ペニャフォートのレイモンド

聖人 ペニャフォートのレイモンド OP
生まれる	c. 1175 ビラフランカ デル ペネデス、カタルーニャ公国、アラゴン王冠
死亡	1275年1月6日 バルセロナ、アラゴン王国
崇拝されている	ローマカトリック教会
列福された	1542年、ローマ教皇パウロ3世により
列聖	1601年4月29日、ローマ、教皇クレメンス8世
主要な神社	バルセロナ、カタルーニャ、スペイン、聖十字架と聖エウラリア大聖堂
ごちそう	1月7日
属性	マントを船と帆の両方として海を滑るように進む[1]
後援	教会法学者、あらゆる種類の弁護士、バルセロナ、ナバラ王国

ペニャフォートのレイモンド OP（カタロニア語：Sant Ramon de Penyafort、IPA： [ˈsan rəˈmon də ˌpɛɲəˈfɔɾ]、1175年頃- 1275年1月6日）は、13世紀のカタロニアのドミニコ会修道士で、グレゴリウス9世の教令を編纂した。これは教会法の集成であり、1917年の教会法典によって廃止されるまで、教会法の主要な部分を占めていた。彼はカトリック教会で聖人として崇められており、教会法学者の守護聖人である。

レイモンド・ディ・ペニャフォルトは、  1175年頃、カタルーニャ公国バルセロナ近郊の小さな町、ビラフランカ・デル・ペネデスに生まれました。アラゴン王家とゆかりのある貴族の出身で、バルセロナとボローニャ大学で教育を受け、そこで民法と教会法の博士号を取得しました。1195年から1210年まで、教会法を教えていました。1210年にボローニャに移り、1222年までそこに留まり、その間3年間、大学で教会法の教授職に就きました。そこで、新しく設立されたドミニコ会を知るようになりました。^[2]レーモンドはボローニャのドミニコ会の院長である福者レジナルドの説教によってドミニコ会に惹かれ、47歳で修道服を授かりました。^[3] 1222年にイタリアから戻ったバルセロナのドミニコ会修道院で修道服を授かりました。^[4]

レイモンドはメルセデス修道会の設立に尽力した。^[5]ピーター・ノラスコからアプローチを受けたレイモンドは、修道会設立のために アラゴン王ジェームズ1世の同意を得るよう彼を励まし、支援した。

セム語を学ぶ必要性は、 1236年にパリのドミニコ会総会で確認された。^{[6]レーモンドは}チュニスにスタディア・リンガルム（当時はスタディウム・アラビクムと呼ばれていた）の最初の学校を設立した。学校の目的は、ドミニコ会がイスラムの地で捕らえられていたキリスト教徒を解放するのを助けることだった。^[7]

レイモンドは、聴罪司祭のために、事例集『罪の告白大全』を著した。それは、単に罪と推奨される懺悔の一覧ではなく、聴罪司祭に持ち込まれた問題や事例に関連する教会の適切な教義や法律について論じており、この主題に関する権威ある著作として広く認められている。^[8]

1229年、レーモンドはサビナ大司教ヨハネ・オブ・アベヴィルの神学者兼刑務官に任命され、1230年に教皇グレゴリウス9世からローマに召喚され、牧師兼大刑務官に任命された。^[4]

グレゴリウス9世は、レーモンドの法学における名声を知っていたので、彼に教会法の再編と成文化の手伝いを依頼した。それまで多くの出版物に散在していた教会法は、1つの文書セットにまとめられることになった。

グラティアヌス教皇の勅書は、グラティアヌス教皇の勅書の出版以来、過去 100 年間にわたり、法律を変え続けてきた。レーモンドの努力に満足した教皇は、 1234 年 9 月にパリとボローニャの医師と学生に宛てた勅書でこの新しい出版物を発表し、レーモンドの著作のみを権威あるものとみなし、学校ではレーモンドの著作のみを使用するよう命じた。グレゴリウス 9 世の勅書として知られる彼の教会法集は、ほぼ 700 年間標準となった。教会法は、1917 年にようやく完全に成文化された。

ペニャフォートのレイモンドは、アラゴン王ジェームズ1世の聴罪司祭を務めた。マヨルカ島に住み、そこに住むムーア人の改宗を支援する運動を開始した際、王は愛妾を連れてきた。レイモンドは王を叱責し、愛妾を解雇するよう繰り返し求めた。王は拒否した。ついに聖人は王に、これ以上一緒にいることはできないと告げ、バルセロナへ出発する計画を立てた。しかし王はレイモンドに島を離れることを禁じ、あえて彼を連れて行こうとする船長には罰を与えると脅した。

