テロに対するイスラム教徒の態度

テロに対するイスラム教徒の態度は多岐にわたります。

罪のない人間（イスラム教徒、非イスラム教徒を問わず）の殺害や財産の不法な没収はイスラム教における大罪であり、シャリーア法によって厳しく禁じられている。^[1]^[2]

非難と反対

オンタリオ宗教寛容コンサルタントは、「なぜイスラム教筋からテロリストに対する非難がないのか？」という記事の中で次のように要約している。^[3]

非イスラム教徒の間でよくある不満は、イスラム教の宗教的権威がテロ攻撃を非難していないということだ。こうした不満は、新聞の編集者に宛てた手紙、ラジオの電話番組、インターネットのメーリングリスト、フォーラムなどで頻繁に取り上げられる。シリウスファミリーネットラジオで放送している福音派キリスト教の準教会グループのリーダーは、テロを非難するイスラム教徒の声明をインターネットで徹底的に検索したが、1 つも見つからなかったと述べた。実際には、罪のない民間人への攻撃を非難するファトワやその他の声明は数多く出されている。残念ながら、それらは新聞、テレビニュース、ラジオニュース、その他のメディアではほとんど無視されている。

イスラム教徒の中には9/11に反対する声を上げている者もいる。^[4]^[5]^[6]

2007年にピュー研究所がイスラム世界の数カ国を対象に行った調査では、イスラム世界で自爆テロへの反対が高まっていることが示され、調査対象となった16カ国のうち10カ国で調査対象となったイスラム教徒の大多数が、自爆テロや民間人に対するその他の暴力は「決して」正当化されないと回答したが、平均38%は少なくともまれに正当化されると考えている。調査対象となった16カ国のうち、ハマスへの反対が多数派の意見だったのはわずか4カ国で、ヒズボラへの反対も同様であった。 ^[7]ピュー研究所の調査には、イラン、イラク、サウジアラビア、シリア、アフガニスタン、チュニジア、リビア、アルジェリアは含まれていないが、パキスタン、エジプト、インドネシア、バングラデシュなどの人口密度の高いイスラム教国は含まれている。

2005年7月のロンドン地下鉄爆破事件の2週間後に発表されたデイリー・テレグラフ紙のYouGov調査[ 8 ^]によれば、イギリスのイスラム教徒の88%が爆破事件に反対し、6%（約10万人）が全面的に支持し、4人に1人のイギリスのイスラム教徒が爆破犯の動機にいくらか同情を示した。^[9] 2007年の世論調査では、4人に1人のイスラム教徒が政府が爆破事件をでっち上げ、イスラム教徒を有罪に仕立て上げたと考えていることがわかった。^[10]ピュー研究所による2011年の調査では、イスラム教徒のアメリカ人の64%が過激主義への支持はあまりないか全くないと考えている一方で、6%は非常に支持していると考えており、15%はかなり支持していると考えていることがわかった。 ^[11] 2015年の調査では、イスラム教徒の人口が多い多くの国のほとんどの人がこうした見方はヨルダンとレバノンで特に一般的だった。しかしパキスタンでは62%の人が意見を述べなかったが、ナイジェリアでは20%のイスラム教徒、マレーシアでは12%のイスラム教徒がISISに対して好意的な見方を示した。この調査にはイラン、サウジアラビア、アルジェリア、イエメン、シリア、イラク、エジプト、アフガニスタン、バングラデシュ、スーダン、リビアは含まれていない。^[12]

2010年、ムハンマド・タヒル・アル・カドリは、エジプトのカイロにあるアル・アズハル大学の承認を得て、テロリズムに関するファトワを発布した。

2008年、ムンバイ攻撃で殺害された9人の過激派は、影響力のあるイスラム教ジャマ・マスジド・トラストによってイスラム教の埋葬を拒否され、「この凶悪な犯罪を犯した者はイスラム教徒とは言えない」と発言した。^[13]

