ウ・ヌ

あなた ニュー
ဦးနု
1962年のウ・ヌー
ビルマ首相
在任期間 ：1960年4月4日～1962年3月2日
社長	ウィン・マウン
先行	ネ・ウィン
後継者	ネ・ウィン
在任期間 ：1957年2月28日～1958年10月28日
社長	バウ
先行	バ・スウェ
後継者	ネ・ウィン
在任期間 ：1948年1月4日～1956年6月12日
社長	サオシュエタイク バウ
先行	ビルマのイギリス植民地の首相にアウンサンを任命
後継者	バ・スウェ
個人情報
生まれる	( 1907-05-25 )1907年5月25日 ワケマ、ミャウンミャ県、イギリス領ビルマ
死亡	1995年2月14日(1995-02-14)（享年87歳）ミャンマー、ヤンゴン、 バハン郡
国籍	ビルマ語
政党	統一党（1958年 - 1962年/1964年） 議会民主党（1969年 - 1973年）
その他の政治的 所属	AFPFL（1958年まで）
配偶者	ミャ・イー ​ ​ （ 1935年生まれ 、  1993年死去）
子供たち	サン サン ヌー タン タイク マウン アウン タン タン ヌー キン エイ ヌー
母校	ラングーン大学
宗教	上座部仏教

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ヌー（ビルマ語: ဦးနု、発音は [ʔú nṵ]、1907年5月25日 - 1995年2月14日）は、一般にはウー・ヌー、また敬称はタキン・ヌーとして知られ、著名なビルマの政治家であり、ビルマ連邦の初代首相であった。彼はラングーン大学で教育を受け、そこで政治思想を展開し、学生運動に積極的に関わるようになった。大学在学中にヌーの民族主義運動への関与は深まり、すぐにイギリスの植民地支配からのビルマの独立を主張する中心人物として頭角を現した。

彼は、独立闘争を主導する主要な政治組織である反ファシスト人民自由連盟(AFPFL)で重要な役割を果たしました。1948 年にビルマが独立すると、ヌーは 1947 年のビルマ連邦憲法の規定に基づいて同国の初代首相になりました。彼の在任期間は、戦争で荒廃した国家の再建、民主的な統治の確立、そしてビルマ国内の民族的および政治的分裂の複雑さを切り抜ける努力によって特徴づけられました。ヌーの政権は、経済難、国内の反乱、そして多様な国民の統一という課題など、数多くの課題に直面しました。

ヌ氏は在任中、土地再分配政策や教育・医療促進策など、いくつかの重要な改革を実施した。また、外交面では中立政策を貫き、冷戦中はビルマを西側諸国やソ連のどちらにも属さなかった。しかし、同氏の政権は国内の反対派や地域の反乱に苦しみ、政情不安を招いた。

ヌー首相の最初の任期は1958年に終了したが、1960年に短期間政権に復帰した。しかし、2度目の任期は1962年にネー・ウィン将軍率いる軍事クーデターによって短縮された。クーデター後、ヌーは自宅軟禁され、後に亡命を許された。彼は1995年2月14日に死去するまで、影響力のある政治家であり、民主主義の提唱者であり続けた。ヌーの功績は、ビルマ独立への献身、民主的統治の確立に向けた努力、そしてこの国の激動の政治史における複雑な役割によって記憶されている。

ヌーは、イギリス領ビルマのミャウンミャ県ワケマで、ウ・サン・トゥンとドー・ソー・キンの子として生まれました。ヤンゴンのミョーマ高等学校に通い、1929年にラングーン大学で学士号を取得しました。 ^{[1] 1935年、}法学士の勉強中にミャ・イーと結婚しました。

