ライム辞書

韻辞典、押韻辞典、または韻本（繁体字：韻書、簡体字：韵書、ピンイン：yùnshū）は、漢字の発音を部首などの図式的な手段ではなく、声調と押韻で記録した辞書の一種です。最も重要な韻辞典の伝統は『啓韻』（601年）から始まりました。これは、中国北部と南部の読み方の伝統を組み合わせることで、古典を読み、詩を書くための正しい発音を体系化したものです。この作品は唐代に非常に人気となり、一連の改訂と拡張を経ましたが、その中で最も有名なのは『光韻』（1007年 - 1008年）です。

これらの辞書は、ファンキエ方式を使用して文字の発音を指定し、音節の頭と残りをそれぞれ示す文字のペアを提供します。後の韻表は、音節をその頭、押韻グループ、声調、およびその他の特性ごとに表にすることで、これらの辞書の音をはるかに正確かつ体系的に説明しました。これらの書籍から推測される音韻体系は、韻表を使用して解釈されることが多く、「中期中国語」として知られ、初期の中国語の音を復元する取り組みの重要なデータとなっています。これは、現代の中国語のさまざまな種類に見られる区別のほとんどと、もはや区別されていないいくつかの区別を取り入れています。また、上期中国語の再構築においても他の証拠とともに使用されました。

一部の学者は、これらの作品で説明されているカテゴリーを、スウェーデンの言語学者ベルナール・カールグレンが使用したフランス語の綴り「rime 」で表現し、詩の押韻の概念と区別しています。^[1]

私は古今の様々な専門家や辞書の音韻を採り入れ、先人たちが記録したものを整理して『啓音』 5巻を作り上げました。その分割と分析は極めて細かく、区別は豊富で豊富です。
— 陸法演（601）、啓雲、序文、S・R・ラムゼイ訳^[2]

中国の学者たちは、古典の正しい朗読のための読み方や、規則詩の関連する押韻慣習を体系化した辞書を作成した。^[3] 最も古い韻辞典は、三国時代の李登による『聖蕩』（文字通り「音型」）であり、古代中国の音階の5つの音の下にグループ化された11,000以上の文字が含まれていた。^[4] この本は現存せず、後の作品の記述からのみ知られている。^[5]

晋代、南北朝の様々な流派が独自の辞書を編纂したが、それらは多くの点で異なっていた。最も権威があったのは、北の首都洛陽と南の首都金陵（現在の南京）の辞書であった。^[6] 601年、陸法言は『啓雲』を出版した。これは、以前の5冊の辞書の区別を統合する試みであった。^[7] 陸法言の序文によると、この作品の最初の計画は、20年前に南中国から3人、北中国から5人の学者のグループと協議して作成された。しかし、最終的な編纂は、官職を退いた陸が一人で行った。^[8]

补音は唐代に洗練された発音の基準として急速に普及した。补音を基にした辞書は使われなくなり、現存していない。^[9] いくつかの改訂版が出版されたが、最も重要なものは以下の通りである。^{[10] [11]}

宋代の1008年、皇帝の委託を受けた学者の一団が『広音』と呼ばれる拡大改訂版を出版した。 『季韻』（1037年）は『広音』を大幅に拡大改訂したものだった。^{[10] [12]}呂尚文の初期の著作は主に発音のガイドであり、非常に短い注釈が付いていたが、後の版では定義が拡張され、辞書としても役立つようになった。^[11]

20世紀半ばまで、最も古い完全な韻辞典として知られているのは『広音』と『集韻』だが、後者の現存する写本には多くの転写ミスがあった。そのため、啓音の伝統に関する研究はすべて『広音』に基づいていた。啓音の以前の改訂版の断片は、 19世紀初頭に敦煌写本、トルファン、北京で発見された。^{[12] [13]}

