おもらし

おもらし（日本語：おもらし / オモラシ / お漏らし、「おもらし」）は、単に「おも」と略されることもありますが、日本で最初に分類され、主に認識されているフェティッシュな サブカルチャーの一形態であり、人がそのアイデアやアイデアから興奮を経験するものです。膀胱がいっぱいになっておもらしするかもしれないという感覚、またはそのような状況にある他の人を目撃したときの感覚。

尿意切迫感や「おもらし」フェチは、本来的にまたは排他的に日本に限ったものではありませんが、「おもらし」が尿意を催すメディアの特定のサブジャンルとして明確に区別され定義されているため、世界中のフェチコミュニティの間で外来語となっています。

おもらしのサブジャンルとしては、「おもらし野外」や「おむつおもらし」、夜尿症などがあり、また他の衣服フェチとのクロスオーバーも多岐にわたります。

日本国外では、「おもらし」は、より広いカテゴリーであるウロラグニアや「ウォータースポーツ」と必ずしも明確に区別されておらず、おもらしは、その特定の形式またはサブジャンルと見なされることがあります。しかし、最近では、日本語の外来語「おもらし」（または略して「オモ」）が人気を博し、世界中のフェチコミュニティでよく理解されるようになりました。

精神衛生専門家のための臨床性行為ハンドブックでは、特に「おもらし」を、膀胱がいっぱいになったときに感じる持続的な性的興奮と定義しています。^[1] J. ポール フェドロフ博士はこの区別を認め、「おもらしとして知られる性的倒錯では、自律神経のプロセスを制御するというテーマが顕著であり、膀胱がいっぱいになったために排尿したいという感覚に関連する性的興奮を伴う」と述べています。 ^{[2]この区別をする}西洋人は、「膀胱の渇望」または「尿の渇望」という用語を使用することもありますが、西洋のフェチ コミュニティでは、日本語の用語を採用する傾向が高まっています。

この語は訓令式ローマ字表記では「omorasi」と表記されることもある。

英語圏のBDSMコミュニティでは、「トイレ使用管理」という用語は、支配者が従属者がトイレを使用する方法、時間、および許可するかどうかを管理する特定の形式のおもらしプレイを説明するために使用されます。^[3]

おもらしにはさまざまな方法があり、多くのサブジャンルが生まれています。

バリエーションの一つは「おもらし野外」として知られており、これは「屋外（または公衆の面前）で自分を濡らす」と訳されます。さらにバリエーションとして「野外放尿」があり、これは対象者が公衆の面前で服を脱いで排尿するものです。他の野外放尿の実践者は、グラフィティアーティストのように、捕まることなく公衆の面前で放尿行為を試みます。^[要出典]

おもらし遊びのもう一つのバリエーションは、おむつ遊びです。 「おむつおもらし」、またはあまり一般的ではありませんが「おしめおもらし」とも呼ばれ、どちらも「おむつでおもらしする」という意味です。おむつのバリエーションは、参加者がおむつを着用していることを除いて、基本的に標準のおもらしと同じです。したがって、サブカルチャーのこの側面に特に興味がある人々も、おむつ愛好家コミュニティのサブセットと考えることができます。

尿意切迫感とおもらしに重点を置いたおむつフェチの一種として、参加者は大人用おむつの存在と使用により性的興奮が高まる可能性が高い。

しかし、おむつは、公共の場でのおもらしシーンでは、おもらしがより目立たなくなり、汚れがなくなるため、おもらしプレイの潜在的な社会的影響が軽減されるため、便利であるという点でも好ましいかもしれません。そのため、おむつフェチの人だけに限定されるわけではありません。

