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マグナ・グロッサトゥーラとして知られるようになった『Collectanea』は、1139年から1141年の間に ピエール・ザ・ロンバルドによって書かれた詩篇とパウロの書簡の注釈集です。
起源と特徴
マグナ・グロッサトゥーラは、ラテン語のウルガタ聖書の一節の横に書かれた一連の注釈である。これらの注釈は、ピエール・ラ・ロンバルドが教師として働いていた頃、パリの司教になる前（1159-1160）に書かれたものである。彼の詩編注釈とパウロ書簡注釈（Collectaneaと呼ばれる）は編集され、聖書の公式注釈の一部となった。[1]この注釈集はマグナ・グロッサトゥーラの名称を引き継ぎ、12世紀には聖書の注釈として最も頻繁に研究され、コピーされた聖書注釈として、Glossa ordinariaに取って代わった。 [2]彼の他の著作には、 Libri Quatuor Sententiarum（または4つの文の書）と、 glossa ordinariaの注釈がある。マグナ・グロッサトゥーラは、他の体系的な注釈とともに、ラオンやパリのサン・ヴィクトールなどの神学校で開発され、神学者による研究や聖書解釈を学ぶ学生の教育に使用されたと考えられています。[3]
マグナ・グロッサトゥーラのテキストのレイアウトは、ピーター・ロンバードによって開発されたインターキスム（またはインターカット）形式で書かれています。 [4]これは、聖書の詩句をより大きな文字で、注釈の横の交互の行に書き、列に並べることで、聖書と注釈を区別する方法として開発されました。次に、聖書の詩句と注釈のバランスをとるために、聖書のブロックが列の左端に配置されました。[5]インターキスム方式は、1160年頃から、聖書のすべての書の注釈に適用され始めました。[6]このレイアウトにより、注釈とその注釈者は、神の言葉との関係においてより大きな影響力を持ちました。なぜなら、これらの注釈は、聖書の本文に関連して必須の読み物を形成することで、神学書でより大きな役割を果たしたからです。[7]
ピーター・ロンバードのパウロ書簡の注釈には、聖書本文を聖なるページとみなすキリスト教信仰の伝統的な考察方法に関する注釈だけでなく、組織神学の注釈も含まれています。[8]その結果、ロンバードは三位一体の性質などの問題を取り扱う特定の神学的テーマについて書いています。ロンバードの注釈には、アンブロシウスやアウグスティヌスなど、他の聖職者や神学者の著作への言及も含まれています。マグナ・グロッサトゥーラにある聖書の注釈や考えは、ピーター・ロンバードが同僚や大聖堂の信徒に与えたさまざまな説教にも見られます。[9]
参考文献
- ^ Rosemann, Philipp W. (2004). Peter Lombard . ニューヨーク: Oxford University Press. p. 50.
- ^ コリッシュ、マーシャ・L. (1994)。ピーター・ロンバード。ニューヨーク：ブリル思想史研究。p.156。
- ^ ブシャール、コンスタンス B. (2000) 「シトー修道会と「グロッサ・オルディナリア」」「カトリック歴史評論. 86 (2): 185–186. doi :10.1353/cat.2000.0163. S2CID 159340642.
- ^ スミス、レスリー（2009年）。『グロッサ・オルディナリア：中世聖書注解の誕生』ボストン：ブリル社。pp.130-131。
- ^ Rosemann, Philipp W. (2004). Peter Lombard . ニューヨーク: Oxford University Press. p. 52.
- ^ Rosemann, Philipp W. (2004). Peter Lombard . ニューヨーク: Oxford University Press. p. 52.
- ^ Rosemann, Philipp W. (2004). Peter Lombard . ニューヨーク: Oxford University Press. p. 53.
- ^ Rosemann, Philipp W. (2004). Peter Lombard . ニューヨーク: Oxford University Press. p. 45.
- ^ Rosemann, Philipp W. (2004). Peter Lombard . ニューヨーク: Oxford University Press. p. 49.
外部リンク
- ピーター・ロンバードの作品
- スタンフォード大辞典