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 ティウィ諸島、メルヴィル（右上）、バサースト（左）とオーストラリア本土（右下）の衛星画像 | |
  ティウィ諸島 （ラトゥアティ・イララ）  ティウィ諸島 （ラトゥアティ・イララ） | |
| 地理 | |
|---|---|
| 位置 | ティモール海 |
| 座標 | 南緯11度36分 東経130度49分 / 南緯11.600度 東経130.817度 / -11.600; 130.817 |
| 島の総数 | 11 |
| 主要な島々 | メルヴィル島 バサースト島 |
| エリア | 8,320 km 2 (3,210 平方マイル) |
| 海岸線 | 1,016 km (631.3 マイル) |
| 管理 | |
オーストラリア | |
| 州または地域 | ノーザンテリトリー |
| インド | ティウィ諸島地域 |
| 人口統計 | |
| 人口 | 2,348 [1] ( 2021年国勢調査) |
| 言語 | ティウィ |
| 民族グループ | ティウィ |
| 追加情報 | |
| 公式サイト | ティウィ諸島 |
 ティウィ諸島の旗 ( Tiwi : pantirra Ratuati Irara )。 | |
ティウィ諸島（ティウィ語：Ratuati Irara、「2つの島」の意）は、オーストラリアのノーザンテリトリーの一部で、ダーウィンの北80km（50マイル）のティモール海に隣接しています。メルヴィル島、バサースト島、および9つの小さな無人島 で構成され、総面積は8,320平方キロメートル（3,212平方マイル）です。
ヨーロッパ人が入植する以前から、オーストラリアの先住民であるティウィ族が住んでいたこの島の人口は、2021年の国勢調査では2,348人であった。[1]
ティウィ土地評議会は、ノーザンテリトリーにある 4 つの土地評議会の 1 つです。1976年の「先住民土地権利 (ノーザンテリトリー) 法」に基づく法定権限を持つ代表機関であり、 1993 年の「先住民所有権法」および1992 年の「牧畜地法」に基づく責任を負っています。
地理と人口
ティウィ諸島は、約11,700年前に終わった最後の氷河期の終わりに海面が上昇したことで形成され、洪水は推定8,200年から9,650年前に発生しました。洪水の物語は、それ以来、ティウィの伝統的な物語や創世神話の中で、世代から世代へと口頭で伝えられてきました。[2] [3] [4]
これらの島々はオーストラリア本土の北約80キロメートル（50マイル）のノーザンテリトリーに位置し、北と西はティモール海、南はビーグル湾、クラレンス海峡、ヴァンディーメン湾、東はダンダス海峡に囲まれています。[5] [6]
この島群は、2つの大きな有人島（メルヴィル島とバサースト島）と9つの小さな無人島（ブキャナン島、ハリス島、シーガル島、カーズレイク島、イリトゥトゥ島、クリフト島、トゥリトゥリナ島、マティンガリア島、ノドロー島）で構成されています。[7]バサースト島はオーストラリアで5番目に大きな島で、海と空からアクセスできます。[8]メルヴィル島はオーストラリアで2番目に大きな島です（タスマニア島に次ぐ）。[9]
主要な島々は、北のセントアサフ湾と南のショール湾を結ぶアプスリー海峡によって隔てられており、幅は 550 メートル (1,800 フィート) から 5 キロメートル (3.1 マイル)、長さは 62 キロメートル (39 マイル) です。ショール湾の入り口には、面積が約 3 平方キロメートル (1.2 平方マイル) のブキャナン島があります。最も狭い地点にあるカーフェリーは、メルヴィル島とバサースト島を素早く結んでいます。
