スリランカの地名の語源

スリランカの地名の語源は、スリランカ島の長年にわたる言語的、民族的多様性と、古代および中世の海上貿易ルートの中心地としての国の立場によって特徴づけられる。典型的なスリランカの地名はシンハラ語起源が圧倒的に多いが、タミル語、オランダ語、英語、ポルトガル語、アラビア語に由来する地名も存在する。過去には、多くの合成地名や混合地名、およびシンハラ語とタミル語の地名の並置は、両方の言語グループの人々が共存していることを反映していた。しかし今日では、地名とその語源は、多数派のシンハラ人 と少数派のスリランカ・タミル人との間の政治闘争の一環として、国内で白熱した政治論争の原因となっている。

スリランカの地名の形態構造は、おおむね言語によって異なります。シンハラ語とタミル語では、地質学的特徴と動物や植物を組み合わせた透明な複合語が好まれますが、ヨーロッパの言語ではより人物中心で、地名には聖人や貴族、軍隊が由来となっています。

シンハラ語起源の地名は、典型的なX+Y構造を持ちます。Yは山、川、村などの地理的特徴で 、Xはその場所でよく見られる動物や植物、またはそれに関連する動物や植物などの修飾語です。この例は次のとおりです。

• singha+pitiya「ライオンの場所」
• weli+gama「砂の村」
• モナラ+ガラ「ピーコックロック」。

村の名前によく使われる木には、pol（ココナッツ）やKitul（ヤシ）などがあります。

Xの部分は次のように複雑になることがあります。

• キリ風呂ゴダ＝ミルクライスの村

Xの部分はカーストのような社会的概念を指すこともあります。例としては、ワドゥワ（大工）、バッタ（下層カーストの居住地）、アンバタヤ（理髪師）、アルワ（陶工）、ゴヴィヤ（農民）、バムナ（バラモン）、ヴィリヤ（ロディヤ）などがあります。^[1]

すでに述べたYの部分の他に、一般的に使用されている土地利用形態には、クンブラ（水田）、デニヤ、ワッテ（庭園）、ポラ、ガマ（村）、ヘナ（耕作地）などがあります。草原はタラバ、木立はゴラと呼ばれていました。村の池はポクナまたはカトゥワと呼ばれていました。灌漑用池はウェワと呼ばれていました。^[2] そのような湖からの運河はアアラと呼ばれていました。平地はボタと呼ばれていました。港はトタと呼ばれていました。^[3]仏教施設 に属する花園の名前はウヤナで終わります。

タミル語起源の地名も、シンハラ語起源と同様に、典型的なX+Y構造を持っています。^[4] 地名はシンプルで説明的です。それらは初期の社会に共通した基準を反映しており、当時の人々の概念や考え方に関連しています。地名の大部分は、カーストと職業、地形、土地の区分、海岸の特徴、灌漑施設、畑と農場、樹木、動物、神の名前、人名、古い、新しい、大きい、小さい、良い、集落と村に分類できます。^[4]

タミル語の地名のXの部分は、多くの場合次のいずれかです。よく使われる木は、ベンブ、パナイ（ヤシ）、イルパイです。よく使われる動物や鳥は、アナイ（象）、プリ（虎）、クランク（猿）です。その他の注目すべき分類は、アンマン、アンディ、カーリー、ピリヤールなどの神々です。^{[5]タミル語でよく使われるカーストまたは民族名は、}チェッティ、ヴァンナン、デマラ です。

Y字の部分については、一般的に使われる地形は、ムライまたはムッラ（角）、マライまたはマレ（山）、アル（小川）、 クダ（湾） 、マナル（砂地）、クリ（窪地）、ティブ（島）、 パラム（窪地）、ウルまたはウルワ（村）です。^[5]土地の区分は、トッタム（庭）、クダル（湾）、プヴァル、カドゥ（森林）、ムナイまたはムネ（前面）、カライ（海岸）、トゥライまたはトゥレ（港）です。灌漑と農業の区分は、クラムまたはクラマ（タンク）で、アヌラーダプラとプッタラム 県で最も一般的な村名の末尾を反映しています。^[5] キナル（井戸）、カニ（割り当て地）、ヴァヤル（水田）、ヴァイカル（運河）、エリ（タンク）です。

1505年に島にやって来て1658年に去ったポルトガル人は、付近の教会に聖人の名を捧げることが多かった。サン・セバスチャンの丘や聖ジョセフの道はその一例であり、ミラギリヤには奇跡の聖母教会（ポルトガル語でmilagre）があった。^[要出典]

