バーソム

バルソム（ˈ b ɑː r s ə m）は、 ゾロアスター教の司祭が特定の神聖な儀式を厳粛に執り行うために使用する儀式用の道具です。

barsomという単語は、アヴェスター語の baresman（3音節、bar'əs'man ）に由来しており、これはbarez（高く成長する）の名詞です。 ^[2]後者の形であるbarsomは、ゾロアスター教の伝統の9世紀から12世紀のテキストに初めて登場し、現在まで使用されています。

バレスマンは、浄化の儀式であるバレスヌムとは関係ありません。また、バレスマンは「メイス」、ヴァルザ（アヴェスター語、MP グルズ）と混同しないでください。ヴァルザは、約 1 センチメートルの太さの金属棒で、多くの場合、雄牛の頭が冠されています。

ベアレスマンはザグロス人に起源を持つのではないかとも言われている。^{[3] [a]}

現在使用されているバーソムは、真鍮または銀で作られた 、長さ約20cmの短い金属線または棒の束です^{[4] 。}

金属のワイヤーや棒の使用は比較的最近の発展です。少なくとも 16 世紀までは、バーソムは小枝や茎で作られ、それらを集める際には手の込んだ儀式が行われていました。聖典や古い伝統には、どの植物が使用されるかについての指示はなく、ヤスナ25.3 では、具体的なことは述べずにその植物を称賛しています。

どの植物が使われたかを示す一つの証拠は16世紀に遡り、リヴァヤット書簡の著者がインド人の同宗教者がギョリュウの小枝を使わないことを叱責している（R. 329 ^{[5] ）。}ザクロの小枝は他の後期の文献にも登場する。ストラボン（XV.3.14）は「細いギンバイカの枝の束」について語っている。

聖書と伝統はどちらも、必要な小枝の寸法に関して正確です。ヤスナ57.5 では、各小枝は「膝の高さ」を超えてはならないと規定しており、ヴェンディダード19.19 (ニランギスタンが支持) では、各棒は最大でアエシャの長さ、ヤヴァの幅の太さである必要があります。ダルメステテルはアエシャを「鋤の刃」、ヤヴァを大麦と訳しています。したがって、小枝/棒の太さは最大で約 7 mm でした。ニランギスタンはさらに、太さは人間の髪の毛よりも小さくてはならないと付け加えています。

アケメネス朝とササン朝の美術に登場するバルソムは「約45センチメートル（1+長さ約1⁄2 フィートで、硬い真っ直ぐな棒でできているようだ。」 [ ^4]

小枝/棒の数は行われる儀式によって異なり、シャヤスト・ナ・シャヤスト（14.2）は、この数を厳守しなければならないと明確に述べています。ヤスナの典礼の朗読には、21本の小枝の束が伴い、他の2本は別の儀式用具の横に置きます。ヴェンディダードには、束に33本の小枝が必要で、ヤスナの場合と同じように他の2本が置かれます。ヴィスペラドの朗読には、余りがあってはならない35本の小枝が必要です。他の儀式でも同様に本数は異なりますが、これらすべてに必要な小枝は3本から15本だけです。

現在では、棒はほとんど縛られずにそのまま使われています。唯一の例外は、死者のためのバジの儀式の終わり近くに、棒がナツメヤシの葉で縛られるときです。

儀式では、バルソムの束は左手に持つか、束の両端にそれぞれ1つずつスタンドを置いた、高さ約20cmの一対の金属製スタンドに渡して置く。スタンドの上部には三日月形の支柱があり、棒が転がるのを防ぐ。三日月形であることから、スタンドは文字通り「月の顔」を意味する「mah-rui」と呼ばれる。Dadestan -i Denig 48.17 ^[6]では、スタンドは金属製でなければならないとしている。

バーソムには直接的な実用的な目的はありません。ゾロアスター教の儀式では、バーソムは植物の創造を表し、創造の他の側面を表す他の象徴的なトークンを伴い、それぞれが儀式でのアメーシャ・スペンタの存在も表します。バーソムの場合、それはアメーレタット「不死」です。バーソムスタンドの三日月形の支柱も同様に植物と同一視されています。ゾロアスター教の聖典と伝統では、月であるマハは宇宙創造論における植物の守護者であり、植物の成長を促します。 「バーソムを手に持ち、祈りを繰り返す目的は、自然が与えてくれた支援と、人間と動物界に生存の手段を提供する地球の産物の贈り物に対して創造主を讃えることです。木の小枝からバーソムを選ぶ目的は、それを植物界全体の代表としてとらえ、創造主に祝福と感謝を捧げることです。また、バーソムの儀式を行うことは、創造主の無限の贈り物に対する感謝を表すことを意図していることを示すさらなる証拠があります。」^[7]

バルソムは、食事の前の短縮されたヤスナ朗誦の際にも司祭によって保持される。シャー・ナーメのエピソードでは、ヤズデギルド3世（ササン朝最後の皇帝だが、先祖同様司祭でもあった）が潜伏していたとき、バルソムを要求したことで敵にバレてしまったことが語られている。^[8]

ゾロアスター教の伝統では、ヤスナ典礼の第二章はバルソム・ヤシュトと呼ばれています。^[9]典礼の一部であるため、ヤシュト集の一部ではありません。ケレンスのアヴェスター分類では、^[10] ヤスナ2（バルソム・ヤシュト）は最初の8つのヤスナ章のうち他の7つを補完するものであり、8章セットの目的は神々を儀式に招待することです。ヤスナ1で最初にアフラ・マズダーを招待した後、ヤスナ2でアメーシャ・スプンタと残りのヤザタ、バレスマン、献酒が神々に捧げられます。

• ルラヴ^[11]

注記

参考文献

引用文献