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| ミーナクシ | |
|---|---|
マドゥライの守護神[1] | |
 女神ミーナクシ | |
| その他の名前 | アーンガヤーンカンニ、タダダカイ、ミナチ、マントリニ、マンガヤカラシ、マドゥライデヴィ |
| 所属 | パールヴァティ、デヴィ |
| 住まい | マドゥライ |
| 動物 | セイヨウオウム |
| 系譜 | |
| 両親 |
|
| 兄弟 | アハガール（ヴィシュヌ） |
| 配偶者 | スンダレシュヴァラル（シヴァ） |
| 王朝 | パンディヤ王朝[2] |
ミーナクシ(サンスクリット語: मीनाक्षि、ローマ字表記: Mīnākṣi、タミル語: மீனாக்ஷி、ローマ字表記 : Mīṉākṣi、ミナクシとも綴られます。 Aṅayaṟkaṇṇi、[2] [3] MīnāṭciおよびTaḍādakai ) [4]は、ヒンドゥー教の女神です。彼女はマドゥライの守護神であり、女神パールヴァティの一形態と考えられています。[5]彼女はシヴァ神の一種であるスンダレシュヴァラルの神聖な配偶者です。[6]彼女は古代マドゥライを拠点としたパンディヤ王国の女王として文献に登場し、後に神格化されました。[7]この女神はアディ・シャンカラによってシュリ・ヴィディヤとして称賛されています。[8]
彼女は主にインドで崇拝されており、タミル・ナードゥ州マドゥライにはミーナクシ寺院として知られる彼女に捧げられた大きな寺院がある。ミーナクシ、カーマクシ、ヴィサラクシは、女神パールヴァティの3つのシャクティの姿であると考えられている。[9]
語源
ミーナークシーはサンスクリット語で「魚の目」を意味する言葉で、 [10]ミーナ「魚」とアクシー「目」という言葉に由来しています。 [11]彼女はタミル語の名前タダダカイ「魚の目を持つ者」としても知られており、初期の歴史的記録ではミーナクシという名の勇ましい未婚の女神として言及されています。 [12]彼女はタミル語の名前アンガヤカニまたはアンガヤカナマイ（文字通り「美しい魚の目を持つ母」 ）としても知られています。 [2] [3]別の説によると、女神の名前は文字通り「魚の支配者」を意味し、タミル語のミン「魚」とアーチ「支配」に由来しています。 [13] [14]
この名称には様々な意味が示唆されている。例えば、彼女はもともと漁師の女神であったこと、彼女の目は魚のように「大きくて輝いている」こと、彼女の目は魚の体のような「細長い」ものであることなどである。別の解釈では、この名前は魚が決して目を閉じないという信仰に基づいている。女神は同様に、信者を見守ることを決してやめない。[15]さらに別の解釈では、この名前は魚が子供を見るだけで餌を与えるという古代の信仰に基づいている。女神は信者をちらっと見るだけで支えると考えられている。[16]アディ・シャクティには3人のアバターがいる。[17] 北にはヴィシャラクシ、 [18]南にはカマクシとミーナクシ。[2]
テキスト
近世には、有名なニーラカンタ・ディクシタを含む多くの聖者や学者によって、女神を讃える素晴らしい賛歌が数多く作曲されている。『ミーナクシ・パンチャラトナム（ミーナクシの五つの宝石）』は、アーディ・シャンカラ（8世紀）が作曲したミーナクシへの呪文である。 [8] 『ラリータ・サハスラナーマ』にはミーナクシは直接登場しないが、『ヴァクトララクシュミ・パリヴァハ・カラン・ミーナーバ・オカナ（ラクシュミの顔を持ち、顔の川の中に魚のような目を持つ彼女）』という一節に彼女への言及がある。[19]
あるタミル語の詩/歌（タミルピライ）では、ミーナクシを家庭生活と神性の交差点として描いている。[20]