日本では、大人用おむつに対する受容度は比較的高く、そのような製品の市場は年間6～10%成長している。^[4]しかし、これらは主に高齢者を対象としており、日本の人口高齢化に伴い増加しており、若者がこれを着用していることは批判されている。2012年、日本の雑誌SPAは「究極のだらしない体型」と題した記事を掲載し、公衆トイレを避けるためにおむつを着用する日本の若い女性の傾向を批判した。この記事には、6か月間「トイレに行く代わりに」おむつを着用し、「ほぼ毎日着用」していた25歳の女性のインタビューが含まれていた。^[5]

おもらしは衣服フェチと簡単に重なり合う可能性があり、一部の人々は特定の衣服をおもらしプレイに取り入れることで興奮を高めることがあります。

例えば、スカートをはいたままおもらしをすると、そのおもらしをスカートの中から見ることができるので魅力的だと感じる人もいます。これはスカートおもらしと呼ばれます。これは制服フェティシズムと結びつくこともあり、女子高生やOLに扮したスカート姿の出演者が登場するポルノや、普段着でスカートをはいた人物の描写は一般的です。

排泄物の使用に関するフェチ活動のほとんどは、一般大衆から「ハードコア」、タブー、またはエッジプレイと見なされています。^[6]しかし、フェチの対象が着衣失禁であるため、おもらしメディアは必ずしも直接的な性的接触を特徴とするわけではありませんが、一部では前戯の一形態として使用しています。衣服（露骨な性的画像ではなく）に焦点を当てているため、ほとんどのおもらしエロティカでは衣服フェティシズムが顕著な特徴となっています。よく取り上げられる衣装には、学校の制服、働く専門家が着用するもの、排尿の必要性に屈する前に威厳を見せようとする他の人が着用するものなどがあります。

この性癖にハマっているフェチは、トイレの列に並んでいるときやトイレの前でやるなど、特定のシナリオを楽しむことがある。^[7]

実際の性行為や陰毛の描写を制限する日本の厳しい検閲法を回避するため、エロティックな映画（ピンク映画として知られる）は、そのような規制を回避できるフェティッシュな要素に頼ることが多かった。そのような映画の一つである1973年の『恐怖の女子高 リンチ法学教室』は、映画の観客に初めてオモラシのシナリオを描いた作品である。このビデオでは、大量の水を飲んだ女子高生が机の上で失禁する様子が描かれている。

1980年代にAV （アダルトビデオ）というジャンルが定着するにつれ、おもらしに特化したビデオが登場し始めた。しかし、そのソフトコアな性質のためか、おもらしが明確にポルノのジャンルになることはなかった。

今日、日本のおもらしファンは、参加者が様々な尿を我慢するチャレンジで競い合うゲーム番組スタイルのビデオも楽しんでいます。^[8]ギガ^[9]ビデオ会社の「絶望トーナメント」シリーズは、この種のコンテストの一例です。そのようなアクティビティの1つは、参加者のパネルが膀胱を我慢するのを競ったり、どの女性が一番トイレに行かなければならないかを推測したりするものです。

1990年代以降、日本のキンクコミュニティを対象とした雑誌社は、おむつ文化に特化した定期刊行物を数多く発行してきました。最も有名なのは、三和出版の『おもらし倶楽部』（発音は「和製英語おもらし倶楽部」）です。1994年9月22日に初版が発行された『おもらし倶楽部』の成功により、三和出版は2006年にブランドを拡張し、 DVDマガジンを刊行しました。翌年、おむつおもらし ファンダムに特化した資料の需要が高まり、スピンオフ定期刊行物『おむつ倶楽部』が発行され、さらに拡大しました。これらの雑誌は初期の号が希少であるため、コレクターズアイテムとなっています。

日本の「おもらし」メディアには、マンガやアニメも含まれる。これらは、自主制作の同人誌から、大規模な商業制作のマンガまで多岐にわたる。おもらしストーリーのみに焦点を当てたものもあれば、時折おもらしシーンのみを含むものもある。中には明らかに性的なテーマを含み、Hマンガの一種と見なせるものもあるが、「水溜りのできる朝」のように、パンチラなどの軽いエッチな内容のみを含むため、全年齢向けとしてよく知られているものもある。^[10]

