悪夢

悪夢
アーティスト	ヘンリー・フュースリ
年	1781 （1781）
中くらい	キャンバスに油彩
寸法	101.6 cm × 127 cm (40.0 インチ × 50 インチ)
位置	デトロイト美術館、ミシガン州デトロイト

『悪夢』は、スイスの画家ヘンリー・フューズリが1781年に描いた油絵である。深い眠りの中で両腕を下に投げ出した女性が悪夢に見舞われ、ほとんど隠れた馬（「悪夢」）がそれを見つめ、悪魔のような類人猿のようなインキュバスが彼女の胸にうずくまっている様子が描かれている。 ^{[1]このエロチックで忘れがたい強迫観念の喚起は、フューズリにとって画期的な成功となった。批評家たちはその露骨なセクシュアリティに驚愕したが、これは}ユング派の無意識に関する考えを先取りしたものと解釈された。

フュースリーは以前にも何度もロンドン王立美術アカデミーで展示したが、いずれも不合格だった。しかし、1782年にこの作品が展示されると、批評家たちは恐怖と魅了の念をもって反応し、この作品は彼の最初の商業的成功を収めた作品となった。この作品は人気を博し、フュースリーは少なくとも3つのバージョンを制作し、政治風刺のパロディとなり、版画版も広く流通した。後に、メアリー・シェリーなどの18世紀のゴシック小説作家たちの頻繁な題材となった。

この絵画はデトロイト美術館に所蔵されており、大きな影響力を持ち、多くの複製やパロディが作られました。^[2]

悪夢は、女性に対する悪夢の影響を示すことによって夢のイメージと、眠っている幻影を象徴的に描写することによって夢のイメージの両方を同時に提示している。^[3]眠っている女性がベッドの端に横たわり、頭を垂れて長い首を露出している。彼女の上には、見る者をのぞき込むインキュバスが乗っている。眠っている女性は生気がないように見え、当時悪夢を誘発すると考えられていた姿勢で仰向けに横たわっている。^[4]彼女の鮮やかな色彩は、背景の暗い赤、黄色、黄土色を背景に映し出されている。フュースリは明暗法を用いて、光と影の強いコントラストを生み出している。室内は現代的でファッショナブルで、小さなテーブルがあり、その上に鏡、小瓶、本が置かれている。部屋には赤いベルベットのカーテンが掛けられ、ベッドの後ろに垂れ下がっている。カーテンの隙間から、大胆で瞳孔のない目をした馬の頭が姿を現している。^[5]

当時の観客にとって、インキュバスと馬（メア）の関係は悪夢という概念を想起させた。この作品はフュースリとその同時代人が経験した白昼夢に触発されたものと思われる。彼らは、これらの体験が、一人で眠る人に取り憑く悪魔や魔女に関するゲルマン神話のような民間信仰と関連していることに気付いた。これらの物語では、男性は馬や魔女に訪問され、「魔女乗り」や「メア乗り」という言葉が生まれ、女性は悪魔と性交すると信じられていた。^[6]「悪夢」という言葉の語源は、眠っている人を苦しめたり窒息させたりするために送られた精霊を指すスカンジナビアの神話用語であるマーラに由来する。悪夢の初期の意義には、眠っている人が胸に重みを感じることと、金縛り、呼吸困難、または恐怖感を感じることが含まれていた。^[7]

睡眠と夢はフュースリーにとって一般的な主題であったが、『悪夢』は文学的または宗教的なテーマへの言及がない点で彼の作品の中では異例である（フュースリーは聖職者であった）。^[8]彼の最初の絵画として知られているのは『ファラオの執事とパン焼き人の夢を解くヨセフ』 （1768年）であり、後にジョン・ミルトンの『失楽園』に触発された『羊飼いの夢』（1798年） 、^{[9] [10]}やシェイクスピアの戯曲『幽霊に訪ねられたリチャード三世』（1798年）を制作した。^[11]

