| トゥンナート寺院 | |
|---|---|
トゥンナートの寺院の眺め | |
| 宗教 | |
| 所属 | ヒンズー教 |
| 地区 | ルドラプラヤグ |
| 神 | シヴァ |
| フェスティバル | マハ・シヴァラトリ |
| 位置 | |
| 州 | ウッタラーカンド州 |
| 国 | インド |
| 地理座標 | 北緯30°29′22″ 東経79°12′55″ / 北緯30.48944° 東経79.21528° / 30.48944; 79.21528 |
| 建築 | |
| タイプ | 北インドのヒマラヤ建築 |
| クリエイター | パーンダヴァ(伝説によると) |
| 完了 | 未知 |
| 標高 | 3,680 メートル (12,073 フィート) |
| Webサイト | |
| https://uttarakhandtourism.gov.in/destination/chopta | |
トゥングナート寺院(IAST :tuņgnāth)は、世界で最も高いシヴァ寺院の一つであり[1]、インドのウッタラーカンド州ルドラプラヤグ県にある5つのパンチケダール寺院の中で最も高い寺院である。トゥングナート(文字通りの意味:山頂の主)山脈は、マンダキニ川とアラクナンダ川の谷を形成している。標高3,680メートル(12,073フィート)に位置し、チャンドラシーラ山頂の真下に位置する。[2]この寺院には、マハーバーラタの英雄であるパーンダヴァ兄弟に関連した豊かな伝説がある。[3] [4]
伝説
ヒンズー教の神話によると、シヴァ神とその妻パールヴァティー神はともにヒマラヤに住んでおり、シヴァ神はカイラス山に住んでいます。パールヴァティー神はシャイラプトリとも呼ばれ、「山の娘」を意味します。[3]ヒンズー教の叙事詩マハーバーラタに は、ガルワール地方、 シヴァ神、パンチ・ケダル寺院の創設に関する多くの民間伝説が語られています。パーンダヴァ兄弟は、叙事詩クルクシェートラの戦いで従兄弟のカウラヴァ兄弟を打ち負かし、殺害しました。彼らは、戦争中に兄弟殺し(ゴートラ・ハティヤ)とブラフマナハティヤ(バラモン(司祭階級)の殺害)を犯した罪を償いたいと考えました。そのため、彼らは王国の統治権を親族に譲り、 シヴァ神を探し、その祝福を求めるために出発しました。まず、彼らは聖地バラナシ(カーシー)へ向かった。そこはシヴァのお気に入りの都市であると信じられており、カーシー・ヴィシュヴァナート寺院で知られている。しかし、シヴァはクルクシェートラ戦争での死と不正に激怒し、パーンダヴァ兄弟の祈りに無関心であったため、彼らを避けたかった。そのため、彼は雄牛(ナンディ)の姿をとってガルワール地方に隠れた。それは1000年前のものと考えられており、パンチ・クルダルの秩序ではトリティヤ・ケダルである。[5]
ヒンズー教の神話によると、パーンダヴァ兄弟はバラナシでシヴァ神を見つけられなかったので、ガルワール・ ヒマラヤへ向かった。パーンダヴァ5兄弟の2番目であるビーマは、2つの山にまたがってシヴァ神を探し始めた。彼はグプタカシ(「隠れたカシ」— シヴァ神が隠れた行為に由来する名前)の近くで草を食む雄牛を見つけた。ビーマはすぐにその雄牛がシヴァ神だと分かった。ビーマは雄牛の尻尾と後ろ足をつかんだ。しかし、雄牛の姿のシヴァ神は地面に消え、後に部分的に再び現れ、ケダルナートではこぶが上がり、トゥンガナートでは腕が現れ、ルドラナートでは顔が現れ、マディヤマヘシュワールではナビ(へそ)と腹部が表面化し、カルペシュワールでは髪が現れた。パーンダヴァ兄弟はシヴァ神が5つの異なる姿で再出現したことを喜び、シヴァ神を崇拝するために5つの場所に寺院を建てました。こうしてパーンダヴァ兄弟は罪から解放されました。[6] [7] [8]
物語の別バージョンでは、ビーマが雄牛を捕まえただけでなく、雄牛が消えるのを止めたとされています。その結果、雄牛は5つに引き裂かれ、ヒマラヤのガルワール地方のケダルカンドの5か所に現れました(トゥングナートの腕、ケダルナートのこぶ、ルドラナートの顔、マディヤマヘシュワールのへそ、カルペシュワールの髪)。[9] [7]パンチ・ケダル寺院を建てた後、パーンダヴァ兄弟は救済のためにケダルナートで瞑想し、ヤグナ(火の供儀)を行い、その後マハパント(スワルガロヒニとも呼ばれる)と呼ばれる天国の道を通って天国または救済に到達しました。[10]パンチ・ケダル寺院は北インドのヒマラヤ寺院「カチュリ」建築で建てられており、ケダルナート、トゥングナート、マディヤマヘシュワール寺院は似ています。
伝説によれば 、ラーマーヤナの主人公ラーマはインドのトゥンガーナートに近いチャンドラシーラ山頂で瞑想したとされている。また、ラーヴァナはここに滞在していたとき、山頂の主であるシヴァに苦行を行ったとも言われている。[4]
崇拝
