ティルソス

古代ギリシャでは、テュルソス（/ ˈ θ ɜː r s ə s /）またはテュルソス（/ ˈ θ ɜːr s ɒ s /、古代ギリシャ語：θύρσος）は、ツタの蔓と葉で覆われた巨大なウイキョウ（ Ferula communis ）の杖であり、時には紐で巻かれ、その上に松ぼっくり、アーティチョーク、ウイキョウ、またはブドウの葉とブドウの束、またはツタの葉と実が乗せられ、ギリシャの祭りや宗教儀式の際に運ばれた。^[1]^[2]テュルソスは典型的にはギリシャの神ディオニュソスと関連付けられ、ディオニュソスと同様に繁栄、多産、快楽主義の象徴を表す。^[3]

宗教的および儀式的な使用

ギリシャの宗教では、この杖はディオニュソスの信者によって運ばれていた。エウリピデスは、バッコスのメナドが持っていたテュルソスの杖から蜂蜜が滴ったと書いている。 ^[4]テュルソスは宗教儀式や祝祭で使われる神聖な楽器だった。

バッカスの伝説によれば、バッカスは葉の先端に鉄の先端を隠すことで、自分と追随者たちが持っていた槍を危険な武器に変えたとされている。 ^[5]そのため、バッカスの槍は「ブドウの葉に包まれた槍」と呼ばれ、^[6]その先端は狂気を誘発すると考えられていた。^[7]

象徴主義

ディオニュソスの信奉者（サテュロス、ティアソス、メナドまたはバッカスの女神）と関連づけられたテュルソスは、繁栄、豊穣、快楽主義、そして一般的に喜びや楽しみの象徴である。 ^[8]テュルソスはバッカスの舞踏で投げられた。

ペンテウス：テュルソスを右手に握っておこうか？
それとも私はバッカス祭に似ているのでしょうか?

ディオニュソス：右手で、右足で上げなさい。^[9]

時には、テュルソスは、ディオニュソスのもう一つのシンボルであるカンタロスのワインカップと一緒に展示され、男性と女性の組み合わせを形成しました。^{[引用が必要]}

文学

イリアスでは、アカイア人の主要な戦士の一人であるディオメデスが、トロイア軍のリュキア人指揮官の一人であるグラウコスに、スキュロス王リュクルゴスについて語る際に、テュルソスについて言及している。

彼は、狂乱したバッカスの世話をしていた乳母たちをニュサの地中を追放し、残忍なリュクルゴスが牛追い棒で彼女らを殴りつけると、彼女らはティルシを地面に投げつけた。^[10]

エウリピデスの戯曲『バッカイ』では、テュルソスはディオニュソスとその追随者たちに明確に帰属するとされている。バッカイは、ディオニュソスの死すべき母の汚された名を擁護するためにテーベが堕落したことを描いたギリシャ悲劇である。物語は若き王の殺害とテーベの女性全員をディオニュソスの崇拝に教化することを中心に展開し、テュルソスは信者の一種のバッジのような役割を果たしていた。

私のバッコスの叫びを上げ、それに応える者全員に鹿皮の服を着せ、私のテュルソスを彼らの手に渡す――その武器はツタの芽で飾られている……エウリピデスはまた、「フェンネルの杖には野蛮な野性がある――それをよく敬いなさい」と書いている。^[11]

プラトンは哲学書『パイドン』の中で、テュルソス、そしてディオニュソスの快楽主義的な意味合いについて次のように述べている。

秘儀の創始者たちは、昔、聖化も秘儀参入も受けずに下界に渡った者は沼地で暮らすが、秘儀参入と浄化を経てそこにたどり着いた者は神々とともに住むだろうと比喩的にほのめかしたとき、本当の意味を持っていたのであって、単なるつまらない人ではなかったと私は思う。秘儀で言われているように、「テュルソスを担う者は多いが、神秘主義者は少ない」。つまり、私がその言葉を解釈するなら、真の哲学者という意味である。^[12]

ヨハン・ヴォルフガング・フォン・ゲーテの『ファウスト』第 2 部では、メフィストフェレスがラミアを捕まえようとするが、彼女は幻影で、代わりにテュルソスを持っていることがわかる。この劇には罪と快楽主義という大きなテーマが含まれており、テュルソスを通じてディオニュソスとつながっている。

では、背の高いものを捕まえるよ...そして今度は、ティルソスの棒をつかむんだ！頭は松ぼっくりだけだ。^[13]

ロバート・ブラウニングは『司教が聖プラクセド教会に埋葬地を建てる』の中で、死にゆく司教がキリスト教の信心深さと古典的な贅沢さを混同しているとして、テュルソスについてさりげなく触れている。オウィディウスは『変身物語』第3巻で、バッカスがテュルソスを持ち、彼の信奉者も同じようにしていたと語っており、これは『バッカイ』の再話である。

君が私に約束してくれた青銅の浅浮彫、君が知っているパンとニンフ、そしておそらく三脚、ティルソス、花瓶か何か。^[14]

ギャラリー

テュルソスを使ってサテュロスを追い払うマイナド、アッティカ赤絵式 キュリクス、紀元前 480年頃
テュルソスを持つマイナドを描いたローマのレリーフ、西暦120～140年。プラド美術館、マドリード。
紀元後 1 世紀に描かれた、テュルソスを担いで闊歩するサテュロスの壁画。バイアエ考古学公園。
ジョン・ラインハルト・ウェゲリン作『勝利のバッカス』（1882年）
テュルサスを抱くバッカント：悪意ウィリアム・アドルフ・ブーグロー作（1899年）