ヌーの政治人生は、MA ラシッドが副会長、ウー・ティ・ハンが書記長を務めたラングーン大学学生組合 (RUSU) の会長として始まった。アウンサンは編集長兼広報担当だった。ヌーとアウンサンは、組合の雑誌に明らかに学長に関する記事「Hell Hound At Large 」が掲載された後、大学から追放された。彼らの追放は、1936 年 2 月の第 2 次大学生ストライキの引き金となった。アウンサンとヌーは、1930 年に結成された民族主義団体「Dobama Asiayone (我らビルマ協会)」のメンバーとなり、それ以来「Thakin (主人)」という接頭辞を得て、自分たちが自らの土地の真の主人であると宣言した。ヌーは1948年の独立後も数年間は「タキン」という接頭辞を使い続けたが、1952年頃、ビルマはすでに独立しているので「タキン」という接頭辞は不要であり、今後はウー（「ミスター」）ヌーとして知られるようになると発表した。1937年、ヌーはタキン・タン・トゥンと共同でナガニ（赤龍）読書クラブを設立し、このクラブは初めてマルクス主義の古典のビルマ語訳を広く頒布した。ヌーはまた、後に社会党となる人民革命党（PRP）と、1940年代に日本とイギリスの支配からのビルマの独立を主張した統括組織反ファシスト人民自由連盟（AFPFL）の指導者および共同設立者となった。 1940年、彼はタキン・ソー、タキン・タン・トゥン、チョー・ニェイン、ウー・マッド、バ・マウとともに植民地政府に拘留された。ヌーが収容されていた刑務所は、日本軍の急速な進撃の過程でイギリス軍によってほぼ放棄された。^[2]

1943年8月、日本軍がバー・マウ率いる政権下のビルマの名目上の独立を宣言すると、ヌーは外務大臣に任命された。1944年には情報大臣に任命されたが、1945年3月にAFPFLが日本軍に対して公然と反乱を起こすまで続いた。ヌーは抵抗勢力を認識し、その指導者と接触していたものの、反乱が起こるまでAFPFLの地下活動には積極的に参加せず、その指導者であるアウン・サンとは異なり、反乱に加わって連合国支配地域に移動することもなかった。^[3]その代わり、ヌーは1945年4月下旬に日本軍とバー・マウと共に撤退した。 ^{[4] 1945年8月12日、連合軍のパイロットが撤退する日本軍から}バー・マウに与えられた家を機銃掃射し破壊したとき、ヌーは危うく殺されそうになったが、攻撃中に両者とも邸宅から脱出した。日本軍の降伏後、ヌーはしばらく政治から引退し、戦時中の回想録や『日本軍支配下のビルマ』 、マルクス主義に関する小冊子を執筆した。しかし、学生時代からアウンサンや他の民族主義者と親交のあった人気者だったヌーは、AFPFLの政治に再び引き込まれ、当初は党内の共産主義者勢力を維持するのに苦労した。^[5]

1947年7月19日に政治的・軍事的指導者であったアウン・サンとその閣僚が暗殺された後、ウー・ヌーはAFPFLを率いて、1947年10月にイギリス首相クレメント・アトリーと独立協定（ヌー・アトリー条約）に署名した。 ^[6]

ビルマは1948年1月4日にイギリスから独立した。ウー・ヌーはヤンゴンの旧ミョーマ学生協会の会長になった。彼は独立ビルマの初代首相となり、武装蜂起に対処しなければならなかった。蜂起者には様々な民族グループ、白旗・赤旗共産党派閥、陸軍のいくつかの連隊が含まれていた。さらにもう一つの難関は亡命した国民党（KMT ）だった。共産党が勝利したことにより中国本土から追い出された後、国民党はビルマ東部に拠点を築き、1950年代初めの数年をかけて彼らを追い出した。民主制度が確立され、議会選挙が数回行われた。1950年代を通して、ウー・ヌーはビルマに 産業福祉国家を樹立するための国家経済開発計画であるピドータ計画の実施を監督した。

彼は1956年に自発的に首相の地位を辞任した。彼は1942年から1963年まで反ファシスト人民自由連盟（AFPFL）の指導者の一人であった。AFPFLのメンバーであるバ・スウェは1956年6月から1957年6月まで首相を務めた。1955年、ベオグラード大学（ユーゴスラビア）は彼に名誉博士号を授与した。^[7]

1958年9月26日、彼は陸軍参謀総長のネー・ウィン将軍に「暫定政府」の就任を要請し、ネー・ウィンは1958年10月27日に首相に就任した。1960年2月の総選挙では、ウ・ヌーのAFPFLクリーン派が、ウ・バ・スエとチョー・ニェイン率いる安定派に圧勝した。1960年4月4日、ウ・ヌーは政権に復帰し、ピューダウンズー（連合）政府を樹立した。クリーンAFPFLはその後、連合党と改名された。

