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スピッツァー十字架（1190年頃）は、フランスのリモージュで、学者たちが「プランタジネット王室工房の巨匠」や「グランモン祭壇の巨匠」と呼んだ無名の職人によって作られた、金箔を施したシャンルヴェ七宝の十字架です。[ 1 ] [ 2 ]この精巧に作られた作品は、中世 のリモージュ七宝の現存する最高傑作の1つと考えられています。[ 2 ] [ 3 ]かつては、その名の由来となった有名なスピッツァー・コレクションの一部でしたが、現在はクリーブランド美術館の永久コレクションとなっています。
南西部の都市リモージュは、宗教的および世俗的な目的の両方で、優れた金属細工と宝石色の七宝細工で知られていました。[ 2 ]しばしばオプス・レモヴィエンセ（リモージュ作品）と呼ばれるこれらの七宝細工は、非常に高く評価され、国際的に注文され、中世ヨーロッパ全土に広く普及しました。[ 2 ]細かな線と細部への注意深い配慮により、学者たちはスピッツァー十字架をリモージュ郊外のグランモン修道院と結びつけることができ、そこでは行列用の十字架として使用されていました。[ 1 ] [ 2 ]グランモン修道院は、イングランド王ヘンリー2世（1154-1189）の庇護を受け、生前および死後に、聖遺物箱やスピッツァー十字架などの典礼用具を含む高価な装飾品のために多額の資金を寄付しました。[ 2 ]
十字架にはかつて10枚の銘板が取り付けられていました。表面に5枚、裏面に5枚です。裏面の銘板は現在個人コレクションや博物館に所蔵されており、十字架の腕の両端にそれぞれ1枚ずつ、マンドルラで囲まれたキリストのシンボルが描かれていました。[ 2 ] スピッツァー十字架の初期の図版には交換された部分が描かれており、キリストの腕の1つが他の元の銘板と一致していないことから、ある時点で十字架から分離したと考えられます。[ 2 ] [ 3 ]驚くべきことに、十字架の以前の所有者の1人であるフレデリック・スピッツァー男爵は、元の部分を探し出して元の形に修復しました。カタログの写真が示すように、色、エナメル、縁取りは同一です。[ 1 ] [ 3 ]
また、七宝細工の流通につながった要因の一つにキリスト教の巡礼がある。[ 3 ]リモージュは、聖人に捧げられた聖堂の割合が高いため、フランスの聖地からスペインのサンティアゴ・デ・コンポステーラにある聖書の使徒聖ヤコブの聖墓へと旅する巡礼者にとって重要な立ち寄り地であった。 [ 4 ]このルート沿いでは、貴重な品々が贈り物として散布されることが多かった。今日ではカミーノ・デ・サンティアゴと呼ばれるこの巡礼は、世界中のキリスト教徒にとって今もなお人気の高い精神的な営みである。[ 3 ]
この十字架はベルギーの陸軍中将B・マイヤーズが所有していたが、その後ウィーンの美術収集家でディーラーのフレデリック・スピッツァー男爵が入手し、彼の名にちなんで名付けられた。[ 2 ]フレデリック・スピッツァー（1815-1890）はアルブレヒト・デューラーの版画を購入して売却し、莫大な利益を得て、有名なコレクションを築き始めた。[ 3 ] 1852年、スピッツァーはパリで中世およびルネサンス美術に特に重点を置いた、一流の美術品売買業者としての地位を確立した。[ 3 ]
1893年、スピッツァー・コレクションは3ヶ月にわたってパリのシュヴァリエ＆マンハイムで公開オークションにかけられた。オークションに先立ち、アメリカの様々な新聞が社説を掲載し、メトロポリタン美術館のような公立美術館のためにコレクション全体を共同で購入するよう機関や個人寄贈者に呼びかけた。 [ 3 ]これらの訴えにもかかわらず、コレクションの大部分はロンドン在住のオーストラリア人個人収集家ジョージ・ソルティング（1835-1909）によって購入された。ソルティングは死後、コレクションを大英博物館、ロンドンのナショナル・ギャラリー、ヴィクトリア＆アルバート博物館に遺贈した。[ 3 ]スピッツァー・コレクションの他の作品は、現在、ルーブル美術館（「ヒルデスハイムの七宝で作られた携帯用祭壇の形をした聖遺物箱：『ヴィネア・メア』十字架と十二使徒、1913年」）やクリュニー美術館（「キリストの威厳」装丁版、1893年）などの機関のコレクションを充実させている。[ 5 ] [ 6 ]
