聖ヴィクトルのウォルター

ウォルター・オブ・サン・ヴィクトル（1180年頃没）は、神秘主義の哲学者であり神学者であり、パリのアウグスティヌス修道会の参事会員であった。

ウォルターについては、1175年頃にパリのサン・ヴィクトル修道院の院長を務めていたこと、第三ラテラン公会議（1179年）の頃に有名な論争書『Contra quatuor labyrinthos Franciae』を著したこと、そして1180年頃に亡くなったこと以外は何も知られていない。

セザール＝エガス・デュ・ブーレー著「パリ大学史」。 (1665 年) ウォルターの論文Contra quatuor Labyrinthos Franciae (フランスの 4 つの迷宮に対する) に初めて注意を呼び掛け、その抜粋を出版しました。^{[ 1 ]}

本書が批判の対象としている「四つの迷宮」とは、初期スコラ哲学の四大巨匠、すなわちアベラール、ジルベール・ド・ラ・ポレ、ピエール・ロンバール、そしてピエール・ド・ポワティエのことである。本書は神学における弁証法を痛烈に批判し、信仰の神秘を解明する際に論理を用いることを非難している。

ウォルターは、三位一体と受肉の神秘を「スコラ学的な軽薄さで」扱うという考えに憤慨する。聖ヴィクトール学派の最良の伝統を捨て去り、哲学者、神学者、さらには文法学者までも罵倒する。「お前の文法は滅びまでお前と共にあるだろう」と彼は叫ぶ。しかし、この暴力は、弁証法学者の信用を失墜させるという彼の目的を挫折させてしまった。

彼は同時代の人々を説得できなかっただけでなく、おそらく彼自身が攻撃した方法の勝利を早めてしまったのだろう。彼の論争書が出版されてから4年後、「迷宮」の一人であるポワティエのピエールは教皇によってパリ司教区の宰相の地位に昇格し、10年後には「迷宮」のもう一人のピエール・ロンバールが神学の権威として認められ、彼の方法は学校で採用され、彼の有名な『格言集』はすべての偉大な教師によって教科書として使用され、注釈がつけられた。この地位は13世紀を通じて維持された。

ウォルターの説教の一部も現存している。^{[ 2 ]}

彼は自殺（ラテン語のsuicida ）という言葉を造語したとされている。^{[ 3 ]}

ヘルベルマン、チャールズ編（1913）。「聖ヴィクトルのウォルター」 。カトリック百科事典。ニューヨーク：ロバート・アップルトン社。