| ナンディ | |
|---|---|
動物園の擬人化されたナンディ | |
| 所属 | シヴァ山 |
| 住まい | カイラス山 |
| 配偶者 | スヤシャ[1] |
ナンディ(サンスクリット語:नन्दि )は、ナンディケシュワラまたはナンディデヴァとしても知られ、ヒンズー教の神シヴァの乗る雄牛です。また、シヴァの住処であるカイラス山の守護神でもあります。ほぼすべてのシヴァ寺院には、通常本殿に向かって座ったナンディの石像が飾られています。
語源
サンスクリット語の「ナンディ」 (サンスクリット語:नन्दि)は、幸せ、喜び、満足を意味し、シヴァ神ナンディの神聖な守護神の性質である。[2]
ナンディという名前が雄牛(サンスクリット語:Vṛṣabha)に使われるようになったのは、シヴァ派における近年の異なる地域の信仰の融合によるものである。 [3]ナンディという名前は、サンスクリット語、タミル語、その他のインド言語で書かれた最古のシヴァ派の文献では、カイラス山の乗馬ではなく、カイラス山の擬人化された門番を指すために広く使われていた。シッダーンタの文献では、ナンディとVṛṣabhaは区別されている。[4]
伝説
ナンディは聖者シラダの息子として描かれている。シラダはシヴァの不死と祝福を持つ子供を得るという恩恵を得るために厳しい苦行を行い、ナンディを息子として迎えた。シヴァ・プラーナによれば、ナンディはシラダが行ったヤグナによって生まれたという。 [5]ナンディはシヴァの熱心な信者として成長し、ナルマダ川のほとりでシヴァの門番と乗り手になるために厳しい苦行を行った。地域の伝説によると、この場所はマディヤ・プラデーシュ州ジャバルプルの現在のナンディケシュワール寺院にあるトリプール・ティルト・クシェートラと同一視されている。
シャイヴァ ・シッダーンタによれば、ナンディはパールヴァティとシヴァによって創始されたシッダールの長とみなされている。ナンディは学んだことを8人の弟子、すなわち四クマラ、ティルムラー、ヴィヤグラパダ(プーリパニとしても知られる)[6]、パタンジャリ、シヴァヨガ・ムニに伝えたとされている。彼らはナンディの知恵を広めるために8つの異なる方向に派遣された。ナンディの教えはナンディナタ・サンプラダヤというナンディの子孫であると主張するグルの系統によって受け継がれている。 [7] [8]
プラーナ文献にはナンディに関する伝説が数多く残されている。そのひとつは、ラーマーヤナの敵対者であるラーヴァナとの対立を描いている。ナンディは、ランカ王国のラークシャサ王ラーヴァナがシヴァ神に会うのを待っている間、まるで猿のように落ち着きなく振舞ったため、森に住む猿(ヴァナラ)によって王国が焼き払われるとラーヴァナに呪いをかけた。後に、ハヌマンは、ラーヴァナによってアショーカ・ヴァティカと呼ばれる森に閉じ込められたシータを探しに行った際にランカ王国を焼き払った。[9]
古代タミル語の文献『ティルヴィライヤダル・プラナム』には、ナンディがクジラに化身する別の物語が記されている。[10]この伝説によると、パールヴァティーはシヴァがヴェーダの意味を説明している最中に集中力を失った。パールヴァティーはその後、集中力の欠如を償うために漁師の女に化身した。主人と最愛の妻を結びつけるため、ナンディはクジラの姿をとって人々を悩ませ始めた。パールヴァティーの父は、クジラを殺した男は自分の娘と結婚すると宣言した。その後、シヴァは漁師の姿をとってクジラを殺し、パールヴァティーを以前の姿で迎えた。[11]
ベトナムのチャム族のヒンズー教徒は、死ぬとナンディが魂をベトナムからインドの聖地へ連れて行ってくれると信じています。
図像学
アガマたちはナンディを、雄牛の頭と4本の手、カモシカ、斧、棍棒、アバヤムドラを持つ動物擬人化の姿で描写している。ナンディは騎乗姿では、世界中のすべてのシヴァ寺院で座った雄牛として描かれている。この姿はカンボジアを含む東南アジア諸国でも見つかっている。[12]
雄牛の白い色は純粋さと正義を象徴しています。象徴的には、座ったナンディはシヴァ寺院の聖域に面しており、個々のジーヴァ(魂)と、ジーヴァは常にパラメーシュヴァラに集中すべきであるというメッセージを表しています。ヨガの観点から見ると、ナンディは絶対者であるシヴァに捧げられた心です。言い換えれば、光、経験、知恵を理解し吸収することが、内なるグルであるナンディなのです。[13]
ナンディ旗

ナンディ旗またはヴルシャバ旗は、座った雄牛の紋章が描かれた旗で、特に世界中のタミル人の間ではシヴァ派の旗として認識されています。ナンディは、パッラヴァ王朝やジャフナ王国など、歴史的なタミル・シャイヴァ派の君主の紋章でした。[16]シヴァ派にナンディ旗について知ってもらうためのキャンペーンが、シヴァラートリ期間中、特にスリランカ、タミル・ナードゥ州、およびディアスポラのタミル人の間で継続的に行われています。[17]
現在使用されているナンディ旗は、1990年代にスリランカのシヴァ教徒であるS.ダナパラの要請と指導に従って、タミル・ナードゥ州マドゥライのラヴィンドラ・サストリによってデザインされました。最初のナンディ旗は1998年にスリランカのラトマラナにあるコロンボ・ヒンドゥー大学で掲揚されました。 [18] [19]その後数年後、2008年にチューリッヒで開催された第4回国際サイヴァ・シッダーンタ会議で公式シヴァ旗として宣言されました。[15]現在、スリランカ、カナダ、オーストラリア、イギリス、南アフリカ、スイスなどのタミル・シヴァ教徒は、すべての宗教的および文化的祭りでこの旗を掲揚しています。[15] [18] [19]ナンディ旗はスリランカの公式ヒンドゥー旗として宣言されました。[20] [21]