メテルの花をつけた偉大なシヴァは/ 宇宙の中庭をさまよい /あなたの仕事を何度も破壊し / そしてあなたの前に現れる。// あなたは決して怒らない。/ 毎日あなたはただ器を拾うだけだ。[21]
伝説
13世紀のタミル・シャイヴァ経典『ティルヴィライヤダル・プラナム』には、後継者となる息子を求めて儀式を行ったマラヤドヴァジャ・パンディヤ王とその妻カンチャナマライについて記されている。代わりに生まれたのは、すでに3歳で乳房が3つある娘だった。シヴァが介入し、両親に彼女を息子のように扱うように告げ、夫に会ったら3つ目の乳房を失うだろうと告げる。両親はこの助言に従った。娘は成長し、王は彼女を後継者として戴冠する。彼女がシヴァに会ったとき、彼の言葉が実現し、彼女はミーナクシの真の姿をとる。[22] [23]ハーマンによると、これは南インドの母系制の伝統と、「最後から2番目の[霊的な]力は女性にある」、神は配偶者の言うことを聞き、王国の運命は女性にあるという地域の信仰を反映しているのかもしれない。[22]スーザン・ベイリーによれば、ミーナクシへの崇拝はヒンドゥー教の女神の伝統の一部であり、社会関係において「女性がシステムの要である」ヒンドゥー社会と一体化している。[24]彼女の目は胎児に命を与えると言い伝えられている。[要出典]
ミーナクシ寺院
インドのタミル・ナードゥ州マドゥライにある寺院群は、主神として崇拝されているミーナクシに捧げられている。ミーナクシ・アンマン、またはミーナクシ・スンダレシュヴァラル寺院とも呼ばれる。[25] [26]ミーナクシの神殿は、シヴァ神の一形態である彼女の配偶者スンダレシュヴァラルの神殿の隣にある。[6] [27]
この寺院の歴史的ルーツは紀元前2000年に遡るが、現在の境内構造のほとんどは14世紀以降に再建され、17世紀にはティルマラ・ナヤカによってさらに修復、改築、拡張された。[28] [29] 14世紀初頭、イスラム教徒の司令官マリク・カフール率いるデリー・スルタン朝の軍隊が寺院を略奪し、貴重品を略奪し、マドゥライの寺院街を南インドの他の多くの寺院街とともに破壊した。[25] [30] [31 ] 現在の寺院は、ヴィジャヤナガル帝国の支配者が中心部を再建して寺院を再開したことによる再建活動の結果である。[25] [32] 16世紀には、寺院群はさらに拡張され、強化された。この複合施設には、アイラッカル（1,000本の柱のあるホール）、キリクーンドゥ・マンダパム、ゴル・マンダパム、プドゥ・マンダパムなど、彫刻が施された柱のあるホールが数多くあります。その聖地はヒンドゥー教の神々とシヴァ派の学者に捧げられており、ミーナクシとスンダレシュヴァラルのガルバグリハ（聖域）の上にあるヴィマーナは金箔で覆われています。[32] [33] [34]
この寺院は、シヴァ派の伝統では主要な巡礼地であり、ミーナクシとシヴァに捧げられている。しかし、この寺院では、ミーナクシの兄弟とみなされているヴィシュヌを多くの物語、彫刻、儀式に登場させている。[35]このため、この寺院とマドゥライは「南のマトゥラ」とされ、ヴィシュヌ派の文献にもそのように記されている。[36] [37]この大きな寺院群はマドゥライで最も目立つランドマークであり、1日に何万人もの観光客が訪れる。[38]この寺院は、毎年10日間にわたって行われるミーナクシ・ティルカリャナム祭の期間中、100万人以上の巡礼者や観光客を魅了する。この祭は、タミル暦のチッティライ月（グルジア暦の4月から5月、北インドのチャイトラに重なる）に盛大な祭りとラタ（山車）の行列で祝われる。 [39]
参考文献
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外部リンク
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