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ステファン・ヴィシンスキ（ポーランド語発音: [ ˈstɛfan vɨˈʂɨj̃skʲi ]、1901年8月3日 - 1981年5月28日）は、ポーランドのローマ・カトリック教会の聖職者で、1948年から1981年までワルシャワ大司教およびグニェズノ大司教を務めた。それ以前は、 1946年から1948年までルブリン司教を務めた。 1953年1月12日、教皇ピウス12世により枢機卿に任命された。グニェズノ大司教として、ヴィシンスキは「ポーランド首座司教」の称号を持っていた。
ヴィシンスキの列聖に向けた動きは1989年に始まった。彼はナチズムと共産主義の両方に反対したことでよく知られており、教皇ヨハネ・パウロ2世とのつながりも有名である。彼はヴォイティワが教皇に選出されることを受け入れるよう促す上で重要な役割を果たした。フランシスコ教皇は2021年9月12日にヴィシンスキを列福した。[ 2 ]
ヴィシンスキはポーランド国民の精神的指導者であり、 1945年から1989年の共産主義政権下での弾圧と迫害に直面してもポーランドのキリスト教を存続させた功績が認められている。彼自身も3年間投獄され、ポーランドの国民的英雄の一人とみなされている。[ 3 ]
ヴィシンスキは、東マゾフシェ地方のブグ川沿いのズゼラ村で生まれた。ポーランド分割の間、この地域は第一次世界大戦終結までロシア帝国（より正確にはポーランド立憲王国）の一部であった。[ 4 ]ヴィシンスキ家はポーランドの貴族（シュラフタ）に属し、トシフダルの紋章と男爵の称号を持っていたが、物質的には裕福ではなかった。
ヴィシンスキの母親は彼が9歳の時に亡くなった。1912年、父親は彼をワルシャワに送った。1914年から1916年にかけて、ステファンはウォムジャの高校に通った。翌年、彼はヴウォツワヴェクの神学校に入学し、23歳の誕生日（1924年8月3日）に、重病で入院した後、ヴォイチェフ・スタニスワフ・オヴチャレク司教から司祭叙階を受けた。[ 4 ]
ヴィシンスキは、多くのポーランドのカトリック教徒にとって特別な精神的意義を持つチェンストホヴァのヤスナ・グラで、最初の荘厳な感謝のミサを執り行った。そこのパウロ会修道院には、ポーランドの守護聖人であり守護者である黒い聖母、またはチェンストホヴァの聖母のイコンが安置されている。ヴィシンスキはその後4年間をルブリンで過ごし、1929年にルブリン・カトリック大学の教会法および社会科学部で博士号を取得した。教会法の博士論文のタイトルは「学校に対する家族、教会、国家の権利」であった。[ 5 ]卒業後数年間、彼はヨーロッパ各地を旅してさらに教育を受けた。[ 6 ]
ポーランドに戻った後、ヴィシンスキはヴウォツワヴェクの神学校で教え始めた。1939年にドイツがポーランドに侵攻し第二次世界大戦が勃発すると、彼はゲシュタポに追われ、ヴウォツワヴェクを離れることを余儀なくされた。彼はカトリックの雑誌にナチスを批判する記事を書いていたからである。[ 7 ]コザル司教の要請により、彼はワルシャワ近郊のラスキへ行った。 1944年8月1日にワルシャワ蜂起が勃発すると、彼は「ラドワン2世」という偽名を用い、ラスキの蜂起軍病院と、ポーランドの地下抵抗組織である国内軍のジョリボシュ軍管区の従軍司祭となった。
ナチスによるポーランド占領中、ヴィシンスキは数人のユダヤ人を助けた。1941年の秋、後の枢機卿はフランシスコ会修道女が運営するジュウフ農園でゲシュタポから身を隠した。そこで、彼は別の男性とともに、妻を亡くしたユダヤ人労働者とその2人の子供を屋根裏部屋に匿った。この2人の子供はウクライナ民族主義者によって密告され、クラシニチンのゲットーが解体されてから5か月後の1942年10月/11月にドイツ軍によって殺害された[ 8 ] 。さらに、エルサレムのヤド・ヴァシェム研究所で行われた証言の中で、エステル・グリンベルクは、自分の命を救ったポーランド人の援助は、おそらく説教の中でヴィシンスキが「火から逃げる者」を救えと遠回しに言ったおかげだと述べている[ 9 ] [ 10 ] 。
1945年、この地域での戦争終結から1年後、ヴィシンスキはヴウォツワヴェクに戻り、荒廃した神学校の復興プロジェクトを開始し、学長とカトリック週刊誌の編集長に就任した。[ 4 ]
