ソ連におけるユダヤ人の歴史

ソ連におけるユダヤ人の歴史は、 1917年のボルシェビキ革命以前からヨーロッパ大陸の東半分を征服し支配していたロシア帝国の遥か以前の拡張主義政策と密接に結びついている。^[1]「2世紀の間、何百万人ものユダヤ人がロシア帝国と（その後継国である）ソ連という一つの国家の下で暮らしていた」とツヴィ・ギテリマンは書いている。彼らは今や15の国の管轄下に置かれており、その中には一度も存在したことのなかった国もあれば、1939年に消滅した国もあった。 ^{[2]中央ヨーロッパと東ヨーロッパの共産主義支配の終焉をもたらした}1989年の革命以前は、これらの現在主権を有する国のいくつかがソ連を構成する共和国を構成していた。^[2]

アルメニアにおけるユダヤ人の歴史は2000年以上前に遡る。19世紀初頭に東アルメニアがロシアの支配下に入った後、ポーランドやイランからユダヤ人が流入し始め、エレバンにアシュケナージ系やミズラヒ系のコミュニティを形成した。ソビエト連邦時代のアルメニアには、ロシアやウクライナよりも寛容なユダヤ人が多く移住した。第二次世界大戦後、ユダヤ人の人口は約5000人にまで増加した。^[要出典]しかし、ソビエト連邦の崩壊とともに、不十分なサービスのために多くの人が国を去り、今日ではこの国のユダヤ人の人口は750人にまで減少している。人口が少なく、異人種間の結婚率が高く、比較的孤立しているにもかかわらず、コミュニティのニーズを満たす手助けをすることに多大な熱意がある。^[3]現在アルメニアには約100人のユダヤ人が主に首都エレバンに住んでいる。^[要出典]彼らのほとんどはアシュケナージ系ユダヤ人ですが、中にはミズラヒ系ジョージア系ユダヤ人もいます。

アゼルバイジャンのユダヤ人の歴史( Judeo-Tat : çuhuro / жугьуро / ז'אוּהאוּרו ;イディッシュ語: אַזערבייַדזאַניש יִידן ;アゼルバイジャン語: cuhudlar、yəhudilər ; ロシア語: Азербайджанские евреи ) の歴史は古代後期にまで遡ります。歴史的にアゼルバイジャンのユダヤ人は、主に山岳地帯のユダヤ人、アシュケナージのユダヤ人、グルジアのユダヤ人など、さまざまなサブグループに代表されてきました。ソビエト化後、ヘブライ語で行われた文化的性質のものも含め、シオニズム関連の活動はすべて禁止された。 1920年代初頭、アゼルバイジャンとダゲスタンから数百の山岳ユダヤ人家族がパレスチナへ出発し、テルアビブに定住した。次のアリーヤーは、イスラエルへのユダヤ人の移民禁止が解除された1970年代まで起こらなかった（Refusenikを参照）。 1972年から1978年の間に約3,000人がアゼルバイジャンからイスラエルへ移住した。1970年は第二次世界大戦後のアゼルバイジャン系ユダヤ人の人口のピークであり、国勢調査によるとその年に41,288人のユダヤ人がアゼルバイジャンに住んでいた。^[4]

アゼルバイジャンからのユダヤ人移民の多くは、テルアビブとハイファに定住した。ニューヨーク市とトロントには、アゼルバイジャンからの山岳地帯のユダヤ人移住者の比較的大きなコミュニティがある。アゼルバイジャンの帝政時代とソビエト時代の多くの移民コミュニティと同様に、アシュケナージ系ユダヤ人は言語的にロシア化しているようである。アシュケナージ系ユダヤ人の大多数はロシア語を第一言語とし、アゼルバイジャン語が第二言語として話されることもある。イディッシュ語話者の数は不明である。

