Loading article…
バギャ・チャンドラ（チンタン・コンバ、ジャイ・シンとも呼ばれる）（1748年 - 1798年）は、18世紀のマニプールの王であった。ガリブ・ニワズの孫であり、約40年間（1759年 - 1798年）マニプールを統治した。統治期間中、ビルマ帝国からの度重なる侵略に直面し、文化改革を実施し、モイラン王国をメイテイ王国に統合し、亡命したが、最終的にはビルマと和平を結んだ。
バギャ・チャンドラはマニプール州でヴァイシュナヴァ派を広めたことで知られています。 [ 1 ]彼はマニプールのラース・リーラ舞踊を考案しました。彼の娘（シジャ・ライオイビ）は最初の公演でラーダー役を演じ、マニプールで人気者になりました。[ 2 ]
バギャ・チャンドラはガリブ・ニワズ王の孫で、長男のシャム・サイとの間に生まれた。シャム・サイはガリブ・ニワズの正当な後継者であったが、ガリブ・ニワズは2番目の妻チット・サイ（アジット・シャー）の息子に王位を約束していた。そのため、1748年にガリブ・ニワズが退位すると、チット・サイが王位に就いた。[ 3 ] [ 4 ]王室年代記によると、チット・サイは1750年にガリブ・ニワズを追放し、ガリブ・ニワズは姪のシチャが女王を務めるビルマへ行った。シャム・サイもこの時ビルマにいた。1751年、ガリブ・ニワズとシャム・サイの両方が「戻ってきた」と報告され、チット・サイは彼らを殺害するために遠征隊を送り、王室年代記によると「ブラマプトラ川のほとりで」殺害された。 [ 5 ]
チット・サイの裏切りはすぐに発覚し、彼はマニプールから追放された。彼はカチャールに逃げた。彼の弟のバラト・サイ（バラト・シャー）が王位に就いたが、彼も1年以内に追放された。[ 3 ]
1753年、シャム・サイの長男ゴウリシアム（またはゴウル・シャー、別名マランパ）が王位に就いた。[ 3 ] [ 6 ]マニプルの伝承によると、ゴウリシアムとバギャ・チャンドラは5年ごとに交代で統治するという協定を結んだという。[ 7 ]そのため、ゴウリシアムは1759年に退位し、バギャ・チャンドラが王位に就いた。[ 8 ]
マニプールがそのような混乱に見舞われている間、ビルマは再生を遂げていた。ガリブ・ニワズの死後まもなくトゥングー王朝は崩壊し、アロンパヤーが王位に就き、1752年に新たなコンバウン王朝を建国した。ビルマ人はまた、おそらくヨーロッパの商人から入手したと思われる火器を使い始めた。[ 9 ] [ 10 ]
ビルマの記録によると、マニプル人は1754年に再び侵攻し、アロンパヤはマニプルとの決着をつけるべく出発した。彼は1758年に自ら侵攻を指揮した。 [ 11 ]ガウリシアムはバギャチャンドラと叔父のアナンド・サイをそれぞれサムジョクとタムに派遣して侵攻軍を迎撃させた。タム軍はカクチンに撃退された。ガウリシアムは恐らく追加の兵力と共にカクチンに合流したが、全員敗北した。バギャチャンドラはレイサンコンで戦ったが、彼も敗北した。マニプル年代記には、国が荒廃したと記されている。ビルマ人は「ミーテイの地」に拠点を築いた。[ 12 ]ビルマの歴史家によると、アロンパヤーはインパールに13日間滞在し、略奪品を奪い（多くの住民は丘陵地帯に逃げていた）、2門の大砲を川に投げ込み、タムとサムジョクに恒久的な柵を残してアヴァに戻った。[ 13 ]カボー渓谷は「永久に併合された」。[ 10 ]
これは、これから起こる多くのビルマ侵略の最初のものに過ぎなかった。[ 14 ]
