セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会

2006年にこの遺跡で行われた発掘調査では、紀元350年頃に遡る埋葬群が発見され、その中には紀元410年頃の石棺埋葬も含まれている。^{[ 2 ]}この遺跡はローマ時代のロンドンの市域外にある（ローマ人の埋葬の慣習通り）が、特に興味深いのは、市域外（ラドゲートの西南西1.6kmまたは1法定マイル）にあることであり、これ が当時のウェストミンスターの重要性の再評価につながっている。これらの埋葬は、当時のキリスト教の中心地（異教の神殿の跡地を再利用または建設した可能性）を示すもの、あるいは殉教者の聖地を中心に発展したものかもしれないと考える人もいる。

ローマ時代の埋葬地はサクソン人にも認められており、彼らもそこに死者を埋葬していた。埋葬地としてこれほど長い期間使われてきたセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会は、比較的珍しい存在である。サクソン人の町ルンデンウィックは、初期の埋葬地群から東へ拡大していった可能性がある（ロンドン博物館考古学）。

教会に関する現存する最古の記録は1222年のもので、ウェストミンスター修道院長とロンドン司教の間で、どちらが教会を管理するのかをめぐって争いがあった。カンタベリー大司教はウェストミンスター側に有利な判決を下し、ウェストミンスター寺院の修道士たちが教会を使用するようになった。^{[ 3 ]}

ヘンリー8世は、この地域のペスト患者がホワイトホール宮殿を通らずに済むように、1542年に教会を再建した。当時、教会は文字通り「野原の中」にあり、ウェストミンスターとロンドンの街の間にある孤立した場所に位置していた。

ジェームズ1世の治世が始まる頃には、地元の人口が大幅に増加し、教会堂は信者でいっぱいになっていました。1606年、国王はセント・マーティンズ・レーンの西側に1エーカー（4,046.86平方メートル）の土地を新しい教会墓地として与え、^{[ 4 ]}教会堂は古い墓地の上に東側に拡張され、教会の長さは約半分に増えました。^{[ 5 ]}同時に、教会は当時の言い方で言うところの「徹底的に修復され、美しくされた」のです。^{[ 5 ]} 17世紀後半には、ギャラリーの増設によって収容人数が増えました。セント・アン、ソーホー、セント・ジェームズ、ピカデリーの新しい教区の創設と、オクセンデン・ストリートの礼拝堂の開設も、スペース不足の圧力をいくらか軽減しました。^{[ 4 ]}

18世紀初頭の時点では、教会はレンガ造りで、漆喰が塗られ、石張りの外装が施されていた。屋根は瓦葺きで、控え壁のある石造りの塔があった。天井はわずかにアーチ状になっており、^{エドワード・}ハットンが「トスカーナ様式と近代ゴシック様式の柱」と表現したもので支えられていた。 ^{[ 5 ]}内部は高さ6フィート（1.8メートル）までオーク材の羽目板張りで、北、南、西側のギャラリーは塗装された松材でできていた。^{[ 5 ]}教会は長さ約84フィート（26メートル） 、幅約62フィート（19メートル）であった。塔の高さは約⁹⁰フィート（27メートル）であった。^{[ 5 ]}        

この教会のこの時期には、ロバート・ボイル、ネル・グウィン、ジョン・パーキンソン、ジョン・バーケンヘッド卿など、多くの著名人が埋葬された。

1710年の調査では、壁と屋根が朽ち果てていることが判明した。1720年、議会は議会法を可決し、1719 年聖マーティン・イン・ザ・フィールズ教会法(6 Geo. 1. c.32Pr.) により、教会の再建のために最大 22,000 ポンドの金額が認められ、教区民への課税によって調達されました。仮設教会は、教会の墓地の一部とランカスター コートの土地の一部に建てられました。教会または教会の墓地に埋葬されている人々の遺体と記念碑は、親族によって再埋葬のために持ち出すことができるという広告が新聞に掲載されました。 ^{[ 4 ]}

