モントリオールの大平和

モントリオールの大平和

モントリオールの大平和
署名を含む条約のコピー
署名済み	1701年8月4日
位置	モントリオール、ヌーベルフランス
署名者	フランス王国 ハウデノサニー連邦 ニオンウェンツィオ ニタシナン オマミウィニニワク
言語	フランス語

モントリオール大和（フランス語：La Grande paix de Montréal）は、ヌーベルフランスと北米の39の先住民族の間で結ばれたビーバー戦争終結の平和条約である。1701年8月4日、ヌーベルフランスの総督ルイ＝エクトル・ド・カリエールと39の先住民族の代表1300人によって調印された。 ^[1]

フランスはヒューロン族とアルゴンキン族と同盟を組み、戦争が再び始まるまで16年間にわたって平和な関係と貿易を維持した。^{[要出典]この外交行事には、}イロコイ連邦の一部、ヒューロン族、アルゴンキン族など様々な民族が出席した。 ^[2]

これは1701年大和平と呼ばれることもあるが^[3]、無関係なイギリスの1701年和平法と混同しないように。また、「勇者の平和」を意味する「ラ・ペ・デ・ブレーヴ」と呼ばれることも多い。

1608年、ヌーベルフランスの初代総督の一人、サミュエル・ド・シャンプランがケベック市を建設し、フランス本土の貿易商が北部の森林資源を集めるようになった。毛皮貿易の支配権は、アメリカ先住民の部族の間で一か八かの勝負となった。なぜなら、彼らは皆、ヨーロッパ人に選ばれる仲介者になりたかったからだ。「毛皮戦争」では、フランス人の支援を受けたヒューロン族とアルゴンキン族が、強力な五部族同盟のイロコイ族と対立した。五部族同盟は、最初はニューネーデルラントの支援を受け、後にイギリス人が1660年代と1670年代にニューアムステルダムを占領してニューヨーク市と改名した際に支援を受けた。

17世紀前半、オランダと同盟を組んだイロコイ族はフランスと同盟を組んだ先住民族に対してかなりの領土を獲得し、モントリオールやトロワリビエールのフランス人入植地をしばしば脅かした。植民地を確保するために、1665年にカリニャン＝サリエール連隊がヌーベルフランスに派遣された。1666年の彼らの作戦は多くのモホーク族のコミュニティを壊滅させ、彼らは和平交渉を余儀なくされた。フランスの植民地はその後繁栄の時代を迎えたが、今やイギリス人の支援を受けたイロコイ族は西方へと領土を拡大し続け、五大湖地域でフランス同盟国と戦い、再びフランスの毛皮貿易を脅かした。1680年代にはフランスが再び紛争に積極的に関与し、フランスとその同盟インディアンはイロコイアの中心地（現在のニューヨーク州北部）の奥深くまで侵入するなど、イロコイ族に対して大きな利益を得た。 1689年にイロコイ族がラシーンの入植地を壊滅的な襲撃で襲い、同年にイギリスが九年戦争（イギリス植民地ではウィリアム王戦争として知られている）に参戦した後、フロンテナック総督はヌーベルフランスとの国境沿いのイギリス人コミュニティに対する襲撃遠征を組織した。その後、フランスとイギリスの入植者、および彼らの同盟インディアンは長期にわたる国境戦争に従事し、 1697年にライスウィック条約が調印されて正式に終結した。しかし、この条約ではイロコイ族の主権問題は未解決のままであり（フランスとイギリスの両国は彼らを自国の帝国の一部であると主張した）、五大湖上流域のフランス同盟国はイロコイ族との戦争を続けた。

これらの攻撃はイロコイ族の領土の奥深くまで及んだが、イギリス軍は北と西からの攻撃からイロコイ族を守れなかったため、イロコイ族はより真剣に平和を追求せざるを得なくなった。紛争や疫病も重なり、イロコイ族の人口は減少し、彼らの存在自体が危ぶまれるようになった。同時に、毛皮の価格が下落したため、商業はほとんど行われなくなった。インディアンは、フランス人よりも良い価格を提示したニューヨークの商人との取引を好んだ。

1698年と1699年に予備交渉が行われたが、イロコイ族がフランスと直接交渉するのを阻止しようとしたイギリス人の介入により、ある程度挫折した。1700年初頭にイロコイへの別の攻撃が成功した後、これらの介入の試みは失敗した。フランス人とイロコイ族の最初の会議は、 1700年3月にオノンダガのイロコイ族の領土で開催された。同年9月、モントリオールで5つのイロコイ族部族との予備的和平条約に調印した。条約には13の先住民のシンボルが描かれている。この最初の協商の後、1701年夏にモントリオールでより大規模な協商を開催することが決定され、五大湖地域のすべての部族が招待された。先住民によく知られた選ばれたフランス人使節、聖職者、兵士にこの外交任務が与えられた。交渉は大規模な会議を待つ間も続けられた。五部族の中立は1701年5月にモントリオールで議論された。1701年7月21日から8月7日までのモントリオール大平和条約^[4]は、フランスと先住民族の間の平和の象徴として調印された。この条約では、五部族は戦争時にはフランスとイギリスの間で平和を保つことに同意した。これは異なる国家間の平和と合意の尊重の大きな例であった。

