ミヒール・デ・スワン

ミヒール・デ・スワン
ミヒール・デ・スワン
生まれる	( 1654-01-20 )1654年1月20日 ダンケルク、スペイン領ネーデルラント
死亡	1707年5月3日(1707-05-03)（53歳）フランス王国 、ダンケルク
職業	詩人、詩人、外科医
期間	17世紀
ジャンル	演劇、詩

ミヒール・デ・スウェン（オランダ語: [miˈxil də ˈsʋaːn] ; 1654年1月20日 - 1707年5月3日）は、スペイン領ネーデルラント出身の外科医、修辞学者であった。

1654 年 1 月 20 日、ミシェル・デ・スワーンは、エノーのカンブレー出身のピーター・デ・スワーンとゼーラント州 ハルスト出身の妻カタリーナ・センレジエの長子としてダンケルクでこの世に誕生しました。

彼は故郷の町にあるイエズス会の大学で学び、おそらく演劇を通して主に人文主義的な教育を受けた。当時、演劇は教育学の基礎だったからである。6年間の学校教育（そのうち3年間は外科医のもとで、3年間は未知の場所で学んだ）の後、デ・スウェンは外科医と理髪師としてダンケルク（ドゥインケルケ）に定住し、同時にこの街の文学活動に身を投じた。当時ダンケルクではすでに14人の外科医が活動していたが、デ・スウェンは十分な患者を見つけたに違いなく、時折詩に割ける時間が限られていると嘆いている。

17 世紀はネーデルラント連邦共和国の歴史において決定的な時代であり、その時代の出来事はデ・スウェン自身の人生にも大きな影響を与えました。ネーデルラント連邦共和国が黄金時代を迎える一方で、南ネーデルラントは経済衰退と戦争の悲惨さに苦しみました。かつては繁栄していた港町アントワープは大都市としては衰退し始め、アムステルダム、ハーグ、ロッテルダム、ユトレヒトなどネーデルラント共和国の町や都市はそれに追い打ちをかけられました。

1662年、スワンが8歳だったとき、イングランドはフランドルの町ダンケルクをフランス国王ルイ14世に売却した。1年後、フランス語が必須の公用語となり、フランドルのこの地域の公共生活は完全にフランス語で行われることを余儀なくされた。ヴィレ・コトレ条例以来、フランスではフランス語以外の言語を話すことは違法であった。しかし、フランスの影響はすぐには感じられず、人口のかなりの部分が19世紀末までオランダ語を話し続けた。さらに、スワンの書いた作品はすべてオランダ語で書かれている。ダンケルクの劇場での公演がフランス語のみで行われるようになったのは、1700年以降のことである。

デ・スウェンがフランス占領についてどう考えていたかは、彼が七つの連合ネーデルラント共和国への旅を隠しもしない郷愁とともに回想するソネットを読むことで間接的に理解できる。彼はロッテルダムを訪れ、息子の家に下宿した。デ・スウェンは、フランス統治下の占領国が提供しなければならなかったものよりも、オランダの基準や価値観を好んでいたようだ。ソネット「踵から」を読めば、そのことに疑いの余地はない。^[1]

出典: De zedighe doot van Carel den Vijfen;ヴァン・ヒールを聞いて、私の恩寵、オーバー・シン・クラハト、オプ・マイン・ヴァートレック、ウイット・ホラント、ミシェル・デ・スワーン

ミヒール・デ・スウェンは、友人で修辞学者で印刷業者のピーテル・ラバスが言葉にしたように、当時のオランダ標準語、つまりすべてのオランダ人が理解できる言語 ( alle Nederlanders konnen begrypen ) で執筆しました。失われた祖国への憧れは、フランスに占領されていたフランドル地方のオランダ文学に常に存在し、今日でも変わりません。デ・スウェンは、おそらくこの郷愁を文学に形作った最初の人物であり、その形で 18 世紀の文書に保存されています。

この重荷となる過去を念頭に置き、フランスは今日でもデ・スウェンのようなオランダ人作家の遺産を喜んではいない。多くのフランス系フランドル人にとってデ・スウェンは、彼らの本当のアイデンティティを定義するのに役立った豊かな文化的過去の象徴である。ベルギーの詩人グイド・ゲゼルとともに、彼は国境の両側、つまりベルギーの西フランドル州とフランス占領下のフランドル地域の両方で、主要な作家の一人となった。彼はまた、占領下のフランドル地域におけるオランダ文学の卓越した代表者でもある。

オランダ文学は、17世紀のネーデルラント連邦共和国で黄金時代を迎えました。17世紀のオランダ文学の中でも特に評価の高い作品は、デ・スウェンが生まれた1654年と、1655年に出版されたコンスタンティン・ホイヘンスの『Trintje Cornelis』、ヨースト・ファン・デン・フォンデルの『Lucifer』、ヤコブ・キャッツの『 Alle de wercken』（全集）です。