ウ・タントは、1957年にビルマの国連大使に任命される前は、ウ・ヌー首相の秘書を務めていた。ウ・タントは1961年に第3代国連事務総長となった。ウ・ヌーは1961年にベオグラードで開催された非同盟運動の第1回サミットに参加し、ビルマを非同盟運動の創設メンバーの1つとした。

1961年、ウ・ヌは一時的に仏教を国教とし、カチンのキリスト教徒民族主義者の間で反対運動を引き起こし、カチン紛争の主な要因の一つとなった。^[8]

選挙での勝利から2年も経たないうちに、ウー・ヌーは1962年3月2日、ネー・ウィン将軍率いるクーデターによって打倒された。1962年のクーデター後、ウー・ヌーはヤンゴン郊外の軍キャンプで婉曲的に「保護拘留」と呼ばれた拘留下に置かれ、4年以上経った1966年10月27日に釈放された。^[9] 1962年3月2日の軍事クーデター当日、マーン・ウィン・マウン大統領と最高裁判所長官のウー・ミン・テイン（1900年2月22日 - 1994年10月3日）も「保護拘留」された。ウィン・マウンは1967年10月に、ミン・テインは1968年2月28日に釈放された。

1968年12月2日、ネ・ウィンはウ・ヌを33人からなる内部統一諮問委員会に任命し、内部統一と政変に関する提言を行った。1969年2月、ウ・ヌは、権力を彼に返還し、1962年3月にネ・ウィンによって廃止された議会を再開してネ・ウィンを大統領に任命し、ネ・ウィンの政府が「簒奪者」であるという「汚名」を払うよう勧告する報告書を提出した。^{[10]報告書を提出して間もなく、ウ・ヌは病気を装い、}インドへの巡礼を口実にビルマからインドへ出発した。ネ・ウィンが報告書に反応しなかったため、ウ・ヌはインドを離れロンドンへ向かった。^[要出典]

1969年8月27日のロンドン記者会見で、ウー・ヌーは自分が「合法的な首相」であると発表し、ビルマの民主主義のための闘いを諦めず、ビルマはアウン・サン将軍が戦った「同じ種類のファシズム」の下にあると誓った。^[要出典] 1969年11月、ネー・ウィンはウー・ヌーの提案を正式に拒否し、自分が権力を握り、それにしがみついたのは権力を渇望したからではなく「労働者と農民」の福祉を向上させるためであり、ウー・ヌーの提案は「車輪を逆回転させる」に等しいと述べた。^[要出典]

その後、ウ・ヌーは元中央情報局（CIA）職員のビル・ヤングの協力を得て、統一民族解放戦線（UNLF）の設立のための国際資金を集めた。1970年末までに、彼らは200万ドル以上を集めた。^[11]

ウー・ヌーは後に議会民主党（PDP）を結成し、武装抵抗グループを率いた。ウー・ヌーの「抵抗グループ」は最盛期でも数百人から数千人程度で構成され、タイ国境からネ・ウィンと戦い打倒するという彼の宣言は惨敗に終わった。その後彼はネ・ウィンから恩赦の申し出を受け入れ、1980年7月29日にビルマに帰国した。^[12]

ウ・ヌは、ビルマと米国で仏教を教え、目立たないようにしていたが（1987年には米国のノーザンイリノイ大学を訪れて仏教の講義を行った）、8888年の蜂起中に再び政治活動を開始し、初の新政党である民主平和連盟（LDP）を結成した。1969年8月のロンドンでの「合法的な首相」という主張を繰り返し、1988年9月9日のヤンゴンでも、自分はまだ「合法的な首相」であると改めて主張した。

ウー・ヌーは暫定政府を樹立しようとし、野党指導者たちに加わるよう呼びかけた。インドのラジブ・ガンディー首相はすでに暫定政府を承認する用意があることを示しており、ビルマ軍は寝返りを始め、ビルマ海軍はほぼ全面的に野党側についた。しかし、アウン・サン・スー・チーは「野党の将来は国民大衆によって決定される」と述べて、ウー・ヌーの計画をきっぱりと拒否した。8888危機当時のもう一人の野党政治家、元准将のアウン・ジーもスー・チーの拒否を受けて計画を拒否した。街頭では重要な数か月が過ぎたが、野党からの支持がなかったため暫定政府は国際的に承認されなかった。政治アナリストのスザンヌ・プラガー・ニェインは、アウン・サン・スー・チーの拒否を「大きな戦略的ミス」と評した。^[13]