ギャラリー
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タンジャヴールの寺院の装飾されたナンディ
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2 世紀のマイソールのナンディの彫刻
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ガンガイコンダ チョーラプラムのナンディ
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トゥンガナート寺院のナンディ
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マイソールのナンディ
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プランバナンのナンディ、ジャワ、インドネシア
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装飾された
参照
参考文献
- ^ ゴピナータ・ラオ、TA (1997)。ヒンドゥー教図像の要素、第 2 巻。Motilal Banarsidass Publishers。 p. 213.ISBN 9788120808775。
- ^ 「Monier Williams' Sanskrit-English Dictionary」 . 2017年3月5日閲覧。
- ^ Gouriswar Bhattacharya、(1977)、「Nandin and Vṛṣabha」、Zeitschrift der Deutschen Morgenländischen Gesellschaft、Supplement III、2、XIX。ドイツ東洋リステンタグ、1543 ~ 1567 ページ。
- ^ Sabaratnam Sivacharyar、SP Shrimat Kamigagamah Purva Pada (パート 1)。米国: カウアイ島アディーナムのヒマラヤ アカデミー。ページ 4:471–500。 2020年7月5日のオリジナルからアーカイブ。2018 年2 月 14 日に取得。
- ^ インドの聖典。アンモル出版。2009年。77~79頁。ISBN 978-81-261-3630-8。
- ^ 「IN THE LAND OF THE SIDDHAS」www.sutrajournal.com . 2023年4月14日閲覧。
- ^ カウアイヒンドゥー修道院のスワミ(2011年)。グルクロニクル:アメリカ人初のサットグルの誕生。ヒマラヤアカデミー出版。19ページ。ISBN 978-1-934145-40-1。
- ^ Satguru Sivaya Subramuniyaswami (2003)。『シヴァと踊る:ヒンズー教の現代教理問答』。ヒマラヤアカデミー出版。ISBN 978-0-945497-89-9。
- ^ ジャヤンティカ・カラ(1988年)。インドの造形芸術における壮大なシーン。アビナブ出版。37ページ。ISBN 9788170172284。
- ^ インド英語学会(1995年)。インド英語学会誌、第34巻。オリエント・ロングマンズ。92ページ。
- ^ インド英語研究ジャーナル。オリエント・ロングマンズ。1995年、92ページ。
- ^ 「雄牛ナンディに乗ったシヴァとウマ」ウォルターズ美術館。
- ^ ヴァナマリ (2013).シヴァ:シヴァ・マハプラーナの物語と教え。ISBN 978-1-62055-249-0。
- ^ DBS.Jeyaraj (2013). ヒンズー教の祭りや行事として「ナンディ」(うずくまった雄牛)旗を掲揚する習慣を復活させる。
- ^ abc Kalabooshanam Chelvathamby Manickavasagar (2008). 「第4回国際サイヴァ・シッダーンタ会議とナンシー旗の栄光」. The Island . 2017年3月5日閲覧。
- ^ Rasanayagam, Mudaliyar (1926)。古代ジャフナ、非常に古い時代からポルトガル統治時代までのジャフナの歴史に関する研究。Everymans Publishers Ltd、マドラス(2003年にニューデリー、AESにより再版)。பக்。390。ISBN 81-206-0210-2。
- ^ 「Hiduism Today、(2008年)、ナンディ旗の伝統の復活を求めるヒンズー教徒のキャンペーン」。2017年3月5日閲覧。
- ^ ab Taṉapālā、kalāniti.、Ciṉṉatturai.、(2013)、「Nantikkoṭi ēṟṟīr! Koṭikkavi pāṭīr!」、Omlanka Publication。
- ^ ab Ciṉṉatturai taṉapālā、(2008)、「nantikkoṭiyiṉ mukkiyattuvamum perumaikaḷum」、Manimekalai Publication。
- ^ “ナンティの旗をマイトリパーラ・シリセナへ” . 2017 年3 月 5 日に取得。
- ^ 「スワミナサン大臣、寺院や社会にナンティ旗を提供するよう要請」 。 2017年3月5日閲覧。
外部リンク
- ヒンドゥー教の伝承と伝説の辞典2004 ( ISBN 0-500-51088-1 ) アンナ・ダラピッコラ著
