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マウイはポリネシア神話における偉大な文化英雄でありトリックスターである。マウイは神（半神）というよりは民衆の英雄であり、実際に崇拝されることは非常に稀であった。彼の起源は文化によって異なり、出自、神としての地位、いくつかの主要な神話の具体的な形式に違いがあるが、彼の主な功績の多くは比較的似ている。[ 1 ]バックヴァによる東ポリネシアの伝統の調査では、火の獲得や太陽の操作などの中心的なモチーフが地域全体に現れるが、マンガレバ、ツアモツ、ニューヘブリディーズのバージョンでは異なる形で適応されていることが記録されている。[ 2 ]
マウイの冒険譚はポリネシアのほとんどの地域で語り継がれており、西はニューギニア沖の島々まで遡ることができます。ポリネシアの伝承に共通する冒険譚には、冥界から人間のために火を盗むこと、魔法の釣り針で島を釣り上げること、太陽を捕まえて日を長くすることなどがあります。[ 3 ]マウイの描写は国によって大きく異なり、ハンサムな若者から賢明な老僧まで様々です。[ 1 ]マウイは非常にいたずら好き、あるいは「コロヘ」だったと言われていますが、彼の行いの多くは同胞の生活を向上させるためのものでした。マウイの物語の異形は、さらに西のニューヘブリディーズ諸島（現在のバヌアツ）にも見られ、A. カペルの現地調査では、マウイが島を釣り上げたり、精霊と戦ったり、火を手に入れたりする物語が記録されていますが、中央ポリネシアとは異なる独特の地域的な物語構造を持っています。[ 4 ]バックヴァはまた、これらのニューヘブリディーズの記述を、火起源説やトリックスター伝説の地域的適応のより広範な集合体の一部として特定している。[ 5 ]
他のポリネシアの伝統と同様に、マオリの神話でも、マウイは文化の英雄でありトリックスターであり、その功績と賢さで有名です。マウイのマオリ名には、マウイ・ティキティキ（「ちょんまげのマウイ」）、マウイ・ティキティキ・ア・タランガ（「タランガのちょんまげのマウイ」）、マウイ・ポティキ（「最後に生まれたマウイ」）、およびマウイ・テ・ワレ・キノ（「トラブルのマウイ」）などがある。
マウイの兄たちはいつも彼を釣りに行かせようとしなかった。ある夜、彼は自分で亜麻の釣り糸を編み、カラキア（祈り）でそれを強化した。そして、祖母のムリランガウェヌアからもらった顎骨で作った魔法の釣り針をそれに付けた。それから彼は兄たちのカヌー（ワカ）の船底に隠れた。翌朝、カヌーが陸地から遠く離れすぎて戻れなくなったとき、彼は隠れ場所から出てきた。兄たちは餌を貸してくれなかったので、彼は自分の鼻を叩き、その血を釣り針につけた。すると、彼は巨大な魚を釣り上げた。この魚は後にニュージーランドの北島、テ・イカ・ア・マウイと呼ばれる島になった。島の谷や山は、兄たちがその魚を切り分けて作ったものだ。いくつかの伝承では、彼のカヌーは南島、テ・ワカ・ア・マウイと呼ばれる島になったとされている。[ 6 ]（他の伝承では、南島はアオラキのワカとされている。）
マウイは火がどこから来るのか知りたかったので、ある夜、自分の民の村々を訪ねて、すべての火を消しました。彼らのランガティラであったマウイの母タランガは、誰かが火の女神マフイカにもっと火を頼まなければならないと言いました。そこでマウイ（マフイカの孫）は、彼女を探しに行くことを申し出ました。マフイカは、世界の果てにある燃える山の洞窟に住んでいました。彼女は火を再びつけるために、燃えている自分の爪をマウイに渡しましたが、マウイは次々と爪を消していったので、マフイカは怒り、火をマウイに差し向けました。マウイは、天候の神タウィリマテアに雨で火を消してもらうことで、かろうじて生き延びました。マフイカは最後の爪をマウイに投げつけましたが、それはマウイを外れ、マホエやカイコマコなどの木々に飛んでいきました。マウイはこれらの木の乾燥した枝を村に持ち帰り、枝をこすり合わせて火を起こす方法を人々に教えた。[ 7 ]