ちょうど1年後の1946年3月25日、教皇ピウス12世は彼をルブリン司教に任命し[ 11 ]、同年5月12日にアウグスト・フロンド枢機卿によって聖別された。
ポーランド・ユダヤ人中央委員会の代表者から1946年7月4日のキェルツェ虐殺を非難するよう求められたヴィシンスキ司教は、この虐殺はユダヤ人が新共産主義政権に参加したことに対する民衆の報復であると説明し、「ユダヤ人が共産主義を広めたため、ドイツ人はユダヤ民族を絶滅させようとした」と付け加えた（Żydokomuna参照）。彼はまた、ベイリスの裁判中に参照されたユダヤ教の書籍は儀式殺人の告発を払拭できなかったと主張し、ユダヤ人にポーランドから出て行くよう要求した。[ 12 ]しかしながら、これらの告発は異議を唱えられている。エヴァ・K・チャチコフスカは枢機卿の伝記の中で、ヴィシンスキ枢機卿とポーランド・ユダヤ人中央委員会との会合に関するそのような解釈は選択的であると述べており、会合の議事録を全文読むと次の記述がある。「司教はキリスト教倫理の観点からあらゆる形態の殺人を非難しており、キェルツェの特定のケースでは、教会は常に悪を非難するという理想を支持しているため、特に付け加えたり非難したりすることはない。」[ 13 ]
一方、タイムズ紙に掲載された手紙の中で、ヴィシンスキはマイダネク記念碑の除幕式に出席したポーランド系ユダヤ人のホロコースト生存者に宛てて次のように書いている。「私たちは、イスラエルの子供たちが戦争の洪水で共通の苦しみを味わっているのを見てきました。私たちは彼らの苦しみに寄り添い、侵略者に占領されていた当時のポーランドという共通の監獄で、できる限り彼らを助けてきました。私たちは、これらの苦しみがより良い生活という祝福された実りをもたらすと信じています。今日、マイダネクの殉教者たちが記念碑で称えられていることを私たちは喜んでいます。これらの石が、地上の永続的な平和と国家間の相互愛を求めて天に叫びますように。」[ 14 ]
1948年10月22日にフロンドが死去した後、1948年11月12日にヴィシンスキがグニェズノとワルシャワの大司教、ひいてはポーランドの首座司教に任命された。[ 11 ]枢機卿は臨終の際に、後任候補としてヴィシンスキの名前をローマに送るよう依頼していた。
第二次世界大戦は1945年に終結しましたが、現在のポーランド東部、そして後に西部で、ポーランド国民の大部分とスターリン政権との間で数年間にわたる敵対行為が続きました。カトリック教会は、ロンドンからのポーランド亡命政府の復帰とスターリンの傀儡政権の打倒を望み、反共産主義を積極的に支援しました。主な争点の一つは、共産主義政権による教会財産の没収でした。1950年、ヴィシンスキは共産主義当局との秘密協定を結ぶことを決意し、同年4月14日にポーランド司教団と政府によって署名されました。この協定は、ポーランドにおける教会と政府の政治的対立を解決しました。教会は「妥当な」財産を保持することが認められ、教会は政治から分離され、当局は3人の候補者の中から司教を選出することも認められました。
1953年から、ポーランドでは新たな迫害の波が押し寄せた。司教たちは反共産主義抵抗運動への支持を続け、政府は集団裁判を開始し、司祭を投獄し始めた。1953年2月、政権は教会の任命を政権の承認の対象とし、忠誠の誓いを要求する布告を出した。[ 15 ]ヴィシンスキを含む司教団は、反対の意思を明確にする声明を発表した。[ 15 ]その後、チェスワフ・カチマレク司教が逮捕され、ヴィシンスキは彼を非難するよう求められた。[ 15 ] 1953年9月25日、彼はリヴァルドで投獄され、その後、リズバルク・ヴァルミンスキ近郊のストチェク・クラストルニ、オポーレ近郊のプルドニク、ビエシュチャディ山脈のコマンチャ修道院で自宅軟禁された。投獄中、彼は被拘禁者に対する残忍な拷問や虐待を目撃し、その中には非常に倒錯的なものもあった。彼はポーランド十月革命後の1956年10月26日に釈放された。
1953年1月12日、ヴィシンスキは教皇ピウス12世によって枢機卿に昇格したが[ 16 ] 、サンタ・マリア・イン・トラステヴェレの枢機卿司祭に任命されたのは1957年5月18日になってからだった[ 17 ]。