ティウィ諸島には、ヨーロッパ人がオーストラリアに入植する何千年も前からティウィ族が住んでいます。ティウィ族はオーストラリアの先住民であり、海の向こうにある本土のアーネムランドの人々とは文化的にも言語的にも異なります。 [10] 2021年、諸島の総人口は2,348人で、そのうち87%がアボリジニです。[1]住民のほとんどはティウィ語を第一言語とし、英語を第二言語とし ています。 [11]
人口の大部分はバサースト島のワルミヤンガ（2010年まではングイウと呼ばれていた）、メルヴィル島のピルランギンピ（ガーデンポイントとも呼ばれる）とミリカピティ（スネークベイとも呼ばれる）に住んでいる。ワルミヤンガの人口は約1500人で、他の2つの中心地はそれぞれ約450人である。[12]バサースト島西部のウランクウ（ランク）コミュニティなど、他の小規模な集落もある。[13]
歴史
先住民族は少なくとも4万年にわたってティウィ諸島となった地域に居住しており[14] 、少なくとも現在から7000年前には島に彼らが存在していたという創世記が残されている[15]。
ティウィ島民はマカッサル商人と接触していたと考えられており、[16]先住民とヨーロッパの探検家との接触に関する最初の歴史的記録は、オランダ人によるものである。「マールテン・ファン・デルフト司令官の指揮下で、ニューホランド号、ワイエル号、フォッシェンボッシュ号の3隻の船がメルヴィル島のシャーク湾に入港し、1705年4月30日に上陸した」。[15] 17世紀、18世紀、19世紀にも、オランダ人のピーテル・ピーテルスゾーン、フランス人のニコラス・ボーダン、イギリス人のフィリップ・パーカー・キングなど、探検家や航海士による訪問があった。[17]
1824年2月、ゴードン・ブレマー大尉は、英国植民地省の指示により、海軍本部からバサースト島、メルヴィル島、および東側の本土にあるコーバーグ半島（現在はアーネムランドの一部）の占領を命じられた。ただし、その土地が「...これらの島々または他の東部諸島の原住民」以外の人々によって占拠されていないことが条件であった。 [18]ブレマーは、1824年9月にメルヴィル島の現在のピランギンピ付近のフォート・ダンダスに、島々に最初のヨーロッパ人入植地を設立した。これはオーストラリア北部で最初のイギリス人入植地でもあった。しかし、原住民の敵意もあって、この入植地はわずか5年しか続かず、1829年に放棄された。[17]この場所は「オーストラリア北部で最初に試みられたヨーロッパ人と軍隊の入植地」として、オーストラリアの国有地登録簿に登録されている。[19]
和解が失敗したにもかかわらず、ブレマーは大陸の北部地域と隣接する島々をニューサウスウェールズ州（当時はトーマス・ブリスベン知事の管轄下）[ 20 ] の一部であると主張していた[18 ]。ティウィ諸島を含む北部準州の管轄権は、1863年に植民地省の指示により南オーストラリア植民地政府に引き継がれたが、これは数年に及ぶ交渉の末、1911年に最終的に連邦政府に譲渡された[20]。
南オーストラリア州政府が準州を譲渡する直前に、政府は南緯18度線の北で最大5,000エーカーの土地が利用可能であると通知しており、これにはバサースト島の土地も含まれていた。1910年9月、ドイツ人カトリック宣教師フランシス・ザビエル・グセルは、イギリス領ニューギニアで土地の寄付が行われたのと同様の方法で、キリスト教布教所 を設立する許可を申請した。同月、南オーストラリア州政府はバサースト島全体をアボリジニ保護区と宣言し、布教所に10,000エーカー（4,000ヘクタール）の土地を与えた。[21] 布教所は1911年にグセルによってバサースト島に設立された。[要出典] 1930年代に建てられた木造の教会は、ワルミヤンガの著名なランドマークとなっている。[16]カトリックの布教所は、教育や福祉サービスへのアクセスを通じてプラスの影響を及ぼしたが、アボリジニの言語と文化の抑圧を通じてマイナスの影響も及ぼした。[22]ノヴァ・ペリスの母ジョアンは母親から引き離された後、この伝道所で育てられた。彼女は「盗まれた世代」の一人でした。[23]