昔は太陽が空を速く移動していたため、仕事や食事に十分な日照時間がありませんでした。マウイは太陽を捕まえて動きを遅くすることを提案しました。ムリランガウェヌアの魔法の顎骨と大量のロープを手に、マウイと兄弟たちは東へ旅をし、太陽神タマヌイテラが夜に眠る穴を見つけました。そこで彼らはロープを穴の周りに輪状に結び、その後ろに粘土の壁を築いて身を隠しました。タマヌイテラは輪に捕まり、マウイは顎骨で彼を殴り、降伏させて空をゆっくり移動することに同意させました。[ 8 ]
マウイの最後の策略は彼の死を招き、死と冥界の女神ヒネヌイテポを巻き込んだ。自然な出産過程を逆転させることで人類を不死にしようと、彼は虫に変身し、ヒネヌイテポの膣に入り、彼女が眠っている間に口から出ようとした。[ 9 ]しかし、マウイが彼女の膣に入っていくのを見て大笑いしたピーワカワカ（オウギビタキ）によって彼女は目を覚ました。 [ 10 ]怒ったヒネヌイテポは、膣にある黒曜石の 歯でマウイを押しつぶして殺した。
ハワイの宗教では、マウイは文化の英雄であり、古代の首長であり、いくつかの異なる系図に登場します。クムリポでは、彼はアカラナとその妻ヒナ・ア・ケアヒ（ヒナ）の息子です。この夫婦には、マウイ・ムア、マウイ・ワエナ、マウイ・キイキイ、マウイ・ア・カラナの4人の息子がいます。マウイ・ア・カラナの妻はヒナケアロハイラという名前で、息子はナナマオアです。マウイはクプアの一人です。彼の名前はハワイの島マウイと同じですが、先住民の伝承では、直接彼にちなんで名付けられたのではなく、ハワイイロア（「ハワイの発見者」、マウイ自身にちなんで名付けられた）の息子にちなんで名付けられたとされています。
マウイの最も有名な偉業の中には、人間の目には見えない鳥を見えるようにしたことも含まれていました。遠い昔の忘れ去られた時代、鳥の歌はマウイを喜ばせました。彼は、香りの良い木の葉を飾る多様で美しい羽毛と、そのメロディアスな歌を熱心に観察しましたが、彼の目には見えるものを一緒に楽しむことができる人はいませんでした。なぜなら、マウイの友人たちは鳥の素晴らしい歌を聞くことはできましたが、誰もその音の本当の源を認識できなかったからです。マウイは友人たち、そして人間たち、そして木から木へと飛び回る色とりどりの歌を歌う生き物を目で見ることができない人々に同情を感じ、そこでマウイは鳥を肉眼で見えるようにしました。[ 11 ]
マウイは、友人たちと釣りに出かけた際に、魔法の釣り針を使って海の底からさまざまな島々を引き上げ、ハワイ諸島を創造したとも言われています。ハワイの漁師の物語のいくつかのバージョンでは、マウイは下手な漁師だったと言われています。兄弟たちは彼が魚を釣れないことをからかい、彼はいたずらで仕返しをしました。マウイと彼の兄弟たちは皆、神の父と母の息子でしたが、奇跡の力を授かったのはマウイだけでした。そのため、マウイは神の祖先の骨で作られたこの魔法の釣り針を持つことができました。ある日、兄弟たちは釣りに出かけましたが、マウイをカヌーに乗せることを許さず、マウイは腹を立てました。彼らが戻ってくると、マウイは、もし自分が一緒に行っていたら、サメ一匹だけでなく、もっとたくさんの魚を釣れただろうと言いました。兄弟たちは彼の言葉を考え、次の釣りには彼を連れて行きました。彼らはマウイに「おいしい」魚はどこにいるのかと尋ねた。するとマウイは、母ヒナにとって神聖なアライ鳥を餌にした魔法の釣り針を投げ入れた。海底が動き出し、巨大な波が立ち始めた。マウイは兄弟たちに、押し寄せる魚に対応するため、速く漕ぐように言った。兄弟たちは力いっぱい漕ぎ、疲れてきたが、マウイは振り返るなと言った。振り返ると魚が逃げてしまうからだ。兄弟の一人が言うことを聞かず、釣り糸が切れて新しい島々が現れた。誰も振り返っていなければ、もっと多くの島々が現れていただろう。
