武術

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古代の宝石から彫られたとされるマーシャルの肖像
生まれる	3月、西暦38年から41年の間 アウグスタ・ビルビリス、ヒスパニア・タラコネンシス、ローマ帝国 （現代のアラゴン、スペイン）
死亡	西暦 102 年から 104 年の間 (約 64 歳) アウグスタ ビルビリス、ヒスパニア タラコネンシス、ローマ帝国
職業	著者
国籍	ローマ
ジャンル	風刺
主な作品	エピグラム

マルクス・ウァレリウス・マルティアリス（英語ではMartial / ˈ m ɑːr ʃ əl /、3月、西暦38年から41年、102年から104年の間として知られる）は、ヒスパニア（現在のスペイン）で生まれたローマの詩人であり、ドミティアヌス帝、ネルウァ帝、トラヤヌス帝の治世中の西暦86年から103年の間にローマで出版された12冊のエピグラムで最もよく知られている。これらの詩で、彼は都市生活や知人のスキャンダラスな活動を風刺し、地方での自身の生い立ちをロマンチックに描いている。彼は合計1,561のエピグラムを著し、そのうち1,235は哀歌連句である。

マルティアリスは最も偉大なラテン語のエピグラマ作家と呼ばれており、^{[1] [2]現代の}エピグラムの創始者と考えられています。

彼の出自と幼少期に関する知識は、ほとんどすべて彼の著作から得たものであり、著作は、そこに記されているよく知られた出来事から、多かれ少なかれ年代を特定することができる。 95年から98年の間に書かれたエピグラムの第10巻では、57歳の誕生日を祝ったと書かれている。したがって、彼は西暦38、39、40、または41年3月（マルコ10:24:1）に、カリグラまたはクラウディウス の治世下で生まれたことになる^[3]。

マルティアリスの名は、彼がローマ市民として生まれたことを暗示しているようだ。彼の出生地はヒスパニア タラコネンシスのアウグスタ ビルビリス(現在のカラタユド) で、その情報はマルティアリス自身が「ケルト人とイベリア人の血を引く、テージョ川の同郷人」と語っていることで示されている。彼は自身の男性的な外見と女々しいギリシャ人の外見を対比させ、「ヒスパニア人らしい硬い髪」に特に注目している (Mart. 10. 65. 7)。1 世紀の著名なラテン語作家の何人かはローマのヒスパニアで生まれており、その中には大セネカと小セネカ、ルカヌスとクインティリアヌス、そしてマルティアリスと同時代のビルビリスのリキニアヌス、デキアヌス、ガデスのカニウスがいる。

マルティアリスの両親、フロントとフラッキラは、彼が若い頃に亡くなったようだ。彼の家は、明らかに、粗末なほど快適で裕福な家だった。狩猟や釣りを楽しむには田舎にあり、彼はそれをよく心から喜んで思い出す。また、町にも近かったので、多くの仲間と付き合うことができ、34年間の不在の後、生き残った数少ない仲間との再会を楽しみにしている（マルティアリス10、104）。この古い家や他の場所の思い出、彼が詩に喜んで取り入れている大まかな名前や地元のつながりは、彼の若い頃の素朴な喜びを証明しており、ローマの上流社会の退屈な日常の中で彼の精神を生かし続けた影響の一つであった。

マルティアリスは、カトゥルス、ペド、マルスス派に属していると自称している。このエピグラムは、彼の比類のない言葉遣いの技量によって刻まれた形式を今日まで受け継いでいる。

同胞の成功が、マルティアヌスが教育を終えるとヒスパニアからローマへ移住する動機となったのかもしれない。この移住は西暦 64 年に起こった。小セネカとルーカンが彼の最初のパトロンとなったかもしれないが、これは定かではない。