アニメにおけるおもらしシーンは、1970年代の人気シリーズ『ドラえもん』や『デビルマン』 の頃から存在していた。しかし、これらは現代のおもらしメディアの特徴であるエロティックな文脈を持っていなかった。なぜなら、それらは最初の本格的なアニメポルノよりも前のものだったからである。最初の本格的なアニメポルノは、家庭用ビデオが広く普及したことにより、『ワンダーキッズ・ロリータ・アニメ』などの最初のヘンタイOVAの登場によって1984年まで利用できなかった。この後のエロティックな文脈の一例は、1994年のヘンタイOVA 『ヴィクセンズ』で、明らかに性的な設定で失禁シーンをフィーチャーしている。

エロゲー（エロティックゲーム）は、エロティックな内容が特徴の日本のビデオゲームまたはコンピュータゲームで、通常はアニメ風のアートワークで表現されています。お色気とアニメファンダムのクロスオーバーにより、Water Closet: The Forbidden Chamberなど、お色気に特化したゲームが数多く生まれました。欧米ではお色気の人気があまり高くなかったため、この分野のプログラマーの多くが、これらの日本のゲーム用に画面上のテキストを英語に翻訳する ソフトウェアパッチを作成しました。

エロゲーデザイナーの中には、おもらしファンダムのニッチな市場を利用して、ゲームに時々おもらしシーンを入れることをセールスポイントにしている人もいる。例えば、MAID iN HEAVEN SuperS [11] にはおむつ姿のおもらしシーンが1つだけ含まれているが、このゲームは、様々な^おもらしポーズのコレクション用フィギュアのセットを制作するのに使われた。^[12]

おもらしが漫画に翻訳され、その後オタクファンダムに採用されたことにより、フィギュア^[13]や雫石の濡れ場がプリントされた「雫石きゅんきゅんトイレットペーパー」^[14]など、おもらしをテーマにしたグッズが日本市場に多数登場した。おもらし漫画『いいなり!』の登場人物・雫石。あいぶれしょん。^[10]

おもらしコンテンツは、主に日本のビデオゲームで見られます。これらのゲームには、膀胱メーターが含まれていることが多く、バーはキャラクターの尿失禁を表すために使用され、パーセンテージが高いほどキャラクターが漏らす可能性が高くなります。これらのゲームでは、通常、マップ全体にトイレと着替えステーション（事故の場合に備えて）が点在しています。

日本国外にもこのようなフェティシズムを専門とする小規模なコミュニティはあるが、通常はより人気の高い尿道拡張や尿食などのフェティシズムの影に隠れている。Vice Mediaは、少なくとも1970年以降、米国に存在するおもらしコミュニティの記録を残している。^[15]日本国外のおもらしグループは、共通の関心事を「絶望/おもらし」フェティシズムと呼ぶことがあり、男性と女性のコンテンツを区別することが多い。2018年、ピープル誌^[16]とニューヨークポスト^{[17]は、「オーガズム反応のように感じられる}骨盤神経の刺激」を得るために「長時間後に尿を放出する」ことを実践する人々の間で、英語のかばん語「ピーガズム」が使用されていると報じた。女性に焦点を当てた英語のフェティッシュウェブサイトの中には、単に「パンティおもらし」と特定しているところもある。こうしたサイトでは、濡れないように努力することを意味する「必死」というタイトルを使わないため、ヌード、露骨に性的なモデルや状況、意図的な（偶発的ではない）濡れが含まれる可能性が高くなります。露骨に性的なモデルや状況なしで、完全にまたは半服を着た状況での単純な濡れに焦点を当てた、おもらしのより穏やかな、またはソフトコアな側面に焦点を当てたコミュニティがまだあります。ただし、このソフトコアの側面は、より露骨に性的なおもらしコンテンツよりも英語圏のコミュニティではまれです。