スピッツァー十字架は、1923年にアメリカの実業家ジェプサ・ウェイドによってクリーブランド美術館に寄贈された。
この十字架は、金メッキと彫刻が施された銅 にシャンルヴェ七宝が象嵌されています。木製の中央に取り付けられた5枚の個別の板で構成されています。[ 7 ]濃い青、薄い青、白、緑、黄色、赤など、見事な色彩の配列を誇り、キリストの髪、衣服、光輪、天使の翼の質感などの複雑なディテールがあり、熟練した手によって綿密に作られた繰り返しのパターンがあります。[ 1 ] [ 7 ]
十字架は精緻なディテールと鮮やかな色彩で飾られ、キリストの磔刑が中心に描かれている。[ 7 ]キリストは中央にバラ色の白い肌で描かれ、緑と黄色のディテールが施された濃い青の膝丈の腰布を身に着け、バラの飾りで飾られた光輪をまとっている。[ 3 ]キリストの頭上には様式化された2つの天使の胸像が空から現れ、右側には聖母マリアが頭をキリストの方に傾け、左側には聖ヨハネがいる。[ 2 ] [ 3 ]キリストの右脇腹の刺し傷からは血が流れ、腰は細く、腹部はわずかに膨らみ、伸ばした腕には細く対称的な筋肉の線が見える。[ 1 ]キリストの肋骨は解剖学的に正確で、12対ある。足台（スッペダネウム）は濃い青色に赤い斑点が描かれており、その下にはアダムの頭蓋骨が見える。[ 3 ]十字架の下部には、聖ペテロが手に持っている鍵で識別できる。[ 1 ] [ 2 ]
十字架の寸法は67.4 x 41.9 cmで、この種のものとしては記録上最大であり、2つの銘文が含まれています。キリストの文字「IHS」[IHSVS]（イエス）と「XPS」[XPISTVS]（キリスト）。[ 2 ]
ヨハネによる福音書（19:26）では、イエスは愛弟子ヨハネの世話を母に託し、ヨハネも母に託されました。聖母マリアと福音記者聖ヨハネがキリストの左右に配置されているのは、この聖書の記述を反映しています。[ 2 ]
キリストの足元にあるアダムの頭蓋骨は、アダムが埋葬された場所で磔刑が行われたという信仰を表しています。[ 3 ]中世の伝承では、キリストが磔刑に処された木製の十字架は、善悪の知識の木の種から育った木から作られたとされています。この木は禁断の果実が実り、原罪が起こった木です。その種はアダムの墓に植えられ、そこから成長しました。[ 3 ]磔刑はこの同じ場所で行われました。そのため、キリストが流した血は、人間の堕落に対する贖罪のしるしとして墓に流れ込みました。[ 3 ]また、罪と死に対するイエスの勝利を象徴しているとも考えられます。[ 2 ]
ペテロが鍵を持っているのは聖書からの引用です。マタイによる福音書（16:18-19）によると、キリストはペテロにこう言いました。「わたしはあなたに言います。あなたはペテロです。そして、わたしはこの岩の上にわたしの教会を建てます。…わたしはあなたに天の国の鍵を与えます。」金と銀の鍵のペアは聖ペテロの象徴となりました。[ 3 ]
青は複数の意味を象徴しており、最も重要なのは天国である。[ 8 ]装飾写本の画家は高価なラピスラズリを使って鮮やかな青を表現したが、七宝職人はコバルトを砂炭酸カリウムなどの火打石質の物質と混ぜることで明るい色を作り出すことができた。[ 8 ]
リモージュの職人は金細工師であり、スピッツァー十字のように金、銀、銅などさまざまな金属を使用していた。金属は彫刻、溝彫り、または彫り込まれ、埋めるための点状の隆起が残される。次に、粉末ガラスと金属酸化物の混合物が充填され、エナメルが溶けるまで焼成される。シャンルヴェ装飾美術の制作工程の最終段階は、高度に光沢が出るまで磨くことである。[ 3 ]