修辞家運動は、15世紀に一種の文化的な社交クラブとして誕生した。17世紀の南ネーデルラントの修辞家のほとんどは、フランドルとブラバント出身である。修辞家は人文主義と対抗宗教改革の影響を受けていた。修辞家たちは修辞院に組織され、文学に専念した。ある意味では、ドイツの「マイスタージンガー」にたとえることができる。^{[2]フランスが占領下の}フランドル 地方でオランダ語を公生活から追放した後、修辞院はオランダ文化の最後の唯一の機関として残された。^[3]

デ・スウェンは職業上外科医であり、司法関係者でもあった。しかし、彼はまた、ダンケルク修辞学院、別名シント・ミヒール（聖ミカエルが守護聖人であった）としても知られるカルソウウェ、カソウウィーレン（オランダ語のkersouwまたはdaisy に由来する、 De Kersauweなど、様々な綴り方がある）の会員でもあった。 ^[4] ミヒール・デ・スウェンは修辞学者として、ディクスマイドやイープルなどの都市から来た同地域の修辞学者と親交があった。彼は1687年にダンケルク修辞学院で王子となった。修辞学者の院を通じて、デ・スウェンのような修辞学者は、フランス占領後も、ハプスブルク家の支配下にあった南ネーデルラントのシュレーヴェ地方と交流を保っていた。例えば、1688年にデ・スウェンはフールネのクリュイス・ブローデル修辞学院の客員教授であった。1700年にデ・スウェンは、ブルッヘ修辞学院（Drie Santinnen）が主催したlandjuweelと呼ばれる演劇コンクールに参加した。多くの人々を驚かせたのは、彼がコンクールで優勝できなかったことである。彼の仲間は、彼がブルッヘ修辞学院に手紙を書いて、彼らが間違いを犯したことを証明するように説得した。2等賞しか獲得できなかったことと、ブルッヘのコンクールの既存の基準に直面して失望した彼は、アリストテレスの理論の原型に倣って、オランダの韻律理論「オランダの韻律理論」を定式化しようとした。

デ・スウェンは、生涯の終わりまで、修辞学協会に会員として留まったのは友人との連絡を保つためだけだと偽っていた。しかし、彼はフォンデルや他の修辞学者を手本として、修辞学者としての仕事を真剣に受け止めていた。

デ・スウェンは、修辞学者である友人たちからしばしば刺激を受けていたものの、キリスト教信仰を理由に修辞学の研究からある程度身を引いていた。また、幼少期には修辞学の研究に熱心に取り組んでいたにもかかわらず、著作の出版の申し出はすべて断った。ジャン・ガルベール・ド・カンピストロンの著作の翻訳である『アンドロニカス』の出版のみ、1707年にデ・スウェンによって許可されていた。コルネイユの『ル・シッド』の翻訳は、1694年に印刷業者ピーテル・ラバスによってダンケルクで無断で出版された。彼の作品のほとんどは、彼の死後、ハプスブルク家が統治していた南ネーデルラントの都市、ブルージュやゲントで出版された。彼の著作の多くは、フランス革命で修道院が破壊されるまで、シント・ヴィノクスベルゲン修道院に保存されていた。したがって、今日私たちがデ・スワンの作品のすべてを知っているかどうかは不明です。

デ・スワーンの詩は宗教にインスピレーションを得たものが多く、おそらくジェイコブ・キャッツやヨースト・ファン・デン・フォンデルなどの人文主義作家の影響を受けていると思われる。彼のカタリーナは明らかにフォンデルのメーグデンの影響を受けています。結局のところ、ベルギーのフランドル詩人グイド・ゲゼルは後にデ・スワーンをドゥインケルケのフォンデルと呼んだのです。 De Swaen の理論的研究Neder-duitsche digtkonde of rym-konstは、彼の博学、特に 17 世紀フランスの詩人兼劇作家ピエール・コルネイユの作品とアリストテレスの詩学に関する知識を証明しています。

デ・スウェンの宗教的信念と対抗宗教改革への献身は、 『イエス・キリストの生と死』などの作品に表れています。アントン・ファン・ドゥインケルケに先駆けて、デ・スウェンは、ポワティエの道徳的な『Diktatiek』の例に倣い、『Cats』にも影響を与えました。さらに、彼は2つの悲劇『Martelaarspelen 』または『Treurspelen』 (殉教者カタリナとモーリシャスに関する悲劇)を書いています。

デ・スウェンはヨーロッパの歴史にも興味を示し、歴史劇『カール5世の死』 (カール5世の死について)を書いた。神聖ローマ皇帝カール5世に捧げられた彼のテキストは、ネーデルラントへの愛着と信仰心の表れであり、カール5世を真のキリスト教の英雄として描いている。デ・スウェンの最も重要な作品である『死の秘宝』は、彼自身が「クラッチ・スペル」 (喜劇)と呼んでいたが、カール5世に関する逸話に基づいており、絶大な人気を博した。

デ・スワーンは時折詩も書きました。

デ・スワンは当時のオランダ語標準語で著作を書いていたが、古典作家やフランス作家の作品に精通していた。ピエール・コルネイユの『ル・シッド』のオランダ語訳をフランス国王 ルイ14世の執政官バランタンに渡した。また、ジャン・ガルベール・ド・カンピストロンの『アンドロニカス』をオランダ語に翻訳した。彼の作品の多くは、5部に分かれてアレクサンドリア形式で書かれた『古文書』など、フランス古典主義の影響を示している。^[5]