フュースリの美術史に関する知識は広範で、批評家たちはこの絵の要素について古代、古典、ルネサンス美術の中に出典があると提唱している。美術評論家のニコラス・パウエルによると、女性のポーズはバチカンの「アリアドネ」から、インキュバスのスタイルはシチリア島のセリヌンテ遺跡の像から来ている可能性があるという。^[6]パラッツォ・デル・テにあるジュリオ・ロマーノの「ヘカベの夢」の女性の出典も提唱されている。^{[12]パウエルは、この馬を}ドイツのルネサンス芸術家ハンス・バルドゥングの木版画、もしくはローマのクイリナーレ丘にある大理石の「馬使い」と結び付けている。^{[4] [12]}フュースリは、下絵にチョークで描いた下絵には馬が描かれていなかったため、後から馬を加えたのかもしれない。絵画における馬の存在は、 「悪夢」という言葉の視覚的な語呂合わせであり、民間伝承への自覚的な言及であると考えられており、馬は絵画の構想を不安定にし、ゴシック調の雰囲気に貢献している。^[3]

この絵は1782年にロンドンの王立美術アカデミーで初めて展示され、フュースリーの初期の伝記作家ジョン・ノウルズによれば「異例の関心を集めた」という。^[13]数十年後もこの絵はよく知られており、フュースリーは同じテーマで別のバージョンを描いた。彼はオリジナルを20ギニーで販売し、トーマス・バークによる安価な版画は1783年1月から広く流通し、出版者のジョン・ラファエル・スミスは500ポンド以上を稼いだ。^[13]

英語のnightmare ^[14]とその同義語であるドイツ語Albtraum（文字通り 「妖精の夢」）はどちらも、眠っている人の胸に座って悪い夢を引き起こす悪意のある存在を想起させる。^[15]同時代の作家たちは、この作品の性的なテーマをスキャンダラスとみなした。^{[16]数年前、フュースリはローマからロンドンへ旅行中にチューリッヒでアンナ・ランドホルトに恋をしていた。彼女はフュースリの友人であるスイス}人相学者 ヨハン・カスパール・ラヴァーターの姪だった。フュースリーは1779年にラヴァターに自分の空想について書いている。「昨夜、私は彼女をベッドに寝かせ、寝具を抱きしめ、熱く固く握った手を彼女に巻き付け、彼女の体と魂を私自身のものと融合させ、私の精神と息と力を彼女に注ぎ込んだ。今彼女に触れる者は誰でも姦通と近親相姦を犯す！彼女は私のものであり、私は彼女のものである。そして私は彼女を手に入れるだろう…」^[17]

フュースリーのプロポーズはランドホルトの父親の反対に遭い、報われなかったようで、彼女はその後すぐに家族の友人と結婚した。したがって、 『悪夢』は失恋のエロティックな側面を個人的に描いたものと見ることができる。美術史家H・W・ジャンソンは、眠っている女性はランドホルトを表し、悪魔はフュースリー自身であると示唆している。この主張を裏付けるのは、絵のキャンバスの裏に描かれている未完成の少女の肖像画で、ランドホルトを描いているのかもしれない。人類学者チャールズ・スチュワートは眠っている女性を「官能的」と表現し^[16]、ゴシックの学者の1人は、彼女が「性的に受け入れやすい姿勢」で横たわっていると述べている^{[18] 。マーシャ・アレンタックは『}セックス・オブジェクトとしての女性』（1972年）の中で、その意図は女性のオーガズムを示すことだと主張した。このことは、フュースリーの性的に露骨でポルノ的な私的な絵（例えば、1770-78年の「二人の女を連れた男の陰茎」）によって裏付けられている。 ^[6]一方、「悪夢」は昇華された性本能の代表例と考えられている。^{[4]他の解釈では、インキュバスは男性の}性欲の夢の象徴であり、性行為はカーテンを通り抜ける馬の侵入によって表される。^[19]

ロイヤル・アカデミー展はフュースリとその絵画に永続的な名声をもたらした。この展覧会にはシェークスピアをテーマにしたフュースリの作品も含まれており、出版者ジョン・ボイデルのシェークスピア・ギャラリーから8点の絵画制作の依頼を受けた。^[19] 『悪夢』の1つのバージョンはフュースリの親友で出版者のジョセフ・ジョンソンの家に飾られ、ロンドンの思想家や作家たちとの毎週の晩餐会を飾っていた。^[20]

フュースリーは他のバージョンも描いており、そのうち少なくとも3つが現存している。最も重要なバージョンは1790年から1791年の間に完成し、フランクフルトのゲーテ博物館に所蔵されている。 ^[21]オリジナルよりも小さく、女性の頭は左側にあり、右側には鏡が女性と向き合っている。悪魔は絵の外ではなく女性を見ており、尖った猫のような耳をしている。残りの2つのバージョンの最も大きな違いは、テーブルの上にカップルのエロティックな小像があることである。^[22]

