リチャード・レーヴェンタール

リヒャルト・レーヴェンタール（1908年4月15日 - 1991年8月9日）は、ドイツのジャーナリスト、教授であり、主に民主主義、共産主義、世界政治の問題について執筆した。 ^[1]

レーヴェンタールはドイツのベルリンで、エルンストとアンナの息子として生まれた。父親は不動産業者だった。1926年から1931年まで、レーヴェンタールはベルリン大学とハイデルベルク大学で政治学、経済学、社会学を学んだ。彼に最も影響を与えた知的人物はマックス・ウェーバーとカール・マンハイムである。1926年から1929年まで、レーヴェンタールはドイツ共産党員だったが、コミンテルンの戦術に反対して離党した。左翼に留まったレーヴェンタールは、ワイマール共和国末期にドイツ社会民主党から離脱したいくつかの反体制派グループのメンバーだった。

1933年、レーヴェンタールは反ナチス団体ノイ・ビギネン（新たな始まり）の著名なユダヤ人^{[2]メンバーであった。この団体はナチス政権打倒のためにドイツ}労働者階級を組織しようとしていた。この時期、レーヴェンタールはパウル・ゼリングという偽名を使った。1933年7月、ゲシュタポによるメンバーの大量逮捕の影響で、このグループは解散した。指名手配犯として、レーヴェンタールは反ナチス労働者階級革命のために活動を続けたが、ゲシュタポからの圧力が強まり、 1935年8月にイギリスに逃亡した。その後、レーヴェンタールはチェコスロバキアのプラハに移り、左翼ドイツ人亡命者団体で活動を続けた。1936年4月から1937年10月まで、レーヴェンタールはロンドンで研究者として働き、その後プラハに戻った。1938年のミュンヘン協定の後、レーヴェンタールはフランスのパリに亡命し、1939年にロンドンに戻り、1959年までロンドンに滞在した。1930年代、レーヴェンタールは著作の中で、コミンテルンが提唱したファシズムの定義を強く批判し、特に、ドイツ社会民主党や労働党などの穏健左派団体はナチ党と同じくらいファシストであり、ナチスの「あからさまなファシズム」とは対照的に、その「偽装された」ファシズムの性質ゆえに、むしろより危険であると主張するコミンテルンの社会ファシズム理論を批判した。1935年から、レーヴェンタールは、オットー・バウアーとフランツ・レオポルド・ノイマンの研究に強く影響を受けた独自のファシズムの定義を策定し始めた。これらの著作の中で、レーヴェンタールは、ナチスドイツはコミンテルンが主張したように大企業の傀儡ではなく、実際にはナチス政権自体が国の最高権力であると結論づけた。1930年代後半、レーヴェンタールは新たな世界大戦は避けられないと判断し、その戦争に向けてドイツ左派を準備させることを主な任務とみなした。

英国滞在中、レーヴェンタールはファビアン協会と親しくし、『国際社会主義フォーラム』の出版に携わった。1940年から1942年にかけて、レーヴェンタールはBBCのドイツ語番組『ヨーロッパ革命の送り主』で働いた。1941年、レーヴェンタールは、ドイツ左派の勝利を確実にする最善の方法は、戦後ドイツを統治する責任の大部分をソ連に与えることが必要であると主張する本を出版した。1943年以降、レーヴェンタールはこの立場を否定し、代わりに、戦後のドイツ再建の主な責任を西側諸国に与えることを主張した。レーヴェンタールの意見では、西側諸国こそが民主的なドイツを確実にする可能性が高い国だった。レーヴェンタールは労働党を大いに尊敬し、1945年以降のいくつかの論文で、西ドイツが経済組織にイギリスのモデルを採用すべきだと主張した。1945年、レーヴェンタールはドイツ社会民主党に入党した。1948年の著書『資本主義の時代』で、レーヴェンタールは、ヨーロッパのシステムを社会主義的に再構築し、ヨーロッパ列強の中で最も進歩的な国であるイギリスに特に重要な役割を割り当てるべきだと主張した。^[3]親英主義者であったレーヴェンタールは、英国での生活に多大な影響を受けた。レーヴェンタールは後になって、「イギリスで、ドイツの社会主義移民は、極度の外部からの圧力の下でその価値を証明した自由民主主義の印象的なモデルを知るようになった。こうして彼らは基本的に民主主義的信念を固め、戦後に待ち受ける課題に備えることができた」と書いている。イギリス人、少なくとも移民に耳を傾け協力した人々は、ドイツに真の民主主義が確立されるかもしれないという新たな希望を持ち、戦後の最初の厳しい数年間にこのモデルの実現に大きく貢献しました。数十年が経過した今、私は確信を持ってこう言えます。「当初のあらゆる困難にもかかわらず、この出会いは双方にとって有益なものとなりました。」^[4]

