中世スカンジナビアの法律

中世スカンジナビア法は北ゲルマン法とも呼ばれ、^{[1] [2] [3]}北ゲルマン人によって実践されたゲルマン法のサブセットでした。もともとは法話者によって暗記されていましたが、ヴァイキング時代の終わりにスカンジナビアのキリスト教化後には主にキリスト教の修道士によって文書化されました。当初は地理的に小さな管轄区域 ( lögsögur ) に限定されており、ビャルキー法はさまざまな商人の町に関係していましたが、後にスカンジナビア王国全体に適用される法律もありました。各管轄区域はþingと呼ばれる自由人の集会によって統治されました。

法廷会議は、法を用いて証人の証言を聞き、被告が有罪か否かを裁定した。刑罰には通常、追放と罰金の 2 種類があった。しかし、最も一般的な正義の手段は罰金であり、金額は犯罪の重大さに応じて異なっていた。このシステムは非常に複雑で、罰金自体、特に「マルクト」^[4]も、被告および/または被害者の社会的地位に応じて異なっていた。無罪の争いは、しばしば裁判で解決された。これらの裁判は、男性と女性で異なるテストで構成されていた。しかし、裁判所が犯罪を知らされない限り、罰せられないか、法的範囲外で金銭の支払いによって解決された。ヴァイキング時代以降まで成文法は存在しなかったが、罰金、決闘、犯罪者の否認の法は、スカンジナビア世界全体で標準であった。

中世スカンジナビアの法律の最も鮮明な描写はアイスランドで見ることができます。アイスランドでは、ヴァイキング時代まで遡る訴訟が、13世紀と14世紀のアイスランドのサガで描かれています。たとえば、エイルビュッジャのサガは、アルシングでの妥協の記録を描いています。サガの第46章では、仲裁人と陪審員が次の和解を促進します。

アルフタ フィヨルドでソード ブリングが受けた傷は、ソーロッド スノッラソンが受けた傷を帳消しにすることで合意した。マル ハルヴァルドソンの傷と、ステインソールがスノッリ神官に与えた打撃は、アルフタ フィヨルドで殺された 3 人の死に等しいと言われた。両側のスティールによる殺害は、ベルグソールの殺害や、ヴィグラ フィヨルドでの戦いでのソーブランドソン兄弟の負傷と同様に、互いに帳消しになった。フレイステイン ボフィの殺害は、アルフタ フィヨルドでのステインソールの部下の殺害と対比された。ソーレイフ キンビは失った片足の補償を得た。アルフタ フィヨルドでのスノッリの部下の殺害は、戦いを始めることでソーレイフ キンビが犯した違法な暴行と対比された。その他の負傷はすべて帳消しにされ、未解決の相違点はすべて支払われ、友好的な関係で別れた。シュタインソールとスノッリが生きている限り、誰もがこの和解を尊重した。^[5]

1117年、アルシングはすべての法律を書き留めることを決定し、その冬にハフリディ・マソンの農場でそれが達成され、翌年出版されました。その結果生まれた法典はグレイ・グース法（アイスランド語：Grágás ）として知られ、アイスランド共和国時代の法律集で、アイスランドの民法とアイスランドのキリスト教会を統治する法律で構成されていました。^[6]

中世のスカンジナビア諸国と同様、ノルウェーは多数の王が法的な紛争を解決するために集まるþing制度によって統治されていた。中世ノルウェーには、フロスタティング、グーラティング、エイドシヴァティング、ボルガルティングという4つの古代地方議会があった。ハウガティングなどの小規模なþingもあったが、大規模な立法会議には発展しなかった。陪審は通常、問題の重要性に応じて12人、24人、または36人で構成されていた。^[7]