コロンボの北郊にある「グランド パス」という名前は、ポルトガル人がケラニ川を渡るために開設した渡し船の名前「グランデ パッソ」の英語訳です。

ポイント・ペドロとマウント・ペドロもポルトガル人の名前を構成要素に持つ地名ですが、イギリス人が作ったものかもしれません。

さらに、ポルトガル語は今日使用されている英語の用語の重要な基礎であり、イギリス人は元の形式をとらずに、ポルトガル語の名前を頻繁に使用して適応させました。その一例はバッティカロアとセイロンそのものです。

オランダ人は 1658 年から 1796 年まで沿岸諸州を支配しました。オランダ語起源の地名が残っているものの、その数は多くありません。たとえば、オランダ語で「フルフトの村」を意味するHulftsdorp は、オランダの将軍Gerard Pietersz. Hulftにちなんで名付けられました。

コロンボにあるオランダ語由来の地名には、ブルーメンダール（花の谷）やウォルベンダール（狼の谷）などがあります。後者はポルトガル人からは「グアデルペ」として知られていましたが、オランダ人はこれを「アグア・デ・ルーペ」と解釈し、それに従って翻訳しました。シンハラ語とタミル語では今でも「アデリップ」として知られています。

コロンボのベイラ湖は、オランダの水防を担当した技術者だったと考えられているデ・ビアにちなんで名付けられたと思われます。湖の水の流れを制御していた古いオランダの水門から発見された「デ・ビア 1700」と刻まれた花崗岩の銘板は、この湖の名前が「岸または（湖の）端」を意味するポルトガル語のベイラに由来するという、これまで受け入れられていた見解を改めました。

「マリバン」ビスケット ブランドの名前は、AG ヒンニ アプハミーがペタのマリバン ストリート(現在は AG ヒンニアプハミー マワサ)で開業したマリバン ホテルに由来しています。元はユトレヒトのポールモール路地、マリバーンにちなんで名付けられたマリバーン通りです。ゴールのレインバーン通りは、「ロープウォーク」または「ロープ張り」を意味する「lijnbaan」に由来しています。

オランダ人はまた、ホールン、デルフト、ライデン、アムステルダム、ロッテルダム、ミデルブルフ、エンクホイゼンといったオランダの町を記念してジャフナ諸島に名前を付けましたが、これらの名前（デルフトを除く）はすべてほとんど消えてしまい、地元のタミル語の名前に置き換えられました。

オランダ人の後を追ったイギリス人は、首都コロンボ市内に通り、広場、地区など多くの地名を残しましたが、町などのより広い地理的特徴への影響は限られています。コロンボ市内の地名の多くは、クイーンズ ストリート、プリンス ストリート、デューク ストリートなど、英国王室にちなんだ意味合いを持っています。フォート、シナモン ガーデン、スレーブ アイランド、マウント ラビニアなどの地区には、現地の名前の横に英語の名前が付けられています。

コロンボ以外では、ハットンやダルハウジーの町、デボン、ケニルワース、ミドルトン、サマセット、ウスクバレー、ウェイベンデンなどの茶園地帯で英語の影響が見られます。スコットランド英語は、ブリンクボニー、ホリールード、ローダーデール、メルフォート、サザーランドなどの地名にも広く表れています。

ホートン平原は、セイロンの総督ロバート・ジョン・ウィルモット・ホートン卿にちなんで名付けられました。彼は妻のアン・ビアトリクス・ホートンの姓を採用しました。コロンボのホートン・プレイスも彼にちなんで名付けられました。

スコットランドの農園主たちは、自分たちが植林した地域の多くを、スコットランドのゲール語の地名にちなんで名付けました。例としては、アバディーン、バルモラル、クライド、カロデン、フロトフト、キンロス、パース、ストラススペイなど があります。

ジャエラ、ジャワ運河より

スリランカでおそらく唯一のアメリカインディアンの地名は、ウダ・プセラワにあるラッパハノックです。これはバージニア州のラッパハノック川に由来しており、ラッパハノック川自体は、アルゴンキン語の「lappihanne」（toppehannock とも記録されています）に由来しています。「lappihanne」は「急流の川」または「潮が満ち引きする場所」を意味し、地元の先住民であるラッパハノック族によって使われていました。