ノースウエスト航空253便

ノースウエスト航空253便爆破未遂事件は、イスラム教団体から非難された。カナダでは、カナダと米国のイスラム指導者グループがファトワ（宗教的布告）を発布し、米国やカナダに対する過激派やテロリストのいかなる攻撃も非難し、両国に対する過激派の攻撃は北米に住むイスラム教徒への攻撃に当たると宣言した。「我々の見解では、これらの攻撃は邪悪であり、イスラム教はイスラム教徒にこの邪悪に立ち向かうことを求めている」と、カナダイスラム最高評議会に所属する20人のイマームが署名したファトワは述べている。[ ^14]ファトワは、イスラム教徒は「イスラム教徒であろうと非イスラム教徒であろうと、カナダ人や米国人に危害を加える人物は告発しなければならない」と結論付けている。イマームの1人は「コーランの教えに基づき、イスラム教徒は自分が住む国に忠誠を誓わなければならないという宗教的義務がある」と述べたと報じられている。このファトワはまた、宗教指導者には、カナダと米国のイスラム教徒が「イスラム教を実践する完全な自由を持っている」こと、そして「カナダと米国に対するいかなる攻撃も、カナダと米国のイスラム教徒の自由に対する攻撃である」ことを世界中の人々に示す義務があると示唆した。^[15]^[16]

2011年アレクサンドリア爆破事件

エジプトのイスラム教徒は、国内のコプト正教徒少数派との連帯を示すため、2011年1月6日のコプト正教クリスマス前夜のミサ中に教会に集まり、さらなる攻撃の可能性に備えて「人間の盾」を形成した。^[17] ミサ前の数日間、イスラム教徒とコプト教徒は、街頭抗議、集会、および「エジプトはみんなのもの」を求める広範囲にわたるFacebookの団結キャンペーンを含む連帯の表明に参加した。^[18]レバノンでは、共和国のスンニ派ムフティであるモハメド・カバニとシーア派最高評議会の副議長アブドゥル・アミール・カバランがそれぞれ非難した。^[19]ハマスもアレクサンドリアでの爆破を非難し、エジプトとそのイスラム教徒とキリスト教徒の幸せを願わず、宗派間の争いを煽ろうとする隠れた手先に責任があるとした。ハマスは声明の中でエジプトと犠牲者の家族に哀悼の意を表し、事実が早急に明らかにされ、責任者が裁きを受けることを期待していると述べた。^[20]

この攻撃を受けて、エジプトの有力なイスラム教説教師アムル・ハレドは、大晦日に目撃された暴力行為の原因はインターネット上で行われた宗派間の扇動であると考え、これに対抗するキャンペーンを開始した。^[21]

イエメン

2010年11月、数千人のイエメン部族民がアルカイダとの戦いにおける政府の取り組みを支持すると誓い、軍と共に戦うことを約束した。集会の主催者で、北部の有力なバキール部族の族長ナジ・ビン・アブドゥルアジズ・アルシャイフは次のように述べた。「我々はアルカイダ集団と戦う。彼らは国、イエメン部族、イスラム教徒の評判を傷つけたからだ。我々はアルカイダ集団と戦う。我々はアルカイダによって被害を受けたすべての国と人々に悲しみを表明し、アリー・アブドラ・サーレハ大統領に事態に対処するよう要求し、我々は彼を支持する。」^[22]

イスラム主義

イランのアヤトラ・オズマ・セイェド・ユセフ・サネイは、民間人に対する自爆攻撃は戦争の状況においてのみ正当であるとするファトワ（判決）を出した。 ^[23]

アラブのニュースチャンネル「アル・アラビーヤ」のマネージングディレクターを務めるイスラム教徒のアブデルラーマン・アル・ラシッド氏は、「すべてのイスラム教徒がテロリストではないことは確かな事実だが、ほぼすべてのテロリストがイスラム教徒であることも同様に確かで、非常に痛ましいことだ」と述べ、平和を愛し寛容なイスラム教を乗っ取ったとして過激派聖職者を非難した。^[24]米国政府の対テロセンターがまとめた統計は、より複雑な状況を示している。2006年に既知および特定されたテロ事件の死者の21％は、イスラム過激派によるものだった。^[25]^事件全体の大半は、「不明/未特定」または世俗的な政治的性質のものとみなされた。 [25]ただし、「不明/未特定」のテロによる死者の大半は、イラク、アフガニスタン、インドなどのイスラム地域で発生した。^[25]