カトリック教会のティウィ語の芸術作品と、聖書の物語のティウィ語への翻訳は、どちらも注目に値します。
島の管理は、ティウィ・アボリジニ土地信託と、1978年に設立されたティウィ土地評議会を通じて、先住民の伝統的所有者に移譲されました。 [15] [24]ティウィ諸島地方自治体は、2001年に設立されました。このとき、3つの主要コミュニティであるワルミヤンガ（バサースト島）、ピランギンピ、ミリカピティ（メルヴィル島）の以前のコミュニティ政府評議会が、ウランクウ・アボリジニ法人と合併して、単一の地方政府を形成しました。[25]ティウィ諸島地方政府は、ノーザンテリトリー全体の地方政府再編の一環として、2008年にティウィ諸島シャイア評議会に置き換えられました。[26]
政治と行政
選挙区
ティウィ諸島はリンギアリ連邦選挙区の一部であり[27]、現選挙区議員はマリオン・スクリムガーである。[28]ティウィ諸島は北部準州のアラフラ選挙区に属している。アラフラ選挙区の現選挙区議員は労働党のマニュエル・ブラウンである。 [29]
地方自治体
島の行政は、地元のティウィ諸島地域評議会と、先住民の土地所有者の代表組織であるティウィ土地評議会に分かれています。シャイア評議会の代表は4つの区から選出され、12人の評議員で構成されています。[30]
- ミリカピティ区（メルヴィル島北東部、最大）
- ングイウ地区（バサースト島南部、ブキャナン島）
- ピランギンピ区（メルヴィル島の西と南西）
- ウランクウ地区（バサースト島北部）
2011年から2012年にかけて、当時のティウィ諸島シャイア評議会の運営予算は2,640万豪ドルでした。[31] 2019年現在、ティウィ諸島シャイア評議会の市長に選出されているのはレスリー・タングタラムです。[30]
地域
2007年4月4日、ティウィ諸島とその隣接海域が北部準州政府によって「ティウィ諸島」という名称の地域として公示された。この地域の境界は、1978年にオーストラリア政府がティウィ土地評議会のために公示したものと似ている。[32] [6] [33]
文化
先住民族の芸術
オーストラリア先住民の芸術作品の創作は、ティウィ島の文化と経済にとって重要な部分を占めています。島には、ティウィデザイン、ムヌピ・アーツ＆クラフツ、ジラマラ・アーツ＆クラフトの3つの先住民芸術センターがあり、 [34]これらは共同事業体であるティウィアートを通じて連携しています。[35]ティウィアートネットワークとは別に、2つの独立した事業があります。1969年以来先住民女性によって運営されている生地デザイン、印刷、衣料品事業のビマウェア[36]と、「ザ・キーピング・プレイス」としても知られるンガルワナジリです。
国際展を開催した、あるいはオーストラリアの主要なコレクションに作品が収蔵されているティウィ族の芸術家には、キティ・カンティラ、ドナ・ブラク[37]、 ジャン・バティスト・アプアティミ[ 38]、フィオナ・プルンタタメリ[39]などがいます。
ティウィ族は、鳥の木彫りを数多く作っています。その一部は、バサースト島のミッション ヘリテージ ギャラリーに展示されています。彫刻はティウィ神話のさまざまな鳥を表しており、さまざまな意味があります。ある鳥はティウィ族にモンスーン雨が近づいていることを伝え、他の鳥はサイクロンが迫っていることを警告します。また、人々のトーテムにもよりますが、特定の氏族で誰かが亡くなったことをティウィ族に知らせる鳥もあります。神話によると、鳥に姿を変えた先祖を表す鳥もあります。彫刻された鳥は、埋葬地に設置されるプクマニ ポールの先端に付けられることもあります。