ローマに来てから最初の20年間ほどの彼の人生についてはあまり知られていない。彼は晩年にはほとんど考えもしなかったいくつかの児童詩を出版し、その詩が自然消滅するのを許さなかった愚かな書店主をあざ笑っている（Mart. 1. 113）。彼の才能は、彼のテーマでありインスピレーションでもあった社交生活に関する経験と知識によって成熟した。彼の最も優れた警句の多くは、晩年に書かれたものの中にある。友人の抗議、とりわけクインティリアヌスの抗議に対する彼の多くの返答から、彼は弁護士として働くよう勧められたが、怠惰な、ある人たちがボヘミア風と言うような生活を好んだと推測できる。彼は多くの影響力のある友人やパトロンを作り、ティトゥスとドミティアヌスの両者の好意を得た。彼らから彼はさまざまな特権を得たが、その中には騎士階級を授けたsemestris tribunatusもあった。しかしながら、マルティアリスはドミティアヌスにもっと実質的な利益を求めたが失敗した。しかし、マルティアリスはドミティアヌスに夕食に招待された栄誉と、彼に頼んだ多くの人々に市民権の特権を獲得させたという事実を記念している。

現存する彼の作品のうち最も古いものは、Liber spectaculorumとして知られ、ティトゥス帝の治世にコロッセオが開館したときに初めて出版された。それは彼が上演した演劇に関するものだが、現在ある本はドミティアヌス帝の治世元年、すなわち紀元81年頃に出版されたものである。皇帝の寵愛により、彼は宮廷の最悪の人物たちの支持を得た。その中には悪名高いクリスピヌスや、おそらくはパリスもいた。パリスはユウェナリス追放の著者とされており、後にマルティアリスはユウェナリスの記念碑に賛辞の碑文を書いた。編集者XIIIとXIVによって番号が付けられた2冊の本は、クセニアとアポフォレタという名前で知られ、それぞれ2行の贈り物の碑文があり、紀元84年のサトゥルナリア祭で出版された。紀元86年に彼は、彼の名声の基盤となった12冊の本のうち最初の2冊を執筆した。

それ以来、紀元前98年にヒスパニアに戻るまで、彼はほぼ毎年1冊ずつ本を出版した。最初の9冊と、第10巻の初版はドミティアヌス帝の治世に出版され、第11巻はネルヴァ帝の即位直後の紀元前96年末に出版された。現在私たちが所有している第10巻の改訂版は、トラヤヌス帝がローマに入城した頃の紀元前98年に出版された。最後の本は、ヒスパニアを3年間留守にした後、紀元前102年か103年頃に死去する直前に書かれた。

これら 12 冊の本は、45 歳から 60 歳までのマルティアリスの日常生活を私たちに伝えてくれます。35 年間、彼はローマ大都市の喧騒に住んでいました。最初は 3 階建ての階段の上に住み、彼の「屋根裏部屋」からはアグリッパの柱廊の前の月桂樹が見渡せました。彼はサビニ領のノメントゥムの近くに小さな別荘とあまり生産的でない農場を持っていて、そこで時々疫病や野蛮人や都市の喧騒から逃れていました (Mart. 2. 38、Mart. 7. 57)。晩年には、クイリナーレのクイリヌス神殿の近くに小さな家も持っていました。

3 冊目の本が出版された頃、彼はローマの有力者たちとの無益な付き合いに疲れ果て、短期間ガリア・キサルピナに隠遁していた。しばらくの間、彼は訪れた新しい場所の魅力を感じていたようで、後の本 (マルコ 4:25) では、アクイレイアとティマウスト近郊に隠遁する見通しを思い描いている。しかし、ローマとローマ社会が彼に及ぼした魔法はあまりにも強かった。フォルム・コルネリやエミリア街道から送られた警句でさえ、その場所よりも、ローマのフォルムや、ローマの通り、浴場、柱廊、売春宿、市場の屋台、パブ、クラブを彷彿とさせる。

