レースとビデオゲーム

人種とビデオゲームの関係は、学術的およびジャーナリズムの大きな注目を集めています。ゲームは、プレーヤーに文化的および社会的アイデンティティを探求、実践、強化する機会を提供します。ビデオゲームの多面的な文化的影響のため、プレーヤーベース、創造的プロセス、またはゲームの世界観に人種の問題が関与している可能性があります。主に 1 つの人種グループによって作成およびプレイされるビデオゲームは、意図せずに人種的ステレオタイプを永続させ、プレーヤーの選択肢を人種的偏見の先入観に制限する可能性があります^[1]。また、業界とプレーヤーコミュニティで表現と嫌がらせの問題が発生する可能性があります。

研究では、ゲーマーの典型的なイメージは白人男性であることが示されていますが、^[2]現実ははるかに多様です。有色人種のコミュニティにおけるゲームの人気は、短期間で大きく変化しました。2009年の調査では、白人の親の73.9%が自分の子供がビデオゲームをプレイしていると答えたのに対し、非白人の親では26.1%でした。^[3] 2015年の結果では、黒人の10代の83%とヒスパニックの10代の69%がビデオゲームをプレイしているのに対し、白人の10代の71%は変わらなかったことが示されました。^[4]

成人では、2015年の別の調査で、黒人とヒスパニックの成人の半数以上がビデオゲームをプレイしていることがわかりました。ただし、黒人の11％とヒスパニックの19％のみが「ゲーマー」であると認識されています。^[5]ある計算によると、2030年までに有色人種がプレイヤーの過半数を占めることになります。^[6]

アドリエンヌ・ショーは、ゲーマーのアイデンティティが性別、人種、性的指向のアイデンティティとどのように交差するかを説明しています。彼女の研究では、アイデンティティが、プレイヤー自身の「ゲーマー」と見なされるかどうかの認識を自身のアイデンティティとして形作る方法に注目し、有色人種のプレイヤーの間でのゲーマーの人気の高まりは、ゲームや開発プロセスの変化が多様な視聴者を引き付けるためではなく、ゲーマーが主流になったことに根ざしていると示唆しました。^[7]

オンラインプレイでは、有色人種のゲーマーは、ボイスチャットなどに基づいて人種差別的嫌がらせを受ける可能性がある。これは特に有色人種の女性の場合によく見られ、交差するアイデンティティによって問題が複雑化している。^[8]名誉毀損防止連盟が2020年に実施した調査では、オンラインゲーマーの半数以上が差別を経験しており、黒人とヒスパニック/ラテン系の回答者の少なくとも30％が差別を経験していると報告されている。^[9]

ゲームコンベンションの主催者であるアヴィネル・ウィング氏によると、「ゲーム業界では性別よりも人種のほうが大きな問題を抱えている」とのことだ。^[10]国際ゲーム開発者協会が2016年に発表した報告書によると、有色人種は上級管理職に就く割合が低く、白人開発者に比べて低賃金であることが明らかになった。^[11] IGDAの2021年の報告書では、従業員の多様性の改善は最小限にとどまっており、業界の従業員の4分の3が白人であると自認している。^[12]

業界内の多様性の欠如が、ビデオゲーム自体の表現の欠如につながっていると多くの人が指摘しています。 ^{[10] [13]} Revelation Interaction Studiosのゲームデザイナーであるデニス・マシューズは、非白人のゲーム開発者を排除することは、ビデオゲームの開発とマーケティングにおけるステレオタイプ化につながると示唆しています。開発者の偏見は、ゲームのターゲットオーディエンスとして誰が数えられるかに影響を与え、多くの開発者が非白人ゲーマーを分類したり無視したりすることにつながります。さらに、パブリッシャーは独自の偏見の影響を受ける可能性があり、それによってどのゲームが資金提供され、配布されるかに影響します。^[14]

ゲーム開発者会議は、業界とプレイヤーの両方が頻繁に訪れる人気の高い年次ビデオゲーム会議であり、「社会擁護の領域における新しい問題と既存の問題に対処する」ための「擁護トラック」を運営しています。扱われるトピックは、多様性から検閲、生活の質まで多岐にわたります。^[15]当初は2013年にジェンダーとゲームに関する問題に対処するために開始されましたが、「擁護トラック」は、人種^[16]と表現に関する懸念を含む、より広い意味でのゲームの多様性を改善することに明確に関心を持つパネルを特徴としています。^[17]

インタラクティブなゲームプレイを通じて、プレイヤーは仮想現実で描かれるタイプのキャラクターを通して人種について学ぶ。一部の学者は、ビデオゲームで人種グループが描かれる方法は、ビデオゲームのプレイヤーが人種グループの特徴を認識する方法に影響を与える可能性があると主張している。^[18]人種グループの有無は、それらの人種グループに属するプレイヤーが自分のアイデンティティと自尊心の発達という観点から自分自身をどのように見ているかに影響を与える。^[19]異なる人種を描写するというアイデアは、ビデオゲームの歴史においてまったく新しいものではない。World of Warcraftなどの一部のMMORPGを含む初期のゲームでは、プレイヤーがゲームの開始時に選択できる複数のプレイ可能な（架空の）人種が特徴であった。