ティウィ諸島の人物彫刻は、ダーウィンで彫刻を見たカルド・ケリナウイアによって1960年代にパル村に導入されました。[40]パル村民はすぐに木彫りの家内工業を始め、デクラン・アプアティミ、エンラエルド・ムンカラ、ミック・アルニなど数人の先駆的なティウィ芸術家を輩出しました。[41]
ティウィ族は、布地にデザインを施すこともよくあります。主な手法は、インドネシアのバティックプリントと同様に、染色を防ぐためにワックスを使用します。丈夫な織りの綿から繊細なシルクまで、さまざまな布地が使用され、シルク スカーフが作られます。
彼らの芸術作品の創作は、通常、グループで一緒に座り、リラックスしながら会話しながら行う社交的な活動です。多くの場合、これらのグループは性別によって分けられています。
プカマニ
プカマニまたはプクマニは、ドリームタイムの物語に基づいた埋葬の儀式であり、[42]トゥティーニ（プクマニポールと呼ばれることもある）と呼ばれる彫刻とペイントが施された墓の柱の周りで行われます。この儀式は埋葬の2〜6か月後に行われ、数日間続くこともあります。特別に依頼された彫刻家が最大12個のトゥティーニを彫刻し、ペイントし、墓の周囲に立てます。[43]トゥティーニは鉄木で作られ、白粘土、黒木炭、黄色または赤の黄土で装飾されています。
ダンサーたちはトゥティーニの間を縫うように進み、儀式の最後には、トゥンガと呼ばれる塗装された樹皮の籠が柱の上に置かれる。死者の霊を喜ばせるための贈り物として意図された埋葬用の柱は、朽ちるまで放置される。[43] [44]
ポールが神聖な儀式用の物体なのか、それとも商品化された美術作品なのかについては議論がある[42] （あるケースでは、メルボルンのデザイナーが制作したポールに似た物体を展示する展覧会が中止された[45]）が、特別に委託されたポールは、オーストラリアや世界中の美術館で展示用に自由に貸し出されたり販売されたりしている。[46] [47]
音楽
Ｂ２Ｍ
ジェフリー・「イエロ」・サイモンが率いるバンドB2M （「バサースト・トゥ・メルヴィル」）は、2004年12月にティウィ諸島のングイ（現在のワルミヤンガ）で結成された[48]。[49]警察官としてキャリアをスタートし、自殺未遂者の対応をしていたサイモンは、音楽を通じて変化をもたらそうと決意した。[48] 2015年現在、バンドの他のメンバーには、グレッグ・オルスト、ジェームズ・「ファブ」・カンティラ、ダニエル・カニンガム、ダレン・ナルル、ダンサーのシェルトン・マレーがおり、全員がボーカルを担当している。[50]
2008年にダーウィンでライブアコースティックセットから最初のレコーディングを行い、 B2M – Live at The Monsoon Sessionsと題した。同年後半、NT先住民音楽賞（現在はNational Indigenous Music Awardsと呼ばれる）で新進アーティスト賞を受賞した。2011年にバンドは最初の公式トラック[48]「Japparik'a」をリリースした。これはティウィ・ボンバーズ・フットボールクラブのテーマソングである。デビューアルバム（2213）Homeは2015年にSkinnyfish Musicからリリースされ、10年以上かけて作り上げた作品が収録されている。最初のシングル「Parlingarri」はティウィ諸島以外では聞いたことのない古いティウィのチャントを収録しており、それを使用するにはティウィの長老から特別な許可を得る必要があった。[50]