彼が最終的にローマを離れたのは、社会的地位によって課せられた重荷に疲れ、首都での生活の日常的な費用を賄うことが困難だったためと思われる（マルコ10：96）。そして彼は、若い頃に慣れ親しんだ風景に戻ることを心待ちにしていた。ユウェナリスに宛てた有名な警句（マルコ12：18）は、彼の理想がしばらくの間、幸いにも実現されたことを示している。しかし、第12巻の序文にある散文の手紙の証拠は、彼がローマの文学的および社交的な楽しみから離れて長く幸せに暮らすことはできなかったことを証明している。亡命生活の唯一の慰めはマルチェラという女性であり、彼は彼女をパトロンであるかのようにむしろプラトニックに書いている。そして、彼の人生には、妻や愛人というよりも、常にパトロンまたはパトロン女を持つことが必要だったようだ。

ローマでの生活中、彼は真の独立の地位に就くことはなかったが、当時の多くの作家と知り合いだったようだ。ルカヌスやクインティリアヌスに加え、シリウス・イタリクス、ユウェナリス、小プリニウスが友人だった。二人の作家は同時期に執筆活動を行い、共通の友人がいたにもかかわらず、マルティアリスとスタティウスは互いについてほとんど語っていない。これは互いを嫌っていたためだろう。マルティアリスは多くの箇所で、スタティウスの名声の基盤となっている人工的な叙事詩に対する露骨な軽蔑を示している。また、『テーバイド』や『シルヴァエ』の高名な著者が、このボヘミアの警句作家の生涯や作品にほとんど感銘を受けていなかった可能性もある。

マルティアリスは、金銭の贈与、晩餐、さらには衣服まで、裕福な友人やパトロンに依存していたが、クライアントとパトロンの関係は、ローマの最高の伝統によって名誉ある関係として認識されていた。ウェルギリウスやホラティウスがアウグストゥスやマエケナスから受けた恩恵や、その恩恵に対する返礼として詩を書いたことについて、彼らに非難は向けられなかった。しかし、この古くからの名誉ある関係は、アウグストゥスとドミティアヌスの間に大きく変化した。高貴な生まれで教育を受けた人々、時には高官職に就いている人々でさえも (ユヴァスキュラ 1. 117)、施し ( sportula ) を受け入れた。マルティアリスは単に「領主」に求婚するという一般的な流行に従っていただけで、その習慣を最大限に活用した。初期のキャリアでは、彼はパトロンのバイアエやティブルにある別荘に同行し、朝のレセプションに出席していた。その後、彼はノメントゥム近くの自分の小さな田舎の家に行き、初期の訪問の代表として詩、または彼の詩の小さな本を送りました。

小プリニウスは、マルティアリアの死を聞いて書いた短い賛辞の中で、「彼の著作には、機知と辛辣さと同じくらい、優しさもあった」と書いている。^[4]マルティアリアは風刺の中で人格表現を避けていると公言しており、名誉と誠実さ（fidesとsimplicitas）は、彼が友人に最も賞賛する資質であったようだ。1世紀のローマの多くの悪徳皇帝の中でも最悪の皇帝に対する彼の卑屈なへつらいを不快に感じる者もいる。これらの皇帝は、後にマルティアリアが死後すぐに非難することになる（Mart. 12. 6）。しかし、彼はさまざまな形の偽善を嫌っていたようで、偽善や衒学、気取りは一切 なかったようだ。

彼のエピグラムの多くは、女性に対する冷笑的な不信感を示しているが、他のエピグラムは、彼が上品で礼儀正しい女性を尊敬し、ほとんど崇拝していたことを証明している。彼自身のローマでの生活は、家庭内の美徳を経験する機会を与えなかったが、彼のエピグラムは、現代の読者が主にユウェナリスの風刺詩から知っている時代でさえ、美徳が最も純粋な幸福の源として認識されていたことを示している。しかし、マルティアリスの性格の中で最も優しい要素は、子供と扶養家族に対する愛情であったようだ。

マルティアリスの鋭い好奇心と観察力は、彼のエピグラムに表れています。マルティアリスのエピグラムの永続的な文学的関心は、そこに含まれた人間の生活に対する色彩豊かな言及と同じくらい、その文学的質から生じています。マルティアリスのエピグラムは、彼が密接に関係していたローマ帝国の日常生活の壮観さと残酷さを生き生きと表現しています。

