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ムハンマド・サイード・ラマダン・アル・ブーティ（アラビア語：مُحَمَّد سَعِيد رَمَضَان ٱلْبُوطِي 、ローマ字： Muḥammad Saʿīd Ramaḍān al-Bōṭī） （1929年 - 2013年3月21日）は、有名なシリアのスンニ派イスラム教徒の学者および作家でした。彼はダマスカス大学の教授および副学部長を務め、ウマイヤド・モスクのイマームも務めました。[ 7 ]
アル＝ブーティはイスラム法と神学に関する60冊以上の著書を執筆した。彼はスンニ派イスラム教の4つの学派と正統派アシュアリー派の教義を堅持するイスラム新伝統主義の指導者であった。[ 7 ]彼の著作は、世俗主義、マルクス主義、ナショナリズムなどの反対イデオロギーや、ワッハーブ派やイスラム近代主義の改革運動に対するスンニ派イスラム教の重要な擁護として高く評価されている。
2013年3月21日、アル＝ブーティはダマスカスのアル＝イマン・モスクで暗殺された。事件の状況は依然として不明である。
アル＝ブーティは1929年にトルコのジズレ近郊のジェイルカ村で生まれた。[ 8 ]彼の父はムッラー・ラマダン・アル＝ブーティで、ウラマーであり、レバント、イラク、トルコの多くの地域に存在していたハダバニ・クルド族の出身である。[ 9 ]アル＝ブーティが4歳のとき、アタチュルクの世俗化により、彼の家族はダマスカスに移住した。[ 10 ]
彼は小学校に入学し、父親から宗教の専門的な指導を受けた。[ 11 ] 11歳の時、アル＝ブーティはアル＝ミダンのマンジャク・モスクでシャイフ・ハサン・ハバンナカとシャイフ・アル＝マラドルンルと共にコーランと預言者ムハンマドの伝記を学んだ。後にモスクがイスラム指導研究所に改組されると、彼は1953年までコーラン解釈、論理学、修辞学、イスラム法学の基本原則を学んだ。 [ 1 ]
1954年、彼はカイロへ行き、アル・アズハル大学のシャリーア学部で学部課程を修了した。 [ 12 ]
アル＝ブーティは、アル＝アズハル大学のシャリーア学部で3年間の法学の学位を取得し、さらにアル＝アズハル大学の英語学部で教育のディプロマを取得した後、シャリーアの教員資格（イジャーザ）と教育のディプロマを持ってダマスカスに戻った。[ 13 ]
アル＝ブーティは1958年から1961年の間、ホムスの中等学校で教鞭を執り、キャリアをスタートさせた。[ 12 ] 1960年にダマスカス大学シャリーア学部の講師に任命された。アル＝アズハル大学でシャリーアの博士号を取得し、1965年に博士号（PhD）を取得した。[ 13 ] [ 14 ]
彼は1965年にダマスカス大学の講師として復帰し、最終的には1977年から1983年まで同大学のシャリーア学部の学部長となった。[ 15 ]その後、彼はダマスカス大学で比較法と宗教学の講師となり、しばらくの間、シャルファ学部の学部長も務めた。アル＝ブーティは比較法の教授であり、イスラム教の信条（アクィーダ）とムハンマドの伝記（シーラ）の講師として働いた。[ 13 ]
彼はまた、多くのアラブおよびイスラムの大学で客員教授を務め、ダマスカス大学のシャリーア学部や他の大学で修士号と博士号の指導も行っていた。[ 14 ]
アル＝ブーティは、ヨルダンのアンマンにあるイスラム思想のためのアール・アル＝バイト財団[ 16 ] 、オックスフォード・アカデミーの最高評議会[ 17 ]、アブダビのタバ財団の最高諮問委員会[ 18 ]のメンバーであった。
1979年のシリアにおけるムスリム同胞団の革命中、アル＝ブーティはイスラム過激派によるシリア・バアス党政権への攻撃を声高に非難したが[ 19 ] 、彼の先輩のほとんどは沈黙するか、反対派を支持していた[ 15 ] 。アル＝ブーティは2004年（ヒジュラ暦1425年）の第8回ドバイ国際聖クルアーン賞で「イスラム世界の人物」に選ばれた[ 14 ] 。2008年、アル＝ブーティはダマスカスのウマイヤド・モスクの説教者に任命された[ 15 ] 。
アル＝ブーティの考えのほとんどは、伝統的な法学の枠組みの中で提示されており、クルアーンの節、ハディース、そして特にアル＝ナワウィ、イブン・アル＝アラビー、アル＝ガザーリー、アル＝シャーフィイーといった主要な古典的権威者の見解を頻繁に参照している。アル＝ブーティは、その職業柄、イスラム法をイスラム教の中核とみなしており、彼がイスラムについて語るときはいつでも、シャリーアの原則、戒律、および実際的な意味合いを意味している。[ 6 ]
アル・ブーティは説教や著作の中で、世俗主義だけでなく、マルクス主義やナショナリズムといった他の西洋のイデオロギーをも論駁しようと努めた。[ 20 ]さらに、近代主義者のムハンマド・アブドゥからサラフィー主義の字義通り 主義者のムハンマド・ナスィールッディーン・アル＝アルバニまで、一部の人々がイスラム改革とみなしたものの提唱者たちを批判した。[ 15 ]