中世初期のノルウェーで、事件の勝敗を決める最も一般的な慣習の一つは、ホルムガング^{[8]、つまり告発者と被告人の決闘であった。勝者は神々に愛され、無実の者とみなされた。一般的ではなかったが、人を追放することも行われていた。平鼻ケティルの息子ビョルンは、}エイルビュッジャ・サガの冒頭でハラルド王がまとめた文書によって無法者と宣言された。

ノルウェー王国の王権が強化されるにつれ、11 世紀頃から法律がますます文書化され、後には王の勅令によって発布されるようになった。こうして、都市の貿易はビャルキー法によって規制されるようになった。4 つのþing法は13 世紀に成文化され、フロスタシング法などの文書が作成された。ノルウェーのマグヌス 1 世(「善良な王」) はこれに重要な役割を果たした。その後、ノルウェーのマグヌス 6 世(「法律改正者」) の治世中に、1274 年から 1276 年にかけて、ノルウェー全体を対象とした最初の国家法が発布された。これはMagnus Lagabøtes landslovとして知られ、1276 年からは国内の都市を対象としたMagnus Lagabøtes bylovとして知られる法典がさらに追加された。

ノルウェー財産法は、1688年にデンマーク国王クリスチャン5世がノルウェー法典を公布するまで、ノルウェー法の重要な部分としてほぼ変わらず存在していました。しかし、現在のノルウェー法の多くの特徴は、依然として古代ノルウェー財産法の直系であると考えられています。たとえば、ウダル法は、この種の古代の起源を持つと考えられています。

パース条約により、アウター・ヘブリディーズ諸島とマン島はスコットランド法の下に移管されたが、シェトランド諸島とオークニー諸島にはノルウェー法と統治が依然として適用された。

中世デンマークは3つの管轄区域に分かれており、それぞれが独自の州法で統治されていた。スコーネ地方ではスコーネ法、シェラン島とロラン島ではシェラン法、ユトランド半島（北と南の両方）とフュン島ではユトランド法である。スコーネ地方は17世紀半ばまでデンマーク領であり、スコーネ法はスウェーデンの同様の州法よりも古い。1200年頃に書き留められ、いくつかの法律写本が残っている。現存する最古の写本であるSKB B74は1225年から1275年の間に作成され、現在はスウェーデン王立図書館に所蔵されている。もう1つの写本であるルーン写本は1300年頃に完全にルーン文字で書かれ、現在はコペンハーゲン大学のアルナマグネアン研究所に所蔵されている。しかし、これらの写本は古い法律文書のコピーであり、そのためスコーネ法は北欧諸国で最も古い地方法の一つとして数えられています。

これら3つの地方法はすべて勝利王ヴァルデマー1世によって制定された。3つのうち最も新しいユトランド法は1241年に制定された。 ^[9]シェラン島には後に、エリク王のシェラン島法とシェラン島教会法という2つの追加法が制定された。前者の法がどのエリク王を指しているかは不明である。

1683年にクリスチャン5世のデンマーク法によって3つの法律は置き換えられたが、この法律はシュレースヴィヒでは導入されなかったため、この管轄区域ではユトランド法が引き続き施行された。ユトランド法の最も古い写本であるホルミエンシス写本37は現在スウェーデン王立図書館が所蔵している。最近の研究では、この写本は1657年から1660年の戦争におけるスウェーデンの戦利品であるとする以前の主張は否定されており、この本は18世紀初頭にはデンマークの所有であったと思われる。^[10]

現在のスウェーデンで書かれた最も古い法律は、ヘルシングランドのフォルサ教会の扉に付いていた鉄の輪、フォルサリンゲンであると思われる。この輪にはルーン文字の碑文が刻まれており、長い間中世盛期のものと考えられてきたが、最近では9世紀か10世紀のものであると考えられている。碑文の正確な意味は不明だが、罰金が列挙されており、新たな違反ごとに罰金が倍増するようだ。^[11]

