サッカ

サッカ（サンスクリット語： सत्य）はパーリ語で「本当の」または「真実」を意味します。 ^[1]初期の仏教文献では、サッカは仏教の知恵の結晶である「四諦」の文脈でよく見られます。さらに、サッカは菩薩が仏陀になるために発達させなければならない10のパーラミー、つまり「最も高い」ものの一つです。

パーリ語経典では、サッカは「アリヤ・サッカ」という用語によく見られ、「高貴な真理」または「高貴な人々の真理」を意味します。^[2] より具体的には、アリヤ・サッカという用語は、釈迦の「四つの聖なる真理」を指し、釈迦の最初の説法で次のように説明されています（サッカは「現実」と翻訳されています）。

比丘たちよ、苦しみについての真理はこうである。生まれることは苦しい、老いることは苦しい、病気になることは苦しい、死ぬことは苦しい。悲しみ、嘆き、肉体の痛み、不幸、悩みは苦しい。嫌うことと結びつくことは苦しい。好きなことと離れることは苦しい。望むものが得られないことも苦しい。要するに、五つの執着の束は苦しいのである。

比丘たちよ、苦しみの原因となるものについての真理はこうである。この渇望こそが、今ここに、今あそこに喜びを求める、喜びと執着を伴った新たな存在へと導くものである。すなわち、感覚的な快楽への渇望、存在への渇望、（好まれない）ものの根絶への渇望である。

比丘たちよ、これが苦しみを終わらせることができる真理である。それは同じ渇望が残りなく消えてなくなること、渇望を放棄して手放すこと、渇望から自由になること、渇望に依存しないことである。

比丘たちよ、これが苦しみを滅する道についての真理である。それは八つの聖なる道、すなわち、正しい見解、正しい決意、正しい言葉、正しい行い、正しい生活、正しい精進、正しい気づき、正しい精神統一である。^[3]

パーリ語文献では、これら四つの聖なる真理は、八正道の「正しい見解」または「正しい理解」の要素に関連する最も一般的な考えであるとよく考えられています。また、仏教の縁起の因果概念では、これら四つの聖なる真理を知らないことが「すべての苦しみ」（kevalassa dukkhakkhandha ）の始まりであるとよく考えられています。

在家の仏教徒の日常的な実践としては、在家の信者は毎日五戒を唱えます。これには以下が含まれます。

私は誤った発言を控えるという戒律に従います。^[4]

「誤った発言」は、最も基本的な意味では、真実を話すことを反映しています。これに関して、現代の上座部仏教の僧侶である比丘菩提は次のように書いています。

菩薩は、多くの生涯にわたる悟りへの長い修行の過程で、真実を語るという誓い以外のすべての道徳的戒律を破ることができると言われています。 その理由は非常に深遠であり、真実へのコミットメントが倫理や精神的な浄化の領域さえも超越し、知識と存在の領域にまで至る重要性を持っていることを明らかにしています。 真実の言葉は、対人コミュニケーションの領域において、私的理解の領域における知恵に類似しています。 この2つは、それぞれ、現実に対する同じコミットメントの外向きと内向きの様相です。 知恵は真実の実現にあり、真実（サッカ）は単なる言葉による命題ではなく、物事のありのままの本質です。真実を実現するには、私たちの存在全体が現実、物事のありのままに一致する必要があります。そのためには、他者とのコミュニケーションにおいて真実を語ることで物事のありのままを尊重する必要があります。真実の言葉は、私たち自身の内なる存在と現象の真の性質との対応を確立し、知恵が湧き上がり、その真の性質を理解できるようにします。したがって、倫理的な原則を超えて、真実の言葉への献身は、幻想ではなく現実に、欲望によって織り込まれた幻想ではなく知恵によって把握された真実に立つことの問題です。^[5]

• 四つの聖なる真理
• 八正道
• シラ
• アディッタナ（断固たる決意）
• パニャ（知恵）
• ダナ（寛大さ）
• パッサディ（静寂）
• ネッカマ（放棄）
• ウペッカ（平静）
• カンティ（忍耐）
• メッタ（慈愛）
• ヴィリヤ（勤勉）
• 菩提朴果法（悟りにつながる資質）
• 二つの真実
• サッカキリヤ

• Bodhi, Bhikkhu (1984, 1999)。『八正道：苦しみの終焉への道』（輪、第 308/311 号）。キャンディ：仏教出版協会。2006 年 4 月 30 日に「Access to Insight」http://www.accesstoinsight.org/lib/authors/bodhi/waytoend.html から取得。
• Bullitt, John T. (2005)。五つの戒律 (pañca-sila)。2007 年 11 月 12 日に「Access to Insight」から取得 (http://www.accesstoinsight.org/ptf/dhamma/sila/pancasila.html)。
• ハーヴェイ、ピーター（訳）（2007年）。『法華経：基本パターンの輪（視覚）の始動に関する説法：聖なる者の4つの現実』（SN 56.11）。2007年11月12日、「Access to Insight」から取得（http://www.accesstoinsight.org/tipitaka/sn/sn56/sn56.011.harv.html）。
• Rhys Davids, TW & William Stede (編) (1921–25)。The Pali Text Society's Pali-English Dictionary。Chipstead: Pali Text Society。PED の総合オンライン検索エンジンは http://dsal.uchicago.edu/dictionaries/pali/ で利用できます。