バギャチャンドラは1759年に王位に就いたが、叔父のチット・サイ（アジット・シャー）の陰謀によりその地位は「不安定」になった。チット・サイはカチャールに居座り、マニプールの王位を取り戻すためにイギリス当局に援助を求めたと言われている。[ a ]このことを聞いたバギャチャンドラは、ハリダス・ゴサインという使者を通して、チッタゴンの首長ハリー・ヴェレルストに自らの使節団を送った。ゴサインはマニプールの主張を効果的に展開し、ビルマの侵略に対する援助を求め、マニプール経由で中国との貿易の機会があることをイギリスに説得した。[ 10 ]イギリスはデリーの情勢に気を取られていたため、正式な条約がジャイ・シンとハリー・ヴェレルストの代理としてハリダス・ゴサインによって署名されたのは1762年9月14日になってからだった。[ 15 ]
1763年、6個中隊のイギリス人セポイがマニプールに向けて派遣され、「マニプールに駐屯し、ビルマ軍の戦力と配置を把握せよ」との指示を受けた。[ 16 ]イギリス軍はカチャリ王国の首都であったカスプールまで到達したが、ミール・カシムとの戦争が差し迫っていたため引き返した。[ 15 ]また、当時の豪雨がさらなる進軍を妨げ、兵士たちは病気で損害を被ったとも伝えられている。[ 17 ] 1761年に再び王位に就いたゴウリシャムは、ヴェレルストに手紙を書き、発生した費用として500ルピーの金を送り、マニプールに駐屯する兵士の費用は農産物で支払うことを約束した。しかし、イギリスはこの時点で取引を中止した。[ 18 ]ゴウリシャムは1763年に死去し、バギャチャンドラが再び王位に就いた。
ビルマ王シンビュシンは1764年に侵攻したが、これもマニプル人の侵攻への対応だったと言われている。[ 19 ]ビルマの侵攻は壊滅的で、バギャチャンドラはアッサムのテカオに逃げざるを得なかった。[ 20 ]シンビュシンは多くの捕虜を連れ去り、彼らをアヴァに築いた新首都の人口増加に利用した。[ 21 ]アヴァにはかなりの数のマニプル人が居住し、騎兵隊をはじめとする様々な役割を担った。[ 22 ]
バギャ・チャンドラは王妃と数人の忠実な従者とともにアホム（現在のアッサム）に逃れ、[ 23 ]そこで支配者ラジェシュワル・シンハの保護下で暮らした。
信仰の試練の後、バギャ・チャンドラはラジェシュワル・シンハに軍事援助を要請した。シンハはこれに同意し、チツァイを打倒してバギャ・チャンドラを復位させるために軍隊を派遣した。遠征隊はナガランドでナガ族の部族民と毒蛇の襲撃を受け、進撃を余儀なくされた。ラジェシュワル・シンハは1767年にこの失敗に終わった遠征を中止した。
1768年11月、バギャ・チャンドラとラジェシュワル・シンハはマニプールへの侵攻を再び試みることを決めた。バギャ・チャンドラは1万人のアホーム軍を率いてカチャール川を渡りミラプ川に向かった。アホーム族とメイテイ族、そしてナガ族、チツァイ族、ビルマ族の間で多くの戦闘が繰り広げられた。1773年、バギャ・チャンドラはマニプールの王として復位した。[ 24 ]
彼の治世中、メイテイ族はマニプールからビルマ人を撃退した。彼の功績はパムヘイバの功績には及ばなかったものの、彼の治世は安全と安定を特徴としていた。彼は芸術と宗教の偉大な庇護者であり、彼の強いマニプール・ヴァイシュナヴァ信仰はメイテイ族にも影響を与えた。彼はチャイタニヤ・マハープラブの熱心な信者であり、彼の治世中の1795年にニティヤーナンダの像が作られた。[ 25 ]
1796年、彼は首都をカングラに移した。その1年後の1798年2月5日、彼は長男のラビンチャンドラに王位を譲った。[ 26 ] 彼は晩年、ナバドウィープを含む様々なヴィシュヌ派の聖地を巡礼して過ごした。彼は1798年12月25日、西ベンガルのムルシダーバードで死去した。[ 27 ]