たとえば、マルティアリスからは、ローマ市内での彼の生活状況を垣間見ることができます。

私は、閉まることもできない窓のある小さな独房に住んでいます。ボレアス
自身も 、そこに住みたくないでしょう。

— 第8巻、第14号5–6

ジョーアン・シェルトンは次のように書いている。「古代都市では木材が一般的な建築材料であり、人々は暖炉や石油ランプをよく使用していたため、火災は常に脅威であった。しかし、保険金を得るために故意に財産に火を放つ者もいたかもしれない。」^[5]マーティアルは警句の中で次のように非難している。

トンギリアヌス、君は家に200ドル支払った。
この町ではよくある事故で家は破壊された。
君は10倍の金額を受け取った。トンギリアヌス、君は自分の家に火をつけたようには思えないのか
？

— 第3巻、第52号

マーシャルは当時の医師たちをも軽蔑している。

ちょっと気分が悪かったので、シムマチャス博士に電話しました。
シムマチャス、あなたは来てくれましたが、100人の医学生を連れて来ていました。100
人の氷のように冷たい手が私を突いたり、刺したりしました。
シムマチャス、電話したときは熱がなかったのですが、今は熱があります。

— 第5巻、第9号

マルティアリスの警句は、ローマ社会における奴隷に対する残酷さについても言及している。以下では、ルファスという男が、ちょっとしたミスで料理人を鞭打ったことを叱責している。

君はウサギは調理されていないと言って鞭を要求するが、
ルーファス、君はウサギよりも料理人を切り分ける方が好きなんだね。

— 第3巻、第94号

マルティアルのエピグラムは、その痛烈でしばしば痛烈なウィットと、そのわいせつさでも特徴付けられ、これによって彼は文学史上初の侮辱喜劇作家として名を馳せています。以下は、彼の侮辱的な作品のサンプルです。

ラエティヌス、あなたは髪を染めて若さを装っている。
突然あなたはカラスのようで、つい先程まであなたは白鳥だった。
あなたは皆を騙しているわけではない。プロセルピナはあなたが白髪であることを知っており、
あなたの頭から仮面を取り除いてくれるだろう。

— 第3巻、第43号

「キオナ、あなたは処女だという噂があるが、
そして、あなたの肉の喜びほど純粋なものはない。
それにもかかわらず、あなたは正しい部分を覆ったまま入浴していません。
礼儀があるなら、パンティーを顔までずらしてください。

— 第3巻、第87号

「あなたは率直な人だ」と、あなたはいつも私に言っています、ケリラス。
あなたに反対する人は誰でも率直な人です、ケリラス。

— 第1巻、第67号

レタスと柔らかいリンゴを食べなさい。
なぜなら、あなたは、排便する男の厳しい顔をしているからです、フィーバス。

— 第3巻、第89号

または、次の 2 つの例 (Mark Ynys-Mon による翻訳)。

ファビュラスの妻バッサは、
友人の赤ちゃんを頻繁に抱っこし、大声で溺愛している。
なぜ彼女は育児を引き受けるのだろうか？
どこかフルーティーなオナラの理由がこれでわかる。

— 第4巻、第87号

君の巨大な鼻とペニスなら、
きっと簡単にできるよ。
興奮したら、
最後にチーズがないかチェックして。

— 第6巻、第36号

ローマの落書きとともに、エピグラムはラテン語の卑猥な言葉の重要な情報源です。

マルティアリスの作品はルネサンス時代に発見されて高く評価されるようになり、ルネサンス時代の作家たちは、マルティアリスの作品が当時の都市の悪徳に対する洞察を共有していると見なすことが多かった。この詩人の影響は、ユウェナリス、後期古典文学、カロリング朝復興、フランスとイタリアのルネサンス、黄金時代、初期近代英語とドイツ詩に見られるが、ロマン主義運動の発展とともに人気がなくなった。