シンハラ語で石を意味する一般的な単語「ガラ」は、先住民族のヴェッダ語からの借用語であると考えられています。この単語は、島全体で見られる 地名に使用されています。

アラビア語の地名は、スリランカのムーア人が相当数居住するスリランカ各地に点在しています。場所によっては、アラビア語の地名がシンハラ語やタミル語の形態学的命名規則と混ざっていることがよくあります。たとえば、スリランカ東部のカッタンクディの町は、「アル・カハタン」という名のアラブ人入植者にちなんで名付けられたと考えられています。

• コロンボ:港や砦を意味するヴェッダ語のKolambaに由来し、シンハラ人が借用した。しかし、ポルトガル人はコロンブスの名前との類似性に驚き、この都市を「コロンボ」と改名したと思われる。
• 「キャンディ」は「カンダ・ウダラタ」、つまり後のシンハラ王の居城であった「丘陵地帯」の略称です。
• ゴール: ゴールは古代ではギムハティタとして知られていました。この用語は、「ギン川近くの港」を意味する古典的なシンハラ語に由来すると考えられています。
• トリンコマリー: タミル語では Thirukonemalee とも呼ばれ、タミル語で成人男性に呼びかけるときに使用する敬称 接頭辞(英語の「Mr 」に相当)と、タミル語で王を意味する「 Kone 」と山を意味する「 Malee 」に由来しています。
• バティカロアの意味：歌う魚の国。

• ジャフナはタミル語で「ハープ奏者の町」を意味するヤズパナム（யாழ்ப்பாணம்）の英語訳です。

考古学者 パラナビタナは、元の名前はジャバパトゥナであったと示唆しており、「ジャバ」はジャバカ人の存在を暗示している。ポルトガルの歴史家デ・ケイロスはそれを「ジャファナパタオ」と呼んでいるが、これは「ジャファナ・エン・プタラム」つまり「ジャファナ卿の町」が訛った形であると言う人もいれば、「長い港」を意味する「ジャファナ・パタナオトゥレ」に由来すると言う人もいる。^[6] アッカライパトゥの意味は「川沿いの10の都市」。

• ポロンナルワ
• アヌラーダプラ（アヌラーダ市）
• シーギリヤ: 構造が「シンガ ギリ」（ライオンの岩）であることに由来します。
• ミヒンタレーは、「ミヒンドゥ」（スリランカに仏教をもたらした阿羅漢の僧侶）+「タラヤ」（高地）に由来しています。仏教文化では、阿羅漢の僧侶「ミヒンドゥ」が今日ミヒンタレーとして知られる高い岩の上に現れ、当時のスリランカ王デヴァナンピヤティッサに仏教の教えを説いたと伝えられています。
• ネゴンボ
• ヒッカドゥワ
• ウナワトゥナ
• アンバランゴダ
• ベントータ
• タンガッレ
• ニラウェリ
• ヌワラエリヤはシンハラ語で「光の街」を意味します

すでに述べたように、ヨーロッパの地名は、かつて植民地の中心地であった大都市に主に見られます。田舎では、ヨーロッパの地名はほとんど見られず、先住民の言語が優勢です。

上で説明したように、シンハラ語とタミル語の地名形成のプロセスは非常に似ているため、借用語が双方向で一般的であるため、地名の元の言語を特定することは必ずしも容易ではありません。借用語の例として、上記のトリンコマリーの事例を参照してください。さらに、地名の中にはサンスクリット語やパーリ語の語源から派生したものもあり、それがシンハラ語とタミル語の音韻論にさまざまな形で適応されています。特定の地域に特定の時点でどちらかのグループが主に居住していたという主張を評価する際には、これらの複雑さを考慮する必要があります。

共時的な観点から見ると、シンハラ語の地名は南部のシンハラ語圏でより一般的であり、一方、タミル語の地名は北部と東部のタミル語圏でより一般的です。通時的な観点から見ると、事態はより複雑であり、北部のシンハラ人居住地と南部のタミル人居住地の両方が過去にはより一般的であったと主張されてきました。このような分析の背後にある動機は必ずしも科学的ではありません。特定の言語グループのために特定の地域を主張する際には、政治的な目的も役割を果たします。これについては次のセクションで詳しく説明します。以下の記述は、この注意事項を念頭に置いて解釈する必要があります。

シンハラ語の地名は島全体に見られる。ポール・E・ペイリス、カルティゲス・インドラパラなどのスリランカの歴史家が論じているように、スリランカのキリスト教以前の石碑は、地方行政においてシンハラ語が広く使用されていたことを示している。古い地名をたどるための情報の多くは、語源、文書、キリスト教以前の時代に遡るシンハラ語の多くの石碑、および最近の植民地時代の記録から得られる。