性別によるステレオタイプに関する研究と比較すると、ビデオゲームにおける人種によるステレオタイプを調査した研究は少ない。^[20]

多くのゲームでは、明るい肌の色がデフォルトの肌の色とされています。^[3] 2015年の調査では、調査対象となった黒人の35％、ヒスパニックの36％、白人の24％が、ビデオゲームにおけるマイノリティの描写が不十分だと考えていることがわかりました。^[21]

ビデオゲームにおける人種的マイノリティの描写は、特定の人種的ステレオタイプに従う傾向があることが実証されている。2001年にChildren Nowが行った調査では、アフリカ系アメリカ人男性の83%がスポーツ志向のゲームで競技者として描かれ、アフリカ系アメリカ人女性の86%は「小道具、傍観者、またはゲームの参加者であり、競技者として描かれることはなかった」と報告されている。^[22]当時の他の調査でも、スポーツゲームに登場する黒人キャラクターの割合は同様であることがわかっている。^[23] 2007年のAnna EverettとCraig Watkinsの調査では、それ以来、「都市/ストリートゲーム」の人気の高まりとともに黒人やラテン系のキャラクターの数が増えたが、その描写は一貫して狭いままであったと主張している。^[18]しかし、2009年の調査では、黒人キャラクターはキャラクターの10%強を占め、主にこれら2つの典型のいずれかに従っていることが示された。^[19]アクション/シューティングのジャンルの都市/ストリートゲームでは、黒人とラテン系アメリカ人はどちらも「残忍に暴力的で、犯罪を犯しやすく、性的に乱暴」と描写されるのが一般的ですが、スポーツでは、黒人は「口が悪く、並外れて筋肉質で運動能力が高い」と描写されるのが一般的です。^[18]アフリカ系アメリカ人は、主人公やヒーローとしてよりも、攻撃的または運動能力の高いキャラクターとして表現されること^が多いです。 2007年から2012年までの各年で評価の高いゲームのトップ10を調査した研究では、黒人キャラクターは主人公のわずか3％を占めていました。 [ ^25]これは、スポーツゲームでの黒人の描写が統計を歪め、他のゲームでの多様性の欠如を覆い隠しているというキショナ・グレイの指摘と一致しています。 ^[26]

アダム・クレイトン・パウエル3世は、スポーツビデオゲームにおける黒人男性キャラクターの割合が高いため、（主に白人男性の）ゲーマーが「ハイテクブラックフェイス」と呼ばれるものを実践できるようになったと主張した。 ^[27]デビッド・J・レナードはこれを、ミンストレルショーを取り巻く屈辱的な人種差別の歴史を認めたり対峙したりすることなく、白人プレイヤーが効果的に黒人を「試す」ことを可能にするデジタル形式のミンストレルショーであると説明している。 ^[23]黒人アバターとして暴力的なビデオゲームをプレイする白人プレイヤーは、プレイヤーの人種的偏見と暴力的傾向の両方が増加する傾向があり、^[28]黒人プレイヤーはゲーム環境で黒人のステレオタイプを自ら強化することがわかっている。^[18]

2001年のChildren Nowの調査では、分析された1,716のビデオゲームキャラクターのうち、すべてのラテン系のキャラクターは「スポーツ志向のゲーム、通常は野球に登場した」と主張した。^[22] 2009年に最も人気のあるゲームのみを調査したとき、キャラクターの3％未満が明らかにヒスパニック系であり、すべてノンプレイヤーキャラクターだった。^[19]ロス・オーランドの2012年の調査でもこれに同意し、キャラクターのわずか1％がラテン系であることが判明した。^{[25]ジャストコーズの}リコ・ロドリゲスやトム・クランシーズ・レインボーシックス・インクの「ディン」・チャベスなど、一部のゲームの主人公はその後この傾向を破った。彼らは両方ともヒスパニック系である。ラテン系のキャラクターは人種によって定義され、アクセントやセリフに挿入されたスペイン語によって強調されることが多く、ラテン系のキャラクターは男性の暴力と女性の乱交という古典的なステレオタイプに固執しているという批判は残っている。^[29]

ビデオゲームが、単純化された人種差別的な比喩を広める場となる可能性があることから、白人プレイヤーが東アジア人のキャラクターを採用するイエローフェイスが、さまざまなゲームでも東アジア人のキャラクターを貶め、疎外していることを指摘する人が増えている。リサ・ナカムラは、東アジア人女性をフェティッシュ化し、東アジア人男性をサムライや他の戦士タイプとしてステレオタイプ化することが多いこの現象に対処するために「アイデンティティツーリズム」という用語を作り出した。^{[30] [31]}アンソニー・スエファイ・シウは、デューク・ヌーケム3Dとその精神的続編であるシャドウ・ウォリアー（ゲームプレイは似ているが、一方には白人の主人公、もう一方には漠然とした東アジア人のキャラクターが登場する2つのゲーム）の違いは、白人の主人公が主観的であるという考えに依存しており、東アジア人のキャラクターは自分の人種やステレオタイプな文化に不変に結びついていると主張している。^[32]オーランドの2012年の研究では、主人公のわずか3％が東アジア人であることが判明した。日本製のゲームでも主人公の4分の3は白人だった。オーランドは、これは日本のゲーム業界が北米やヨーロッパの大きな市場を狙っているためだと考えている。^[33]