彼の最大の功績は、1966年にポーランドでキリスト教千年祭を祝ったことである。これは、ポーランド初の歴史上の統治者であるミェシュコ1世の洗礼千年祭である。[ 18 ] [ 19 ]祝典中、共産党当局は教皇パウロ6世のポーランド訪問を拒否し、またヴィシンスキ枢機卿が海外での祝典に出席することも阻止した。ヴィシンスキは1978年に勝利を収め、クラクフのカロル・ヴォイティワが教皇ヨハネ・パウロ2世に選出され、1979年には教皇のポーランド訪問が華々しく行われた。ヴィシンスキは1980年の市民の騒乱に目を背けなかった。ポーランドで連帯労働組合が結成されたとき、彼は政府とストライキ中の労働者の双方に責任ある行動をとるよう訴えた。
しばしば「千年紀の首座司教」と呼ばれるヴィシンスキ枢機卿は、1981年5月28日に腹部癌のため80歳で死去した。彼はワルシャワの聖ヨハネ大聖堂に埋葬されている。[ 11 ]
ステファン・ヴィシンスキ枢機卿の没後20周年を記念して、セイム（ポーランド議会）は2001年を「枢機卿の年」と定めた。セイムはまた、枢機卿を「偉大なポーランド人、従軍牧師、そして政治家」として称えた。
ヴィシンスキの最大の功績は、共産主義時代においてもポーランドにおけるカトリック教会の強力な社会制度としての地位を維持したことである。ヴィシンスキの下で、教会は徐々に戦後社会の形成において支配階級の自律的なパートナーとなった。ヴィシンスキの教会は、第二バチカン公会議の改革を実施するのではなく、伝統に訴えることで道徳的権威を培った。[ 20 ]
1981年、クシシュトフ・ペンデレツキは、彼の追悼のためにポーランド・レクイエムの「アニュス・デイ」を作曲した。2000年には、ヴィシンスキの生涯と投獄を描いた映画が製作された。『霊長類 ― 千年のうちの三年』はテレサ・コトラルチクが監督を務め、主役はアンジェイ・セヴェリンが演じた。
CBSのミニシリーズ『教皇ヨハネ・パウロ2世』 （ポーランド出身の教皇の生涯に基づく）では、ヴィシンスキ枢機卿をイギリス人俳優のクリストファー・リーが演じた。
ワルシャワにあるステファン・ヴィシンスキ枢機卿大学（旧ワルシャワ神学アカデミー）は、彼にちなんで改名された。ヨハネ・パウロ2世とヴィシンスキ首座主教の博物館は、ワルシャワの神の摂理の聖堂に建設中である。
2022年には、ヴィシンスキの生涯を描いた別の映画が製作された。『預言者』はミハウ・コンドラットが監督を務め、タイトルロールはスラヴォミル・グジムコフスキが演じた。[ 21 ]
故枢機卿に対する公式の「ニヒル・オブスタット」は、教皇ヨハネ・パウロ2世の要請により1989年4月26日に宣言された。これによりヴィシンスキ枢機卿は神のしもべの称号を与えられ、聖人への道の第一歩となった。教区での列聖手続きは1989年5月29日に開始され、2001年2月6日に終了した。この手続きは2002年2月8日にローマで列聖省によって承認された。ポジティオはまとめられ、2015年11月に列聖省に提出され、カジミエシュ・ニッチ枢機卿からアンジェロ・アマート枢機卿長官に文書が提出された。[ 22 ]
神学者たちは2016年4月26日に集まり、ポジティオの内容について議論し、故枢機卿の英雄的徳行を承認する投票を行った。これは教皇の承認を受ける前に、CCSのメンバーに提出されなければならない。CCSの枢機卿と司教のメンバーは、2017年12月12日の会議で投票を行い、列福の手続きを承認した。フランシスコ教皇は2017年12月18日に彼の英雄的徳行を確認し、故枢機卿に尊者の称号を与えた。
2012年3月27日、彼に帰せられるとされる奇跡について教区レベルでの調査が開始され、2013年5月28日にその調査は終了し、2014年10月10日にそのプロセスが承認された。文書はその後、さらなる評価のためにローマに送られたが、この評価は彼の英雄的徳が宣言された後にのみ行われることができた（これは2017年に行われ、奇跡のさらなる評価が可能になった）。[ 23 ] [ 24 ]ローマの医療専門家は2018年11月29日に奇跡を承認し、その後、神学者もそれを確認した。また、2019年9月24日には、聖省を構成する枢機卿と司教もそれを確認した。[ 25 ]
2019年10月3日、列聖省は奇跡を正式に承認した。これは、9月24日に列聖省のメンバー自身が奇跡を承認した後、列福への最後のステップとなった。[ 26 ]列福式は2020年6月7日にワルシャワで行われる予定だったが、 COVID-19パンデミックのため延期された。[ 27 ]列福式は日程が変更され、2021年9月12日にマルチェロ・セメラロ枢機卿が教皇の代理として司式して行われた。[ 2 ]