21世紀には、マーシャルの研究に対する学術的な注目が再び高まっています。^[6]

• コールマン、キャスリーン M. (2006)。「シーザーの正体」。M . ヴァレリ マルティアリス リベル スペクタキュロルム。キャスリーン コールマン編、xlv-lxiv。ニューヨーク: オックスフォード大学出版局。
• フェイガン、ギャレット G. (1999)。「マルティアルと浴場を訪ねて」『ローマ世界における公共の場での入浴』アナーバー: ミシガン大学出版局。
• フィッツジェラルド、ウィリアム（2007年）『マーシャル：エピグラムの世界』シカゴ：シカゴ大学出版局。
• ハウエル、ピーター（2009年）。『Martial. Ancients in Action』ロンドン：ブリストル・クラシカル・プレス。
• リアリー、ティモシー・ジョン。(2012) 「19 世紀イギリスにおける武術の修正」。『古典の削除: ギリシャ語とラテン語の編集』。スティーブン・ハリソンとクリストファー・ストレイ編。ロンドン: ブリストル・クラシカル・プレス。
• ニスベット、ギデオン（2003年）。『ローマ帝国におけるギリシャのエピグラム：マルティアリスの忘れられたライバルたち』オックスフォード：オックスフォード大学出版局。
• リメル、ヴィクトリア（2008年）。『マルティアリスのローマ：帝国とエピグラムの思想』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。
• サプスフォード、フランチェスカ・メイ (2012)。『マーシャルの叙事詩』。バーミンガム大学博士論文。
• スタンリー、ファーランド。(2014)「マルティアルの地方スペインのイメージに関する考察」グロッタ、90、192-215。
• サリバン、ジョン・P. (2004)。『マーシャル：予想外の古典：文学と歴史の研究』ケンブリッジ、イギリス：ケンブリッジ大学出版局。
• サリバン、ジョン P. (1989)。「マーシャルの「気の利いた発想」：いくつかの技術的観察。」イリノイ古典研究14.1/2: 185–199。

ウィキメディア・コモンズには、マルクス・ヴァレリウス・マルティアリスに関連するメディアがあります。

WikiquoteにMartialに関する引用句があります。

ウィキソースには、 Martialに関する原著作品があります。

ラテン語のウィキソースには、この記事に関連する原文があります:

マルクス・ヴァレリウス・マルティアリス

• ペルセウスデジタルライブラリのマーシャルの作品
• ラテン語図書館のエピグラマトン ライブラリ (ラテン語)。
• The Tertullian Project の完全なエピグラム (英語、1897 年版) - 実際には不完全です。スカトロジーや性的に露骨な内容は翻訳されていません。
• Martial Blog アーカイブ 2014年5月19日ウェイバックマシンにて —エピグラムの最初の3冊の翻訳
• AS クラインが翻訳したエピグラム選集
• エリザベス・デューク訳のエピグラム選集
• ポンペイウス劇場で翻訳されたエピグラムの抜粋: 2:14; 6:9; 10:51; 11:1; 11:47; 14:29; 14:166
• ジョセフ・S・サレミが翻訳したマルティアリスの際どいエピグラムの一部
• フランクリン・P・アダムス著『Martial』からの翻訳
• 簡体字中国語での翻訳

• PoemHunter.com の Martial の詩
• 引用ページの武道に関する引用
• SORGLL: Martial I.96、V.41、X.30。ウェイクフィールド・フォスターによる朗読。2015年9月24日、Wayback Machineにアーカイブ。
• ニューヨーク・レビュー・オブ・ブックス誌の宮廷詩人兼ポルノ作家グレン・バワーソックがマーシャルについて語る
• *この記事には、現在パブリック ドメイン となっている出版物のテキストが組み込まれています: ヒュー・チザム編 (1911)。「Martial」。ブリタニカ百科事典。第 17 巻 (第 11 版)。ケンブリッジ大学出版局。pp.  788– 790。