レーヴェンタールは1958年までロイター通信社とオブザーバー 紙の記者として働いていた。1959年、レーヴェンタールはベルリン自由大学の政治学教授になった。1974年、レーヴェンタールは自由大学の名誉教授になった。レーヴェンタールの主な関心事は共産主義と東ヨーロッパだった。1960年、レーヴェンタールは社会学者のシャルロッテ・アブラハムゾーンと結婚した。レーヴェンタールはより緊密な欧州統合と大西洋主義的志向を強く主張した。1960年代後半、レーヴェンタールは当初は学生運動に同情的だったが、破壊的な無政府主義と新左翼のマルクス主義への「ロマンチックな逆戻り」と見なした運動に反対し、西ドイツのNATOからの撤退を求める彼らの呼びかけはソ連による西ヨーロッパ征服への扉を開くものだとして拒否した。

ソ連に関する研究において、レーヴェンタールの主な関心は、特にニキータ・フルシチョフの統治下でのソ連政治における多元主義の要素と彼が考えるものの出現であった。フアン・リンツやカール・ディートリッヒ・ブラッハーなどの他の全体主義理論家が主にナチス・ドイツの研究に触発された研究をしたのとは異なり、レーヴェンタールは主にソ連と東側諸国の発展に基づいて研究を行った。^{[5]レーヴェンタールのより注目すべき考えの1つは、}ヨシフ・スターリンの統治下ではソ連は全体主義国家であったが、スターリンの死後に出現したのは、レーヴェンタールが「ポスト全体主義的権威主義」または「権威主義的官僚寡頭制」とさまざまに呼んだシステムであり、ソ連国家は理論上は全能であり、実践でも非常に権威主義的であったが、弾圧の規模を大幅に縮小し、公共生活への多元主義のレベルを大幅に高めた。^[5]外交政策に関して、レーヴェンタールは、スターリン以降、そしてフルシチョフの打倒以降は、ソ連の外交政策の根底にあるイデオロギー的コミットメントがかなり弱まったと主張した。^[6]それにもかかわらず、レーヴェンタールは、ソ連の外交政策は基本的に西側に対して敵対的であり、ソ連が反民主主義国家である限り冷戦は続くと主張した。 ^[7] 1960年代半ば、レーヴェンタールは米国の政策、あるいはその欠如に非常に批判的であり、リンドン・B・ジョンソン大統領の政権はソ連の侵略に抵抗するために西欧諸国を結集する政策を持っておらず、むしろ事態を放置していると主張した。^[8]同時に、レーヴェンタールはフランスのシャルル・ド・ゴール大統領の反米政策に反対し、東からの脅威を考えると愚かだと感じていた。^[9]

レーヴェンタールの意見では、「上からの革命」の終焉はソ連における全体主義の終焉をも意味した。^[5]同様に、レーヴェンタールは、「ポスト全体主義」体制では、今後共産党指導者の中央委員会および政治局に対する権限は、西側諸国の首相の内閣に対する権限と同程度であると主張した。^[5]レーヴェンタールは、「これらの国々は専制政治から自由へ移行したのではなく、大規模な恐怖政治から卑劣な統治へと移行し、停滞のリスクを冒して安定を確保した」と主張した。^[5]さらに、レーヴェンタールは、共産主義全体主義の本質はユートピア的信仰であると主張した。^[10]レーヴェンタールは、共産主義のユートピア主義は「経済近代化の必要性と衝突し、最終的にそれに屈したため」失敗する運命にあると主張した。^[10]レーヴェンタールは、ユートピア主義がなければ「上からの革命」は政策の選択肢として排除されると主張した。^{[5] 1960年の}Commentary誌の記事で、レーヴェンタールは、東側諸国の政権はどれも「自由化」にほど遠いにもかかわらず、全体主義は死んだ勢力であると主張した。^[10]さらに、レーヴェンタールは、東側諸国の政権が全体主義に戻ることは不可能であると主張し、「その特定の世俗的な宗教は、少なくともそれを試みた国々では死んだ」と主張した。^[10]現代の問題について執筆する以外に、1980年代には、レーヴェンタールはベルリンのホロコースト博物館の設立運動で主要な役割を果たした。これは、ドイツ系ユダヤ人として彼にとって大きな関心事であった。^[11]

レーヴェンタールはソビエト研究の業績に加え、連邦共和国の擁護でも知られた。レーヴェンタールは連邦共和国がドイツ史上最も民主的な政府であると考えており、 1970年代に連邦共和国は十分に民主的ではないと主張した左翼哲学者ユルゲン・ハーバーマスをユートピア主義と批判した。 ^[12]

1980年代の歴史運動 で、レーヴェンタールはドイツとソ連の大量殺戮の「根本的な違い」を主張し、エルンスト・ノルテが行ったと非難した20世紀のさまざまな犯罪の「均衡」に反対した^[13]レーヴェンタールは、ヒトラーとスターリンの比較は適切だが、ヒトラーとレーニンの比較は適切ではないと主張した^[14]レーヴェンタールにとって、レーニンの行動を左右した決定的な要因は、権力を握った当初からロシア国内の内戦に関与していたことだった^[15]レーヴェンタールは、「レーニンの権力維持のための戦い」は「無防備な人々の一方的な大量虐殺」ではないと主張した^[14]ロシア内戦について、レーヴェンタールは「これらのすべての戦いで、双方に大きな損失があり、恐ろしい拷問と殺害があった」と主張した。レーニンとスターリンの違いについて、レーヴェンタールは「スターリンが1929年以降に行ったことは全く違うことだ」と主張した。^{[17]レーヴェンタールは、}非クラーク化によって、いわゆる「クラーク」はソビエト国家によって以下のように破壊されると主張した。

