ザ・ファーム（テネシー州）

農場の広報活動と、人気メディアの記事による知名度向上により、人口が急増し、最終的にはメインの敷地内に住むメンバーが約1600人に達しました。さらに、米国や他の国にあったいくつかのサテライト農場コミュニティが、テネシー州のコミュニティに移住することで統合されました。1975年から1979年の間に、テネシー州のコミュニティの脆弱なインフラと低所得が、継続的に流入する新規メンバーを支えるには不十分である兆候が現れ始めました。新規メンバーのほとんどは、実質的な貢献をしていませんでした。財団はますます負債を抱えるようになりました。メンバーは、すべての資金を共同体に寄付することを選びました。相続財産や投資収入を寄付する人もいましたが、そのほとんどは、計画された敷地の改善ではなく、グループの第三世界プロジェクトや、食料や衣料などの差し迫ったニーズに充てられました。ガスキンは時折、世界旅行を含む旅費を賄うために多額の資金を要求しました。ソルガム糖蜜、出版社、自然食品などの家内工業は、十分な収入を生み出しませんでした。^{[ 9 ]}

農場の成長に伴う苦悩をさらに深めたのは、出産適齢期の若者の増加と、熱心な出産奨励の理念が実践されたことによるベビーブームだった。イナ・メイ・ガスキンをはじめとする常駐の助産師たちは、全国的なアンダーグラウンド・プレスで自分たちのサービスを宣伝し、その結果、多くの夫婦とその乳児が費用を負担することなく農場に移り住んできた。助産師たちが中絶の代替策として女性の赤ちゃんを引き取り、出産させ、育てることを申し出た後、少数の乳児が農場のメンバーに養子として迎えられた。ほとんどの母親は、子供が生まれた後も赤ちゃんを育て続け、あるいは間もなく迎えに戻ってきた。

ガスキンは、農場生活に参加したい人は誰でも、たとえ重度の精神疾患を抱えている人でも、試してみることを許されるべきだと主張し、その経験が治療になると信じていた。しかし、これは住民の忍耐とエネルギーを著しく消耗させるものであった。電気の不足と下水インフラ資源の容量不足により、ジアルジアの発生や不満が生じた。ガスキンは不満や疑念の表明を抑制したため、既存の秩序に疑問を呈したり、改善を提案したりすることは不可能であった。農場の人口がピークに達したとき、子供や技能の低い住民の割合が不均衡に高かったため、コミュニティの経済的ニーズに大きく貢献することはできなかった。頻繁に旅行していたガスキンは、これらの欠乏の深刻さを認識していなかったか、メンバーが粘り強く努力すれば改善されると信じていた可能性がある。^{[ 9 ] [ 12 ]}

1983年、財政難とスティーブン・ガスキンのリーダーシップと方向性に対する異議申し立てのため、ザ・ファームは居住コミュニティの協定を変更し、メンバーが収入のすべてを財団の中央法人に寄付するのではなく、自分の収入で生活することを義務付け始めた。^{[ 12 ]}この脱集団化は「チェンジオーバー」と呼ばれた。^{[ 12 ]}多くの人が幻滅して去っていった。周辺の農村地域では、外部での雇用機会はほとんどなかった。最寄りの大都市ナッシュビルは、 75マイル（121km ）離れたところにあり、車で1時間半かかった。チェンジオーバーの新しいダイナミクスに適応できなかった人は、留まることが困難だった。独立したビジネスチャンスを築いた人や経費を削減した人は、留まることができた。 

最終的に人口は大人と子供合わせて200人未満に落ち着きました。コミュニティに住み続けた人々は、その自由で平和な雰囲気と、子供たちに提供される安全と安心感に支えられました。^{[ 12 ]} 40万ドル以上の負債は数年後に返済され、コミュニティは無借金になりました。起業家精神が芽生え、住民を支えるために数多くの小規模ビジネスが設立されました。多くのメンバーが医学分野の学位を取得するために学校に戻り、現在では多くの人がミドルテネシーの診療所や病院で働いています。