オーストラリアには多くの先住民の支持者がおり、アルコールや薬物について肯定的なメッセージを込めた歌をよく歌う。これまでに東ティモール、バリ島、上海をツアーしている。[51] バンドは台湾をツアーし、 2016年にはプリマ先住民芸術祭でヘッドライナーを務め、2018年にはノーザンテリトリーのバルンガ・フェスティバルに出演した。 [52]台湾ではより伝統的な歌を歌い、そこでの経験から「プロジェクト・ソングライン」を立ち上げ、非常に古い伝統的なティウィのチャントと他の先住民文化のチャントをミックスした。[51]また、2018年には「ママンタ」と題した全国ツアーを行い、 9月にパラマタのリバーサイド・シアターで公演した。オーストラリア系アイルランド人のミュージシャン、スティーブ・クーニーと協力して、伝統的なアイルランド・ゲール語音楽とティウィの音をミックスする実験を行っていた。ツアーの主な動機は、自分たちの文化を共有することである。[48] 2018年のツアーでは23回の公演と15回のワークショップが行われた。[53]
悲しいことに、歌手のグレッグ・オルストは2021年1月5日に心臓発作で59歳で亡くなりました。 [53]彼は「B2Mの心臓であり、バンドに静かで強力な影響を与えた」と評されました。[49]
スポーツ
オーストラリアンフットボール
オーストラリアンフットボールはティウィ諸島で最も人気のあるスポーツで、1941年に宣教師のジョン・パイ[54]とアンディ・ハウリー[55]によって導入されました。1969年以来、ティウィ諸島フットボールリーグの大会が開催されています。[56]
ティウィ・オーストラリアン・フットボール・リーグには、約2600人のコミュニティのうち900人が参加しており、オーストラリアで最も高いサッカー参加率（35%）を誇っています。[57]ティウィ諸島フットボール・リーグのグランドファイナルは毎年3月に開催され、最大3000人の観客を集めます。
ティウィ族のサッカー選手は、卓越した「ワンタッチ」技術で有名です。選手の多くは裸足でプレーすることを好みます。男性選手の多くは、ダーウィンのセント・メアリーズ・フットボール・クラブでもプレーしています。このクラブは、1950年代にティウィ族の兵士がノーザンテリトリー・フットボール・リーグでプレーできるようにするために設立されました。
ティウィ・ボンバーズ・フットボール・クラブは、 2006/07 シーズンから ノーザンテリトリー・フットボール・リーグにチームを編成しました。
ティウィ諸島出身で、全国VFL / AFL大会でプレーした著名なサッカー選手。特に注目すべきは、シリル・リオリ・シニアと関係のあるAFL選手のリオリ王朝です。家族には、モーリス・リオリ[58] 、 シリル・リオリ、ダニエル・リオリ[ 58]、 ディーン・リオリ、ウィリー・リオリ、ダニエル・リオリ、モーリス・リオリ・ジュニアなどがいます。その他の著名な選手には、ロニー・バーンズ[59] 、 マイケル・ロング[59] 、オースティン・ウォナエアミリ[60] 、 デビッド・カンティラ[61]、アンソニー・マクドナルド・ティプングウティ、ベン・ロングなどがいます。
モーリス・リオリ ( 1982 年生まれ) とマイケル・ロング ( 1993 年生まれ) は、どちらもシリル・リオリ ( 2015 年生まれ) の叔父であり、3 人ともAFL グランドファイナルの最優秀選手としてノーム・スミス賞を受賞しています。
ティウィ諸島フットボールクラブは、2009年にABCのメッセージスティックで「In A League of Their Own」というシリーズの題材となった。[62]
クリケット
2010年のウィークエンド・オーストラリアン紙の報道によると、マシュー・ヘイデン率いるオーストラリアのクリケット選手たちは、ティウィ諸島のクリケット発展のために20万ドルを調達した。元代表のアラン・ボーダー、マイケル・カスプロヴィッチ、アンディ・ビチェルが参加したヘイデンXI対ボーダーXIの試合には、島の人口のほぼ半数にあたる1,000人が観戦した。[63]
輸送
商業航空運航会社フライ・ティウィは、両島を相互に、またダーウィンとも結んでいる。ハーディ・アビエーションとティウィ土地評議会の提携により設立されたフライ・ティウィは、島内の3つのコミュニティすべてに毎日運航している。[64]