この寺院の僧侶は、南インド出身の僧侶がいる他のケダール寺院とは異なり、マクマート村の地元バラモンである。 [10]これは、 8世紀のヒンドゥー教の予言者アディ・シャンカラによって確立された伝統である。また、マクマート村のマイタニ・バラモンがこの寺院の僧侶として奉仕していると言われている。冬の間、寺院は閉鎖され、神の象徴的な像と寺院の僧侶は、ここから29km離れたマクマート村のマルカンデーシュワル寺院に移される。それは、ウキマートに向かってチョプタの10km(6マイル)手前のドゥッガルビタの近くに位置する。[11] [12] [13]
地理

トゥングナートは、マンダキニ川(ケダルナートから発する)とアラクナンダ川(バドリナートから発する)を分ける尾根の頂上にあります。この尾根のトゥングナート山頂は、アカシュカミニ川を形成する 3 つの泉の水源です。寺院は、チャンドラシラ山頂(標高 3,680 m、12,073 フィート)の約 2 km 下にあります。チョプタへの道はこの尾根のすぐ下にあり、チョプタから寺院までの約 5 km の短い距離をトレッキングするための最短の馬道となっています。チャンドラシラ山の頂上からは、一方にナンダ・デヴィ、パンチ・チュリ、バンデルプーンチ、ケダルナート、チャウカンバ、ニールカントの雪山を含むヒマラヤ山脈の絵のように美しい景色が、反対側にはガルワール渓谷が一望できます。チョプタ寺院とトゥンガナート寺院の間の渓谷には、シャクナゲの雑木林のある豊かな高山草原と農地のある樹木が生い茂った丘があります。3月に満開になるシャクナゲは、深紅からピンクまで見事な色を見せます。ガルワール大学の高地植物学ステーションがここにあります。寺院の頂上近くには、ケダルナート山脈のちょうど反対側にあるドゥガリビッタに森林休憩所があります。ケダルナート野生生物保護区はケダルナートジャコウジカ保護区とも呼ばれ、1972年にこの地域に生息する絶滅危惧種のジャコウジカを保護するために設立され、チョプタ近郊のカルチュラ・カラクにジャコウジカ繁殖センターも設置されている。[14] [15] [16] [17]
気候
気候は年間を通じて概ね涼しい。夏は日中の平均気温が16度前後で過ごしやすい。冬は非常に寒く、氷点下まで気温が下がることも頻繁にある。寺院を訪れるのに最適な時期は4月から9月である。大雪のため、トゥンガナート寺院は冬の間約6か月間閉鎖される。[18]
トレッキングとアクセス
5 km (3.1 マイル) のトレッキングは、 NH 58で最も近い場所であるチョプタ(9,600 フィート (2,926 メートル)) から始まります。チョプタは、ルドラプラヤグからカルナプラヤグ方面に23.9 km (15 マイル) の場所にあり、リシケシからはデヴプラヤグ、シュリーナガル、ルドラプラヤグを経由して到着します。
パンチ・ケダールのすべてのトレッキングルートのうち、トゥンガナートへのルートが最も短く、チョプタ(ウキマート- ゴペシュワル道路)からわずか5km(3.1マイル)で、約4〜5時間で歩くことができます(トレッキング者の体力によって異なります)。トレッキングは急な登り(9,600〜11,350フィート(2,926〜3,459メートル))で、トレッキングコースは石畳で、途中にベンチが間隔を置いて設置されています。[14]道の両側は美しい景色と魅惑的な動植物に囲まれています。一般的に、トゥンガナートへの巡礼はパンチ・ケダール・トレッキングの一部として行われ、リシケシからケダルナート、トゥンガナート、ルドラナート、マディヤマヘシュワール、カルペシュワールの順に、170 km (105.6 マイル) のルート (道路とトレッキングの距離) にわたって 5 つの寺院すべてを巡ります。この神社へのトレッキング巡礼を行う少数の巡礼者は、寺院が雪に閉ざされて近づくことができないため、夏季 (4 月末または 5 月初旬から 10 月) にこれを行います。この期間中は、最寄りの道路の起点であるチョプタでさえ人影がありません。しかし、巡礼者を避けて冬にこの地域に来る熟練者はほとんどいないと言われています。チャンダルシラへの急な登りは 2 km (1.2 マイル) です。[3] [4] [14]
最寄りの空港はデラドゥンのジョリー・グラント(258km(160マイル))です。最寄りの鉄道駅はリシケシ(241km(150マイル))です。 [19]
ラーヴァナ・シーラ / スピーキング・マウンテン
ラーヴァナ・シラ[20]はトゥンガーナート寺院の上にあり、チャンドラ・シラとして知られる小さな寺院があります。ラーヴァナ・シラまたは話す山は、ラーマーヤナに関連した独自の歴史的重要性を持っています。ラーヴァナを殺した後、ラーマはブラフマハティヤの罪で告発されました。彼はシヴァのために苦行を始め、ブラフミン(ラーヴァナ)を殺した罪から解放してくれるようシヴァに頼みました。彼は苦行の間、タミル・ナードゥ州のラーメーシュワラムにラーマナータスワーミ寺院を建てました。ラーメーシュワラムの寺院は12のジョーティルリンガのうちの1つです。