1990年代に入り、地域社会が再び安定した基盤を築くと、ザ・ファームはアウトリーチ活動と模範を示すことを通じて社会変革を起こすという本来の目的に立ち返った。エコビレッジ・トレーニングセンターは、太陽エネルギー、バイオ燃料、地元で入手可能な環境に優しい素材を用いた建築技術といった新技術に関する教育施設として設立された。

ファームの人口は約200人です。^{[ 1 ]}住民のほとんどはベビーブーマー世代（約70％）で、その多くはファームが設立されてからほとんどの期間、そこに住んでいます。入居を希望する方は、年2回開催されるファーム体験ウィークエンドに訪れることをお勧めします。このイベントでは、コミュニティの運営や機能について知ることができます。

2004年、ザ・ファームにホールレオ・ドーム（直径14フィート、高さ7フィートのジオデシック・ドームで、湾曲したステンドグラスのパネルで覆われている）が設置された。 ^{[ 13 ]}これは1974年にアーティストのキャロリング・ギアリーによって作られた。^{[ 13 ] [ 14 ]} 2010年5月にホールレオ・ドームの修復が完了したが、ステンドグラス作品の鉛の問題のため、現在は保管されている。^{[ 15 ]}

ファームは、メールリスト、ソーシャルメディアフォーラム、毎年夏に開催される同窓会、非営利団体の活動などを通じて、4,000人を超える元メンバーの一部と連絡を取り合っています。^{[ 12 ]}元メンバーは、さまざまな分野や活動でリーダーとなり、正しい生活の感覚と世界の向上への貢献意識を維持しています。

彼らは、初期の「ジャムバンド」スタイルのロックグループであるザ・ファーム・バンドを維持し、公園、学校、教会、その他のアクセスしやすい会場で無料で演奏しながら全国をツアーした。1970年代のアルバムには、マントラ・レコードの『ザ・ファーム・バンド』 、ファーム・テープス＆レコードの『アップ・イン・ユア・シング』、『ハイ・オン・ザ・リム・オブ・ザ・ナッシュビル・ベイスン』、『コミュニオン』などがある。また、45回転シングル盤も多数リリースされた。ファーム・バンドの録音はすべて自主制作で、自主流通された。2000年代には、イタリアのアカルマ・レコードがこれらのアルバムのブートレグ版を流通させた。ロック音楽の録音に加えて、スティーブン・ガスキンは1974年に『グレート・ウェスタン・ツアー』というタイトルのスポークンワード・アルバムをリリースしたが、これは他のLPと同様の方法で制作および流通された。^{[ 17 ]}

ザ・ファームのもう一つの音楽プロジェクトは、ニューウェーブ・ミュージック・バンドのニュークリア・レギュラトリー・コミッション（通称「NRC」）でした。彼らは1980年に7インチEP『We Are the NRC』とアルバム『Reactor』を、 1982年には2枚目の7インチEP『Sally's All Alone (After the End)』をリリースしました。 ^{[ 18 ]}

1974年、竜巻被害を受けた近隣住民を支援した後、この農場は慈善事業部門としてプレンティ（後にプレンティ・インターナショナル）を設立した。当初は、被災した地元住民のために食料を集めて供給したり、毎週「キルト作り会」を開催して毛布を作ったりすることから始めた。

プレンティの初期の最も注目すべきプロジェクトは、 1976年の地震後にグアテマラ高地で4年間活動し、1,200軒の家屋の再建と27キロメートル（17マイル）の水道管敷設を支援したことである。そこでプレンティは、ボランティアとその家族からなる小規模な共同体を設立し、マヤの人々と共に質素な生活を送りながら、軍事政権の承認の下で活動した。