悪夢は広く模倣され、パロディは政治風刺画によく使われ、ジョージ・クルックシャンクやトーマス・ローランドソンらがそれを例に挙げている。これらの場面では、悪魔はナポレオン・ボナパルト、ルイ18世、イギリスの政治家チャールズ・ジェームズ・フォックス、ウィリアム・ピット首相などの有名人を苦しめている。別の例では、ネルソン提督が悪魔で、愛人のエマ・ハミルトン夫人が眠り姫である。^[22]

パロディはフュースリーを揶揄するものと見る者もいるが、『悪夢』は単に戯画化された主題を揶揄する手段であった可能性が高い。^[23]フュースリーがローマで会ったデンマークの画家ニコライ・アビルドゴーは、フュースリーの作品のエロティシズムを発展させた『悪夢』の1800年版を制作した。アビルドゴーの絵にはベッドで眠る裸の女性が2人描かれている。悪夢を見ているのは手前の女性で、女性の腹の上にしゃがみ込み、開いた脚と向き合っているインキュバスは、露出した胸の間に尻尾を挟んでいる。^[24]

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  政治家チャールズ・ジェームズ・フォックスは、トーマス・ローランドソンの風刺的なエッチング 「コヴェント・ガーデンの夜の夢」（1784年）の題材となった。
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  Nicolai Abraham Abildgaardによるコピー、1800 年、ソロ美術館、デンマーク
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  ディトレフ・ブランクの悪夢、1846 年、ニヴァーアガード美術館、デンマーク

悪夢はメアリー・シェリーの1818年のゴシック小説『 フランケンシュタイン』の一場面に影響を与えたと思われる。シェリーはこの絵をよく知っていたはずで、両親のメアリ・ウルストンクラフトとウィリアム・ゴドウィンはフュースリーを知っていた。怪物が主人公ヴィクターの妻を殺害する場面の象徴的なイメージは、キャンバスから引き出されたようだ。「彼女はそこにいた。命も動かず、ベッドに投げ出され、頭は垂れ、青白くゆがんだ顔立ちは髪に半分覆われていた。」^[17]小説とフュースリーの伝記には共通のテーマがある。フュースリーのインキュバスがランドホルトが他の男性と結婚するのを見た画家の感情を吹き込まれているのと同じように、シェリーの怪物はヴィクターの結婚式の夜に復讐することを誓う。フランケンシュタインの怪物のように、フュースリーの悪魔は象徴的に結婚を阻止しようとしている。^[17] エドガー・アラン・ポーは1839年の短編小説『アッシャー家の崩壊』で悪夢を想起させた可能性がある。 ^[25]語り手はアッシャーの家にある絵画をフューズリーの作品と比較し、「抑えきれない震えが徐々に私の体に広がり、ついには全く理由のない不安の魔物が私の心に宿った」と明かしている。^[26]ポーとフューズリーは潜在意識に関心を持っていた。フューズリーは「芸術の最も未開拓の領域の一つは夢である」とよく言っている。^[26]

この絵は20世紀の心理学理論家たちに反響を呼んだ。1926年、アメリカの作家マックス・イーストマンはジークムント・フロイトを訪ね、ウィーンのフロイトのアパートでレンブラントの 『解剖学講義』の隣にこの絵の版画を見た。フロイトの伝記作家アーネスト・ジョーンズは、フュースリーの絵の別のバージョンを彼の著書『悪夢について』 （1931年）の口絵に選んだが、フロイトもジョーンズも夢に関する著作の中でこの絵について言及していない。カール・ユングは『人間とその象徴』 （1964年）に『悪夢』とフュースリーの他の作品を収録した。^[27]

• 最近の展示と出版物:ゴシック・ナイトメア: フュースリ、ブレイク、そして想像力。2006 年 2 月 15 日～5 月 1 日。テート・ブリテン、ロンドン。ISBN 1-85437-582-2 
• ジョーンズ、E. 『悪夢について』ロンドン：ホガース出版社および精神分析研究所、1931年。

ウィキメディア・コモンズには、ヨハン・ハインリヒ・フュスリの悪夢に関連するメディアがあります。

• ゴシック・ナイトメア：フュースリ、ブレイク、そしてロマンティックな想像力、2006年ロンドンのテート美術館での展覧会