唐代に『啓音』が国家標準となったとき、多くの写字生が改訂版の需要に応えるため写本を作成した。特に珍重されたのは、9世紀初頭に書道で名声を博した女性、呉彩鸞が作成した王仁休版の写本であった。 ^{[13]この写本のうち1冊は、自身も熱心な書道家であった}徽宗皇帝（1100-1126） が購入した。それは1926年まで宮廷図書館に保管されていたが、その時に一部は廃位された皇帝溥儀に随伴して天津へ、その後傀儡国家満州国の首都長春へと移された。1945年の日本降伏後、それは長春の書籍商の手に渡り、1947年に2人の学者が北京の柳昌の書籍市場で発見した。^{[14]このほぼ完全な写本に関する研究は、中国の言語学者董同和（1948年と1952年）と}李容（1956年） によって出版されている。^[11]

『啓音』とその後継者はすべて同じ構造を持っていた。文字はまず4つの声調に分けられた。平聲（píngshēng）の文字が多かったため、それらは2冊（卷「冊子」、「巻物」または「巻物」）を占め、他の3つの声調はそれぞれ1冊を占めた。最後のカテゴリー、つまり「入聲」（rùshēng ）は、他の3つの声調で鼻音-m、-n、-ngで終わる単語に対応する、破裂音-p、-t、-kで終わる単語で構成されていた。今日、これらの最後の破裂音は一般的に南方の中国語方言で保存されているが、標準語を含むほとんどの北方の中国語方言では姿を消している。^[15]

各音調は韻群（韻 yùn ）に分けられ、伝統的に韻群の最初の文字にちなんで名付けられ、韻目（韻目）と呼ばれています。[ ^16] 呂法眼版には193の韻群がありましたが、張孫那珂によって195に、さらに李周によって206に拡張されました。^{[17]以下は、『}広韻』 の最初​​の韻群の始まりで、最初の文字は東（「東」）です。

各押韻群は、小さな円（ボタン）の後に続く同音異義語群に細分化されている。各文字の項目には、その意味の簡単な説明が記されている。同音異義語群の最初の文字の項目の最後には、fǎnqiè という定式で表された発音の説明があり、2つの文字がそれぞれ頭文字（聲母shēngmǔ）と末尾文字（韻母yùnmǔ）を示す。たとえば、「東」の発音は、 t + uwng = tuwngを示す文字「德tok」と「紅huwng」を使用して説明されている。^{[18] [19] [a]この定式の後には、}反fǎn（啓音）または切qiè（広音） の文字が続き、その後に同音異義語の文字の数が続く。^{[20] [21]} 上記の例では、この式の後に十七という数字が続いており、東を含めて同じ発音のエントリが17個あることを示しています。

各巻内の押韻群の順序には規則はないようだ。ただし、類似の押韻群は一緒に配置され、対応する異なる声調の押韻群は通常同じ順序に配置されている。2つの押韻群が類似している場合、同じ頭文字を持つ模範的な語が選ばれる傾向があった。^[22] 『観韻』 の目次では、隣接する押韻群を「同用」と記しており、これは規則詩で押韻できることを意味する。^[23] 上記のサンプルでは、​​目次（右ページ）の最後の部分の押韻群刪の項目の下に「山同用」という表記があり、この群が次の群山と押韻できることを示す。

以下は、広韻語の押韻群とその現代名、それらに含まれる韻語末（次のセクションを参照）、および韻表で割り当てられた広韻群（ shè 攝）です。いくつかの項目は、異なる声調の対応する押韻群を同じ行に配置するために並べ替えられており、濃い線はtóngyòngグループを区切っています。

韻辞典は中世中国語の音韻に関する重要な資料として集中的に研究されており、それによって明らかになる体系は中世中国語と呼ばれている。啓音自体は20世紀半ばまで失われたと考えられていたため、この研究のほとんどは広音に基づいていた。^[36]

これらの書物には音節が網羅的に列挙され、発音も示されているが、言語の音韻については説明されていない。これは、最も古いものは宋代に遡るが、後期唐代にまで遡る伝統を代表している可能性がある、韻表で初めて試みられた。音素分析というほどではないが、これらの表は、韻書の音節を、音節の頭文字、末尾、その他の特徴のリストを使用して分析した。頭文字はさらに、発音の場所と様式の観点から分析されており、当時世界で最も進んでいたインドの言語学からインスピレーションを得たことを示唆している。しかし、韻表は『啓音』より数世紀後に編纂されたもので、その特徴の多くは不明瞭であっただろう。 エドウィン・プーリーブランクは、韻表を、韻辞典の中期前期中国語とは対照的に、中期後期中国語段階を記述するものと扱っている。^[37]