失禁プレイは一般的に広く受け入れられているわけではないが、イギリスの研究では、性行為中の尿失禁は「よくあるが、自発的に訴えられることは稀な症状」であり、性的に活発な女性の24%に見られることがわかった。さらに、これらの症状に関連する膀胱機能の特定の異常との関連は確認されなかったことから、このような尿漏れは正常かつ健康的であることがわかった。^{[18] [19]}

西洋では多くの国で尿に対する偏見があるため、おもらしのサブカルチャーは日本以外のメディアでこれほど多様な露出を受けていない。一部の国では、政府がそのような素材を禁止している。例えばニュージーランドでは、「下品な、非人間的な行為や性行為に関連した尿や排泄物の使用」を促進または支援するあらゆるものを作成、取引、配布（たとえば、自分のウェブページで利用可能にする）することは、最高10年の懲役刑に処される重罪である。^{[20] [21]}とはいえ、排尿はポルノでは一般的なフェチであり、米国で制作された最初のポルノ映画と広く考えられている1915年の映画「フリーライド」には排尿シーンが含まれている。

ヴィクトリア朝の地下エロティック回想録『わが秘密の生活』には、排尿フェチの詳細な描写があり、著者は「この後、女の子が小便をする様子にとても興味を持ったことを覚えている。そして、彼女たちが小便をするのを見るのが、私の生涯の趣味となった」と述べている。^[22] ジェイムズ・ジョイスは、ノラ・バーナクルへのラブレターの中でこのフェチについて簡単に触れており、女性が「いつも快楽でズボンの中に小便をし、その後ろで柔らかく暖かく静かな小さな屁を放つ」という性的幻想について述べている。 ^[23]西洋で性的な文脈で排尿やスカートを濡らす行為が登場する別の初期の例は、ジョルジュ・バタイユの1928年のエロティック小説 『眼球物語』に見られる。

パンツを濡らすサブカルチャーを専門とする日本国外の地下雑誌は、1991年にイギリスの地下雑誌『カスケード』から始まり、これは『フィエスタ』などの古い出版物に時折掲載されていたフェチに関連するエロチックな手紙を集め、オリジナルの物語、絵、写真と組み合わせたものである。^[24]これに続いて1993年にオーストラリアを拠点とする『ウェットセットマガジン』が創刊された。^[25] ウェットセットの出版物は当初英語のみであったが、ドイツ語圏の読者数が非常に多かったため、ドイツ語で一部の資料を印刷する必要があった。このような出版物は、個人広告を介してメンバー同士が連絡を取る機会を提供することで、成長著しいサブカルチャーを促進した。インターネットの出現によりこれらの印刷物の重要性は低下し、サブカルチャーが掲示板やソーシャルメディアへとますます移行したため、カスケードとウェットセットの両誌は21世紀に物理的な雑誌の発行を中止した。

ウェットセットは、他のどの国よりも比較的大きなアジアのファン層を一般的には認めていなかったが、日本のキンクコミュニティの活動を報道する記事を通じて、読者に日本のキンクコミュニティを紹介した。 ^[26] 21世紀には、オモラシを主題とする西洋の一部の作家が、より直接的な形でサブカルチャーに対するアジアの影響を認識し始めた。たとえば、2006年2月のブルックリンレール誌で、カリフォルニア州オークランドのアメリカ人詩人ギャレット・ケイプルズは、日本の設定でオモラシ映画を撮影したことを描写した。^[27]西洋のオモラシメディアに「本物」の品質を与えること以外に、日本人のモデルと設定を含めることは、アジア人女性に世界的に関連付けられている超受動性という^ステレオタイプを利用し、さらに認識されている萌えの質を高め、アジア人フェチの要求に応えようとする試みと見なすこともできる。

近親相姦をテーマにした1993年の映画『セメント・ガーデン』では、少年が姉をくすぐり、姉がスカートの中におしっこを漏らし、濡れた下着がスカートの中を覗かれるというシーンがある。2002年の受賞映画『セクレタリー』では、服従する側がドレスを濡らすまで椅子に座らなければならないというトイレの使用をコントロールするシーンが描かれている。