再建委員会は、新しい教会の設計者としてジェームズ・ギブスを選んだ。彼の最初の提案は、円形の身廊とドーム型の天井を持つ教会であったが、 ^{[ 6 ]}委員会はこの案が費用がかかりすぎると考えた。そこでギブスはよりシンプルな直線的なプランを作成し、委員会はこれを受け入れた。礎石は1722年3月19日に据えられ、尖塔の最後の石は1724年12月に設置された。総費用は建築家の報酬を含めて33,661ポンドであった。^{[ 4 ]}

セント・マーティン教会の西正面には、幅6本の巨大なコリント式円柱で支えられたペディメントのあるポルティコがあります。この円柱は、教会の周囲に付柱として続いています。ギブスは教会の設計にあたり、クリストファー・レンの作品を参考にしましたが、塔を教会に組み込むという点でレンの手法から外れました。塔を建物の本体の付属物と考えるのではなく、西壁の内側に建設し、屋根の上、ポルティコのすぐ後ろにそびえ立たせました。^{[ 6 ]}この配置は、ほぼ同時期にジョン・ジェームズがハノーバー・スクエアのセント・ジョージ教会（1724年完成）でも使用しましたが、ジェームズの尖塔ははるかに控えめです。^{[ 6 ]}セント・マーティン教会の尖塔は、教会の床面から192フィート（59メートル）の高さまでそびえています。^{[ 4 ]}  

教会は長方形の平面図で、5つのベイからなる身廊はコリント式の円柱のアーケードによって側廊から隔てられている。両側の側廊の上と西端にはギャラリーがある。身廊の天井は平らな樽型ヴォールトで、リブによってパネルに分割されている。パネルはジュゼッペ・アルタリとジョヴァンニ・バグッティによって制作された、天使、雲、貝殻、渦巻き模様の漆喰装飾で飾られている。^{[ 4 ]}

1820年代にトラファルガー広場が作られるまで、ギブスの教会は他の建物に囲まれていました。 1807年にJPマルコムは、教会の西正面について「その前の忌まわしい番小屋と小屋が撤去されれば、素晴らしい効果が得られるだろう」と述べ、教会の側面については「家々がほとんど接触するほど近くに迫っている中庭に埋もれている」と表現しました。^{[ 7 ]}

このデザインは当時広く批判されたが、その後非常に有名になり、特に米国で広く模倣された。^{[ 8 ]}ギブスは控えめにカトリック教徒であったが、三角形の切妻屋根と高く目立つ中央正面の尖塔（そして多くの場合、柱のある正面玄関）を備えた、四方の壁を持つ長方形の平面図は、世界中のプロテスタント教会の建築と密接に結びついた。 ^{[ 9 ]}

イギリスでは、グラスゴーのセント・アンドリュース・イン・ザ・スクエア教会（1739～56年建造）のデザインは、この教会に影響を受けています。アメリカ植民地では、セント・マイケルズ・アングリカン教会（サウスカロライナ州チャールストン）（1751～61年建造）は、セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会の影響を強く受けていますが、正面玄関の柱はコリント式ではなくトスカーナ式です。オール・ソウルズ・ユニテリアン教会（ワシントンDC）もこの教会を基にしていますが、王室の紋章はありません。ダブリンのセント・ジョージ教会（1802年建造）は、明らかにセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会の影響を受けていますが、セント・アンドリュース・イン・ザ・スクエア教会のコリント式柱ではなくイオニア式柱を模倣していることから、その影響はセント・アンドリュース・イン・ザ・スクエア教会を経由したものと思われます。インドでは、マドラス（現在のチェンナイ）のエグモアにある聖アンドリュー教会（1818年～1821年建造）もその一例である。南アフリカでは、クラドックにあるオランダ改革派教会は、聖マーティン・イン・ザ・フィールズ教会をモデルにしている。