それにもかかわらず、ウー・ヌーは、1962年のクーデターで打倒されたマーン・ウィン・マウンを「大統領」に再任し、自身の「政府」を樹立した。1988年9月18日に国家法秩序回復評議会（SLORC）が権力を握った後、SLORCはウー・ヌーに彼の「暫定政府」を正式に「廃止」するよう繰り返し求めたが、ウー・ヌーはそれを拒否した。その結果、ヌーは1989年12月29日に自宅軟禁された。当時のSLORCのスポークスマンは、ウー・ヌーは「反逆罪」で裁かれる可能性があったものの、高齢であることと独立運動への貢献により、その罪で起訴されなかったと述べた。彼は1992年4月23日に釈放されたが、その同じ日にSLORC議長の上級大将ソー・マウンは権力を手放さざるを得なくなり、軍事政権（正式名称は国家平和発展評議会）の上級大将タン・シュエが後任となった。

敬虔な上座部仏教徒であるウ・ヌは、長い間、国内の仏教徒の大多数から人気があった。1950年、カレン蜂起を機に、反ファシスト人民自由連盟が支配する議会は、様々な軍事行動と政府改革を伴う「一年以内に和平」運動を開始した。こうした背景の中で、ウ・ヌはインドに軍事装備を発注するとともに、仏舎利の貸与を要請した。ウ・ヌは、民族間の不和がまだ残っている地方の安定した地域まで足を運び、国中の仏舎利を巡り、仏陀の力で平和をもたらそうとした。^[14]

彼は首相として1954年から1956年にかけて開催した第六回仏教会議に備えて、1952年にカバ・エー・パゴダとマハ・パサナ・グハ（大洞窟）を建設した。1957年のアメリカのニュース番組「See It Now 」のインタビューで彼は次のように述べている。^[15]

もし私の信仰がなかったら、暴動が最高潮に達した1948年、1949年、そして1950年に私は終わっていたでしょう。

彼はまた、生まれながらの仏教徒であるにもかかわらず、信者が自分の信念や見解を受動的に受け入れるのではなく、積極的に疑問視することを勧める仏教の教義であるカラマ・スータに特に惹かれたと述べています。^[15]

自分でテストできないものは何も信じてはいけません。

1961年8月29日、議会はウ・ヌ自身が提案した1961年国教推進法を可決した。^[16]この法律は、彼の選挙公約の一つであった仏教を国の公式な国教とし、キリスト教の安息日である日曜日の代わりにいわゆる仏教の安息日、ウポサタを公式に遵守することで仏教の太陰暦を導入した。ウポサタの日には、国営ラジオは放送時間を宗教番組に充てることが義務付けられ、公立学校と政府機関は閉鎖され、公共の場で酒類を提供することは禁止された。^[16]この法律では、政府の学校に仏教徒の学生に仏典を教えることを義務付け、牛の屠殺を禁止し（牛肉はトド・タ（ビルマ語：တိုးတိုးသား）として知られるようになり、文字通り「秘密の肉」となる）、仮釈放者の死刑判決を減刑した。^[17]

威厳ある行動以外にも、ウ・ヌは個人的な功徳を積み、禁欲の誓いを強めることでチャクラヴァルティンの仏教的理想を実現し、国家の罪を償い、宗教的献身を通じて統治に安定をもたらそうとした。^[18]

1962年にネ・ウィン将軍が政権を握ると、彼が最初に行ったことの一つは、ウ・ヌ政権下で可決された、牛の屠殺禁止や仏教の国教宣言などの仏教関連法令を廃止することだった。これらの法令は、カチン族やカレン族などキリスト教徒が大部分を占める少数民族を疎外していたためであり、おそらくヌとネ・ウィンの性格の不一致を象徴するものだった。