シーリンクNTは、ワルミヤンガとダーウィンを結ぶフェリーサービスを運営しており、片道2.5時間の旅を週3日行っています。[65]
2008年には地方自治体が島内の925km（575マイル）の道路を整備した。[31]
環境、保全、土地利用
島々の気候と地理的な極地は、独特の植生と特別な保護価値を秘めていることを意味します。
ティウィ諸島は孤立しており、降雨量も非常に多いため、ノーザンテリトリーの他地域（あるいは世界）では記録されていない多くの種や、分布域が限定されている種が生息している。ティウィ諸島には、ノーザンテリトリーで最も発達した（最も高く、最も広い基底面積を持つ）ユーカリの森と、異常に高い密度と広さの熱帯雨林がある。[8]
気候
ティウィ諸島は熱帯モンスーン気候（ケッペン 気候）で、バサースト島北部では年間降水量が2,000 mm（79インチ）、メルヴィル島東部では1,200～1,400 mm（47～55インチ）に達します。[66] 11月から4月の雨期には、ノーザンテリトリーで最も降水量が多くなります。[67]ティウィの人々は、乾季（煙の季節）、積雪期（湿度が高くセミの鳴き声）、雨季（嵐）の3つの季節を区別しています。季節によってティウィの人々の生活様式が形作られ、利用可能な食料源や儀式の活動が左右されます。[68]
ティウィ島ではヘクターと呼ばれる気象現象が繰り返し発生し、11月から12月、2月から3月にかけてほぼ毎日雷雨が発生します。この嵐は非常に強力で、高度20キロメートル以上まで上昇し、ダーウィンからでも見ることができます。[69]これは島々を横切る海風の衝突によって引き起こされます。 [70]
動植物
これらの島々は、最終氷期以来、オーストラリア本土から隔離されている。島々は、緩やかな傾斜のラテライト台地に広がるユーカリの 森に覆われている。広大な開けた森林、開けた森林地帯、河畔の植生は、ダーウィン・ストリングイバーク、ウーリーバット、カユプットが優勢である。常年淡水泉と関連して小さな熱帯雨林が広がり、多くの入江にはマングローブが生い茂っている。 [67]
ティウィ諸島には、絶滅の危機に瀕した種や固有種が数多く生息している。絶滅の危機に瀕した種は38種記録されており、8種の植物と一部の陸生カタツムリやトンボなど、他の場所では見られない植物や無脊椎動物も数多く生息している。 [74]ティウィ諸島は哺乳類の多様性に富み、36種の在来哺乳類が生息している。[75]絶滅の危機に瀕している哺乳類には、ノウサギネズミ、キタヒバリネズミ、ニセガメ、マツノメドリなどがいる。[67]ティウィ諸島には、世界最大のカンムリアジサシの繁殖コロニーや、絶滅危惧種のヒメウミガメの大群が生息している。[74] 2007年には、ウミガメ保護プログラムが諸島で開始された。[74]諸島周辺の海と河口には、数種のサメやイリエワニが生息している。
島々に侵入した哺乳類には、クマネズミ、猫、豚、水牛、馬、牛などがある。水牛はメルヴィル島では一般的だがバサースト島では一般的ではなく、野生の豚はバサースト島では一般的だがメルヴィル島では一般的ではない。[75]ティウィ土地評議会は現在、メルヴィル島で野生の豚が大量発生する前に根絶する取り組みを行っている。ティウィ土地評議会とティウィ先住民コミュニティはどちらも野良猫の根絶に賛成しているが、現在その計画は進行中ではない。[76]
重要鳥類保護区
これらの島々は、比較的高密度のオオタカ、ヤマバト、シギ、そして最大12,000羽（世界個体数の1%以上）のオオコチョウの生息地となっているため、バードライフ・インターナショナルによって重要野鳥生息地（IBA）に指定されています。ティウィ島の個体数が世界的に重要なその他の鳥類には、クリクイナ、シギ、ノゴイセキレイ、ヤマガラ、キバシリ、ハシブトヒワ、シロエリハチドリ、ミツスイ、キバシリ、マムシハチドリ、カナリアメジロ、オオハナインコなどがいます。[77]これらの鳥類は亜種レベルで高度に固有種化しています。ティウィマスクフクロウ（Tyto novaehollandiae melvillensis）は絶滅危惧種とされており、ティウィフクロウ（Melanodryas cucullata melvillensis）は少なくとも絶滅危惧種であり、絶滅した可能性がある。[67]