レーモンドとドミニコ会の仲間は海岸に下り、そこでレーモンドはカッパ（ドミニコ会の人が白いチュニックとスカプラリオの上に着る長い黒い外套）を脱ぎ、その片方の端を水面に広げ、もう片方の端を杖に取り付けた。こうして小さなマストができたので、レーモンドはもう一人のドミニコ会の仲間に飛び乗るよう命じたが、仲間は聖人のような信仰を持っていなかったので、乗ることを拒んだ。そこでレーモンドは別れを告げ、十字架の印をつけて岸から離れ、外套をまとって去っていった。聖人は、通行を禁じていた船の周りを迂回して、驚いて叫びながら進むよう促す何十人もの船員の目に留まった。レーモンドは6時間かけて160マイルをバルセロナまで航海し、上陸した際には大勢の驚嘆する観客が見守った。この奇跡に畏敬の念を抱いたジェームズ1世は、態度を改めた。^[9]

60歳を迎えたレーモンはバルセロナで隠遁生活を送るようになった。しかし、その年のうちに、レーモンはカタルーニャ公国とアラゴン王国の教会首都であるタラゴナの大司教に任命されたが、辞退した。^[4]

レーモンドは1236年にバルセロナに戻った。しかし、隠遁生活を続けることは長くは続かず、 1238年の総会で説教者修道会の長に選出された。彼はすぐに歩いて修道会の修道士と修道女の家をすべて訪問した。その最中にも、彼は修道会の新しい憲章を起草し、その中に長の辞任条項を盛り込んだ。それが1240年の次の総会で採択されると、彼はすぐにその選択肢を利用し、2年以内に辞任した。^[2]

異端審問官ではなかったが、アラゴン王ジェームズ1世の顧問として、王の領土における異端審問の慣行に関する法律問題についてしばしば相談を受けた。「…弁護士の深い正義感と公平さ、そして立派なドミニコ会士の慈悲の心が組み合わさって、異端審問の形成期に他の場所で見られたような行き過ぎた行為を避けることができた。」^[10]レイモンドは、配偶者が不倫の危険にさらされないように、投獄された人々の 夫婦面会を承認した。

再び職務から解放されたことを喜んだ彼は、新たな活力でキリスト教の聖職に身を投じ、特にムーア人の改宗に尽力した。この目的のために、彼はトマス・アクィナスに『異邦人への反駁』の執筆を奨励した。彼はいくつかの修道会でアラビア語とヘブライ語の教育を開始した。また、ムルシア（当時はまだアラブ人が支配していた）とチュニスに小修道院を設立した。さらに、最近征服したマヨルカ島に教会を設立するのを手伝いに行った。

彼はアラゴン王ジェームズに大きな影響力を及ぼし、ジローナのラビであるモシェ・ベン・ナフマンと、ドミニコ会に属するモンペリエの洗礼を受けたユダヤ人であるパウルス・クリスティアーニとの間で、ユダヤ教とキリスト教に関する公開討論会を開くよう王を説得することに成功した。1263年7月20日から31日にかけてバルセロナの王宮やその他の会場で、国王と多くの高位聖職者の前で行われたこの討論会で、レーモンドは重要な役割を果たした。彼はその場にいた神学者たちの先頭に立ち、国王の同意を得てラビに完全な言論の自由を与えた。レーモンドは単に、キリスト教を冒涜するようなことはしてはならないとモーゼス・ベン・ナフマンに指摘しただけであり、モーゼスは、礼儀の法則が何を要求しているかはわかっていると答えた。討論会終了後のユダヤ教の安息日に、国王は多くの説教する修道士や他の聖職者とともにシナゴーグを訪れた。^[11]

レイモンドは1275年にバルセロナで100歳で亡くなり、1601年に教皇クレメンス8世によって列聖されました。彼はバルセロナのサンタ・エウラリア大聖堂に埋葬されました。

聖レイモンド・デ・ペニャフォートの祝日は、 1671年にローマ暦に1月23日として組み込まれました。1969年に、聖レイモンドの死去の翌日である1月7日に移動されました。^[12]彼は特に教会法学者の守護聖人であり、また法律家全般の守護聖人でもあります。

マニラのサント・トマス大学にある商学部と文学部が入っているセント・レイモンド・ペニャフォート・ビルは、彼に敬意を表して名付けられました。

• ペニャフォルトの聖レイモンド、守護聖人アーカイブ

帰属

• この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  O'Kane, Michael (1911)。「Raymond of Peñafort」。Herbermann, Charles (ed.)。カトリック百科事典。第 12 巻。ニューヨーク: Robert Appleton Company。

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