広東語学者の陳立は、著書『啓雲考』（1842年）で、広音の楷書の綴りの根底にある頭字語と末字語の分類を特定しようと試みた。この体系は明らかに最小限のものではなく、頭字語として452字、末字語として約1200字が用いられていた。しかし、どの字もそれ自体を綴り語として用いることはできなかった。例えば、^[38]

• 東は「德 + 紅」と綴られました。
• 「德」は「多 + 特」と綴られました。
• 「多」は「德 + 河」と綴られました。

このことから、「東」、「德」、「多」はすべて同じ語頭であったと結論づけることができる。このような同値性の連鎖をたどることで、陳は同値語頭の綴りのカテゴリーを特定することができ、語尾についても同様に特定できた。より一般的なセグメントには、最も多くのバリエーションがある傾向があった。語尾が同じ単語は押韻するが、上記の押韻グループの表に見られるように、1つの押韻グループには、中間音階が異なる語尾が1つから4つ含まれることがある。陳が入手した語頭の一覧は、韻表の36語頭に似ているが、大きな違いがある。特に、韻表の「軽い唇音」と「重い唇音」は、ファンチーでは区別されず、「適切な歯音」はそれぞれ、2つの異なるファンチー語の語頭カテゴリーに対応していた。^{[39] [40] [41]}

チェンの研究を知らなかったスウェーデンの言語学者ベルナルド・カールグレンは、 1910年代に頭音と末音を特定する分析を繰り返した。^[42] 頭音は、すべての末音と結合する重音頭音（唇音、軟口蓋音、喉頭音）と、分布がより限定されている鋭音頭音（その他の音）の2つの大まかなタイプに分けられる。^[43] チェンと同様に、カールグレンは、重音頭音の音節では、末音は2つの大まかなタイプに分けられ、現在では（エドウィン・プーリーブランクに倣って）通常タイプAとタイプBと呼ばれていることに注目した。 ^[44] また、これらのタイプは、結合できる頭音によって区別される4つの末音クラスにさらに細分化できることにも注目した。これらのクラスは、後の韻表の4つの行または「区分」（伝統的にI～IVと番号が付けられている）に部分的に対応している。観察された頭音と末音の組み合わせは以下のとおりである。^[45]

いくつかの「混合」終末語は、実際には重音頭の後のB型終末語のペアであり、各頭文字に2つの異なる同音異義語グループがあるが、鋭音頭の後の終末語は1つである。これらのペアは「chongniu 」と呼ばれ、韻表でも3行目と4行目に分割してマークされているが、その解釈は不明確である。また、ペアのどちらの終末語を鋭音頭の後の単一の終末語と同一視すべきかについてもコンセンサスはない。^[47]

カールグレンはまた、形式分析によって得られた抽象的カテゴリーの音声的価値を、広音のカテゴリーを他の種類の証拠と比較することによって決定しようとしたが、それぞれに問題があった。宋代の韻表は韻書に洗練された特徴分析を適用したが、数世紀にわたる音の変化によって韻書から切り離されており、そのカテゴリーのいくつかは解釈が難しい。いわゆるシナ語発音、つまりベトナム語、韓国語、日本語における中国語借用語の読み方は古代のものだが、それらの言語の異なる音韻構造の影響を受けていた。最後に、現代の中国語の変種は豊富な証拠を提供したが、千年にわたる移住と政治的混乱の結果、しばしば互いに影響し合っていた。韻辞典の証拠を肉付けするために補助的な役割で比較法の変種を適用した後、カールグレンは隋唐の首都長安の話し言葉を再構築したと考えた。^[48]

その後の研究者たちはカールグレンの再構築を改良した。以下はQieyunシステムの頭文字とその伝統的な名前とおおよその値である。^[49]

ほとんどの場合、現代中国語のより単純な頭文字目録は、啓音頭文字のさまざまな発展として扱うことができる。有声音の区別は呉語方言では保持されているが、他の方言では消えている。閩語方言を除いて、唇歯音系列は唇系列から分離しており、この発展は宋代の韻表にすでに反映されている。後屈音と口蓋歯音もその頃には融合していた。閩語方言では後屈音破裂音は歯破裂音と融合し、他の地域では後屈音破裂音と融合している。南部ではこれらも歯歯音と融合しているが、ほとんどの北京語方言では区別が維持されている。現代北京語方言の口蓋音系列は、歯歯音と軟口蓋音の口蓋異音の融合から生じたもので、はるかに最近の発展である。^[49]

