ピーター・ロンバード

ピーター・ロンバルド（ピーター・ロンバルド^{[ 5 ] [ 2 ]}ピエール・ロンバルドまたはペトルス・ロンバルドゥス^{[ 6 ]} 1096年頃- 1160年8月21/22日）は、イタリアのスコラ神学者、パリ司教であり、中世の神学の標準的な教科書となった『命題集』の著者である。

ピーター・ロンバルドは詩篇とパウロ書簡の注釈を書いたが、彼の最も有名な作品は『Libri Quatuor Sententiarum』、すなわち『四つの命題集』であり、これは中世の大学で神学の標準的な教科書となった。^{[ 18 ]} 1220年代から16世紀まで、聖書自体を除けば、キリスト教文学の中でこれほど頻繁に注釈が付けられた作品はなかった。 1270年頃に書かれたトマス・アクィナスの『神学大全』でさえ、 16世紀頃まで『命題集』の重要性を凌駕することはなかった。アルベルトゥス・マグヌスやトマス・アクィナスからウィリアム・オブ・オッカムやガブリエル・ビールに至るまで、西ヨーロッパの主要な中世の思想家は皆、この書物から影響を受けた。若いマルティン・ルターでさえ『命題集』の注釈を書き、ジョン・カルヴァンは『キリスト教綱要』で100回以上も引用している。

『四つの格言集』は、西方キリスト教の教義に関する4世紀にわたるスコラ学的な解釈の基礎となる枠組みを形成した。しかし、『四つの格言集』はそれ自体が弁証法的な著作というよりは、聖書本文と、教父や多くの中世の思想家による関連箇所を集めたものである。それは、当時理解されていたキリスト教神学のほぼ全領域を網羅していた。ピーター・ロンバードの代表作は、権威者の引用を通して教えを説いたラオンのアンセルムスの伝統に連なる、聖書箇所のスコラ学以前の解釈の中にしっかりと位置づけられる。 ^{[ 19 ]}それは、神学上のあらゆる問題に関する注釈を集め、資料を体系的に整理し、異なる見解を擁護しているように見える箇所でそれらを調和させようとした最初の主要な試みとして際立っている。 『命題集』は、第1巻で三位一体から始まり、第2巻で創造について論じ、第3巻で堕落した被造物の救世主であるキリストについて論じ、第4巻でキリストの恵みを媒介する秘跡について論じている。

ピーター・ロンバルドの『命題集』の中で最も有名で、最も物議を醸した教義は、第1巻第17節における、愛と聖霊との同一視である。この教義によれば、キリスト教徒が神と隣人を愛するとき、この愛は文字通り神となり、彼は神となり、三位一体の生命へと取り込まれる。この考えは、未熟な形ではあるものの、ヒッポのアウグスティヌスのいくつかの発言（『三位一体論』13.7.11参照）から推測することができる。これは明確に異端と宣言されたことはないが、ピーター・ロンバルドの教えのこの側面に従う用意のある神学者はほとんどいない。しかし、トリエント公会議はこの見解を暗黙のうちに非難した可能性があり、『カトリック百科事典』は次のように述べている。

トレント公会議によれば、聖化の恩寵は単なる形式的原因ではなく、義認の「唯一の形式的原因」（unica causa formalis）である。この重要な決定により、公会議は、義認の本質に「神の外的恩寵」（favor Dei externus）が加わると主張したブッツァーや一部のカトリック神学者（グロッパー、セリパンド、アルベルト・ピギウス）の誤りを排除した。同じ法令はまた、義認の形式的原因（すなわち聖化の恩寵）は、位格的聖性と愛徳、あるいは創造されていない恩寵（ gratia increata ）である聖霊の位格に他ならないとするペーター・ロンバードの見解を効果的に排除した。義認は霊の内的聖性と刷新から成るので、その形式的原因は明らかに創造された恩寵（gratia creata）、永続的な性質、魂の超自然的な変化または偶発性（ accidens ）でなければならない。 ^{[ 20 ]}

また、この「聖約集」には、結婚は合意に基づくものであり、グラティアヌスの分析とは異なり、完全なものとみなされるために性交を経る必要はないという教義も含まれていた（「未来の誓約」を参照）。ロンバルドの解釈は後に教皇アレクサンデル3世によって支持され、教会の結婚解釈に大きな影響を与えた。^{[ 21 ] [ 22 ]}彼は、当事者の相互の同意が絶対的に解消不可能な結婚を構成するのに十分であり、性交とは無関係にその唯一の原因であると強調した。^{[ 23 ]}

• マグナ・グロッサトゥーラ
• 文章集第1巻：三位一体の神秘。ジュリオ・シラーノ訳。トロント、教皇庁中世研究所（PIMS）、2007年。第58巻、278ページ。ISBN  978-0-88844-292-5
• 文集第二巻：創造についてジュリオ・シラーノ訳 トロント、PIMS、2008年 XLVI、236ページISBN  978-0-88844-293-2
• 文集第3巻：言葉の受肉についてジュリオ・シラーノ訳 トロント、PIMS、2008年。XLVIII、190ページISBN 978-0-88844-295-6
• 文法。第4巻：記号論。ジュリオ・シラーノ訳。トロント、PIMS、2010年。336ページ。ISBN  978-0-88844-296-3
• 聖ボナヴェントゥラ大学出版局（Ad Claras Aquas、1916年）によるラテン語校訂版は2巻からなり、第1巻には第1巻と第2巻、第2巻には第3巻と第4巻が収録されている。

• ドイル、マシュー。『ピーター・ロンバードとその弟子たち』（研究と文献、201；中世の法と神学、8）、トロント：教皇庁中世研究所、2016年、ISBN 978-0-88844-201-7
• コリッシュ、マーシャ・L.ピーター・ロンバード。全2巻。ニューヨーク：EJブリル、1994年。
• デルヘイ、フィリップ。ピエール・ロンバール: 人生、人生、士気。パリ/モントリオール：1961年。
• ハーリヒー、デイヴィッド。『中世の家系』ケンブリッジ：ハーバード大学出版局、1985年。
• ローゼマン、フィリップ・W.ピーター・ロンバード。ニューヨーク：オックスフォード大学出版局、2004年。
• ローゼマン、フィリップ・W.『偉大な中世の書物の物語：ピーター・ロンバードの「文集」』。ピーターバラ、オンタリオ州：ブロードビュー、2007年。

• インターネット哲学百科事典の「ピーター・ロンバード（1095年～1160年）」の記事
• ルートヴィヒ・ヘードル (1993)。 「ロンバルドゥス、ペトルス」。バウツ、トラウゴット編（編）。Biographisch-Bibliographisches Kirchenlexikon (BBKL) (ドイツ語)。 Vol.  5. ハーツバーグ: バウツ。列。 197–202。ISBN 3-88309-043-3。
• 「Peter Lombard Magister Sententiarum」テキストとその他のリンク。
• ピーター・ロンバード著『ラテン語と英語の対訳例文集』 （第1巻）
• オクラホマ大学図書館、科学史コレクションのオンラインギャラリー。ピーター・ロンバードの作品の高解像度画像（.jpgおよび.tiff形式）。
• パリ司教ピエール・ロンバード著『パウリ書簡集』の手引き。写本、12--年、シカゴ大学特別コレクション研究センター所蔵
• ピーター・ロンバードの作品はLibriVoxで入手可能（パブリックドメインのオーディオブック）