参照
参考文献
- ^ Ayandrali Dutta (2018年2月5日). 「Tungnath: The Highest Shiva Temple」. Magazine | RoundGlass . 2019年11月10日時点のオリジナルよりアーカイブ。 2019年12月14日閲覧。
- ^ “HT”. 2018年5月2日.
- ^ abc 「チョプタ、トゥンナート、チャンドラシラ」.常住。2009 年7 月 11 日に取得。
- ^ abc ラジマニ・ティグナイ (2002)。『11番目の時間に』ヒマラヤ研究所出版。pp. 93–94。ISBN 9780893892128. 2009年7月15日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ 「トゥンナート」。shrikedarnathcharitabletrust.uk.gov.in 。2024 年10 月 27 日に取得。
- ^ ハルシュワンティ・ビシュト (1994)。ガルワル ヒマラヤの観光。インダス出版。 84~86ページ。ISBN 9788173870064. 2009年7月5日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ab “Panch Kedar Yatra”。2011年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月5日閲覧。
- ^ カプール AK; サトワンティ・カプール (1994) 『ヒマラヤの生態と人間』 MD Publications Pvt. Ltd. p. 250. ISBN 9788185880167。
- ^ Lingwal, Shardul (2024年5月3日). 「Tungnath Revealed: Hiking to the Heart of Himalayan Mystique」. Raebaar . 2024年4月3日閲覧。
- ^ ab 「州の一般知識(GK)準備のためのパンチケダールに関する問題と分析」。abhipedia.abhimanu.com 。 2024年4月30日閲覧。
- ^ “Pancha Kedar”. 2009年8月31日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月15日閲覧。
- ^ “Panch Kedar Yatra”. 2011年5月24日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月15日閲覧。
- ^ ジャー、マカン (1998).インドとネパール。 MD パブリケーションズ Pvt. Ltd. p. 143.ISBN 9788175330818。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ abc Roma Bradnock (2000). インドヒマラヤハンドブック. フットプリント旅行ガイド. pp. 114–115. ISBN 9781900949798。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ ヴィシュワンバール プラサド サティ;カムレシュ・クマール (2004)。ウッタランチャル: 豊富さと不足のジレンマ。ミタル出版。 202~204ページ。ISBN 9788170998983. 2009年7月15日閲覧。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ “パンチ・ケダル=トゥンナス” . 2008 年10 月 17 日に取得。
- ^ ビル・エイトキン (2003)。ヒマラヤでのフットルース。オリエント・ブラックスワン。pp. 134–137。ISBN 9788178240527。
{{cite book}}:|work=無視されました (ヘルプ) - ^ 「Tungnath | Uttarakhand Tourism Development Board」. uttarakhandtourism.gov.in . 2018年8月15日閲覧。
- ^ 「Panch Kedar: Rudranath」。Shri Badrinath -Shri Kedarnath Temple Committee。2006年。2011年7月21日時点のオリジナルよりアーカイブ。2009年7月16日閲覧。
- ^ ラーヴァナ・シラ
外部リンク
- トゥンナート寺院
- トゥンガナートの写真
