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フィリッピカ（/fɪˈlɪpɪk/）[ 1 ]とは、特定の政治家を非難するために行われる、激しい非難演説または長広舌のことである。この用語は、古代世界の著名な弁論家である古代アテネのデモステネスと古代ローマのキケロに最もよく関連付けられている。この用語自体は、紀元前351年にデモステネスがマケドニアのフィリッポスの帝国主義的野望を非難した演説に由来しており、後に「フィリッピカ」として知られるようになった。
オリジナルの「フィリッピカ」は、古代ギリシャのアテナイの政治家であり雄弁家であったデモステネスによって述べられたもので、彼は紀元前4世紀にマケドニア王フィリッポス2世に対して幾度も攻撃を行った。
『第一フィリッピカ』 、『第二フィリッピカ』 、『第三フィリッピカ』はデモステネスの作品とされている。『第四フィリッピカ』も現存するが、作者については諸説ある。
キケロは、マルクス・アントニウスに対する自身の非難を、デモステネスの演説に意識的に倣って行った。マルクス・ユニウス・ブルートゥス（小）とキケロの間の書簡が本物であれば[ad Brut. ii 3.4, ii 4.2]、少なくとも第5および第7の演説は、キケロの時代には「フィリッピカエ」と呼ばれていた。ラテン語の著述家で文法学者のアウルス・ゲッリウスは、これらを「アントニウス演説」とも呼んだ。
カエサルの死後、キケロはカエサル暗殺犯がアントニウスを陰謀に含めなかったことを密かに悔やみ、アントニウスの失脚に尽力した。キケロはガイウス・オクタウィウス（オクタウィアヌス）の私兵を正当化するなど、違法行為さえも推進した。キケロはわずか2年足らずの間に14篇のフィリッピカを著した。しかし、アントニウスにばかり目を向けたことが、共和制の理想に対するオクタウィアヌスの脅威を認識できなかった彼の失脚につながった。
キケロによるアントニウスへの攻撃は許されることも忘れられることもなく、その結果、キケロは紀元前43年に追放され、処刑された。彼の首と両手はローマのフォルムに晒され、オクタウィアヌス、マルクス・アントニウス、レピドゥスによる新たな三頭政治に反対する者を抑止する役割を果たした。
ローマの歴史家タキトゥスによれば、『フィリッピカエ』は『ミロ弁護』、『カティリナ弁護』、『ウェッレム弁護』とともにキケロを有名にし、彼の政治的キャリアの多くはこれらの作品の影響から生まれたという。一方、キケロがカエサルの前でリガリウスを弁護した『リガリウス弁護』こそが、彼の名声を確立した作品だと主張する者もいる。