人類がまだ火を発見していなかったため、マウイが絶え間なく火山が噴火し、山頂で火事が起こる土地に滞在していた間、マウイは、冷たい風で前夜に消えた火の燃えさしを手に入れるためだけに、サンゴ礁を何十マイルも歩くよりも、もっと簡単な解決策を思いついた。彼は火を自分のところに持ってくることにした。マウイは、火を起こす技術を習得した賢い鳥の部族を知っていた。彼の計画は、その部族のリーダーを捕らえ、火の秘密を無理やり聞き出すことだった。鳥は、火を起こすには特定の棒をこすり合わせる必要があることを彼に教え、こうして火の秘密が人類にもたらされた。[ 11 ]
マウイがこの問題に関わる以前は、太陽（ラー）は空を不規則な軌道で移動し、時には予期せず現れたり消えたりすることで知られており、そのため人間にとって農業などの活動が非常に困難でした。そこでマウイは、太陽を捕らえてよりゆっくりと、規則的な軌道で移動するようにするために、自分の髪の毛で罠を作りました。このようにして、マウイは人類のために太陽の活動を制御しました。[ 11 ]
ギリシャ神話のアトラスやヘラクレスと同様に、マウイは天を持ち上げました。天は長い間、地球の植物の上に重くのしかかり、植物の成長や人間が自由に動き回るのに十分な空間を残していませんでした。[ 11 ]
トンガ語版の物語では、マウイはトンガ諸島を深海から引き上げた。最初にロファンガ島と他のハアパイ諸島が現れ、最後にヴァヴァウ島が現れた。その後、マウイはトンガに住んだ。マウイには2人の息子がいた。長男はマウイ・アタランガ、次男はマウイ・キシキシである。後者は火の秘密を発見し、人々に料理の技術を教えた。彼は特定の種類の木に火を宿らせた。マウイ・モトゥアは肩に大地を担いでおり、眠りにつくと地震を起こすため、人々は地面を踏み鳴らして彼を起こす。冥界プロトゥを司る神ヒクレオは、マウイ・モトゥアの末息子である。ホウマはマウイの釣り針が引っかかった場所として指摘されている。[ 12 ]
他の資料によると、トンガにはマウイの兄弟が3人いたという。マウイ・モトゥア（老マウイ）、マウイ・アタランガ、そしてマウイ・キシキシ（トンボのマウイ）で、最後のマウイはトリックスターだった。彼はまた、マヌカ（トンガ島の東部に位置する）に住む老漁師トンガフシフォヌアに魔法の釣り針を懇願したことから、マウイ・フシフォヌア（陸を引き上げるマウイ）という名前も得た。トンガフシフォヌアは、無数の釣り針のコレクションの中から見つけ出すことを条件に、釣り針を渡すことを許可した。しかし、彼の妻タヴァタヴァが秘密を漏らし、マウイは正しい釣り針を選ぶことができた。こうして彼は、海底からサンゴの島々を釣り上げることができた（火山島は天から落ちてきたとされている）。
タヒチの神話では、マウイは賢者、あるいは預言者でした。彼は司祭でしたが、後に神格化されました。ある時、マウイはマラエ（聖地）で作業に従事していましたが、仕事が終わらないうちに太陽が低くなり、ヒヒ（太陽光線）をつかんでしばらくの間、進路を止めました。火の発見者として、マウイは木を摩擦して火を得る技術を教えたことから、アオ・アオ・マ・ライアと名付けられました。 [ 13 ]この時代以前、人々は食べ物を生で食べていました。[ 14 ]また、タヒチの火の守護者であるマフイエも参照してください。