最初の代表団は、長く困難な旅を経て、1701 年の初夏にモントリオールに到着しました。先住民代表とカリエール総督の話し合いが長引いたため、双方ともできるだけ交渉を進めたいと考えていたため、条約の批准はすぐには合意に至りませんでした。実際の文書の調印は、市のすぐ外に用意された、特別な機会のために用意された大きな広場で行われました。各民族の代表は、亀、狼、熊など、氏族のシンボルを文書の下部に置きました。厳粛な式典の後には盛大な宴会が開かれ、酋長たちは平和のパイプを分け合い、それぞれが平和を称えました。先住民の外交慣習に従った交渉によって成立したこの条約は、民族間の対立を終わらせるためのものでした。それ以降、交渉は直接の対立に勝るものとなり、フランスは署名した部族間の対立の仲裁役を務めることに同意しました。イロコイ族は、フランス植民地とイギリス植民地の間で紛争が起こった場合には中立を保つことを約束した。

この条約は、五大湖周辺のすべての国の間に平和の木が確立されたため、先住民族にとって非常に象徴的なものでした。条約の調印後、商業と探検遠征は静かに平和的に再開されました。フランスの探検家アントワーヌ・ローメ・ド・ラ・モット・シュール・ド・カディヤックは、五大湖地域を探検するためにモントリオールを出発し、 7月にデトロイト砦（現在のデトロイト）を建設しました。イエズス会の司祭たちは、北部で精神的な使命に基づく活動を再開しました。モントリオールの大和議は、南北アメリカの歴史上、ユニークな外交事件です。この条約は、関係したアメリカ先住民族部族の先住民によって今でも有効であると考えられています。

フランスは交渉において、南北アメリカにおける伝統的な政策を踏襲した。そこでは、一部の原住民との関係は相互の尊敬と賞賛を特徴とし、対話と交渉に基づいていた。19世紀の歴史家フランシス・パークマンによると、「スペイン文明はインディアンを圧倒し、イギリス文明は彼を軽蔑し無視し、フランス文明は彼を受け入れて大切にした」という。^[5]

• ハウデノサニー
  • オノンダガ、セネカ、オナイダ、カユーガ。代表者はセネカの弁論者（テカノエト、アウエナン、トナタクート）と、署名者であるオホンシオワンネ（オノンダガ）、トアレンゲニオン（オナイダ）、ガロンヒアロン（カユーガ）、およびスウェオン（オナイダ）である。
  • モホーク、テガニアソレンス
  • スーセントルイス（カナワケ）モホーク族、L'Aigle（鷲）によって表現される
  • ラ・モンターニュのイロコイ族、ツァホアンホスに代表される^[6]
• アミクワ（ビーバー族）はマヒンガンが代表を務め、討論ではオダワ族が代弁した。
• クリー族、または少なくともスペリオル湖の北西地域出身のクリー族の1つの部族
• メスクワキ（キツネまたはオウタガミス）、ノロとミスクエンサが代表
• Les Gens des terres (内地住民)、おそらくクリー族関連のグループ
• ペトゥン(ティオノンタティ)、コンディアロンク、ウアサラティ、クアランテ ソルス (聖ヨセフのヒューロン)が代表
• イリノイ連合、オナンギース（ポタワトミ）族とおそらくコートマンチェ族が 代表
  • カスカスキア
  • ピオリア
  • タマロア
  • マロア
  • コイラコエンタンタノン
  • モイングウェナ
• キカプー（コンディアロンクが出席を争う）^[6]
• マスカウテン、キスカタピが代表
• メノミニー（フォル・アヴォワンヌ）、ペインテージ代表
• チチカタロに代表される マイアミの人々
  • セントジョセフ川のマイアミ（サキワシピ）
  • ピアンケショー
  • ウィア（ウイアテノン）、
• ミシサガ族、8月4日にオナンギース（ポタワトミ）が代表
• ニッピシング、オナガニオイタク代表
• オダワ
  • セーブル・オダワス（アコナピ）、アウトトゥアガン（ジャン・ル・ブラン）とキノンジュ（ル・ブロシェ）が代表
  • キスカコン（クルス・クーペス）は、ハサキ（発言者）とキロイスキンギ（署名者）が代表を務める。
  • シナゴ・オダワス氏、代表はチンゴエッシ氏（発言者）とウタリボイ氏（署名者）
  • ナッサワケトン族（フォークのオダワ族）、エラウェスが代表
• オジブウェ族（ソルトゥール族）、ワバンゲ族が代表
• ポタワトミ族、代表はオナンギースとウエネメク
• ソーク族、コルビー族（時にはオナンギース族も代表）
• ティミスカミング湖から見たティミスカミング
• ホーチャンク(オチャグラ、ウィネベーゴ、パンツ)
• アルゴンキン族
• アベナキ族は、オワチュア族とメスコウアドゥエ族によって代表され、ワバナキ連邦全体を代表していると思われる^[6]