人種とビデオゲームをめぐっては、バイオハザード5、^[34] シドマイヤーズ シヴィライゼーションIV コロニー化、^[35] レフト4デッド2、バイオショック インフィニット、ホームフロント、ワールド オブ ウォークラフト、^[36] グランド・セフト・オート・バイスシティ、原神 [37] に関する公開討論を含め、多くの論争がありました。^{[38 ]}

ビデオゲームは、若いプレイヤーの人種や都市文化についての学習に影響を与える可能性がある。^[39]グランド・セフト・オートシリーズ、カスターの復讐、50セント：防弾、デフ・ジャム：ファイト・フォー・NYなどの一部のビデオゲームにおける人種の描写は物議を醸している。2002年のゲーム「グランド・セフト・オート：バイスシティ」は、人種差別的な ヘイトクライムを助長していると批判された。このゲームは1986年の架空のマイアミ「バイスシティ」を舞台としている。ハイチ人とキューバ人の難民間のギャング抗争が描かれ、プレイヤーのキャラクターも関与する。^{[40] [41]}しかし、過度の殺人をせずにゲームをプレイすることは可能である。^[42] 2009年のゲーム「バイオハザード5」はアフリカを舞台としており、プレイヤーは多数のアフリカ人の敵対者を殺害する。批判に対して、「バイオハザード5」のプロモーターは、黒人の敵対者の描写を検閲すること自体が差別であると主張した。^[43]

2008年、シド・マイヤーの『シヴィライゼーションIV: コロニー化』が発売され、プレイヤーにアメリカ大陸を植民地化する能力を与えたことで物議を醸した。ベン・フリッツのような批評家は、このゲームはプレイヤーに「恐ろしいこと...または人類史上最悪の出来事のいくつかを隠蔽すること」を許すため「不快」だとした。フリッツは「2Kとフィラクシス、そしてシド・マイヤー自身が2008年に植民地化に関するだけでなく、プレイヤーが植民地化を行う人々を操作することで植民地化を称賛するゲームを制作し発売するというのは、本当に驚くべきことだ」と書いている。^[44] フィラクシス・ゲームズの社長スティーブ・マーティンは、「このゲームは特定の立場や戦略を支持するものではなく、プレイヤーは自分自身の道徳的判断を下すことができ、またそうすべきだ」と指摘して反応した。 ^[45]オンラインフォーラムやブログではフリッツに対してかなりの反発があり、一部のプレイヤーはゲーム内の植民地化は単に歴史のリアルな描写に過ぎないと擁護した。^[46]レベッカ・ミアとトレバー・オーウェンズは、ゲームは必然的に植民地化の現実を描写する必要があり、批判があるとすれば、その体験の暴力性がプレイヤーにとって無害化されているべきだと書いている。^[35]ケン・ホワイト^[47]はフリッツの投稿に反応し、「帝国を築くゲームには必ず他の人々との衝突（しばしば暴力的）が伴い、より洗練されたゲームではほぼ必ず強い集団が弱い集団に打ち勝つ様子が描かれる。多くのゲームでは何らかの宗教的または文化的改宗が伴う。多くのゲームではデジタル虐殺が許され、抽象化された小さな国家が別の抽象化された小さな国家を容赦なく打ち負かす……。グラフィック、ゲームプレイの詳細、抽象化のレベルは大きく異なるが、結局は構築、管理、征服、破壊に行き着く」と書いている。メディア理論家のアレクサンダー・ギャロウェイは、著書『ゲーミング：アルゴリズム文化に関するエッセイ』の中で、こうした種類のゲームは常に「歴史のイデオロギー的解釈」であり、歴史の広範さを特定の予め定められた体験に変換しようとするものだと主張している。^[48]

ビデオゲームは、人種的マイノリティが半ば保護された環境でオンライン上で自らのアイデンティティを表現する能力にも影響を与えてきた。Minecraftなどの一部のマルチプレイヤーゲームでは、ユーザーのアバターを変更する機能が充実しており、プレイヤーはゲーム内での外見を自分の実生活の外見にできるだけ近づけることができる。^[49]

• 黒人のビデオゲームキャラクターのリスト
• ビデオゲームにおける先住民
• ブリトニー・モリスの2019年の小説『SLAY』は、主流のゲームにおける人種差別的嫌がらせから逃れるために黒人ゲーマー向けの大規模マルチプレイヤーオンラインゲームを開発した黒人のティーンエイジャーを描いています。
• ジンクス、ブラックフェイスの風刺画を表現していると非難されているポケモン
• ビデオゲームにおける性別の表現