新しく建てられた教会には、亡命彫刻家のルイ＝フランソワ・ルビリアック（ロンドンのこの地域に定住していた）や家具職人のトーマス・チッペンデール（工房は教会と同じ通り、セント・マーティンズ・レーンにあった^{[ 10 ]}）など、多くの著名人が埋葬された。隣接する教会墓地にはジャック・シェパードも埋葬されている。教会の南側にあったこの墓地は、19世紀に新しく作られたトラファルガー広場へのアクセスを提供するために建設されたダンキャノン通りのために撤去された^{[ 11 ]} 。教会墓地の2つの小さな区画は、教会の北側と東側に残った。メトロポリタン公共庭園協会は1887年にこれらを公共用に整備した。MPGAとしては珍しく、木を植えるだけでなく、敷石で舗装した。長年市場の屋台で覆われていたこの墓地は、座席の設置などを含めて修復された^{[ 12 ] 。}

エドモンド・アレンビーは中東戦線に出発する前に、グロブナー・ホテルでボーヴォワール・ド・リール将軍と会い、エルサレム解放に関する聖書の預言でアレンビー将軍を説得した。ド・リール将軍は、聖書にはエルサレムがまさにその年、1917年にイギリスによって解放されると書かれているとアレンビー将軍に告げた。ボーヴォワール・ド・リール将軍は、セント・マーティン・イン・ザ・フィールズで説教をする予定だったので、預言を研究していた。^{[ 13 ]}

目立つ場所に位置するため、セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会はロンドンで最も有名な教会の1つです。 1914年から1927年まで牧師を務め、地域のホームレスのためのプログラムを開始したディック・シェパードは、この教会の精神を「常に開かれた扉の教会」と名付けました。この教会は、少なくとも1948年に遡る2つのプログラムを統合して2003年に設立された「ザ・コネクション・アット・セント・マーティン・イン・ザ・フィールズ」^{[ 14 ]}を通じて、若者やホームレスの人々への支援活動で有名です。「ザ・コネクション」は、 BBCラジオ4アピールのクリスマスアピールで毎年集められる資金を牧師救済基金と共有しています。^{[ 15 ]}

地下聖堂にはカフェがあり、ジャズコンサートが開催され、その収益は教会の活動資金となっている。また、地下聖堂には、1975年にアートギャラリー、書店、ギフトショップとして設立されたロンドン・ブラス・ラビング・センターもある。ロンドン初の真珠王、ヘンリー・クロフトの等身大の大理石像は、2002年にセント・パンクラス墓地の元の場所から地下聖堂に移設された。

2006年1月、3600万ポンドの改修プロジェクトが開始されました。このプロジェクトには、教会自体の改修に加え、教会の地下室、北側の建物群、そしてその間に新たに建設される重要な地下空間を含む施設の整備が含まれていました。資金には、ヘリテージ・ロッテリー・ファンドからの1535万ポンドの助成金が含まれていました。教会と地下室は2008年の夏に再開されました。^{[ 3 ]}

2012年以来、同教会の牧師はサム・ウェルズである。

1725年に鋳造されたセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ教会の歴史的な鐘12個は、オーストラリアのパースにあるスワン・ベルズ・タワーの鐘の音色に含まれています。古い鐘と交換された現在の12個の鐘は、1988年に鋳造され、毎週日曜日の午前9時から10時の間にセント・マーティン・イン・ザ・フィールズ鐘鳴らしバンドによって鳴らされています。^{[ 16 ]}また、これらの鐘は、ロンドン・プライドの一環として、毎年ドロシー友の会によっても鳴らされています。^{[ 17 ] [ 18 ]}  

オルガンは西ギャラリーに設置されている。1726年に建てられた新しいギブス教会に最初に設置されたオルガンはクリストファー・シュライダーによって製作された（現在はグロスターシャー州ウォットン・アンダー・エッジの聖母マリア教会にある）。^{[ 29 ] [ 30 ]}現在の楽器は1990年にJWウォーカー＆サンズによって製作された。^{[ 31 ]}