これらの絵文字の署名の重要性に関する議論については、Heidi Bohaker 著の「Nindoodemag: The Significance of Algonquian Kinship Networks in the Eastern Great Lakes Region, 1600–1701」(23–52 ページ) を参照してください。

• モントリオール大平和条約の署名とマーク
• 
  ルイ＝エクトール・ドゥ・カリエールがフランス代表と契約。
• 
  マーク：ウェイダー。ウエンツィオアンはオノンダガス
  と契約した。
• 
  マーク：亀だよ。トゥレングエノンはセネカス
  と契約した。
• 
  マーク: 分岐点の間に立つ石。オナイダ族
  のサインあり。
• 
  マーク:素晴らしいパイプです。カユガス行き
  の標識です。
• 
  マーク：ネズミ。
  コンディアロンクはヒューロン・ワイアンドットと契約した。
• 
  マーク：ベア。キノンゲはセーブル・オダワス
  と契約した。
• 
  マーク：ベア。オウタリボイはシナゴス・オダワス
  と契約した。
• 
  マーク：魚。キレオウィスキンギエはキスカコンズ
  と契約した。
• 
  マーク: フォーク。エラウエスはナサワケトン（フォークのオダワ族）
  とサインしました。
• 
  マーク:サンダーバード。
  オナンギース (ポタワトミ) がミシサガに入隊しました。
• 
  マーク：クレーン。ワバンゲはオジブウェー
  の手話です。
• 
  マーク：ビーバーだよ。マヒンガンはアミクワ
  と契約した。
• 
  マーク：スタージョン。コルビーはソーク
  と契約した。
• 
  マーク：フォックス。メスカキ
  と契約。
• 
  マーク:サンダーバード。ホーチャンク
  のサイン。
• 
  マーク:ワイルドライスの茎を掴んでいるサンダーバード。メノミニー
  のサイン入り絵画。
• 
  マーク:棒の上の頭皮。ピアンケショー
  のサイン。
• 
  マーク：クレーン。チチカタロはマイアミ
  と契約した。
• 
  マーク: 採石場または溝 (フランス語: Carrière )。Weaの
  署名。
• 
  マーク: チーフ。OutilirineはおそらくCree
  と契約したのでしょう。
• 
  マーク: 木と根。ポタワトミ族
  のサイン。
• 
  マーク: 弓と矢。
  オナンギース (ポタワトミ族) がクエラ・クイタノンのために署名しました。
• 
  マーク: タートル。ピオリア
  行きとサイン。
• 
  マーク: 不明。タポウアラ
  と契約。
• 
  マーク: 不明。Moingonaと
  契約。
• 
  マーク：カエル。マロア
  のサイン。
• 
  マーク: 刻み目のある羽根。Kaskaskiaの
  サイン入り。
• 
  マーク: 不明。メスコウドゥエはアカディアのアベナキ族
  と契約した。
• 
  マーク：クレーン。アルゴンキン
  のサイン。
• 
  マーク：ディア。ハロニアテカはスー（カナワケ）
  と契約した
• 
  マーク：鹿。
  メカヨンは山岳民族（ラ・モンターニュのイロコイ族）のことを表わしている。

旧モントリオールの広場は、平和条約締結 300 周年を記念してモントリオール グラン ペ広場と改名されました。ケベック州には、モントリオールのダウンタウンを見下ろすモン ロワイヤル公園のコンディアロンク展望台など、平和条約の立役者の 1 人であるペトゥン族のリーダー、コンディアロンクにちなんで名付けられた場所がいくつかあります。

• 条約一覧
• フレンチ・インディアン戦争

Wikisource にはこの記事に関連する原文があります:

翻訳:モントリオールの大平和

• アルフレッド A. ケイブフレンチ・インディアン戦争2004 グリーンウッド・プレスISBN 0-313-32168-X 
• アサートン、ウィリアム。モントリオール、1535-1914
• エクルズ、WJ DCB のデノンヴィルの伝記