出典: [ 28 ]
1783年、ハオチョン村とンガプルム村はどちらが古くから存在していたかを巡って争い、裁判所に持ち込まれた。メイテイ族の王ナオティンコンの子孫は、以前マヤン族が行っていた正式な作業を行うため、イレン山に村を建設した。その後、彼らはハオチョンの村に定住し、後にハオチョンパンと名付けた。裁判所の役人は王室の記録を調べ、ンガプルム村はミーティングゥ・カゲンバの治世に設立されたことを発見した。そのため、ハオチョン村はンガプルム村よりも古く、その旨の王室の裁定が両者に伝えられた。[ 28 ]
1781年、ウォクプルン・ハオ族はマハラジャに敬意を表し、ポロの試合に招待された。[ 28 ]
1783年、マハラジャはンガ（サタン村の村長）とその村人250人を征服した。マハラジャは彼らにシャベル、ダオ（鍬）、衣服を与え、ノンサカム山（おそらくビシュヌプル地区近くのノンサメイ山）の頂上に定住させた。[ 28 ]
1784年、ウォクプルン・ハオ族が宮廷にやって来て、王は彼らに衣服、シャベルとダオ、塩と果物を与えた。[ 28 ]
1786年、モイランのチル族が集まり、マクに村を建設した。[ 28 ]
1790 年、プルンパン (おそらくポロムパット)に村を設立するために304 人のルフッパ ハオが作られました。 35人のカラム・ハオがワイコックに定住させられた。モイラン・ルフッパ・ハオスは王にカラム・ハオの首を一頭贈呈した。[ 28 ]
1792年、山脈出身のカブイ族がチャンドラナディ川（カンチプールの川）の堤防建設のために雇われた。 [ 28 ]
1794年、ワンケイのラクパはチョテの住居を探すためスナヤン・ロクチャオを視察に出発した。タラオとパレルの人々はサイを1頭捕獲し、王に献上した。王室のハンチャパはチョテの主要村ラマンドン（現在のビシュヌプル）からの人々の移住を監督し、彼らを新しい居住地へと導いた。[ 28 ]
1783年、ジュブラジ族は夜間にワイチェイへ進軍し、ウォクプルン・ハオス族を撃退し、セクタでイリル川を封鎖した。多くの人々がイリル川の源流にダムを建設した。1784年、ジュブラジ族はソイサ・カメンへ行き、ウォクプルン・ハオス族と交渉して問題を解決した。[ 28 ]
1786年、マハラジャはコンジャイ遠征の宣誓式のために人々を集めた。クチュ渓谷に王の野営地が設営された。2人のコンジャイ族が王の野営地で鐘の金属製のゴングとその他の贈り物を王に献上した。ルフッパ・ハオ族は遠征に同行し、槍の力を見せつけ、コンジャイ族の盾を貫通することができた。トゥヤイ地域に到着すると、王の軍隊はコンジャイ族の稲を略奪し、稲を焼き払った。コンジャイ族内部で内紛が起きているという知らせが王に届いた。その後、マハラジャは槍の踊りを披露し、オウグリを歌って服従を示した。トゥイヴァイにも石柱が建てられた。マハラジャは軍の野営地に戻り、ケンタクに滞在した。多くの服従した人々が王に贈り物を献上した。その後、王はマプトゥー軍の野営地、レイマタクを経由して首都に戻り、ラマンドン（現在のビシュヌプル）に到着した。[ 28 ]
1789年、王はビシュヌプルへ行き、サイトンを攻撃し、チェクラパイに陣を張り、サイトンの村を破壊した。1791年、トゥマンとサイプムの村人たちは、戦利品としてサイトンの人々の首60個を王に献上した。[ 28 ]
1795年、チョテ・ハオ族はシコン族の4人を殺害した。その後、彼らはアンドロを襲撃し、12人を殺害した。ワンケイのラクパ族はチョテ・ハオ族を撃退した。1796年、チョテ・ハオ族はカメンを襲撃したが撃退された。[ 28 ]