当時ベラルーシ・ソビエト社会主義共和国として知られていたベラルーシのユダヤ人は、 20世紀前半には同国で3番目に大きな民族グループであった。第二次世界大戦前、ユダヤ人はベラルーシの民族グループの中で3番目に多く、都市や町の人口の40%以上を占めていた。ミンスク、ピンスク、マヒリウ、バブルイスク、ヴィチェプスク、ホミエルなどの都市の人口は50%以上がユダヤ人であった。1897年にはベラルーシには724,548人のユダヤ人がおり、総人口の13.6%を占めていた。^[5]約80万人のユダヤ人（ユダヤ人人口の90% ）がホロコースト中にベラルーシで殺害された。^[6] 2009年の国勢調査によると、ベラルーシには12,926人のユダヤ人（人口の0.1%）がいた。^[7]ユダヤ人機関はベラルーシのユダヤ人コミュニティを7万人と推定している。マルク・シャガール、メンデレ・モッチャー・スフォリム、ハイム・ワイツマン、メナヘム・ベギンはベラルーシ生まれ。19世紀末までに、ロシア帝国を巻き込んだ紛争やポグロム、およびロシア皇帝の反ユダヤ主義により、東ヨーロッパから新世界へのユダヤ人の大移動が起こり、多くのベラルーシ系ユダヤ人がこれに加わった。ベラルーシ出身の数万人を含む数百万人のユダヤ人がアメリカ合衆国や南アフリカに移住した。少数はイギリス委任統治領パレスチナにも移住した。ソ連によるベラルーシ占領の最初の数年間、ユダヤ人は国内で管理職に就くことができた。第二次世界大戦では、ドイツ占領地域のユダヤ人に対する残虐行為がほぼ即座に始まり、アインザッツグルッペン（特殊部隊）がユダヤ人を一斉検挙し銃殺した。

20世紀後半には、ベラルーシのユダヤ人がイスラエル（1970年代のソ連からのアリーヤーを参照）や米国に大挙して移住した。1979年にはベラルーシに135,400人のユダヤ人がいたが、10年後には112,000人が残った。ソ連の崩壊とベラルーシの独立により、コミュニティの大半と、旧ソ連のユダヤ人人口の大半がイスラエルへ移住した（1990年代のイスラエルへのロシア人移民を参照）。^[8] 1999年の国勢調査では、国内に残っているユダヤ人は29,000人しかいないと推定された。しかし、地元のユダヤ人組織はその数を50,000人としており、ユダヤ人機関は70,000人いると考えている。国内のユダヤ人の約半数がミンスクに住んでいる。反ユダヤ主義的な政府の政策にもかかわらず、全国的なユダヤ人組織、地元の文化団体、宗教学校、慈善団体、退役軍人やホロコースト生存者のための組織が結成された。^[8] 1990年代の大量移民以来、イスラエルへの移民は継続的に行われている。2002年には974人のベラルーシ人がイスラエルに移住し、2003年から2005年の間に4,854人がそれに続いた。^[8]

エストニア・ソビエト社会主義共和国^[9]におけるユダヤ人の歴史は、現在のエストニアに居住するユダヤ人に関する個別の報告が14世紀に遡ることから始まります。しかし、エストニアにおけるユダヤ人の永住のプロセスは19世紀、特に1865年にロシア皇帝アレクサンドル2世の法令によりユダヤ人が正式にこの地域に入る権利を与えられた後に始まりました。これにより、いわゆるユダヤ人の「ニコライ兵士」（多くの場合、元州知事）とその子孫、第一ギルドの商人、職人、高等教育を受けたユダヤ人が、居住地境界線外のエストニアやロシア帝国の他の地域に定住することができました。基本的に、「ニコライ兵士」とその子孫、職人が、エストニアで最初のユダヤ人会衆を設立した人々でした。エストニア最大のタリン会衆は 1830 年に設立されました。タルトゥ会衆は 1866 年に最初の 50 家族が定住したときに設立されました。シナゴーグが建設され、そのうち最大のものは1883 年にタリン、1901 年にタルトゥに建設されました。これらは両方ともその後第二次世界大戦で火災により破壊されました。

エストニアの小さなユダヤ人コミュニティの生活は、1940年にソ連がエストニアを占領した際に混乱に陥った。文化的自治は、そのすべての機関とともに1940年7月に解体された。同年7月と8月には、すべての組織、協会、社会、企業が閉鎖された。ユダヤ人の事業は国有化された。比較的多くのユダヤ人（350〜450人、ユダヤ人人口全体の約10％）が、1941年6月14日にソ連当局によってロシアの捕虜収容所に移送された。 ^{[10] [11]}第二次世界大戦では、エストニアのユダヤ人コミュニティの75％以上が、そうでなければ自分たちを待ち受ける運命を認識し、ソ連に逃れることができた。残りのほぼ全員（950人から1000人の男性、女性、子供）は、1941年末までに殺害された。カレヴィ・リーヴァでの殺人の責任が最も重いとされた4人のエストニア人は、 1961年の戦争犯罪裁判で告発された。2人は後に処刑され、残りは亡命することで刑を免れた。1944年から1988年まで、エストニアのユダヤ人コミュニティには組織、協会、クラブはなかった。1988年3月、エストニアの独立回復へのプロセスが始まったとき、ユダヤ文化協会がタリン市に設立された。これはソビエト連邦後期では初めてのものであった。ソビエト連邦の他の地域とは異なり、協会やそのシンボルの登録に問題はなかった。協会はコンサートや講演会を企画することから始めた。すぐにユダヤ人学校を設立するという問題が浮上した。まず、1989年に日曜学校が設立されました。カル通りのタリンユダヤ人体育館は職業学校として利用されていました。1990年に、1年生から9年生までのユダヤ人学校が設立されました。

