聖ゼノビウス | |
|---|---|
モンテ・ディ・ジョヴァンニ作「聖ゼノビウス」 | |
| 生まれる | 337年 フィレンツェ |
| 死亡 | 417年 フィレンツェ |
| 崇拝されている | ローマカトリック教会、東方正教会 |
| 主要な神社 | サンタ・マリア・デル・フィオーレ、フィレンツェ |
| ごちそう | 5月25日 |
| 属性 | 通常は司教の衣装を着て描かれ、死んだ男や子供を生き返らせる姿で描かれることが多い。花の咲く木[1] |
| 後援 | フィレンツェ |
聖ゼノビウス(イタリア語:サン・ザノビ、ゼノビオ)(337年 - 417年)は、フィレンツェの初代司教として崇拝されています。彼の祝日は5月25日です。
人生

フィレンツェの貴族の家に生まれたゼノビウスは、異教徒の両親から教育を受けた。幼少期に司教テオドロスの影響下に入り、洗礼を受け、多くの反対の後、父と母をキリスト教に改宗させることに成功した。聖職者となり、すぐに助祭長の地位にまで昇進したが、説教者としてのその美徳と卓越した能力が聖アンブロシウスに知られ、聖アンブロシウスの勧めで教皇ダマスス1世(在位366年 - 386年)が彼をローマに招き、コンスタンティノープルへの公使館派遣を含む様々な重要な任務に就かせた。ダマススの死後、彼は故郷の都市に戻り、そこで使徒的活動を再開した。その教区の司教が死去すると、ゼノビウスが人々の大喜びで後任に任命された。彼の助祭は聖エウゲニウスと聖クレセンティウスとして崇敬されている。[2] 彼はフィレンツェとその近郊に徹底的に福音を伝え、アリウス派と戦った。
彼の伝記作家でありフィレンツェの司教座の後継者であったアントニウスによれば、彼は90歳、つまり424年に亡くなった。しかし、アントニウスは当時教皇であったのは教皇インノケンティウス1世(417年没)であったと述べているため、日付は定かではない。
彼が実際に亡くなったのは417年5月25日であると信じる根拠があり、その日、彼が住んでいたとされるヴェッキオ橋近くの古代の塔は毎年花で飾られていた。
崇拝
彼の遺体は最初、フィレンツェのサン・ロレンツォ大聖堂(393年に聖アンブロジウスによって奉献)に埋葬され、その後9世紀にアンドレア司教によってサンタ・レパラータ教会に移され、その上に現在のフィレンツェ大聖堂が建てられました。
大聖堂の3つの後陣の中央奥には、聖ゼノビウスの祭壇があります。 1440年頃に設計されたギベルティの傑作であるブロンズの祭壇には、聖遺物の入った壷が納められています。中央のレリーフには、死んだ子供の蘇生という、聖ゼノビウスの奇跡が描かれています。この祭壇の上には、ジョヴァンニ・バルドゥッチの絵画「最後の晩餐」があります。16世紀の細密画家モンテ・ディ・ジョヴァンニによるガラスペーストモザイクパネル「聖ゼノビウスの胸像」もありましたが、現在はドゥオーモ歌劇場博物館に展示されています。
サン・ジョヴァンニ洗礼堂近くのサン・ジョヴァンニ広場にあるサン・ザノビの柱は、聖ゼノビウスを崇拝するもうひとつの場所です。言い伝えによると、9世紀に聖ゼノビウスの遺体をサン・ロレンツォ大聖堂から当時のサンタ・レパラータ大聖堂に移送した際、遺体を乗せた棺が洗礼堂近くの枯れたニレの木に触れたため、冬にもかかわらず奇跡的に花が咲いたそうです。この出来事を記念して、この場所に「サン・ザノビの柱」と呼ばれる柱が建てられました。元の柱は1333年の洪水で流され、後に再建されました。現在の柱には木の金属製の飾りが付いており、この奇跡の証となっています。
聖ゼノビウスの司教指輪は、二次聖遺物とみなされ、聖人の子孫であると主張するジロラミ家の所有物であった。1482年、この指輪は病気のルイ11世を治療するためにフランスに送られた。しかし、指輪の効能に関する記録はなく、ルイ11世は1483年に亡くなった。現在、指輪の所在は不明である。[3]
奇跡

死者の蘇生など、数々の奇跡は彼の功績とされている。ゼノビウスは数人の死者を蘇らせたと言われている。また、彼の死後、埋葬のため大聖堂に運ばれる途中、彼の遺体が枯れたニレの木に触れたところ、枯れたニレの木が突然生き返ったとも言われている。
伝説によると、かつて子供が遊んでいるときに荷車にひかれました。未亡人であったその子供の母親は泣きながら、死んだ子供をゼノビウスの助祭のところに連れて行きました。聖ゼノビウスは祈りによって子供を生き返らせ、母親の元に返しました。
芸術では
ゼノビウスは、彼の奇跡に関連して、死んだ子供や死んだ男性、あるいは花を咲かせたニレの木を抱えた姿で描かれることが多い。
サンドロ・ボッティチェリは、聖ゼノビウスの生涯と業績を4 つの絵画で描いています。最初の場面では、ゼノビウスが 2 度描かれています。両親が結婚させようとした花嫁を拒絶し、思案しながら立ち去る場面です。他の場面では、若きゼノビウスと母親の洗礼が描かれ、右側には司教叙階が描かれています。
ヴェッキオ宮殿の壁には、1482年に描かれたドメニコ・ギルランダイオのフレスコ画があります。聖ゼノビウスの神格化は、背景の遠近法の錯覚を使って描かれています。
-
ドメニコ・ヴェネツィアーノ、奇跡を起こす聖ゼノビウス、1445年。
-
フィレンツェ、ヴェッキオ宮殿の百合の殿堂(サラ・デイ・ジッリ)にある聖ゼノビウスの壁のフレスコ画。
注記
- ^ Stracke, Richard (2015-10-20). 「聖ゼノビウス:図像学」。キリスト教の図像学。
- ^ 中世後期およびルネサンス期フィレンツェの大聖堂と市民儀式 – ケンブリッジ大学出版局
- ^コーネリソン、サリー・J. (2002 年7月)。「フランス王と魔法の指輪:ルネサンス期フィレンツェのジロラミと聖ゼノビウスの聖遺物」。ルネサンス季刊誌。55 (2): 434–469。doi : 10.2307 /1262315。hdl :1808/ 16965。ISSN 0034-4338。JSTOR 1262315 。
参考文献
- ファーガソン、ジョージ(1961年)。『キリスト教美術における記号とシンボル』(ニューヨーク:オックスフォード大学出版局)、147。
この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: Hunter-Blair, DO (1912)。「聖ゼノビウス」。Herbermann, Charles (編)。カトリック百科事典。第 15 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。pp. 755–756。
外部リンク
- 5月25日の聖人: フィレンツェのゼノビウス
- (イタリア語) Santi e beati: サン・ザノビ
- ポーランドのゼノビウス・ザビエルス