彼は弁証法的唯物論を批判する本を1冊書いた。彼はサラフィズムの見解を反駁し、その矛盾を説明する本を2冊書いた。[ 21 ]
アル＝ブーティは、イスラムは特定の勢力に味方するのではなく、すべての政治勢力を「団結させる共通の要素」であるべきだという信念に基づき、「イスラムの名の下に行われる軍事的および政治的活動の両方に長年反対してきた」。このことは、彼の著書『イスラムにおけるジハード』（1993年）で説明されている。[ 15 ]しかし、アル＝ブーティは、パレスチナ人が占領地でイスラエル国家に対して行った作戦には反対していなかった。[ 17 ]彼は、教皇の発言がイスラム教徒を不快にさせた後、アズハル大学がバチカンとの対話を凍結するという決定を支持した。 [ 22 ]
アル＝ブーティーは、シャーフィイー派の法学に基づき、フィクフ（イスラム法学）とウースール・アル＝フィクフ（法学原理）を専門としていた。彼の見解のほとんどは、クルアーン、ハディース、そしてアル＝ナワウィ、アル＝ガザーリー、アル＝シャーフィイーといった主要な古典的権威者の見解に基づいている。[ 2 ] [ 3 ]
宗教的な事柄以外にも、彼はクルドの有名な物語であるマムとジンのアラビア語訳など、非宗教的な主題に関するさまざまな作品も執筆した。[ 23 ]
2011年3月にシリア革命が勃発した後、アル＝ブーティは反政府デモを批判し、デモ参加者に対し「シリアで反乱と混乱を扇動するためにモスクを利用しようとする正体不明の発信源の呼びかけに従わないように」と促した。[ 9 ]
アル・ブーティは、デモが始まって間もなく、ヒジャブを着用した数百人の女性教師を解雇するという政府の決定について、公の場でアサド大統領を批判した。アル・ブーティの批判を受けて、アサド大統領はすぐにその決定を撤回した。[ 24 ]
アル・ブーティは、ダマスカス中心部のマズラア地区にあるアル・イマン・モスクで学生に宗教の授業を行っていた際に殺害された。[ 25 ]爆弾攻撃により少なくとも42人が死亡、84人以上が負傷したと報じられている。これは内戦中に自爆テロ犯がモスク内で爆発物を爆発させた初めての事例となった。[ 25 ]アル・ブーティの死は、蜂起の支持基盤を形成してきた多数派スンニ派イスラム教徒の間で「蜂起に対する反対勢力の数少ない柱の1つ」が失われたことを意味すると言われている。[ 26 ]
エディンバラ大学の現代イスラム教講師であるトーマス・ピエレによれば、アル・ブーティの死は、シリア政府にとって「スンニ派の宗教エリートの中で最後に頼りになる同盟者」の喪失を意味する。ピエレは、アル・ブーティは「世界的に名高いイスラム学者」であったと述べている。[ 26 ]
攻撃に対する犯行声明はすぐには出されず、政府と野党はともに攻撃を非難し、互いに犯人だと非難し合った。野党勢力の間では、「著名な宗教指導者がモスク内で自爆テロの標的になる」ことへの疑念と衝撃が入り混じった感情が広がっていた。[ 25 ]
BBCのジム・ミュアーを含む一部の人々は、アル・ブーティが爆弾で死亡したのかどうか疑問を呈している。[ 27 ]シリアのテレビで公開された、爆撃後に撮影された公式映像は、爆弾現場とは矛盾しているように見える。[ 28 ]「表面的な瓦礫は映っているが、密閉空間で50人を殺害した巨大な爆弾から予想されるような構造的な損傷や流血は見られない」。[ 27 ]
BBCは、アル・ブーティは爆発後、重傷の兆候は見られず、机やその上の本も乱されていないと主張している。[ 27 ]しかし、数秒後、カメラに背を向けた男が学者に近づき、何かをしてから立ち去り、アル・ブーティは「ぐったり」して「口と頭の左側の傷から大量に出血」していた。ほぼ同時に、アル・ブーティは他の5人の人物に運び去られた。これらの人物は「アル・ブーティの手当てをしたり、彼の怪我を調べたりする」様子は全くなく、彼らの動きには「混雑した場所での大規模な爆弾爆発に伴うパニックや混乱は全く見られない」。このビデオの信憑性は「今のところ深刻な疑問は呈されていない」が、「シェイクの殺害は政権の仕業であるということを示唆しているように思われる」。[ 27 ]
この動画を受けて、Syrianews.ccはシェイクの息子タウフィクにインタビューを行い、事件について彼の見解を聞きました。インタビューによると、[ 29 ]
「負傷者全員が爆撃について同じ話をしていた。男がモスクに入り、一人で座っていた。その後、彼は歩き出し、自爆した。私の父は負傷後、右に傾き、帽子を直そうとした。そして、怪我が悪化すると、左に倒れた。」
2013年12月、シリアのテレビは、シリア、イラク、パレスチナのヌスラ戦線のメンバーによるアル・ブーティ殺害の自白とされる映像を放送した。[ 30 ]
アル＝ブーティは、哲学的なものも含め、約60冊の書籍や宗教的な出版物（アラビア語）を出版した[ 25 ]。彼の哲学的な著作のほとんどは、ダル・アル＝フィクル社から出版されている。
厳選された書籍には以下が含まれます。
テレビ番組：