グルジア系ユダヤ人（グルジア語：ქართველი ებრაელები、ローマ字： kartveli ebraelebi）は、コーカサス地方のジョージア出身である。グルジア系ユダヤ人はジョージア最古のコミュニティの一つであり、紀元前6世紀のバビロン捕囚時にこの国に移住した。 ^[12] 1801年、ロシア帝国は東ジョージアを併合した。19世紀初頭、アシュケナージ系ロシア系ユダヤ人はロシア政府によってグルジアに強制的に移住させられた。アシュケナージ系ユダヤ人とグルジア系ユダヤ人は互いに接触を始めたが、関係は緊張していた。グルジア系ユダヤ人はアシュケナージ系ユダヤ人を不信心で世俗的であると見なし、一方アシュケナージ系ユダヤ人はグルジア系ユダヤ人を見下していた。シオニズムは、この 2 つの集団を結びつける大義でした。1863 年以降、ユダヤ人の集団は、主に宗教的な理由から、アリーヤー（移住）を始めました。1921 年 2 月、赤軍がジョージアに侵攻し、この地域からの大規模な脱出が起こりました。

ウクライナSSRに住むユダヤ人は、ソ連の他の住民とともにソビエト化を 経験した。^[13]

ナチスがウクライナを占領した際、ホロコーストでウクライナのユダヤ人が標的にされ殺害された。戦争中、合計150万人のウクライナのユダヤ人が殺害され、戦前のユダヤ人人口の40%しか残らなかった。^{[13] 1941年に西ウクライナが}ドイツに占領されると、ユダヤ人はゲットーに収容され、後に絶滅の収容所に送られ、そこで殺害された。さらに、移動虐殺部隊であるアインザッツグルッペンは、100万人にも及ぶウクライナのユダヤ人の大量虐殺に関与していた。^[14]第二次世界大戦 の残虐行為の後、ウクライナでは反ユダヤ主義の暴力が多発したが、グラスノスチとして知られる期間後に減少した。ウクライナのユダヤ人の数は20世紀後半から大幅に減少している。 2001年の国勢調査によると、1989年以降38万人のユダヤ人がウクライナを離れたが、これは全ユダヤ人人口の4分の3に相当^{した。 [13]}

• CISユダヤ人コミュニティ連合
• ソビエト系ユダヤ人評議会連合

• ロシア帝国におけるユダヤ人の歴史

• シュニール、デイヴィッド（2004年）。『イディッシュ語とソビエトユダヤ文化の創造 1918-1930年』ニューヨーク市：ケンブリッジ大学出版局。ISBN 9780521826303. OCLC  52418128.
• ギテルマン、ツヴィ（2001年）。『アンビバレンスの世紀：1881年から現在までのロシアとソビエト連邦のユダヤ人』インディアナ大学出版局。ISBN 0253214181。

• Ėstraĭkh, G. (Gennadiĭ); Budnit͡skiĭ, OV; Engel, David; Shternshi, Anna (2022). ソビエト連邦のユダヤ人：歴史：戦争、征服、大惨事、1939-1945、第3巻。ニューヨーク：ニューヨーク大学出版局。ISBN 9781479819454. OCLC  1313798701.
• レビン、ノラ。『1917年以降のソビエト連邦のユダヤ人』 （第2巻、NYU出版、1988年）オンライン版。
• レヴィ、リチャード S. 編『反ユダヤ主義：偏見と迫害の歴史百科事典』（第 1 巻、ABC-CLIO、2005 年）26～28 ページ。
• Murav, Harriet; Estraikh, Gennady 編 (2014)。第二次世界大戦におけるソ連のユダヤ人：戦い、目撃、記憶( PDF)。ボストン：Academic Studies Press。doi : 10.2307/ j.ctt1zxsjkw。ISBN 9781618116864. JSTOR  j.ctt1zxsjkw.

• Refusenik プロジェクト - 無料の教育リソース
• ユダヤ人の潮流：ソビエト問題