1980年、プレンティは、ノーベル賞に代わる賞としてスウェーデンに拠点を置く、第1回ライト・ライブリフッド賞を受賞した。

プレンティは1980年代初頭、ニューヨーク州北部のアクウェサスネ・モホーク居留地に救急車を寄贈した。プレンティの職員2名（ 1名は救急救命士、もう1名は救急救命士資格保持者）が居留地住民22名に救急救命士資格取得コースを指導し、モホーク族が運営する初の救急救命サービスであるアクウェサスネ・モホーク評議会救急隊の設立を支援した。プレンティはレソトとメキシコに診療所を設立し、ニューヨーク市ではジェファーソン賞を受賞したサウスブロンクス救急プロジェクトを創設した。

Plentyは中央アメリカのベリーズに事務所を構えており、各学校の隣に有機菜園を整備し、子どもたちの食生活に新鮮な野菜をより多く取り入れるための学校給食プログラムを開始しました。また、助産師養成プログラムを通じて、地域各地の村々から集まった60人以上のマヤ族の女性に対し、妊婦健診と安全な分娩方法に関する研修を実施しました。

Plentyは、ハリケーン・カトリーナ発生からわずか3日後、連邦政府の規制を突破して被災者に物資を届けた、ニューオーリンズにいち早く入った救援団体の1つでした。Plentyはボランティアのためのベースキャンプの設立を支援し、清掃活動、法的弁護サービス、無料診療所の運営などを支援する地元団体Common Ground Collectiveに資金を提供しました。Plentyのボランティアは、被災地で家を購入して修復し、救援ボランティアや住宅再建を支援する建設作業員の拠点として活用しました。

プレンティのボランティア大工であるメルビン・スティリスは、マヤの人々と共に地震復興に携わった1年間を、『ヒッピー平和部隊、グアテマラへ行く』 （New Beat Books、ニューヨーク州ウォーウィック、2015年刊行の『ボランティア農民』第4部）の中で描写している。

ブック・パブリッシング・カンパニーが初期に出版したタイトルのいくつかは、ファーム・コミュニティの初期の関心を示しており、その巻には、 『ザ・ファーム・ベジタリアン・クックブック』 （ルイーズ・ハグラー編、1975年）、『第1巻：ファームでの日曜礼拝』（スティーブン・ガスキン著）、『…今シーズンの人々』（スティーブン・ガスキン著）、『スピリチュアル・ミッドワイフリー』（イナ・メイ・ガスキン著）、『自然分娩の協同的方法』 （マーガレット・ノフツィガー著） 、『ビッグ・ダミーのCBラジオガイド』（アルバート・ヒューストンとラジオクルー著）、『シャットダウン：原子力発電の裁判』（ジョン・ゴフマンとアーネスト・スターングラス著）などがある。^{[ 10 ]}ブック・パブリッシング・カンパニーは、Healthy Living、GroundSwell Books、Native Voices、7th Generation、Books Aliveのインプリントで出版している。^{[ 19 ]}ジョアン・ステパニアックは、 31年以上にわたりブック・パブリッシング・カンパニーの編集監督を務めている。^{[ 20 ]}

農場の土地には、新興コミュニティが最初に定住した当時はインフラ網がなかった。当初は古い灯油ランプと手動の伝令に頼っていた農場は、電気、通信、医療、マスメディア、教育、娯楽のための適切な技術を急速に導入していった。農場の初期の住民の中には、エンジニアや技術者としてのスキルを持ち込んだ者もおり、彼らは農場の斬新な通信および電力供給ネットワークを構築するために数年にわたる開発に取り組んだ。^{[ 21 ]}

Initially, a single landline or party line shared with several of their Tennessee neighbors was available for outside telephone calls, with a waiting list for any calls. Spurred mainly by the need for prompt childbirth assistance and emergency medical response, a field-phone style party line system was installed by The Farm's telephone crew in 1971. Telephone lines were expanded to widely cover even the most remote areas over the following year. Instead of common telephone bell ringers, the first telephones used Morse code beeps to signal a call.^[21] The party line, affectionately known as Beatnik Bell, was eventually enabled in 1974 to route calls via a manual operator interconnect link patch to the outside line. Later, a 500 line Kellogg-ITT Relaymatic rotary dial phone system was installed in PBX configuration, with multiple outside trunk lines gated through a plug-style manual switchboard operator.^[22] Basic community CATV cables were later run to some areas along the telephone line paths.