オランダとイギリスの記録によれば、 17世紀と18世紀のヴァンニの住民の言語はタミル語であり、彼らの中にはタミル人を島にとって「よそ者」（外国人）とみなす者もいた。 ^[7]

M. チェルヴァドゥライ（タミル人）によると、ヴァンニ地域の自然および人工の特徴にはタミル語のみが使用され、シンハラ語の痕跡は見られなかったという^[8]。一方、ヴァンニ自体はシンハラ語である^[9]。K. クララトナム教授によると、スリランカの地名の地域分布を分析すると、シンハラ語を話す地域でタミル語の名前が見られたり、その逆があったりするだけでなく、一部シンハラ語、一部タミル語の合成地名やハイブリッド地名、さらには小さな地域内でシンハラ語とタミル語の地名が並置されていることもあるという^{[4] 。}

混合地名のほとんどは、伝統的にシンハラ語が話される北西部州と北中部 州、および伝統的にタミル語が話される北部州と東部州に見られます。

ジャフナ半島に言及し、8世紀頃に書かれたシギリの落書き詩には、ヴァエリガマへの言及がある。 ^{[10] [要ページ]} クララトナムは、混合地名から、伝統的にシンハラ語が話されてきた北中部州と北西部州、そして南はコロンボまでの沿岸地域に、過去にはタミル語を話す人々が住んでいたと結論付けた。 ^[11]さらに、島の他の場所にも、少なくとも小さな区間でタミル語を話す人々が住んでいた。^[11]多くの合成地名や混合地名、およびシンハラ語とタミル語の地名の並置は、両方の言語グループの人々が平和的に共存していたことを示している。^[11]

地名はスリランカ政治において論争の種となっている。ニッサン＆スティラットによれば、スリランカ内戦は植民地時代以来、現代の民族的アイデンティティがどのように形成され、再構築されてきたかの結果であり、少数派のスリランカ・タミル人とシンハラ人主体の政府との間の政治闘争、考古学的遺跡や地名の 語源をめぐる修辞戦争、そして国家の過去の政治的利用を伴うものである。

現在の政治的状況において、双方は歴史の選択的利用と考古学的証拠の選択的かつ競争的な利用を通じて、それぞれの主張を裏付けている。双方の派閥は、相手を支持する証拠を破壊したり、再解釈したりすることをいとわなかった。過去数世紀のランカにおけるシンハラ人とタミル人の分布を示すとされる異なる地図が作られている。^[12]

さらに、現在タミル人が多数を占める北部州にはシンハラ語を語源とする地名があり、シンハラ人が多数を占める政府はその地名を領有権を主張するために使用しているが、合理的にシンハラ語が使われている地域でタミル人がタミル語の地名を使用していることは、島内でその地名が古くから使われていることを示していると指摘している。^{[13] [14]}スリランカでは、国全体でシンハラ語本来の名前を使用する運動がある。^[15]

1920年代には、ジャフナに関する2冊の歴史的記述が出版された。C . ラサナヤガム著の『古代ジャフナ』とスワミ・グナナプラカサル著の『ジャフナの批判的歴史』である。 ^[1]これらの本の主な主張は、北部と東部はタミル人の世襲所有物であったというものだった。^{[疑わしい–議論が必要]インドの歴史家HCレイと考古学者S.}パラナビタナによってセイロン大学が設立されると、これらの主張はシンハラ人の学者によって再検討された。1961年の王立アジア協会誌^[16]はラサナヤガムらの調査結果を検証し、異なる解釈を示した。

• スリランカの言語
• スリランカの名前
• スリランカのスコットランド名の場所

• グナナプラカサール、スワミ（2003）。ジャフナの批評的歴史（1928年のタミル語版）。ニューデリー：アジア教育サービス。ISBN 81-206-1686-3。
• Kularatnam, K (1966-04-23)。「北部および東部州以外のセイロンのタミル語地名」。第 1 回国際タミル研究会議セミナー議事録、第 1 巻。マレーシア、クアラルンプール：国際タミル会議。pp. 483–493。
• スペンサー、ジョナサン（1990年）。スリランカ：歴史と紛争の根源。ラウトレッジ。ISBN 0-415-04461-8。
• パフェンバーグ、ブライアン（1994）。スリランカのタミル人。ウェストビュー・プレス。ISBN 0-8133-8845-7。