エンヨ

ギリシア神話では、エンヨー（/ ɪ ˈ n aɪ oʊ /、古代ギリシア語：Ἐνυώ、ローマ字：  Enȳṓ）は戦争の女神であり、戦争の神アレスとしばしば関連付けられる。ローマ人は彼女をベローナと同一視した。^[1]

彼女の名前は、ギガントマキア 祭壇のフリーズの一つのコーニスに、他の14のフリーズとともに刻まれている可能性がある。^[2]

テーベとオルコメノスでは、ゼウス、デメテル、アテナ、エニオを称えるホモロイアという祭りが行われていたが、この祭りはエニオの巫女ホモロイスからホモロイウスという姓を授かったと言われている。 ^[3]プラクシテレスの息子たちが作ったエニオの像は、アテネのアレス神殿に立っていた。^[4]

エンヨはクィントゥス・スミュルナエウスによって「戦争の姉妹」と呼ばれており、^[5]争いと不和の化身であるエリスと非常によく似た役割を担っており、特にホメロスは両者を同一視している。いくつかの神話では、彼女は戦争の神エンヤリウスの母ともされている。^[6]これらの神話では、アレスが父親として示されているが、男性名エンヤリウスまたはエンヤリオスもアレスの称号として使用されることがある。^[7]

戦争の女神であるエンヨーは、都市の破壊を指揮する責任があり、しばしばアレスとともに戦いに赴く。^[8]彼女は「戦争の最高神」として描かれている。^{[9]彼女は戦争を非常に好むため、ゼウスと怪物}テュポンの戦いではどちらの側にも立つことを拒否した。

エリス（争い）は乱闘でテュポンの護衛を務め、ニケ（勝利）はゼウスを戦いに導いた…公平なエンヨはゼウスとテュポンの両陣営の間で均衡を保ち、雷鳴が轟き渡る中、空には踊り子のように舞い踊った。^[10]

エンヨーは、テーベに対する七人の戦争、およびディオニュソスとインド人との戦争にも関与した。^[11]トロイ陥落の際、エンヨーはエリス（「争い」）、フォボス（「恐れ」）、デイモス（ 「恐怖」）とともに戦争で恐怖と流血を引き起こした。後者の二人はアレスの子である。^[12]彼女とエリス、そしてアレスの二人の息子は、アキレスの盾に描かれている。^[12]

• ピエール・グリマル著『古典神話辞典』、ワイリー・ブラックウェル、1996年。ISBN 978-0-631-20102-1。インターネットアーカイブ。 
• パウサニアス『ギリシアの記述』、WHS ジョーンズ博士と HA オーメロッド博士による英訳、全 4 巻。マサチューセッツ州ケンブリッジ、ハーバード大学出版局、ロンドン、ウィリアム ハイネマン社、1918 年。オンライン版は Perseus Digital Library でご覧いただけます。
• クィントゥス・スミュルナエウス、『クィントゥス・スミュルナエウス：トロイの陥落』、翻訳者：AS ウェイ、ハーバード大学出版局、マサチューセッツ州ケンブリッジ、1913 年。インターネット アーカイブ
• スミス、ウィリアム、『ギリシャ・ローマの伝記と神話の辞典』、ロンドン (1873)。オンライン版は Perseus Digital Library にあります。
• トリップ、エドワード、「クロウェルの古典神話ハンドブック」、トーマス・Y・クロウェル社、初版（1970年6月）。ISBN 069022608X。 
• ミッチェル、ルーシー M.、「ペルガモン大祭壇の彫刻」、センチュリー マガジン、1883 年。