マウイは地震の原因だった。[ 15 ]
サモア神話では、マウイまたはティイティが人々に火を与えました。好奇心旺盛でコロヘの半神であるティイティは、父タラガが冥界で仕事ができるように、壁の近くに身を隠しました。冥界は地震の神マフイエの住処です。ティイティは機会を得ると、壁に近づき、父の声を真似て「岩よ！分けよ、私はタラガ、マフイエから与えられた土地で仕事をしに来たのだ」と言いました。ティイティが冥界を通り抜けると、父は驚き、マフイエを怒らせないように静かに手伝うように息子に言いました。仕事をしている間、ティイティは煙に気づき、どこから煙が出ているのか父に尋ねました。タラガは、煙はマフイエの火から出ていると説明しました。ティイティは神に会いに行き、火を求めました。マフイエは彼に少し火を与えました。それから彼はすぐに石のオーブン、ウムを作り、そこにそれを入れた。彼の考えは、収穫していたタロイモを調理することだった。神が現れて火を吹き飛ばし、岩を散らしてティイティを怒らせた。神に話をしに行くと、マフイエは火の力に反逆したティイティを厳しく罰することを決意した。彼らの大決闘は最終的にティイティの勝利で終わった。若い半神はマフイエの右腕を折って、すぐに左腕をつかんだ。ティイティがその腕を折ろうとしているのを恐れたマフイエは、地震でサモアを平らに保つという自分の義務を果たすことができるように、左腕だけは助けてほしいと懇願した。神は左腕を助ければ百人の妻を与えると申し出た。英雄はそれを断り、神は彼が上の世界に持ち帰ることができる火の秘密を提供すると申し出た。ティイティはこの申し出を受け入れ、神々が永遠の火を木々に隠しており、木の枝をこすり合わせることで火を取り出すことができることを知った。
マンガレバの神話では、マウイは海から大地を引き上げ、髪の毛で太陽を縛り付けた。彼の父はアタラガ、母はウアエガであった。
マウイ島は8つありました：マウイ・ムア、マウイ・ムリ、マウイ・トエレ・マタロア、トゥメイ・ハウヒア、マウイ・ティキティキ・トガ、マウイ・マタヴァル、マウイ・タハ、マウイ・ロト。八つ目のマウイ（マタヴァル）が主人公です。彼は母親のへそから生まれ、祖父テ・ルペにアトゥアタネという魔法の杖とイライアパタパタという手斧を与えられて育てられる。[ 16 ] [ 17 ]
マウイは、2016年のディズニー3Dコンピュータアニメーションミュージカル映画『モアナと伝説の海』とその続編『モアナと伝説の海』に登場し、ドウェイン・ジョンソンが声を担当しています。ジョンソンは、2026年の実写版『モアナと伝説の海』でも同キャラクターを演じています。赤ん坊の頃に人間の両親に捨てられたマウイを、神々は哀れんで半神にし、変身能力を与える魔法の釣り針を与えました。彼は人類の愛を取り戻すために奇跡を起こし、そのたびにアニメーションのタトゥーが刻まれました。彼は生命を創造する強力な島の女神テ・フィティの心を盗んだという伝説があります。映画の主人公モアナは、彼にテ・フィティの心を返すのを手伝ってほしいと頼みます。リン＝マニュエル・ミランダ作曲の歌「You're Welcome」の中で、マウイは民話で伝えられている数々の功績について言及し、自分の手柄だと主張しています。[ 18 ]このマウイのバージョンは、さまざまなポリネシアの物語の要素を取り入れています。
マウイがヒネヌイテポの膣に入り、口から出ることで自然な出産過程を逆転させようとしたとき、ヒネヌイテポの膣の黒曜石の歯に挟まれて押しつぶされて死んだとされている …。
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