林業と鉱業
林産物はティウィ諸島経済の重要な部分を占めているが、この分野は波乱に満ちた歴史を辿ってきた。林業の歴史は1898年に遡り、植林は1950年代と1960年代から試行されてきた。[78] [79] 1980年代半ばに民間部門と土地評議会のパートナーシップとして天然針葉樹企業が設立されたが、1990年代半ばまでに土地評議会は、投資パートナーが「税金に駆り立てられたさまざまな野望を持ち、それが私たちの雇用と持続可能な生産の目標とますます相容れなくなっている」として、事業を縮小していた。[80]この挫折にもかかわらず、林業はティウィ経済にとって依然として重要であると考えられており、[81] 2001年に土地評議会とオーストラリア植林グループは、木材チップを供給するためにアカシアマンギウムの植林地の大規模な拡張を開始した。[82]オーストラリアン・プランテーションズ・グループ（後にシルバテックと改名）の事業は2005年にグレート・サザン・グループに買収された。 [83] 2006年、この事業は「オーストラリア北部最大の原生林伐採プロジェクト」と報じられた。[84] 2007年9月、ノーザンテリトリー政府は同社が環境法に違反したとの申し立てを調査し、[85]連邦環境省は2008年に罰金を課した。[84]伐採された土地の多くは牛や単一栽培のプランテーションに使用されており、木材会社はこれらが地元の雇用の重要な源泉であると主張している。[86 ]グレート・サザン・プランテーションは2009年初頭に倒産し、ティウィ土地評議会はプランテーションの将来の管理の選択肢を検討している。[87]
メルヴィル島の北岸とバサースト島の西岸には、鉱物砂が埋蔵されている。 [81] 2005年、マチルダ・ミネラルズは、島での採掘計画を策定し、2006年に評価・承認された。 [88] 2007年、砂の採掘により、中国への輸出向けジルコンとルチルが初めて出荷された。[89] 2007年6月に7,800トン（1,700万ポンド）が出荷され、[90]同年後半にはさらに5,000トン（1,100万ポンド）が出荷された。[89]マチルダ・ミネラルズは4年間の採掘を計画していたが、[89] 2008年8月にティウィでの操業が中止され、同年10月に管理下に置かれることになった。[91] [92]
2020年3月、ティウィ山脈で約3万ヘクタールのアカシア・マンギウムの木を管理しているプランテーション・マネジメント・パートナーズ（PMP）は、 COVID-19パンデミックの影響で中国での木材チップの需要が落ち込んでいるため、今年の収穫を延期することを決定しました。[93]
参照
参考文献
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さらに読む
- モリス、ジョン (2001)。「ティウィ族とイギリス人: 不運な前哨地」(PDF)。アボリジニの歴史。25 : 243–260。
- モリス、ジョン (2001)。『ティウィ：孤立から文化的変化へ：島民と外部勢力の遭遇の歴史』（PDF）。NTUniprint。ISBN 1-876248-60-2。
- 「タイムライン: ドリームタイムから 1978 年まで」。ティウィ土地評議会。
- 「ダーウィンの向こう側：ティウィ諸島」。Pocket Oz 旅行情報ガイド：ダーウィン。
- ティウィ諸島地域評議会 LGA (オーストラリア地域開発局、ノーザンテリトリー)
外部リンク
ウィキメディア・コモンズには、ティウィ諸島に関連するメディアがあります。