The Farm installed its own water system and water towers. Some individuals initially resisted running electricity and power lines beyond the administration office and publishing center, with the hope of establishing off-grid decentralized utilities instead. The electrical supply 120/240 VAC mains system evolved from supplying only a few industrial buildings near the main Farm Road in 1971 to the point by the 1980s where most areas were covered by 12-volt automotive battery trickle charge systems.^[21] Most homes phased out the use of kerosene lamps by 1975, as they converted to 12-volt lighting and RV appliances or re-purposed automotive lighting fixtures. Off-grid low voltage 12-volt DC systems were also sometimes powered by swapping vehicle batteries. After the economic change in 1983, all homes were connected to the standard electrical grid.

ファームで無線通信が初めて使用されたのは1971年で、その時、アマチュア無線HF SSBシステムが構築されました。アマチュア無線は、ファームバンドと共に移動していた移動アマチュア無線家間の健康および福祉に関する地域通信に使用されました。ファームネットとして知られるこのアマチュア無線ネットワークは、21332  kHzと21442  kHzの上側波帯と15メートル帯のCWモールス符号による世界規模の毎日の運用スケジュールと、 40メートルアマチュア無線帯の7245 kHzの下側波帯による地域的な毎日の朝のスケジュールへと発展しました。^{[ 23 ]} 1978年のネットワークのピーク時には、ファームネットには、関連コミュニティと親和コミュニティの40人以上のアマチュア無線家と、多数のHF SSB移動無線局とバッテリー駆動のポータブルHF無線局が含まれていました。メイン基地局から、ファームネットはファームの尾根にある高層無線塔群を使って、北米、アフリカ、ヨーロッパの局とHF SSB通信リンクを結ぶように拡張した。ファームのハム無線家は、1976年のグアテマラ地震のプレンティ・インターナショナル災害救援活動、グリーンピースの反捕鯨キャンペーン、世界中の多くの人道支援活動にボランティアとして参加した。ハム無線は医師と現場医療チーム間の音声通信相談に非常に役立ち、比較的新しい概念である遠隔医療のためのHFスロースキャンTVの使用も含まれていた。^{[ 24 ]}ハム無線は、特に1970年代のエネルギー危機の時期に、自然回帰運動の間で人気の話題であった代替エネルギー源に関する技術的な議論にも使用された。ファームのハム無線家はCB無線も使用した。 1970年代半ばにCBトランシーバーの価格が著しく下がったためである。 ^{[ 21 ]}この時期、CB無線は全国的なブームになりつつあったが、ザ・ファームでは移動式の汎用ローカル通信にCB無線が広く採用されていた。^{[ 21 ]}これがきっかけとなり、『 The Big Dummy's Guide to CB Radio』 [ ^{25 ]が}執筆され、ノンフィクションのベストセラーとなった。『The Big Dummy's Guide To CB Radio』の人気と売上は、ブック・パブリッシング・カンパニーの新しい印刷機の稼働を後押しし、ザ・ファームの成長にとって重要な時期に、切実に必要とされていた収入をもたらした。^{[ 25 ]} その後、ザ・ファームの医療およびセキュリティ通信には、VHF FMの携帯型双方向無線機が使用されるようになった。

ファームスクールのソーラーキャンパスとサテライトキャンパスは、K-12プログラムで、自宅学習者（1200人以上の生徒）とファーム内の校舎（約25人の生徒）に代替教育の選択肢を提供しています。 ^{[ 28 ]}