2012年に米国国家テロ対策センター（NCTC）が発行した「 2011年国別テロ報告書」によると、「スンニ派過激派は3年連続でテロ攻撃と死者数の最多を占めた。5,700件以上の事件がスンニ派過激派によるもので、全攻撃の約56％、全死者の約70％を占めた。」^[26]この報告書によると、2011年には世界中で合計10,283件のテロ攻撃が発生し、12,533人が死亡した。また、25,903人が負傷し、5,554人が誘拐された。 NCTCによれば、世界中でテロ関連で死亡した12,533人のうち、8,886人は「スンニ派過激派」、1,926人は「世俗主義/政治/無政府主義」グループ、1,519人は「不明」の派閥、170人は「その他」とされるカテゴリーによる犯行であった^[26]。

支持デモ

オサマ・ビン・ラディンの死後、英国のイスラム教徒の一部は街頭に出てビン・ラディンを支持し、彼をイスラムの英雄として称賛し、彼を殺害した米国と西側諸国の役割を非難した。この抗議活動は、以前に7月7日と9月11日の攻撃を称賛し、後にISISへの支援で投獄された活動家アニーム・チョーダリーによって組織された。^[27]

アンケート

ギャラップ世論調査

2011年に発表されたギャラップ社の世論調査では、「宗教的アイデンティティや信仰心は、民間人を標的にすることに対する見方とほとんど関係がない」ことが示唆されている。^[28]調査結果によると、「信心深さや文化ではなく、人間開発と統治」が、民間人に対する暴力に対する国民の見方を説明する最も強い要因であることが示唆された。^[28] 2011年のギャラップ社の世界世論調査では、イスラム協力機構（OIC）加盟国の住民は、非OIC加盟国の住民よりも、民間人を標的にしたり殺害したりすることを正当化する可能性が低いことが分かった。^[28]

イスラム協力機構（OIC）加盟国では、18％が民間人に対する軍事攻撃は正当であると信じており、14％が民間人に対する個人攻撃は正当であると考えている。
非OIC諸国では、24％が民間人に対する軍事攻撃は正当であると信じており、17％が民間人に対する個人攻撃は正当であると信じています。

地域別に見ると、ギャラップは、北アメリカ人が民間人に対する軍事攻撃を正当化する傾向が最も強く、MENA（中東および北アフリカ）地域の住民がそれに反対する傾向が最も強いことを明らかにした。軍隊が民間人を標的にして殺害することが正当化されるかどうかについて尋ねられたとき、ギャラップは次のように答えた。^[28]

アジアでは、58%が決して正当化できないと答え、12%が正当化できる場合もあると答え、15%が場合によると述べた。
旧ソ連諸国では、56%が決して正当化できないと答え、8%が正当化できる場合もあると答え、20%が場合によると述べた。
MENA（中東および北アフリカ）地域では、85%が「決して正当化できない」と答え、9%が「正当化できる場合もある」と答え、4%が「場合による」と答えた。
サハラ以南のアフリカでは、66%が決して正当化できないと答え、17%が正当化できる場合もあると答え、11%が場合によると答えた。
米国とカナダでは、50%が「決して正当化できない」と答え、47%が「時には正当化できる」と答え、2%が「場合による」と答えた。
ヨーロッパでは、69%が決して正当化できないと答え、12%が正当化できる場合もあると答え、11%が場合によると述べた。

2011年の別のギャラップ世論調査では、アメリカ人を調査し、イスラム教徒のアメリカ人は他のアメリカ人よりも民間人を標的にして殺害することを正当化する可能性が低いことがわかりました。^[29]

ジョン・エスポジトは、ギャラップの世論調査データを用いて、イスラム教徒とアメリカ人は民間人に対する暴力を拒否する可能性が同等であると2008年に書いている。彼はまた、民間人に対する暴力を支持するイスラム教徒は、そうでないイスラム教徒よりも宗教的ではないことも発見した。^[30]その後の2011年のギャラップ世界世論調査では、MENA（中東および北アフリカ）地域では、「民間人に対する軍事的および個人的な攻撃を拒否する人々は、宗教が日常生活の重要な部分であると答える可能性が高い」ことがわかった。^[28]

