ブロニスワヴァ・ワイス

ブロニスワヴァ・ワイス
生まれる	( 1908-08-17 )1908年8月17日 ルブリン、ルブリン県議会 ポーランド
死亡	1987年2月8日(1987-02-08)（78歳） イノヴロツワフ、ポーランド
職業	詩人、歌手
国籍	ポーランド語–ロマ語
期間	20世紀

ブロニスワヴァ・ヴァイス（1908年8月17日、ルブリン生まれ- 1987年2月8日、イノヴロツワフ生まれ）は、ロマ名パプシャ（人形の意）でよく知られたポーランド系ロマ人の古典詩人、歌手である。^[1]

ブロニスワヴァ・ワイスは、家族とともにポーランドでクンパニア（家族集団）の一員として遊牧民として育った。当時のポルスカ・ロマとしては珍しく、読み書きができた。地元の村人とのレッスンと引き換えに鶏と交換して読み書きを学んだ。これは非難され、読書をしているところを見つかると殴打され、本は破壊された。15歳のとき、ブロニスワヴァ・ワイスは24歳年上の尊敬されるハープ奏者ディオニジー・ワイスと伝統的な儀式で結婚した。 ^[2]ブロニスワヴァ・ワイスは結婚生活に非常に不満で、不満のはけ口として歌うようになり、夫はよくハープで伴奏していた。歌を覚えてすぐに、伝統的なロマの物語や作詞作曲に基づいて、 独自のバラードや歌を作り始めた。

1949年、パプシャのクンパニアはポーランド西部のジャガンに定住した。 ^[2]同年、ポーランドの詩人イェジー・フィツォフスキの耳に留まり、彼はすぐに彼女の才能を見抜いた。^[3]彼女の詩の多くは「ノストス」（ギリシャ語で「故郷への帰還」）を扱っており、これはロマの詩によく見られるテーマである。ロマはこれを広い道への帰還への憧れを表現するために使用したが、フィツォフスキはこれをパプシャが定住し、もはや遊牧民ではないことへの憧れであると解釈した。彼は彼女の詩のいくつかを翻訳し、ポーランドの詩人ジュリアン・トゥヴィムへのインタビューとともに、Problemyという雑誌に掲載した。この詩によってパプシャは初めてポーランドの聴衆に知られるようになったが、このインタビュー、そしてとりわけそれに添付されていたロマ語-ポーランド語のミニ辞書は、彼女が故郷の文化の秘密をガジョに漏らしたとして非難され、詩人の人生にマイナスの方向をもたらした。一部のロマ人は、彼女の活動を、1952年9月に頂点に達したポーランド共産党政府の同時的行動（「アクションC」または「大停止」とも呼ばれ、ポーランドのシンティとロマの最初の人口調査、登録、IDカードの義務的割り当てを目的としていた）と関連付けた。パプシャとフィツォフスキが、意図的でなくともロマの強制移住の支持者だったという非難は今でも珍しくないが、放浪を禁止する法律は1964年まで導入されなかった。同様の法律は、チェコスロバキア（1958年）、ブルガリア（1958年）、ルーマニア（1962年）などの近隣諸国でも制定され始めた。パプシャ自身はポーランド西部の都市ゴジュフ・ヴィエルコポルスキに定住し、残りの人生のほとんどをコシニエルフ・グディンスキチ通りの家で過ごした。その家には今日、彼女に捧げられた銘板が掲げられている。 1962年、ププシャはポーランド作家連合に加入した。^[2]

ロマ社会はすぐにパプシャを裏切り者とみなし始め、ロマの言語、文化、習慣、慣習法の詳細を暴露したこと、ガジョと接触したこと、政府の反遊牧民運動における彼女の疑惑の役割のいずれかで、彼女を脅迫し、罵倒した。パプシャは、フィツォフスキが彼女の作品を悪用し、文脈を無視したと主張した。彼女の訴えは聞き入れられず、バロ・シェロ（ロマ社会の長老）は彼女を「汚れた」と宣言した。彼女はロマ世界から追放され、フィツォフスキとの接触は絶たれた。その後、彼女は精神病院で8か月を過ごし、その後の34年間を孤独で孤立した生活で過ごした。1981年、彼女はクヤヴィの姉の家族と一緒に引っ越した。^[2]彼女は1987年に亡くなり、聖ジョセフ墓地に埋葬された。フィツォフスキは彼女の熱心な崇拝者であり賛美者であり続け、晩年を通じて彼女の遺産とポーランドとロマの文化における独特の地位を広めた。

パプシャの作品のほとんどは、ロマの伝統的な形式に加えて、単数形での執筆など、いくつかの珍しい側面を含んでいます。彼女の作品のほとんどは、郷愁、憧れ、そして（特に）喪失感を扱っています。

「…水は後ろを振り返らず、
逃げて、遠くへ走り去ります。
目に見えないところで、
水はさまよいます…」

彼女は、ロマの生活から離れた1940年代後半から1950年代半ばまで、最初はポーランドの文芸雑誌に、その後は自身の本に、頻繁に詩を発表した。彼女は1960年代後半にも短期間、再び詩を発表した。

• 1974年、マヤ・ヴォイチクとリシャルト・ヴォイチクが監督したドキュメンタリー映画『パプシャ』が制作された。この映画はロマ社会の習慣や生活を描いている。映画の主人公はブロニスワヴァ・ワイスとイェジ・フィツォフスキである。^[4]
• 1991 年、映画『ヒストリア・シガンキ(ジプシーの少女の物語)』がグレッグ・コワルスキー監督、ヤン・カンティ・パウルシキェヴィチの音楽で製作されました。^[4]
• ウクライナのロマ劇団「ロマンス」がパプーシャについての公演を行なった。
• ゴジュフ・ヴィエルコポルスキにはパプシャの記念碑があります。
• アイルランド生まれのアメリカ人作家、コラム・マッキャンの4作目の小説『ゾリ』は、架空のスロバキア系ロマ人女性、通称「ゾリ」のマリエンカ・ノヴォトナの生涯を追った作品です。彼女の生涯は、ブロニスワヴァ・ワイスの生涯を大まかに基にしています。『ゾリ』は、第二次世界大戦中にロマ人が直面した迫害と、社会主義がロマ人の文化や生活様式に探っています。
• 彼女の生涯を描いたポーランド映画『パプーシャ』が2013年に公開された。監督はヨアンナ・コス＝クラウゼとクリストフ・クラウゼで、主演はヨヴィタ・ブドニクである。^[5]
• 2013 年、アンジェリカ・クジニアクはブロニスワワ・ワイスの人生と文学的遺産についての本『Papusza』を出版しました。 ^[4]

ウィキメディア・コモンズには、ブロニスワワ・ワイスに関連するメディアがあります。

• フィツォフスキーの名言を含む伝記 2012年2月6日アーカイブ、Wayback Machineにて
• 彼女の作品とその意味についてのレビュー
• FemBiography（ドイツ語）リンク、引用、文献あり
• Culture.pl の Papusza

• ゾリ、ワイスの生涯を大まかに基にした小説

フォンセカ、イザベル（1995年）。『ベリー・ミー・スタンディング：ジプシーとその旅』ニューヨーク市：ヴィンテージ・デパーチャーズ。pp.3-9。ISBN 978-0307761040。