1790年、ワンケイのラクパがハラム・ハオスを攻撃した。カラム・ハオスはペナのミュージシャン32人を殺害した。[ 28 ]
サナマヒの像は1778年に初めて作られ、1779年にサナマヒの像が奉献された。[ 28 ]
1788年、マハラジャ、王妃、そしてほとんどの王族の女性たちは、サナマヒに捧げられた果物を宴会した。マハラジャはサナマヒに象を捧げた。[ 28 ]
1775年、彼はカイナ丘陵でジャックフルーツの木からゴヴィンダ像を彫らせた。1779年には、現在人気のラサ・リラ舞踊が数多く上演された。[ 28 ]
チツァイはラジェシュワル・シンハに手紙を書き、彼の宮廷に身を寄せている人物は真のバギャ・チャンドラではないと述べ、シンハにバギャ・チャンドラを追放するよう助言した。シンハはこの手紙にいくらか説得され、バギャ・チャンドラを疑いの目で見るようになった。[ 29 ]
メイテイ族の伝説では、実在のバギャ・チャンドラは超自然的な力を持っていたとされている。簒奪者の主張が正しいかどうかを確かめるため、シンハは宮廷の命を受けてある試練を考案した。それは、公の闘技場で、武器を持たないバギャ・チャンドラが野生の象を捕らえ、手なずけるというものだった。
絶望的な状況に直面したバギャチャンドラ王は、ゴヴィンダ（クリシュナ）に導きを求めて祈ったと言われている。ゴヴィンダは夢の中で王の前に現れ、数珠を持ちながら花輪を身に着けて闘技場に入るように指示した。指示の最後に、ゴヴィンダは王の勝利を保証した。[ 29 ]
夢には、バギャ・チャンドラがマニプールの唯一の王となるだろうとも記されていた。王国を取り戻したら、彼はクリシュナ像を建立すべきである。その神、ゴヴィンダは、カイナ丘の斜面に生えているある古いジャックフルーツの木から彫り出すべきである。
神像を設置した後、ゴヴィンダは王に、歌と踊りでクリシュナを崇拝するラサ・リーラを上演するよう手配すべきだと述べた。バギャ・チャンドラはこの幻視の中で、ラサ・リーラを実行するための完全な計画も受け取った。[ 29 ]
バギャ・チャンドラは、幻視で示された通りに花輪を身に着け、マントラを唱えながら闘技場に入った。続く戦いで、観衆は象がまるで幽霊に襲われたかのように後ずさりするのを見た。バギャ・チャンドラ王は「クリシュナ神が象使いとして現れた」と語った。[ 29 ]
マニプールのラサ・リラの伝統はチン・タンに由来するとされている。最初のマニプール・マハ・ラサ・リラは1777年に上演された。 [ 30 ] [ 31 ]
マニプル州のラース・リーラ舞踊でラーダー役を最初に演じたのは、彼の娘であるシジャ・ライロイビだった。
チンタン・コンバはシャム・サイ（クライ・ラクパ）の息子で、シャム・サイにはマントリ・アナンダ・シャイとチツァイという2人の兄弟がいた。チンタン・コンバには多くの兄弟姉妹がおり、その中で最も有名なのは1763年に亡くなるまでマニプールの王であったガウリシアムである。[ 30 ]
バーギャ・チャンドラには、サナハル、ラビンチャンドラ（ラバンヤ・チャンドラ）、マドゥチャンドラ、トゥルシジット、チャウラジット、マルジット、ダオジ（コンジャイ・ガンバ）、ガンビール・シンの8人の息子がいました。サナハルは早くに亡くなった。バーギャ・チャンドラは、ラビンチャンドラがナバドウィップに引退する前に王位に就かせました。この時から第一次英緬戦争まで、マニプールはバーギャ・チャンドラの息子たちの間での同胞殺しの戦争に直面した。[ 33 ]