「...強制的な集団化の妨げとなった。彼らは組織化されておらず、戦ったこともなかった。彼らは遠くの強制収容所に送られ、通常はすぐに殺されることはなかったが、時間の経過とともに悲惨な死に至るような状況に苦しむことを余儀なくされた。」^[17]

レーヴェンタールは次のように主張した。

「1929年以降、スターリンが農民に対して、また共産党指導層（ちなみに、1929年にすでに「新体制」に反対する立場を公に表明していたブハーリンもその中に含まれていた）や帰還兵を含むさまざまな犠牲者に対して行ったことは、組織的な非人道性において実際に歴史上新しいものであり、この点ではヒトラーの行為に匹敵する。確かに、ヒトラーは他の同時代人と同様に、レーニン時代の内戦について先入観を持っていた。同様に、ユダヤ人、ジプシー、「生きるに値しない者」などの完全な絶滅に関する彼自身の考えは、スターリンの例とは無関係であった。いずれにせよ、ユダヤ人の完全な絶滅という考えは、1924年に亡くなったヒトラーの師ディートリッヒ・エッカートの最後の著作ですでに展開されていた。この「バランス」の余地のない出典については、1963年に出版されたエルンスト・ノルテの最初の大著『ファシズムの時代』^{[18]に感謝する。}

レーヴェンタールは社会民主党の主要な知識人であり、社会民主党の指導者、特にヴィリー・ブラントとエルンスト・ロイターから頻繁に相談を受けていた。彼は83歳でベルリンで亡くなった。

• ヴィリー・ブラントとの共著: Ernst Reuter, ein Leben für die Freiheit; eine politische Biographie、ミュンヘン: Kindler、1957 年。
• 「外交と革命：紛争の弁証法」、『チャイナ・クォータリー』第5号（1961年1月～3月）1～24ページ。
• 「統一の要因と対立の要因」、アメリカ政治社会科学アカデミー紀要、第349巻、1963年9月、106-116ページ。
• 世界共産主義：世俗的信仰の崩壊、ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、1964年。
• 「ソ連と西側：ヨーロッパの視点」、政治科学アカデミー紀要、第28巻第1号、1965年4月、83～91ページ。
• (編) 『アジアの将来における諸問題：共産主義と非共産主義の選択肢』ニューヨーク：プレガー、1969年。
• ロマンティッシャー・リュックフォール、シュトゥットガルト、コールハンマー・フェルラーク1970。
• ディ・ツヴァイト共和国。 25 Jahre Bundesrepublik Deutschland: eine Bilanz、シュトゥットガルト: Seewald Verlag 1974。
• 『Vom Kalten Krieg zur Ostpolitik』、シュトゥットガルト: Seewald、1974 ISBN  3-512-00364-8。
• モデルか同盟か?共産主義国と発展途上国、ニューヨーク:オックスフォード大学出版局、1977年ISBN 0-19-502105-3。 
• (編)フランツ・ボルケナウ著『文化の世代と西洋の起源に関する終わりと始まり』、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1981年、0231050666。
• Widerstand und Verweigerung in Deutschland 1933 bis 1945、ベルリン: Dietz、1984 ISBN 3-8012-3008-2。 
• Social Change and Cultural Crisis、ニューヨーク：コロンビア大学出版局、1984年、ISBN 0-231-05644-3。 

• イギリスにおけるドイツ社会主義組織連合

• フィッツシモンズ、MA「リチャード・レーヴェンタールへの謝罪」、The Review of Politics、第25巻、1963年4月第2号、285ページ。
• (編集者) Hannelore Horn、Alexander Schwan、Thomas Weingartner Sozialismus in Theorie und Praxis: Festschrift für Richard Löwenthal zum 70. Geburtstag am 15. 1978 年 4 月、ベルリン。ニューヨーク: de Gruyter、1978 ISBN 3-11-007221-1。 
• セカンドチャンス：イギリスにおけるドイツ語圏ユダヤ人の2世紀、 Werner E. Mosse、 Julius Carlebach、Gerhard Hirschfeld、Aubrey Newman、Arnold Paucker、Peter Pulzer編、JCB Mohr、ロンドン、1991年、ISBN 978-3-16-145741-8。 
• ラキュール、ウォルター『 革命の運命：1917年から現在までのソビエト史の解釈』ニューヨーク：スクリブナーズ、1987年ISBN 0-684-18903-8。 
• バヴァジ、リカルド「西洋文明と時間の加速」。1968 年の学生反乱後の西洋の危機に関するリチャード・レーヴェンタールの考察、Themenportal Europaeische Geschichte (2010)、URL: http://www.europa.clio-online.de/2010/Article=434。

• スターリンは避けられなかったのか？ リチャード・レーヴェンタール著