スノッブ

スノッブとは、社会階級、教育水準、社会的地位全般によって優越感を抱いている人を指す軽蔑的な言葉である^{。 [1]特に、これらの階級に属しているふりをしているときに使われることがある。}スノッブという言葉は、1820年代にイギリスで初めて使われ始めた。

スノッブは時代を通じて、兵士（スパルタ、紀元前400年）、司教（ローマ、1500年）、詩人（ワイマール、1815年）など、さまざまな著名なグループに気に入られてきた。スノッブの主な関心事は区別であり、その定義が変わると、当然のことながら、スノッブの崇拝の対象もすぐに変わるからである。^[1]

スノッブは中世の封建貴族のヨーロッパにも存在し、当時はあらゆる階級の衣服、マナー、言語、趣味が慣習や法律によって厳密に規定されていました。宮廷で活躍した詩人ジェフリー・チョーサーは、カンタベリー巡礼者たちの間で修道院長が話していた地方のフランス語について次のように述べています。

彼女はストラトフォード・ボウ校の卒業生で、フランス語をとても上手に、そして優雅に話した
。というのも、パリのフランス語は彼女にはわからなかったからだ。

ウィリアム・ロスウェルは、「パリの『純粋な』フランス語とストラトフォード・アテ・ボウの『欠陥のある』フランス語との単純な対比は軽蔑を招くだろう」と指摘している。^[2]

社会構造が変化すると、スノッブ主義はより強く表面化し、ブルジョワジーは貴族を模倣する 可能性を持つようになった。^[3]スノッブ主義は、文化の要素が貴族やエリートに属すると認識されたときに現れ、一部の人々（スノッブ）は、エリートや貴族のファッションや趣味を単に取り入れるだけで、誰かをエリート、上流階級、貴族に含めるのに十分であると感じる。^[4]

「スノッブ」という用語は、「金持ち」^{[1]、つまり衣服、宝石、車などの}贅沢品を目立つように消費することで（時には存在しない）富を誇示することにこだわる人を説明するときによく誤用されます。賞や才能を無作為に見せびらかしたり、自慢したりすることは、スノッブの一種です。「スノッブの犠牲者」の有名な例は、BBCのコメディシリーズ「Keeping Up Appearances」のテレビキャラクター、ヒヤシンス・バケットです。

ウィリアム・ハズリットは、階級への敬意が肯定的かつ統一的な原則として受け入れられている文化において、次のように述べている。^[5]「ファッションとは、下品さから逃げ、それに乗っ取られるのを恐れる上品さである」。そして、反逆的に「それは、この 2 つがそれほど離れていないことの証である」と付け加えている。 ^[6]イギリスの小説家ブルワー・リットンは、「思想は上へ、マナーは下へ」とついでに述べている。^[7]伝統的なヨーロッパやアメリカの文化におけるスノッブさを特徴づけてきたのは、「自分より優れている」という深く根付いた根本的に受け入れられた思想ではなく、「自分より優れている者を真似る」ことであった。

スノッブ主義は社会不安の防衛的表現であり、体制がその伝統的な特権を行使する上で不安定になったところで最も盛んになる。そのため、スノッブ主義は、1820年代の比較的安定した社会について書いたヘズリットのそれよりも、1840年代の脅威的な雰囲気の中でのイギリス社会を垣間見るサッカレーの組織原理であった。^[8]

ギラッド・ズッカーマンは、スノッブな印象を与えるために人が使う、気取った高尚な言い回しを指すためにスノッブティブという用語を提案している。この用語は、比較級と最上級をモデルにした、snob + -ativeから派生したものである。したがって、狭義では、スノッブティブとは、単語の尊大な（音声上の）変形である。イスラエルのヘブライ語の次の超正しい発音を考えてみよう：^{[9] ：184}

1. kh up ím はkh of ím ( חופים ‎)の俗物格で、「ビーチ」を意味します。
2. ts o rfátはts a rfát ( צרפת ‎)の俗称で、「フランス」を意味します。
3. a mánはo mán ( אמן ‎)の俗物格で、「芸術家」を意味します。 ^{[9] : 184}

イスラエルのヘブライ語における、あまり正確ではない例としては、哲学を意味するfilo s ófya ( פילוסופיה ‎) の俗語filo z ófyaがある。 ^{[9] : 184}俗語filo z ófya ( z付き) は、イスラエルのヘブライ語פילוסופיה ‎ の発音にヒントを得たもので、彼らの話し方は、ドイツ語の母語と同様にsの母音間有声化が特徴であった。^{[9] : 190}

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• ジョセフ・エプスタイン、「スノッブのないゾーン」：「スノッブ的な関心事の外側にいる場所、つまり、どこにも入り込もうとせず、他人を締め出す必要もない場所はあるだろうか？」

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