その他の世論調査

2006年のICMリサーチの世論調査によると、イギリスのイスラム教徒の20%は7月7日の爆弾テロ犯の「感情と動機」に同情したが、99%は爆弾犯が攻撃を実行したのは間違っていたと考えている。^[31] NOPリサーチが2006年に実施した別の世論調査では、イギリスのイスラム教徒のほぼ4人に1人が7月7日のロンドン攻撃は正当だったと考えている。^[32]

2006年のピュー研究所の調査では、調査対象となったイスラム教徒が多数派を占める6カ国（トルコは4%）の回答者の少なくとも4人に1人が、ビン・ラディンに少なくともある程度の信頼を寄せていた。ヨルダンでは24%、パキスタンでは38%、ナイジェリアでは61%が少なくともある程度の信頼を寄せていた。調査対象となったヨーロッパ4カ国では、その割合は大きく異なっていた。フランスではイスラム教徒の5%、ドイツでは7%が少なくともある程度の信頼を寄せていたが、英国とスペインではこの数字はそれぞれ14%と16%だった。^[33]

ピュー研究所は、調査対象国におけるビン・ラディンに対する信頼が2003年から2011年にかけて大幅に低下したことを示している。パレスチナにおけるビン・ラディンに対する信頼は、2003年の最高74%から2011年には34%に低下した。他の国でも同じ傾向が見られた。インドネシアでは2003年の59%から2011年には26%、ヨルダンでは2003年の56%から2011年には13%、トルコでは2003年の15%から2011年には3%に低下した。最も低かったのはレバノンで、信頼している人はわずか1%で、2003年の19%から低下した。2010年に調査した6か国との比較では変化はわずかだった。しかしエジプトでは、2010年の19%から22%に低下した。^[34]

2010年のゾグビー世論調査では、アメリカのイスラム教徒の69%がテロと戦うためのより厳しい法律を支持していると報告されている。^[35]

2013年のピュー研究所の世論調査では、世界中のイスラム教徒に、イスラム教を守るために自爆テロや民間人に対するその他の暴力が正当化されるかどうかを尋ねた。世界的に、イスラム教徒の72%が、それは決して正当化されないと答えた（2011年の調査によると、米国では81%）。^[36]調査対象国のイスラム教徒の約14%（米国のイスラム教徒の8%）は、民間人に対する暴力は「しばしば」または「時々」正当化されると答えた。バングラデシュのイスラム教徒の46%は、攻撃はある程度正当化されるか、しばしば正当化されるか、めったに正当化されないと考えており、マレーシアでは28%、イラクでは15%、ヨルダンでは44%、エジプトでは57%、アフガニスタンでは57%、パレスチナ自治区では55%である。^[37]^[38]^[39]この調査には、イラン、サウジアラビア、アルジェリア、イエメン、シリア、リビアなどの一部のイスラム教国は含まれていないが、パキスタン、トルコ、エジプト、ナイジェリア、インドネシアなどイスラム教人口の密集した国は含まれている。 ^[40] 英国のシンクタンク、ポリシーエクスチェンジが2007年に実施した世論調査によると、約60％が英国の法律の下で暮らすことを望むと答え、16歳から24歳の37％がシャリア法を好むと答えたのに対し、55歳以上では17％だった。^[41]また、16歳から24歳の英国のイスラム教徒の36％は、他の宗教に改宗した者は処刑されるべきだと考えている。55歳以上の人でそう考えるのは5分の1未満である。^[42]

2004年、イラク侵攻の1年後、ピュー研究所の調査によると、イラクにおけるアメリカ人や他の西洋人に対する自爆テロは、ヨルダン人（70％）、パキスタン人（46％）、トルコ人（31％）の多くによって「正当」とみなされていることが判明した。同時に、調査では、米国主導の対テロ戦争への支持が増加していることも判明した。^[43]^[44]