ウー・ヌーは数冊の本を著し、そのうちのいくつかは英訳されている。彼の作品には、『人民は勝ち抜く』（1951年）、 『日本統治下のビルマ』（1954年）、『アジア人は語る』（1955年）、『ビルマは前を向く』（1951年）などがある。彼の自伝（1907年 - 1962年）『Ta-Tei Sanei Tha』（いたずらな土曜日生まれ）は、1975年にインドのイラワジ出版（ウー・マウ・ティリ）から出版された。それより古い版は1974年に出版されており、 1963年まで『（ラングーン）ネーション』の編集者を務め、ウー・ヌー同様、1960年代に革命評議会によって投獄されたウー・ロー・ヨネによって英訳された。ウー・ヌーは首相になる前の1930年代後半に、デール・カーネギーの著書『人を動かす』（ビルマ語では「ルパウ・ルザウ・ルクニー」。再翻訳では「人による人の利用法」とほぼ意味する）を翻訳していた。後に、この訳題はより受け入れやすい「メイクタ・バラ・ティカ」に変更され、再翻訳すると「友好的な社会契約に関する論文」となる。この2番目の題名の翻訳作品は、1950年代に学校の指定教科書となり、ウー・ヌーのビルマ語の原著「人民が勝ち抜く」あるいは「勝利した人民の声」（ルドゥ・アウンサン）も同様となった。彼はビルマ翻訳協会を組織し、1954年にビルマ百科事典第1巻を出版した。サルパイ・ベイクマンがそれらの仕事を引き継いだ。

首相を務めたほか、ウ・ヌは優れた小説家、劇作家でもありました。植民地時代の作品「Yesset pabeikwe（それはとても残酷だ、人間、人間の狼）」の中で、ウ・ヌは植民地時代に裕福な地主たちが犯したい犯罪をほとんど犯さずに済んだ様子を描いています。

ウー・ヌーが首相時代に書いた劇「勝利した人民の声（ルドゥ・アウンサン）」は、共産主義の思想が家庭にもたらす大混乱を描いたものだ。奇妙なことに、この劇の初演はカリフォルニア州パサデナで行われたようだ。後にビルマで人気漫画となり、英語に翻訳され、冷戦の真っただ中だった1950年代に長編映画化された。ビルマの年配の世代は、学生時代にこの劇を学んだことを今でも覚えている。

1962年のクーデター直前に発表された戯曲『Thaka Ala』で、ウー・ヌは、当時権力を握っていた高官たちと、台頭しつつあった共産党指導者たちの間での極めて醜悪な腐敗を描いている。これはビルマ文学ではほとんど存在しないジャンルである、現地語で書かれた戯曲である。英語に翻訳されたものがガーディアン紙に数回に分けて掲載された。この戯曲は当時（1960年頃）のビルマの政治状況を批判しており、この批判的な姿勢はテイン・ペー・ミンの『現代の僧侶』（ビルマ語では『テット・ポンジー』）に似ている。『現代の僧侶』と同様に、この戯曲もビルマの伝統的な行動様式とはあまり一致しない、スキャンダラスな性的関係を扱っている。ポストコロニアル時代の最も偉大な女性作家の一人は、ジャーナルジョー・ママライである。キン・ミョー・チットも重要な作家の一人で、彼女の著作の中には多くの言語に翻訳された『13カラットのダイヤモンド』（1955年）がある。ジャーナリストのルドゥ・ウ・フラは、少数民族の民間伝承、ウ・ヌ時代の刑務所の囚人に関する小説、さまざまな職業に就く人々の伝記を多数執筆した。首相のウ・ヌ自身も、政治志向の劇や小説を数冊執筆した。

ヌーは1995年2月14日、妻のミャ・イー（1910-1993）の死後、ヤンゴンのバハン郡区の自宅で87歳で自然死した。 ^[19]彼らにはサンサン（娘）、タウン・タイク（息子）、マウン・アウン（息子）、タン・タン（娘）、チョー・チョー（娘）の5人の子供がいた。

• ビルマの歴史

ウィキメディア・コモンズには、 U Nuに関連するメディアがあります。

• タイム誌の表紙
• 高床式の家タイム誌の表紙記事、1954 年 8 月 30 日
• 1948年1月4日、ビルマ独立に関するウ・ヌーの演説
• U Nu – 100周年記念 2007年5月25日 アーカイブ済み 2021年12月20日、Wayback Machineにて
• コロンビア百科事典
• ブリタニカ百科事典の記事
• ビルマの将来
• Thaka-Ala、ウー・ヌーによる政治風刺
• BookRags – U Nu
• U Nu の 100 枚の写真ギャラリーは www.pbase.com にあります