル (井戸)、カシ スナイ、サティヤ クーパムの 5 つの水域があります。^[4]

7世紀のシヴァ派の聖者サンバンダルはティルッパラムクンラムを訪れ、最初のティルムライとして編纂されたテヴァラムの10の詩節でウチナータル寺院のシヴァ神の象徴を称賛した。この寺院はテヴァラムで崇拝されているため、サイヴァ派の聖典に記載されている276の寺院の1つであるパダル・ペトラ・スタラムに分類されている。この寺院はヴァイガイ川のほとりにある一連の寺院の中で3番目に数えられている。^[11]

サンバンダルはこの寺院でチェラ、チョーラ、パンディアの3人のタミル族の首長に会い、彼らに祝福を与えた。スンダラールとサンバンダルはここでテヴァラム・パティガムを作曲した。ナッキラールはムルガンの像について多くの詩を作曲した。ティルップガズ、カンダプラナムなどの作品はこの寺院の栄光を物語っている。^[12]

寺院の僧侶は毎日プージャ（儀式）を執り行います。寺院の儀式は1日に3回行われます。午前8時のカラシャンティ、午前12時のウチカラム、午後6時のサヤラクシャイです。各儀式は、ウチナータル（シヴァ神）とウチナヤギ（パールヴァテ​​ィー神）のためのアビシェーカ（聖なる沐浴）、アランガラム（装飾）、ナイヴェタナム（食物のお供え） 、ディーパ・アラダナイ（ランプを振る）の4つのステップで構成されます。[ ^11]ソーマヴァラム（月曜日）やスクラヴァラム（金曜日）のような毎週の儀式、プラドシャムのような隔週の儀式、アマヴァサイ（新月の日）、キルティガイ、プールナミ（満月の日）、サトゥルティのような毎月の祭りがあります。

タミル暦のアイッパシ月（10月～11月）に祝われるスカンダ シャシュティ祭は、この寺院で最も重要な祭典です。6日間の最後の日にスラパドマンを殺すムルガンの儀式が行われ、祭典中、寺院の通りのさまざまな場所にムルガンのお祭りの像が立てられます。ここのブラフモツァヴァムはタミル暦のパングニ月にあたります。パヴァラカニヴァイ ペルマルという名のヴィシュヌ神とムルガンが行列でマドゥライに連れて行かれ、ミナクシの結婚式（チッティライ祭）を祝い、マドゥライの住民は祭りの衣装を身にまといます。ナッキラールとこの寺院とのつながりも祭典として祝われます。カルティガイ ディーパム祭もタミル暦のカルティガイ月に行われ、丘の頂上でランプが灯されます。ヴァイカシ ヴィサカムとタイ（タミル暦）の山車祭りは、この寺院で祝われる他の祭典です。寺院にはヴィシュヌ神の像があるため、ヴァイクンタ・エカダシも祝われます。^[12]

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