2005年にピュー研究所が17カ国17,000人を対象に行った調査では、イスラム世界ではテロへの支持が減少し、イスラム過激主義がそれらの国々にとって脅威であるという認識が高まっていることが示された。^[45] 2005年のデイリー・テレグラフの調査^[46]では、イスラム教徒の88%が2005年7月のロンドン地下鉄爆破事件は不当であると答え、6%はそうではないと答えた。しかし、イギリスのイスラム教徒の24%が攻撃を実行した人々に何らかの同情を示したこともわかった。

サウジアラビア所有のアルアラビーヤとギャラップが実施した世論調査では、アラブ世界で9月11日のテロ攻撃に対する中程度の支持が示され、アルアラビーヤの調査対象者の36%が9月11日の攻撃は道徳的に正当であると答え、38%がそうではないと答え、26%がわからないと答えた。^[47]ギャラップが2008年に実施した調査でも同様の結果が出ており、調査対象となったイスラム教徒の38.6%が9月11日の攻撃は正当であると考えている。^{[48]パレスチナ自治政府の}ファフォ財団が2005年に実施した別の世論調査では、回答者の65%が9月11日の攻撃を支持していることが判明した。^[49]

自爆テロ

2006年のピュー研究所の世論調査では、イスラム教を守るために民間人を標的とした自爆テロやその他の暴力行為が正当化されるかどうかという質問に対して、次のように答えている^。[50]

ヨーロッパでは

(35対64)フランスのイスラム教徒の64%は、それは決して正当化できないと信じており、19%はまれに正当化できると信じており、16%はそれが頻繁にまたは時々正当化できると信じていました。
(24対70)英国のイスラム教徒の70%は、それは決して正当化できないと信じており、9%はまれに正当化できると信じており、15%はそれが頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。
(13対83)ドイツのイスラム教徒の83%は、それは決して正当化できないと信じており、6%はまれに正当化できると信じており、7%は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。
(25対69)スペインのイスラム教徒の69%は、それは決して正当化できないと信じており、9%はまれに正当化できると信じており、16%はそれが頻繁にまたは時々正当化できると信じていました。

主にイスラム教の国では

(53対45)エジプトのイスラム教徒の45%は、それは決して正当化できないと信じ、25%はまれに正当化できると信じ、28%はそれが頻繁にまたは時々正当化できると信じていました。
（26対61）トルコのイスラム教徒の61％は、それは決して正当化できないと信じており、9％はまれに正当化できると信じており、17％は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。
(57対43)ヨルダンのイスラム教徒の43%は、それは決して正当化できないと信じており、28%はまれに正当化できると信じており、29%は、それは頻繁にまたは時々正当化できると信じていました。
(69対28)ナイジェリアのイスラム教徒の28%は、それは決して正当化できないと信じており、23%はまれに正当化できると信じており、46%は、それは頻繁にまたは時々正当化できると信じていました。
(22対69)パキスタンのイスラム教徒の69%は、それは決して正当化できないと信じており、8%はまれに正当化できると信じており、14%はそれが頻繁にまたは時々正当化できると信じていました。
(28対71)インドネシアのイスラム教徒の71%は、それは決して正当化できないと信じており、18%はまれに正当化できると信じており、10%は頻繁にまたは時々正当化できると考えていました。

2007年には、パレスチナ自治区のイスラム教徒の17％が、それはめったに正当化されない、または決して正当化されないと考えており、70％が時々または頻繁に正当化されると考えていました。^[51]比較すると、2014年には32％が決して正当化されないと述べ、13％がめったに正当化されないと述べ、46％がしばしばまたは時々正当化されると述べました。^[52]ピュー研究所の2011年の報告書によると、アメリカのイスラム教徒の81％がそれは決して正当化されないと考え、5％がめったに正当化されないと述べ、7％が時々正当化される、1％が頻繁に正当化されると考えていました。^[53]