終末に音声値を割り当てることはより困難であることが判明している。なぜなら、啓音に反映された多くの区別が時とともに失われているからである。カールグレンは、B 型の終末には口蓋中間音 /j/ が含まれていると提唱しており、この位置は現在でもほとんどの学者に受け入れられている。しかし、プーリーブランクは、このような中間音のない外国語の転写にこれらの音節が使用されていることに注目し、中間音は後から発達したと主張している。唇軟口蓋中間音 /w/も広く受け入れられており、一部の音節は両方の中間音を持つ。末尾は多くの現代変種の末尾、すなわち滑音/j/および/w/、鼻音/m/、/n/および/ŋ/ 、および対応する閉鎖音/p/、/t/および/k/ を反映していると考えられている。一部の研究者は、邯鄲音の最初の4つの押韻群の配置は、それらが唇軟口蓋音 /ŋʷ/と/kʷ/として再構成された明確な終止音を持っていたことを示唆していると主張している。ほとんどの再構成では、いくつかの終止音に現れる多くの邯鄲音押韻クラスを区別するために多数の母音を想定しているが、割り当てられた数と値は大きく異なる。^{[58] [59]}

中国の言語学者李容は1947年に発見された『啓音』の初期版に関する研究を発表し、拡張された辞書は頭文字/dʐ/と/ʐ/の統合を除いて啓音の音韻構造をそのまま保存していることを示した。例えば、押韻グループの数は以前の辞書の193から『広音』では206に増加したが、違いは中間音階/w/の有無に基づいて押韻グループを分割するだけであった。^{[60] [61] [62]}

しかし、復元された邯鄲音の序文は、それが北方と南方の読み発音の妥協案であったことを示唆している。^[aa] 現在、ほとんどの言語学者は、記録された区別をすべて含む単一の方言はなく、それぞれの区別はどこかで発生したと考えている。^{[8] [63]} たとえば、邯鄲音は、支、脂、之（現代中国語ではすべてzhīと発音）の3つの押韻グループを区別していたが、支と脂は北部の一部では区別されず、脂と之は南部で押韻した。この3つのグループは広音では同音として扱われ、すべての現代方言で融合している。^[64] カールグレンが邯鄲音システムを隋唐標準と同一視した考えはもはや受け入れられていないが、現代のどの単一の話し言葉よりも多くの区別を含むという事実は、それが言語の初期段階についてより多くの情報を保持していることを意味し、上代中国語音韻論の再構築の主要な構成要素である。^[65]

唐代初期から、科挙の受験生は『啓音』の押韻範疇に従って詩や押韻散文を創作することが求められた。しかし、『啓音』の細かい区別は詩人たちに過度に制限的であると感じられ、徐景宗らはより緩やかな押韻規則を提案した。 [ 66 ^]金代に初めて体系化された106の押韻群からなる平水システムは、 最終的に科挙の規定システムとなった。これは公式の押韻書の基準となり、『沐文韻譜』などの参考書の分類システムとしても使用された。^{[67] [68]}

平水の韻群は、いくつかの例外を除いて、広韻の同韻群と同じです。^[67]

• 廢 fèiグループは隊 duìと合併した。^[69]
• 蒸 zhēngに対応する上昇音グループと下降音グループは、迥 jiǒngグループと徑 jìngグループに統合されました。
• 広雲の同業集団であり、補完的な分布をしていた嚴厳集団 と凡凡集団 は、先行する2つの同業集団に分割された。^[70]

顔正卿の『雲海経元』（ 780年頃）は、一字一字ではなく多音節語を収録した最初の韻辞典である。^{[72]現存しないが、この辞典は、}韻韻 グループ別にまとめられた文学用語や語句の百科事典シリーズのモデルとなり、最終的には『沛文韻符』（1711年）となった。^[73]