最も古い実質的なスウェーデンの法典は、中世スウェーデンにおける法の執行手段であった地方法（スウェーデン語ではlandskapslag ）である。landskaplagarに関する文献は1280年以降に遡る。 ^[12]スウェーデンの地方、すなわちlandskapは実質的に独立した国であり、個別の法律を持っていた。地方法は、ヴェステルイェートランド、エステルイェートランド、ダーラナ、ヘルシングランド、セーデルマンランド、ウップランド法、ヴェストマンランド、ヴェルムランド、およびネルケの各州に存在したことが知られている。ゴットランドには地方法であるGutalagenも存在した。フィンランドでは、現地の慣習法は成文化されていなかったが、フィンランドの一部ではヘルシングランド法に基づいた法が適用されていた。

昔、法律は法話者 (ラグマン) によって暗記されていました。1200 年頃、法律は文書化され始めました。これはおそらく聖職者の影響によるものです。スウェーデンの地方法の中で最も古いのは、スウェーデン西部のヴェステルイェートランド地方で使用されていたヴェストゴータ法(ヴェストゴータラーゲン) です。グータラーゲンと同様に、この地方法の最も古い版は 1220 年頃に書かれました。一部の規則は、バイキング時代に起源を持つ可能性があります。たとえば、「ギリシャに居を構えている間は相続できない」という規定は、多くのスウェーデン人がヴァリャーグ衛兵団に所属していたバイキング時代には役立ったでしょうが、法律が成文化され、そのような任務がほぼ停止した時代には役立たなかったでしょう。

罰金のうち、3分の1は被害者に支払われ、3分の1は百人に、そして3分の1は王に支払われることになっていた。

1347 年、スウェーデンの地方法はマグヌス・エリクソンの領土法(「マグヌス・エリクソンの領土法」)に置き換えられました。グータラゲン法は 1595 年まで使用され、スコーネ法は 1683 年まで使用されました。

キリスト教は、カール大帝の治世中にスカンジナビアの人々に最初に伝わったと考えられていますが、11世紀または12世紀にオーラヴ・トリッグヴァソンによってノルウェーの国教とされるまで定着しませんでした。彼はまた、フェロー諸島、アイスランド、グリーンランドなど、スカンジナビアの他の地域にキリスト教を広めたとされています。

キリスト教徒とともに、新しい法律や思想がもたらされました。たとえば、ヤーンブルドルという「火による試練」です。これは、沸騰したお湯から鉄を取り出し、それを 9 歩運ぶというものでした。1 週間後、鉄を運んだ人の傷が感染していなければ、無罪とされました。後に、キリスト教徒はこの法律も廃止しました。この法律は、スカンジナビアにおける奴隷制度と「カルト」の集まりも廃止しました。しかし、キリスト教がバイキング文化にもたらした最大の貢献は、おそらく、キリスト教がもたらした力でした。バイキング時代がより君主制の時代へと移行すると、急速に終わりを迎えました。オーラヴ トリグヴァソン、スヴェン フォークビアード、スヴェンの息子クヌート大王などの王は非常に権力があり、キリスト教徒でした。

毎年行われるþingの儀式は、スカンジナビアのキリスト教化後も継続され、特にアイスランドでは、単なる法廷ではなく社交の場となっていました。

• ノルマン人
• もの
• アルシンギ
• エイルビュッジャ・サガ

慣習法制度:

• アングロサクソン法（イングランド）
• アクサカル（中央アジア）
• アダット（ヌサンタラのマレー人）
• ウルフ（アラブ世界/イスラム法シャリーア）
• パシュトゥンワリとジルガ（パキスタンとアフガニスタンのパシュトゥン人）
• スムリティとアーチャーラ（インド）
• クチューム（フランス）
• オーストラリアの慣習法（オーストラリア）
• 初期のゲルマン法
• 初期のアイルランド法(アイルランド)
• ブレッツ族とスコットランド人の法律（スコットランド）
• ウェールズ法（ウェールズ）
• シール（ソマリア）