ナション

ヘブライ語聖書では、ナフション（ヘブライ語：נַחְשׁוֹן Naḥšon ）は、民数記の荒野放浪時代のユダヤ人の部族長であった。ジェームズ王訳聖書では、この名前はNaashonと綴られており、^{[1]現代のラビの文脈では}Nachshonと翻字されることが多い。

ユダヤ教の ミドラシュによれば、彼は海が割れるまで頭まで浸かって 紅海を渡ったヘブライ人の先駆者だった。

ヘブライ語聖書によると、ナフションはアミナダブの息子で、ユダの5代目の子孫であり、アロンの義理の兄弟でした。^{[2] [3] [4]}ギリシャ語新約聖書によると、^[5]彼はラハブの義父でもあります。彼はイスラエル人でありユダ人であり、ヤコブ、ユダ、ペレツ、ヘツロンの子孫であり、ペレツ族とヘツロン族の一員でした。

民数記によれば、出エジプトの際、シナイで人口調査が行われた時、彼は少なくとも20歳であった。^[6]同じ記述によると、ナフションを含むエジプトから出発した最初のイスラエル人のうちの1人は、約束の地カナンの地に入るまでの40年間の荒野での滞在を生き延びることができなかった。

ナフションは、神の命令により、モーセによってユダ族の君主および軍司令官、またイスラエルの諸部族の指導者の一人に任命された。彼の部族は族長の序列では第4位であったが、幕屋の奉納式では最初に奉納物を捧げた。^{[4]彼の称号または役割は、}新改訂標準訳聖書では現代英語に「指導者」および人口調査官、^[7]「先祖の家系の長、部族の指導者」の一人、^{[8] 「集団全体の第一人者」、 「9]}ユダ族の君主」などと様々に翻訳されている。 ^[10]

ナフションはボアズを通じてダビデの直系の男子の先祖となり、^[4]ソロモンとユダ王国のすべての王たちの直系の男子の先祖となった。彼はユダとダビデ王の直系の男子のちょうど中間にあたる人物であった。

ナフションは新約聖書のイエスの系図にも登場する。^[11]

ナフションはユダの直系の子孫であり、多くの王の祖先であったため、ラビたちは彼を最も高貴な人物として称賛しました。ナフションの妹エリシェバはアロンと結婚しました。^[12]これは、兄弟が高貴な妻を選ぶように注意すべきであるというヒントとして特に言及されています。^[13]

ミドラーシュは、出エジプトの際、イスラエル人が紅海に到達したとき、海は自動的には分かれなかったと伝えています。イスラエル人は海の岸に立ち、絶望して泣き叫びましたが、ナフションは海に入りました。彼が鼻まで水に浸かると、海は分かれました。^[14]これが彼の「ナフショル」、つまり「嵐の海の波」の由来です。ナフションは模範的な王子であり、^[15] 「王」と呼ばれました。^[16]

それぞれの部族の君主たちが、それぞれ別の日に供え物を捧げるよう求められたとき、モーセは誰が最初に捧げるべきかわからず困惑した。しかし、イスラエルの全員がナフションを指差して言った。「彼は最初に紅海に飛び込んで神の名を聖別した。彼はシェキナを下すのにふさわしい。だから、彼が最初に供え物を捧げる者となるだろう。」^{[17] [18]}

ナフションが捧げた供物は、彼自身のものであり、彼の部族の供物ではなかったことが指摘されている。^[19]供物の記述では、ヴァコルバノ（「そして彼の犠牲」）とエトディムという言葉にそれぞれ ו (vav) があるが、他の君主の供物の記述では同じ言葉に ו (vav) がない。この文字の数値は 6 であり、ナフションが 6 人の男性の祖先であったことを示している。ダビデ、メシア、ダニエル、ハナニヤ、ミシャエル、アザリヤで あり、それぞれが 6 つの称賛に値する特質で際立っていた。^[20]

システィーナ礼拝堂のルネットには、ナフションがキリストの祖先の一人として描かれており、若いナフションが赤いローブを着て本を読んでいる姿が描かれている。^[21]

• ゲマトリア: ヘブライ語のゲマトリアでは、ナクションの数値は 414 です。これはカディッシュ (414) と同じで、OR (ライト 207) の数値の 2 倍でもあります。
• ナクソン作戦
• ラビ文学
• タナハ
• トーラー

この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています:  Singer, Isidore ; et al., eds. (1901–1906). "Nahshon". The Jewish Encyclopedia . New York: Funk & Wagnalls.