参照

ディオニュソスの信仰

注記

^ 「ギリシャ・ローマ古代辞典（1890年）、THYRSUS」www.perseus.tufts.edu . 2021年5月13日閲覧。
^オル シェフスキー、エドワード（2019）。「ディオニュソスの謎めいたティルソス」アメリカ哲学協会紀要。163 （2）：153–173。ISSN 2326-9243 。ディオニュソスの謎めいたティルソス
^ モールトン、キャロル（1998年）。古代ギリシャとローマ：学生のための百科事典。第2巻。ニューヨーク、ニューヨーク：ゲイル。pp.7-9。ISBN 9780684805030。
^ エウリピデス『バッカイ』711。
^ ディオドロス。 iii. 64、iv。 4;マクロビウス。土曜日私。 19.
^ オウィディウス『メテオドロス伝』 iii, 667
^ ホル。カルム。 ii. 19.8;オウィディウス。アモール。 iii 1.23、iii。 15.17、トライスト。 iv. 1. 43.;ブランク、アナル。 iii. 201;オルフ。賛美歌。 xlv. 5、1.8。
^ ヨアニス・カクリディス、Ελληνική μυθολογία Εκδοτική Αθηνών 1987 (ギリシャ語)
^ バッカイ
^ ホメロス。『イリアス』。インターネットクラシックスアーカイブ。VI。132–137 。 2021年5月21日閲覧。
^ エウリピデス (1972)。『バッカイとその他の戯曲』。フィリップ・ベラコット訳 (改訂版)。ハーモンズワース、イギリス: ペンギンブックス。192 ページ。ISBN 0-14-044044-5. OCLC 618722.
^ プラトン。『パイドン』。インターネットクラシックスアーカイブ。 2021年5月21日閲覧。
^ ゲーテ、ヨハン・ヴォルフガング・フォン.ファウスト。 II. 7775–7777ページ。
^ ブラウニング、ロバート (2010)。ロバート・ブラウニング: 選集。ジョン・ウールフォード、ダニエル・カーリン、ジョセフ・フェラン。イギリス、ハーロウ。pp. 56–58。ISBN 978-1-317-86491-2. OCLC 869374843.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)

参考文献

カサディオ、ジョバンニ。ジョンストン、パトリシア A.、マグナグラエシアの神秘的カルト、テキサス大学出版局、2009 年
フェルディナンド・ジョゼフ・M・デ・ワエレ、グレコ・イタリア古代の魔法の杖または棒、ドゥルッケリー・エラスムス、1927年

帰属

この記事には、現在パブリックドメインとなっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Thyrsus」。ブリタニカ百科事典(第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。

外部リンク

ギリシャ・ローマ古代史辞典（1890年）のティルソス
ブリタニカ百科事典オンラインのテュルサス
古代図書館のティルソス
ペルセウスプロジェクトの Thyrsus

[1] 「ギリシャ・ローマ古代辞典（1890年）、THYRSUS」www.perseus.tufts.edu . 2021年5月13日閲覧。

[2] ^オル シェフスキー、エドワード（2019）。「ディオニュソスの謎めいたティルソス」アメリカ哲学協会紀要。163 （2）：153–173。ISSN 2326-9243 。ディオニュソスの謎めいたティルソス

[3] モールトン、キャロル（1998年）。古代ギリシャとローマ：学生のための百科事典。第2巻。ニューヨーク、ニューヨーク：ゲイル。pp.7-9。ISBN 9780684805030。

[4] エウリピデス『バッカイ』711。

[5] ディオドロス。 iii. 64、iv。 4;マクロビウス。土曜日私。 19.

[6] オウィディウス『メテオドロス伝』 iii, 667

[7] ホル。カルム。 ii. 19.8;オウィディウス。アモール。 iii 1.23、iii。 15.17、トライスト。 iv. 1. 43.;ブランク、アナル。 iii. 201;オルフ。賛美歌。 xlv. 5、1.8。

[8] ヨアニス・カクリディス、Ελληνική μυθολογία Εκδοτική Αθηνών 1987 (ギリシャ語)

[9] バッカイ

[10] ホメロス。『イリアス』。インターネットクラシックスアーカイブ。VI。132–137 。 2021年5月21日閲覧。

[11] エウリピデス (1972)。『バッカイとその他の戯曲』。フィリップ・ベラコット訳 (改訂版)。ハーモンズワース、イギリス: ペンギンブックス。192 ページ。ISBN 0-14-044044-5. OCLC 618722.

[12] プラトン。『パイドン』。インターネットクラシックスアーカイブ。 2021年5月21日閲覧。

[13] ゲーテ、ヨハン・ヴォルフガング・フォン.ファウスト。 II. 7775–7777ページ。

[14] ブラウニング、ロバート (2010)。ロバート・ブラウニング: 選集。ジョン・ウールフォード、ダニエル・カーリン、ジョセフ・フェラン。イギリス、ハーロウ。pp. 56–58。ISBN 978-1-317-86491-2. OCLC 869374843.{{cite book}}: CS1 maint: location missing publisher (link)