2013年の世論調査では、イラクのイスラム教徒の91％が、イスラム教を敵から守るための自爆テロは決して/めったに正当化できないと答え、7％がしばしば/時々正当化できると答えた。ボスニア・ヘルツェゴビナでは、96％が決して/めったに正当化できないと答え、3％がしばしば/時々正当化できると答えた。アルバニアでは、93％が決して/めったに正当化できないと答え、6％がしばしば/時々正当化できると答えた。ロシアでは、90％が決して/めったに正当化できないと答え、4％がしばしば/時々正当化できると答えた。コソボでは、82％が決して/めったに正当化できないと答え、11％がしばしば/時々正当化できると答えた。アゼルバイジャンでは、96％が決して/めったに正当化できないと答え、1％がしばしば/時々正当化できると答えた。タジキスタンでは、85％が決して/めったに正当化できないと答え、3％がしばしば/時々正当化できると答えた。カザフスタンでは、95%が「決して/まれにしか行かない」と答え、2%が「よくある/時々」と答えた。キルギスタンでは、82%が「決して/まれにしか行かない」と答え、10%が「よくある/時々」と答えた。アフガニスタンでは、58%が「決して/まれにしか行かない」、39%が「よくある/時々」と答えた。モロッコでは、74%が「決して/時々」、9%が「よくある/時々」と答えた。^[54]

2014年のピュー研究所の世論調査によると、過去10年間でイスラム教徒が多数を占める国々における自爆テロへの支持は大幅に低下していることが明らかになった。^[55]

(46対45) レバノンでは、45%が決して正当化できない、25%がめったに正当化できない、29%が頻繁に/時々正当化できると答えた。
(59対38) エジプトでは、38%が「決して正当化できない」と答え、35%が「めったに正当化できない」と答え、24%が「よくある/時々正当化できない」と答えました。
(29対58) トルコでは、58%が「決してない」、11%が「めったにない」、18%が「よくある/時々ある」と回答しました。
(44対55) ヨルダンでは、55%が「決してない」、29%が「めったにない」、15%が「よくある/時々ある」と回答しました。
(8対90) チュニジアでは、90%が「決してない」、3%が「めったにない」、5%が「よくある/時々ある」と回答しました。
（61対33）バングラデシュでは、33％が「決してない」、14％が「めったにない」、47％が「よくある/時々ある」と回答した。
(33対60) マレーシアでは、60%が「決してない」、15%が「めったにない」、18%が「よくある/時々」と回答しました。
(22対76) インドネシアでは、76%が「決してない」、13%が「めったにない」、9%が「よくある/時々」と回答しました。
(7対83) パキスタンでは、83%が「決してない」、4%が「めったにない」、3%が「よくある/時々」と回答しました。
(34対60) ナイジェリアでは、60%が「決してない」、15%が「めったにない」、19%が「よくある/時々」と回答しました。
(31対56) セネガルでは、56%が「決してない」、16%が「めったにない」、15%が「よくある/時々」と回答しました。

主に非イスラム教国では:

(45対50) タンザニアでは、50%が「決してない」、19%が「めったにない」、26%が「よくある/時々ある」と回答しました。
(46対48) イスラエルでは、48%が「決してない」、30%が「めったにない」、16%が「よくある/時々ある」と回答しました。

西洋の視点

マイケル・スコット・ドランはフォーリン・アフェアーズ誌に、イスラム教は親欧米派と親ジハード派の二極化が進んでおり、暴力行為の反対派と推進派の間に明確な分断が生じているようだと書いた。^[56]国際危機グループは2005年の報告書「イスラム主義を理解する」で、イスラムのイデオロギー的、政治的スペクトルはこの考えが示唆するよりもはるかに多様であると書いた。報告書は、アメリカの政策は一部のイスラム教徒に不評だが、この敵意が直接的に世界的ジハードへの支持や参加につながるわけではなく、非暴力的手段を支持する政治的イスラム主義者が欧米のアジェンダに同意しているとは考えられない、と主張した。^[57]研究者は、ヨーロッパのイスラム教徒の代表、委員会、統括組織によるテロ非難だけでなく、さまざまなイスラム教徒コミュニティにおける暴力的過激主義への日常的な抵抗についても研究してきた。^[58]

参照

Muslims Condemn は、イスラム教徒がテロを非難する事例を記録するプロジェクトである。
イスラムのテロ
テロリズムの定義
平和運動
ファサド
イスラム教の政治的側面

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