10世紀から14世紀にかけての中国北部の外国支配の副作用として、古い伝統の多くが弱体化した。詩歌や三句詩などの新しいジャンルの俗語文学が登場し、また、1324年に周徳清が韻の押韻慣習のガイドとして作った『中原音韻』も登場した。『中原音韻』は押韻表の伝統から大きく逸脱しており、項目はそれぞれ一対の典型的な文字で識別される19の押韻群にグループ化されていた。これらの押韻群は異なる声調の押韻を組み合わせたもので、その平行性は広音韻の押韻の順序に暗黙的に含まれていた。押韻群は声調によってさらに細分化され、さらに同音異義語のグループに分けられており、発音に関するその他の表示はない。この辞書は、同時代の北方言語を反映しており、偶声は上声と下声に分けられ、中期中国語の終止符は失われている。^[74]かつては入声にまとめられていたこのような音節は、他の声調の間に分散され、入聲作去聲( rùshēng zuò qùshēng '入音が去音を作る')などのラベルが付けられて他の音節の後に置かれる。^[75]

明代初期の辞書である藍茂の韻略易通は『中原韻韻』に基づいているが、韻略易通の同音異義語を韻頭の固定順序に従って配列しており、韻略易通の記憶詩に列挙されている。 [ ^{76] [77]} しかし、韻母音は韻の一部とはみなされなかったため、特定の押韻グループ、声調、韻母の下に複数の同音異義語グループが存在する可能性もあった。16世紀後半の福州方言を記述した韻辞典にはさらなる革新が見られ、これは後の改訂版とともに『斉林八韻』に保存されている。この作品は、韻母音と韻の両方で区別された方言の語尾を列挙し、各同音異義語グループを語尾、語頭、声調で独自に分類している。韻略詩には語尾と語頭の両方が記載されている。^[78]

西夏語は、現在の甘粛省の地域を中心とする西夏国（1038～1227年）の言語でした。この言語は4世紀にわたって絶滅していましたが、20世紀初頭に表語文字の西夏語で書かれた膨大な文書集が発見されました。西夏語を再構築するために使用された資料の1つは、文字海です。 （中国語：文海、ピンイン：Wénhǎi）は、すべて西夏語で書かれた押韻辞典であるが、中国語の辞書と同じ構造をしている。この辞典は、西夏語レベルと上昇音の各巻から成り、3番目の巻は「混合カテゴリ」文字であるが、その意味は不明である。中国語の辞書と同様に、各巻は押韻に分かれており、さらに小さな円で区切られた同音グループに分かれている。各同音グループの最初の西夏語文字の発音は、西夏語文字のペアを使用したファンキエ式で与えられる。ミハイル・ソフロノフは、陳立の方法をこれらのファンキエに適用して、西夏語の頭文字と末尾のシステムを構築した。^[79]

• 康熙辞典

• 季悦（2021）「Qièy​​ùnからGuǎngyùnへ：Qièyùnシリーズの韻本の概要」、中国言語学研究報告、14（1）：57–73、doi：10.1163 / 2405478X-01401003。

中国語版ウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

平水雲

• インターネットアーカイブにて：
  • 崇秀広運
  • 元本広運
  • ジユン
  • 陳立作『啓雲考』 （1842年）。
  • 漳州方言の押韻辞典として最も古いものとして知られている『汇集达语俗音15音集』。
• 中国語テキストプロジェクトでは：
  • 宋本光雲、辞書検索付き
  • ジユン
  • チーユン カオ
  • 梁僧寳著『四生韻布』（1859年）–広音語の音調、頭音、末音別にまとめた表。
• Hathi Trust デジタル ライブラリの Jiyun
• ソンベン・グアンユンの電子版
• 韻典網 (韻典ウェブサイト) には、宋本広音、中原韻音などの辞書のスキャンと、そこから抽出したデータが含まれています。

• 中国西語韻辞典『文字の海』：
  • 電子版（作成中）、Andrew West著。
  • 「Untangling the Web of Characters」、Andrew West 著、2010 年 4 月。
  • 西夏語ファンキーに関するメモ、Marc Miyake著、2011 年 6 月。
  • 大英図書館所蔵の断片：Or.12380/2484、Or.12380/3907、Or.12380/3908