De Swaen の最も重要な作品は、De gecroonde leerse (1688)、Catharina (1702)、Mauritius、Andronicus (1700)、Le Cid (1694)、De Menschwording (the具体化、1688)、Het leven en de dood van Jesus Christus ( 1694)、Neder-duitsche digtkonde rym-konst (オランダの詩と韻の芸術、1702 年頃)、de zedighe doot van Carel den Vijfden (1707 年頃)。

『カタリナ』はアレクサンドリアの聖カタリナを題材にしたキリスト教悲劇で、異教とキリスト教の対立が最も重要なテーマとなっている。殉教者のアレクサンドリアの聖カタリナはローマ皇帝マクセンティウスの命令で処刑された。この作品はオランダ文学において特別な位置を占めている。なぜならこの作品が属するジャンルはネーデルラント連邦共和国ではほとんど存在しなかったからである。^[6]

ある日、靴屋テウニスの妻ジャックリンが市場へ行き、その晩に開かれる家族の宴会のために雄鶏を買います。その様子を遠くから見ていた皇帝カール 5 世は、おいしそうな雄鶏に夢中になり、召使にジャックリンの後を追うように命じます。彼女は自分の住居を案内します。カールは一人でそこへ行くことにしました。招待を受けるために、皇帝は皆にワインを勧めます。翌日、靴屋テウニスが皇帝に呼び出されます。かなり心配したかわいそうなテウニスは宮廷へ行き、昨晩の寛大な客に気づきます。その後、カール 5 世はテウニスを皇帝の靴屋に任命します。

『デ・ゲクローンデ・レールセ』はデ・スウェン唯一の喜劇であり、オランダ文学の中でも最も重要な作品の一つである。この作品は、南オランダだけでなく北オランダ、さらには南アフリカでも上演されている。作者はこの作品をクラフツ・スペル（喜劇）と表現しているが、フランスの古典喜劇の特徴も表している。^[7]

De zedighe doot van Carel den Vijfden は、オランダ文学デジタル ライブラリから入手できます。^[8]

• 1688:ド・ゲクローンデ・レールス
• 1688年:ド・メンシュヴォルディング
• 1694年：ル・シッド、ピエール・コルネイユの同名の作品の翻訳
• 1694年:イエス・キリストを滅ぼした者たち
• 1700年:アンドロニカス、ジャン・ガルベール・ド・カンピストロンの同名の戯曲を大部分基にしている
• 1702:カタリナ
• 1702:モーリシャス
• 1702年頃：リムコンストのNeder-duitsche digtkonde
• 1704年頃：デ・ゼディゲ・ドゥート・ファン・カレル・デン・ファイフデン

デ・スウェンは、17世紀のネーデルラント地方で最も有名な修辞学者の一人であることは疑いようがありません。今日では、マリア・ペティットやエドモンド・ド・クッセマーカーとともに、フランスにおけるオランダ文化の最も著名な代表者の一人です。グイド・ゲゼルは彼を「ドゥインケルケのフォンデル」と呼びました。

フランス・フランドル語の「ミシェル・ド・スワンクリング」^[9]（ミシェル・ド・スワン・サークル）は彼の名にちなんで命名された。ドゥインケルケ (ダンケルク) では通りと中学校「ル・コレージュ・ミシェル・ド・スワーン」が彼の名にちなんで名付けられ、ニュー・クーデケルケにはミシェル・デ・スワーン広場があります。

• M. サブベ、ミッシェル・デ・スワーンの活動の記録(1904)
• De Swaen in de Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren
• WJC Buitendijk、Het Calvinisme in de spiegel van de Zuidnederlandse literatuur der contrareformatie (1942)[
• A. Dacier et P. Corneille、Een bronnenonderzoek、Versl。 en メデド。こん。 Vl.アカド。 (1954)
• C.ユイスマンス、『Het geheim van een Mysterypel』、 Versl。 en メデド。こん。 Vl.アカド。 (1926)
• G. ランドリーとジョルジュ ド ヴェレヴェール、フランドルとアルトワの秘密の歴史(1982)
• ロバート・ヌート『ミシェル・ド・スワーンの生活と人生』（1994）
• E. Rombauts、『Geschiedenis van de Letterk』。デア・ネーダーランデン、DL。 v (1952)
• R・セイズ、ミシェル・デ・スワーン。ゾンネブルーム地区、ウィトゲヴェライ ハイデラント、ハッセルト (1964)
• R. セイズ、Twintig eeuwen Vlaanderen、13 歳 (1976)
• J. ヴァンダーハイデン、ミシェル・ド・スワーンス・ディクトコンデ

• (オランダ語) De Digitale Bibliotheek voor de Nederlandse Letteren (オランダ文学デジタル図書館、dbnl.org)
• （オランダ語）フローニンゲン大学のウェブサイト、coo.let.rug.nl
• (オランダ語)インターネット書店、internetboekhandel.nl