アンリ・アルノー

アンリ・アルノー（1597年 - 1692年）はフランスのカトリック司教であった。

アルノーはパリで生まれ、最初は弁護士になる予定だったが、ベンティヴォリオ枢機卿にローマに連れて行かれ、5年間の不在の間に、宮廷は彼にサンニコラ修道院の司教職を与えた（1624年）。1637年、トゥールの参事会は彼にトゥールの司教職を与え、国王はジョセフ神父の推薦によりその選択を承認した。彼は勅書を受け取るまで3年待たなければならなかったが、それは宮廷とローマ教皇庁の間の困難により遅れていた。彼は当時の最も有名な作家の何人か（セバスチャン・ゲズ・ド・バルザック、フランソワ・メイナールなど）と親しく、詩を書いている^[1]。

教皇インノケンティウス10世とバルベリーニ家との争いの際、アルノーはフランスの臨時代理大使としてローマに派遣された。彼はこの任務を巧みに遂行した。教皇は枢機卿たちの帰還を拒否することができず、枢機卿たちは財産と名誉を回復された。彼は王国で最も政治的な高位聖職者の一人という評判を得て帰国した。

ペリグー司教の地位（1650年）を打診されたが、彼はそれを断り、サン・ニコラ修道院があるアンジェの司教座を受け入れた。42年間の司教職の間、彼はジャンセニストと家族のために並外れた才能を発揮した。一度この道に入ったら、彼は屈服しないように、そして自分と兄のアントワーヌ・アルノーの名誉を守るために全力を尽くした。このため彼は多くの困難に巻き込まれ、彼の教区内で多くの不和を引き起こした。

ジャンセニスムによって引き起こされた論争に彼が加わったことは、非常に刺激的だった。1661年にルイ 14世が司教たちに聖職者会議によって作成された処方箋に署名するよう命じたとき、アンジェ司教のアルノーは国王に手紙を書き、ピエール ニコルの「事実」と「法律」の有名な区別を支持した。国王は著しい不快感を示したため、司教は教皇に同じ内容の手紙を書いたが、教皇アレクサンデル 7 世は返事をしなかった。頑固なアルノーは、次にパリ大司教のペリフィックスに手紙を書き、処方箋に署名する義務がポール ロワイヤルで引き起こすであろう騒動を未然に防ぐよう求めた。同時に、彼は宗教者に抵抗するか、微妙な問題に逃げ込むよう奨励した。

アルノーは、1665 年にアレクサンデル 7 世の処方箋に署名することを高慢にも拒否し、それに反対する命令を出した 4 人の高位聖職者の 1 人でした。教皇が亡くなったとき、彼は教会法廷に召喚されるところでした。アレクサンデル7 世の後継者である教皇クレメンス 9 世は、宗教の利益のためにこの事件全体を沈黙させることが望ましいと判断しました。彼はクレメンス和平をこの一派に与え、彼らはそれを利用し始めました。

司教は最後までジャンセニスムを貫いた。彼は正統派の支持者を嫌悪した。アンジェ神学校の第 3 長ジョセフ・グランデの「回想録」を読めば、ジャンセニスムが司教にどれほど浸透していたかがわかる。彼は精力的で、厳格で、職務に献身的で、熱意に満ちていた。

1652 年、反乱を起こしていたアンジェ市に罰を与えるために王太后が近づいたとき、司教は一言で彼女をなだめた。聖体拝領を授けるとき、司教はこう言った。「マダム、十字架上で死にながら敵を赦したあなたの神をお受けください。」彼の仕事に対する愛情を示す言葉が今でも引用されている。ある日、週に 1 日は休息を取るように求められたとき、司教はこう答えた。「司教でない日をいただければ、喜んでそうします。」彼は 17 世紀の司教職で最も謎めいた人物の 1 人であり続けている。

彼がローマの宮廷やイタリアのさまざまな宮廷で行った交渉は、5巻にまとめられて出版されている（パリ、1745年）。

• ハーバーマン、チャールズ編 (1913)。「アルノー § アンリ・アルノー」 。カトリック百科事典。ニューヨーク: ロバート・アップルトン社。