おもらしのサブカルチャーは衣服フェティシズムと本質的に関係しているにもかかわらず、西洋では性と尿を関連付けることに対するタブーにより、失禁に関連した露骨に性的な衣服が主流に受け入れられることはなかった。21世紀になって、ニュージーランドを拠点とする下着ブランドのConfitexが、2015年のニュージーランドファッションウィークで失禁ランジェリーのラインを発表するまで、それは続いた。主催者はプレスリリースで、「失禁下着がデザイナーのラインとしてキャットウォークを飾るのは、世界中でも初めてのことです」と述べた。^[29]コスモポリタン誌のこのイベントの報道では、主催者は「たとえ漏れてもセクシーに感じられます」と宣言した。 ^[30]当該国では失禁プレイの促進や支援が禁止されているにもかかわらず。スウェーデンを拠点とするブランドTENAは、その後、Confitexの先例に倣い、使い捨て失禁下着Silhoutte Noirシリーズを発売した。この製品は「失禁に関するタブーを打破する」ことを目的に作られた。TENA UKのシニアブランドマネージャー、アンナ・マクロリーは、この製品の目標を「女性がセクシーで自信を持ち、下着の色や形に制限されることなく好きなものを着られるようにすること。失禁を正常化するための重要な一歩」と説明した。 ^[31]カナダ商標データベースによると、「Omutsu」という言葉は、2017年にカナダでデザイナー大人用おむつシリーズに使用され始め、特に同国のオムツおもらしコミュニティを対象としている。^[32]

大人の失禁に対する偏見を克服するためのツールとしてのファッションに関する同様の感情は、高齢化が進む日本の人口を対象とした2008年の大人用おむつのファッションショーの主催者によって以前にも表明されており、主催者は「おむつは人々が見たくないものですが、それを魅力的にすれば、人々はより簡単にそれについて知ることができます」と述べました。^[33]

2021年、ノースショア・ケア・サプライ（米国で高吸収性の大人用おむつと失禁用品の大手直販ブランド）は、医療上の必要性ではなく好みで自社製品を着用する人々に関する声明を自社のウェブサイトで発表した。声明では、「大人用おむつ（別名タブ式ブリーフ）を自発的に着用する人々は、粘着テープの発明以来、失禁用品業界にとって最高の出来事である」と断言している。ウェブサイトによると、そのような人々は「このカテゴリー全体を、薄手の工業製品、ドラッグストア、さらには全国ブランドを超えて、あらゆる用途に合わせてサイズ、フィット感、厚さ、吸収性、色、そしてもちろんプリントまで揃う場所へと導いた。彼らは、私たちが選択しなければならない驚くほど多様な選択肢に大きく貢献している」という。^[34]

• おむつフェチ
• 衣服フェティシズム
• パンティフェチ
• 尿愛好症
• ウロラグニア

引用文献

• ワイサー、トーマス; ワイサー、三原裕子 (1998)。『日本映画事典: セックス映画』。マイアミ: バイタルブックス: アジアンカルトシネマ出版。ISBN 1-889288-52-7。
• フェドロフ、J. ポール (2016)。「性的倒錯障害の管理と治療成功」。精神保健専門家のための臨床性行為ハンドブック。アビンドン・オン・テムズ: ラウトレッジ。ISBN 978-1317507468。
• フェドロフ、J. ポール (2019)。「その他の特定の性的倒錯障害」。性的倒錯：性的関心パラダイムの進化におけるスーツの変化。オックスフォード：オックスフォード大学出版局。ISBN 978-0190466336。
• フィービー・エング（2000年）。「彼女は欲望を取り戻す」。戦士の教訓：アジア系アメリカ人女性の権力への旅。ニューヨーク：アトリア。ISBN 0-671-00957-5。